古诗词诵读《将进酒》教案2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

千古e人，万世诗酒——《将进酒》赏读【学习目标】吟诵诗歌，理解诗歌大意，把握诗歌情感脉络。赏析重点诗句，学习赏析诗歌情感的方法。感受诗人绚烂的精神世界，体会其狂放不羁、潇洒自信的胸怀。【学习重难点】1.赏析重点诗句，学习赏析诗歌情感的方法。诗人绚烂的精神世界，体会其狂放不羁、潇洒自信的胸怀。【学习主任务】感受李白绚烂的精神世界【教学方法】诵读法、资料助推法、串讲法【教学安排】1课时【教学过程】导入同学们，大家下午好！暑假一部电影，将两位诗人送到银幕之上，送至大众之前。这部电影就是《长安三万里》，（展示《长安三万里》的剧照）这两位诗人就是李白、高适（展示李白、高适的形象）。——追问：在看过这部电影后，同学们更喜欢谁？明确：（学生们自由附和，李白居多）看来大部分的同学都更喜欢李白。——追问：纵观李白的一生，离不开三样东西，这三样东西分别是？明确：酒、月、剑在高一时我们认识了生活在月亮世界中的李白，接下来，就让我们进入今天的课堂，一起学习《将进酒》，认识生活在美酒世界中的李白，感受其绚烂的美酒美酒世界。就让我们走进今天的课堂，一起赏析千古e人的《将进酒》，感受诗仙李白绚烂的精神世界。（展示学习目标，这是我们这节课需要完成的学习目标，我们一起先来读一读。）教学过程入“酒局”李白的人生离不开酒，更离不开月，而且他不仅喜欢独酌，还喜欢邀人共饮酒，为此还写下了一首流传千古的劝酒诗——《将进酒》。1.为什么说《将进酒》是一首劝酒诗，能否从题目角度来解释？明确：“将”（qiāng），请。将，请、愿之意；进，进食，进酒，喝酒。将进酒，连起来解释就是“请喝酒”。都把“请喝酒”当成题目了，显然是一首劝酒诗。2.那么接下来，请同学们齐读《将进酒》，思考，李白在劝谁喝酒？（用原文回答）明确：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。——岑勋、元丹丘。二人均为李白的好友。大约天宝十一载（752），李白和友人岑勋在嵩山另一位好友元丹丘的颍阳山居做客，三人登高共饮酒，在席间李白写下了这首劝酒诗。3.老师还请了一位大家来扮演李白，为我们朗读这首劝酒诗。同学们一边听，一边结合文本想象，如果你是岑勋和元丹丘，手边的水杯就是你的酒杯，那么在这席间你一共可以进几次酒？哪些诗句会让你满饮此杯？（2位学生自由发言，教师追问）明确：进酒次数学生自己统计，（哪些诗句会让你满饮此杯？请你把它朗诵出来，如果XX同学读到的诗句，刚好也是让你满饮此杯的诗句，那就请你以水代酒，满饮一杯。）这些诗句既然能让同学们满饮此杯，定然是击中了同学们的内心。这些诗句之所以能够跨过千年的阻隔，在这一刻击中我们的内心，是因为它们生发于心，浓缩了人类永恒的情感。接下来请同学们以小组为单位，结合文本，品味这些诗句蕴含了哪些情感？你又是从哪里感受到的？（赏析文本，教师指导诵读）明确：A.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪—悲（意象）黄河之水，从天而来，落差极大，气势磅礴，一泻千里，东流到海，势不可回。颍阳去黄河不远，虽登高纵目，但必不能见如此景象，系作者想象，故借以起兴，抒发时光流逝不返。雪借喻白发，高堂明镜，青丝白发，刻画出一种搔首顾影、徒呼奈何的神态，同时将青丝到白发的过程浓缩到朝暮之间，将短暂写得更为短暂，突出了青春短暂之悲。黄河之水虽然一去不返，但是伟大永恒，青春短暂，却只此一次，两相对比，更显生命渺小和脆弱。——追问：该怎么读这句话？明确：重读天上来，轻读不复回；轻读高堂明镜悲白发，重读朝、暮。B.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯（炼字）明确：“须”，一定；“莫”，不要；得意的时候更应该尽情享乐人生，不要让酒杯空对明月，须、莫映照，表达人生苦短，应及时行乐，体现李白与好友畅饮美酒的恣意飞扬。“必”，一定，天生我材一定有用，语气肯定，较为强烈。“有用”而且“必”，乐观好强，自信非常，；“还”，还能够，千金散尽还能够再回来，能驱使金钱而不为金钱所使，诗如其人，想诗人当年“东游维扬，不逾一年，散金三十馀万”，一掷千金，自信豪爽“且”，姑且，整头整头地“烹羊宰牛”只是姑且为乐，筵席隆重，场面壮大；“会”，应当，“三百”，夸张的手法。这样的盛宴，不喝上“三百杯”绝不罢休。知己相逢，倾吐怀抱，畅快痛饮，豪壮狂放。——追问：此刻的李白真的“得意”？明确：资料助推1①李白曾于开元十五年（727）写下《代寿山答孟少府移文书》，其中明确了他的志向：“达则兼济天下，穷则独善一身。……奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”②唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。于天宝十一载（752年）写就《将进酒》。李白骨子里其实有儒家的入世之心，期望奋进智能，匡扶天下。当年离开长安的时候，以为自己还能回去，但作《将进酒》时，他已经离开长安八年之久，距离自己的理想越来越远。所以此刻的李白绝不想自己诗中写得这般得意。——追问：那么重新再看“天生我材必有用，千金散尽还复来”一句，除了自信之外，还蕴含着什么情感？明确：自我肯定，自我安慰，这句话简直像是李白的自我价值宣言，而这个“我”是需要大写的，表明了诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情。——追问：该怎么来读这三句话？明确：重读表明意愿的词语：“须尽欢”“莫”，欢畅；重读表肯定的词语：必、还，高昂嘹亮；重读且、会、三百，旋律加快，豪放恣意（小组齐读）岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。——（语言）明确：将进酒，杯莫停。诗人生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，已经分不清写诗和现实，写出诗人喝酒的那种狂放尽兴的状态。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。——愤慨（用典）明确：富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉，“钟鼓馔玉”即富贵生活，诗人却认为这“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。以“我”天生有用之才，本当位极卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”，那便长醉不醒，由狂放转而为愤激，酒后吐狂言亦是真言，也展现了李白的不慕名利，豪放不羁。古来的圣贤都默默无闻，只有饮者留下了自己的姓名，表现李白对古代圣贤不得重用的愤慨，为前人立言；用古人的酒杯，浇自己的块垒。圣贤无闻，“我”亦圣贤，同样无闻，表现了李白自比圣贤的自信和怀才不遇的郁愤，为自己发声。——追问：在李白心中哪位饮者留下了姓名？明确：曹植——追问：在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，其中留下姓名的饮者那么多，作者为什么只提到“陈王”曹植呢？结合曹植生平做简要分析。明确：资料助推2曹植，字子建，曹操之妻卞氏所生第三子。自幼颖慧，年10岁余，便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的喜爱。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。曹丕病逝后，继位的魏明帝曹叡对他仍严加防范和限制，其处境并无根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。①曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。②李白也有类似的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。③运用典故，以曹植自况，将曹植“七步成诗”“才高八斗”的才华成就一并抹去，只截取其“宴平乐”的片段，将其名留青史的原因归结为“饮”，不断强化“饮酒”对于士人的意义，来自我安慰，同时也抒发自己壮志不酬的愤慨。——追问：该怎么来读这三句诗？明确：重读不足贵、不复醒，愤慨；上句轻读，下句重读；上句轻读，重读恣欢谑。主人何须言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——狂（语言，直抒胸臆）明确：千金散尽，不惜将名贵宝物“五花马”、“千金裘”用来换美酒，图个一醉方休。“呼儿”“与尔”，快人快语，反客为主，气使颐指，不拘形迹，豪迈狂放至极。（为何如此？）同销“万古愁”，千金换酒，尽情酣饮，只追求精神上的释然，摆脱世俗之人对于功名利禄的汲汲追求。——追问：这两句话句话应该怎么读？明确：主人何须言少钱，径须沽取对君酌，语速加快。五花马……换美酒”三句快读，与尔同销”两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字，一字一顿，语调夸张。（小组齐读）4.李白劝酒之初说“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，在劝酒之末又说“呼儿将出换美酒，与儿同销万古愁”，请结合资料，思考此刻的李白是否被重重愁绪困住了？明确：没有，面对人生易逝，青春短暂，李白说人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；面对壮志未酬，怀才不遇，天生我材必有用，千金散尽还复来。面对圣贤寂寞，人生失意，李白说惟有饮者留其名。当儒家入世之路行不通，李白便向道家、任侠寻找安慰，道家强调精神和人格的自由，肯定个体生命存在的价值，这种价值不能为外物（钱财名利）而牺牲。所以他说“钟鼓馔玉”、“五花马、千金裘”等名贵之物他都毫不在乎，惟愿成为一名饮者，留名青史。——追问：李白成功没有？明确：成功了，就如杜甫的《饮中八仙歌》对李白的描写“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，“饮者”与李白这个名字再也分不开了。——追问：作为饮者的李白留下了什么名？留下了超然物外之“名”，轻财好施之“名”，挣脱礼法束缚之“名”，自由之“名”，还有如“陈王”一般的文学诗才之“名”。面对人生的困境与穷愁，李白选择的不被愁绪所捆缚，勇往直前，这种恣意纵横，豁达洒脱，想必就是其历经千年，始终能不断打动人们的原因。（最后，让我们再来把这一首诗，读一读）（二）忆“酒仙”1.李白爱酒，据统计，据统计，其留下的诗歌中，有170首诗歌写到了“酒”。老师这里也收集了一些李白诗中含“酒”的诗句，我们一起来读一读，一边读一边思考，你见到了怎样的李白？资料助推一：《山中与幽人对酌》两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。结伴幽人，对饮花间，开怀畅饮，酒醉自便，婉订后约——我见到了随心所欲、恣情纵饮、不拘礼节、超凡脱俗的李白。《客中行》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。注释：①郁金香：郁金的香气。郁金，指姜科姜黄属植物，其块根主要用为药材，亦可浸酒、染色。②玉碗：玉制的食具，亦泛指精美的碗。③琥珀：一种树脂化石，呈黄色或赤褐色，色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。④醉客：让客人喝醉酒。美酒盛宴，佳朋相伴，身虽为客却乐而不觉身在他乡。——我见到了豪放乐观，自由不羁的李白。《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲。（独）举杯邀明月，对影成三人。（不独）月既不解饮，影徒随我身。（独）暂伴月将影，行乐须及春。（不独）我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。（独）注释：①无相亲：没有亲近的人。②徒：徒然，白白的。徒：空。③将：和，共。④及春：趁着春光明媚之时。⑤月徘徊：明月随我来回移动。⑥影零乱：因起舞而身影纷乱。⑦无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。⑧相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见。⑨这首诗约作于公元744年（唐玄宗天宝三载），当时李白身居长安，正是官场失意之时。（由独到不独，到独，再到不独，最后又回归独，表面自得其乐，背面却有无限的凄凉——我见到了政治失意，孤寂忧愁的李白。）李白的生活处处有酒，也时时刻刻离不开酒，花前月下、亭台楼阁、皇宫宴席、孤舟独饮，无论是得意之时，还是落魄之际，李白都在饮酒。联系尼采在《悲剧的诞生》中提到的酒神精神，谈一谈怎样理解李白的饮酒。明确：资料助推3尼采《悲剧的诞生》：“我们就瞥见了酒神的本质，把它比拟为醉乃是最贴切的。……在春日熠熠照临万物欣欣向荣的季节，酒神的激情就苏醒了。……肯定生命，哪怕是在它最异样最困难的问题上；生命意志在其最高类型的牺牲中，为自身的不可穷竭而欢欣鼓舞，我称这为酒神精神。”明确：“酒”是旺盛生命力的体现，对于李白而言，哪怕冲破人生困境的种种方式都幻灭了，但这股生命力依然是不可穷竭的。而这种——追问：这种旺盛的生命力来源于何处？明确：养育生命和情感的血肉则是人类历史文化和社会现实生活，李白