第4课欧洲文化的形成课件-高二下学期历史选择性必修3文化交流与传播

课程标准：1.通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。第４课欧洲文化的形成古典希腊文化与罗马文化：古希腊、罗马创造的灿烂的古代文化，对欧洲文化的形成产生深远影响中古西欧文化：在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。拜占庭、俄罗斯文化：随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起，在欧洲东部形成了东正教文明区域。起源发展一、源：古典希腊文化与罗马文化（光荣属于希腊，伟大属于罗马）（一）古典希腊文化1.时空概况以巴尔干半岛为中心区域；公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称为古代希腊历史上的“古典时代”，这是古代希腊文化高度发展的时期。“古风时代”此前的城邦制度形成阶段(公元前8世纪到公元前6世纪)。“古典时代”是指古希腊历史上城邦制度和文化发展的鼎盛时期(公元前5世纪至公元前4世纪上半叶——约公元476年西罗马帝国灭亡)。“中古时期”（中世纪）（约公元476年西罗马帝国灭亡--公元15世纪文艺复兴时期），欧洲奴隶社会结束，进入封建社会时期。另有说法认为中世纪结束于东罗马帝国灭亡（公元1453年）。概念阐释类别成就评价哲学“三大哲人”苏格拉底：探讨人生哲理、社会伦理，他用对话形式提出哲学思想。柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学融会贯通。为欧几里得《几何原本》奠定了基础。亚里士多德：“百科全书式的学者”，涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等。对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。文学史诗：《荷马史诗》史诗中诸神、英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。戏剧：悲剧、喜剧艺术雕塑：米隆《掷铁饼者》建筑艺术：雅典卫城的帕特农神庙史学欧洲史学的源头希罗多德《历史》开创了叙事体的撰史体裁。修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》西方史学的经典之作。政治制度原始的民主制度开西方民主制度先河，被近现代西方借鉴。（一）古典希腊文化3.成就一、源：古典希腊文化与罗马文化（一）古典希腊文化一、古典希腊文化与罗马文化史料一构成古希腊文化雄厚的物质基础的是发达的奴隶制经济。古希腊的奴隶制经济一直呈上升状态发展,到希波战争以后,达到空前的繁荣。广泛的奴隶劳动促进了社会经济的迅速发展。农业生产技术不断进步,园艺业在雅典、米利都等城邦发展很快。手工业行业繁多,分工细致,产品盛销到地中海和黑海各地。

史料二

毫无疑问,古希腊文明是对当今世界影响最为深远的文明之一,这种影响体现在多个方面。古希腊文明首先体现在其政治领域。古希腊形成了一种特有的国家组织形式——城邦。尽管古希腊城邦规模小,人口也不多,但却是完全独立的政治实体。在这些小小的政治实体的基础上,产生了古希腊文明。

此外，希腊还有可供其借鉴的良好的外部文化环境，它以地利之便，自古即与埃及、小亚细亚、腓尼基和两河流域等地经常保持交往关系，能够就近吸纳这些东方文明古国的优秀文化素养，取人之长，融会贯通。

思考:结合史料和所学知识分析古希腊文化繁荣的原因。原因：①古希腊的自然地理环境推动了海外贸易和殖民活动的发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础。②雅典民主的城邦制度为其提供了宽松的政治环境。

③古希腊各城邦执政者重视文化教育。

④古希腊从周边国家汲取了许多优秀文化成果。

⑤许多名流学者定居雅典，促进了学术和思想的传播。材料1：宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。——（公元前7世纪前）材料2：万物皆源于水，又复归于水。——泰勒斯(公元前7世纪)材料3：世界是一团永恒的火。——赫拉特利特(公元前6世纪)材料4：数是宇宙万物之本源。——毕达哥拉斯(公元前6世纪)思考：公元前7世纪前后，古希腊人的思想发生了怎样的变化？

变化：以前认为自然界和人类都是神创造的，现在开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，用自己的头脑去探索自然的奥秘。不再依赖传统宗教解释，而用自己的头脑去探索自然的奥秘，这是人精神觉醒最初的表现。拓展探究希腊神话时期对世界的认识前7世纪自然哲学

“万物由水生”开始怀疑宗教神话，试图从实际出发探究世界万物的本来面目，开始自主，标志觉醒。前5世纪智者学派“人是万物的尺度”讨论的重点转移到认识社会、强调人。构成人文精神的基本内涵。苏格拉底“知识即美德”“认识你自己”“有思想力的人是万物的尺度”追求知识、完善自己。使哲学真正成为一门研究“人”的学问。亚里斯多德“尤爱真理”强调人的自主性、理性。使哲学真正成为一门独立学科。关注神关注人（自然的人-感性的人-理性的人）认识自然重人的觉醒认识社会重人的价值认识自己重知识与美德认识人的思维重理性精神

人文精神、理性精神

《俄狄浦斯王》探讨了人与世界的冲突及人与命运的顽强抗争。讲述了希腊神话中忒拜的王子俄狄浦斯在不知情的情况下，弑父娶母，真相大白后自挖双眼行乞涤罪的故事。这出悲剧，似乎想告诉人们命运固然是不可战胜的，但比悲剧的结局更值得铭记是主人公不惜代价去寻求真相的决心。这种明知“神示”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定，也是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反应。俄狄浦斯王《俄狄浦斯王》——古希腊悲剧典范

人体比例的和谐与美感，充溢着浓郁的世俗气息和鲜活的生命力。人体雕塑▲《掷铁饼者》▲《米洛斯的阿芙洛狄忒》一、古典希腊文化与罗马文化（光荣属于希腊，伟大属于罗马）

（二）古罗马文化1.概述：继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格。……他们不大热衷于科学和哲学的理论探索，而更注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。——杨共乐《罗马文化：古典文明的光辉》

BC753罗马建城BC509罗马共和国BC273954761453罗马帝国西罗马帝国东罗马帝国类别成就评价法律公元前450年左右颁布《十二铜表法》等地位：古罗马第一部成文法。局限：以维护贵族、富人利益为核心；进步：①取代习惯法，明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范社会契约行为，一定程度上保障了平民利益；②成为后来一系列公民法的基础；影响：罗马法体系适应了当时社会发展需要，被后来欧洲国家的法律制度借鉴。文学卢克菜修、西塞罗、维吉尔古罗马时期最杰出的文学家。史学李维《罗马史》代表了古罗马史学的最高成就。塔西佗《编年史》建筑万神殿、大竞技场贵族政治、皇权政治色彩。历法凯撒时的儒略历后经修订成为世界通用的公历。（二）古罗马文化（继承发展了古希腊文化）一、古典希腊文化与罗马文化由罗马共和国独裁官凯撒于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。16世纪前，西方国家大多采用它。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日为在当年二月底增加一闰日，年平均长度为365.25日。儒略历因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撤的名字“儒略”(July)。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都”(August)。知识拓展12古希腊与古罗马留给了西方文明什么？（传承角度）自由观念和人本精神等民主、法制传统思想方式和知识系统古希腊、古罗马的文学、艺术、史学对欧洲的人文精神传统和文化载体风格产生较大影响；现今欧洲文学、建筑、史学、历法等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头。古希腊哲学思想和对自然现象的探究奠定了欧洲科学知识系统的基础；也为为现代科学与现代哲学铺设了道路。古希腊民主政治与古罗马维护私有财产的法律体系是欧洲法制演进的起点；为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头。（二）古罗马文化（继承发展了古希腊文化）一、古典希腊文化与罗马文化1.日耳曼人国家：西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。2.教权增大：496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。3.教皇国的建立：756年，加洛林王朝君主丕平为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”并使教会介入世俗权力。（“丕平献土”）4.二元政治格局：欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。在西欧封建制度的确立和发展过程中，基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。（一）形成背景二、中古西欧的文化教会利用《圣经》中农牧产品1/10“属于上帝”的说法，向基督教信徒征收什一税。所征实物按产品性质分为大什一税(粮食)、小什一税(蔬菜、水果)、血什一税(牲畜)等。1.神学：基督教会控制着西欧社会的精神生活。（1）载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。（2）目的：神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。（3）影响：他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。2.文学：《圣经》对西欧文学艺术有重要影响。（1）圣经文学:《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。（2）骑士文学：大多反映骑士阶层的道德和理想。（代表作《罗兰之歌》）（3）市民文学:叙述市民的爱情生活和悲欢离合，抨击贵族的专横和教士的贪婪。（代表作《列那狐的故事》）意义：骑士文学和市民文学在中古西欧文化在占有重要地位，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。（二）特点：二、中古西欧的文化基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。（三）内容1.消极：中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就。2.积极：它继承了古希腊、古罗马的知识，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。中古时期的婚礼《一个家长向儿童们读〈圣经〉》（1755）（四）评价二、中古西欧的文化中世纪的奥古斯丁神学体系继承了新柏拉图主义的哲学，托马斯·阿奎那神学体系奉行亚里士多德主义的哲学，他们都充分利用了古典文化遗留下来的理性资源为信仰服务，强调信仰是出发点和目的，理性是手段和途径，确立了中世纪特有的精神文化形态——基督教神学和经院哲学。——《中世纪古希腊文化对基督教文化的影响》1.背景：（1）罗马的分裂：395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国又称“拜占庭帝国”。（2）东正教的形成：罗马帝国分裂后，基督教会分成东、西两派。1054年，基督教正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。（3）东西交汇：拜占庭帝国地处欧亚非三洲交界处，继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。（一）拜占庭文化三、拜占庭、俄罗斯文化2.成就：（1）法律：拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。（2）文化：保存了大量希腊古典书籍。其建筑和雕塑艺术继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。《罗马民法大全》中的一页（一）拜占庭文化三、拜占庭、俄罗斯文化圣索菲亚大教堂1.特征：俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。2