《孔乙己》课文教学反思

《孔乙己》课文教学反思《孔乙己》课文教学反思篇1

读罢《孔乙己》，掩卷深思，不禁为孔乙己的悲剧人生感到痛惜——一个饱读诗书的和善读书人，最终竟然被社会无情地抛弃，渐渐走向自我毁灭。然而认真研读课文，深刻剖析孔乙己的怪异扭曲性格之后，断定孔乙己凄惨的命运又是必定的。他那怪异扭曲的性格是促成他悲剧命运的根本因素。

一、迂腐，硬摆读书人的架子。

孔乙己最根本的特征是一个词：“迂俯”。他的言行举止，无不体现出“迂俯”。他说话、做事不分场合，不看对象，处处以“读书人”自居，乱摆“读书人”的臭架子。“满口之乎者也，叫人半懂不懂。”有九文大钱时，炫耀地“排出”，只有四文钱时，懊丧地“摸出”。孩子们看喧闹时，分的豆是“一人一颗”，可怜极了！而孩子们望碟子时，“他着了慌，伸开五指将碟子罩住”，可怕孩子们哄抢。连偷书也说成“窃书不能算偷”，好像读书人所做的一切全高人一等。酒客取笑他被打断了腿时，却说是“跌断，跌，跌……”试图用谎言来维护自己少得可怜的尊严。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和“短衣帮”一样。“穿长衫”则含蓄地点明他还要硬摆“读书人”的臭架子。反之假如孔乙己参与科举考试失败，能够及早醒悟，脱掉长衫，加入“短衣帮”的队伍，靠自己一身的力气，诚恳的劳动养活自己，也不至于走向凄惨的末路。孔乙己穷酸、迂腐，硬摆“读书人”的臭架子为他的悲剧人生埋下了伏笔。

二、好喝懒做，不会筹划生活。

孔乙己有一样坏脾气，便是好喝懒做的恶习。

首先他好吃成瘾，不会筹划生活。口袋里有几文钱就到酒店买酒买菜，贪图“口”乐。后来在打折腿后，为解一口之馋，竟用手走到咸亨酒店，买一碗酒喝。可见他好吃成瘾，有钱就花，还常常欠债，温饱都难以为继，再加上又断了一条腿，注定了要走向死路。

其次他懒散成性，为了显示自己“读书人”的身份，竟始终不愿脱掉那“又脏又破，好像十来年没有补，也没有洗”的长衫。他“身材很高大”，虽然是读书人，但假如他脱掉长衫，穿上短衣，多参与劳动熬炼肯定会找到一份活计养活自己。

他虽然读书没有进学，但“写得一笔好字”，他凭借自己的“一笔好字”的一技之长谋到一份抄书的差事，虽然苦一些，累一些，但只要他有急躁、讲诚信，按时完成抄书的任务，得到的佣金解决温饱应当不成问题。可是他懒做的恶习难改，没有急躁，不讲诚信，“做不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一起失踪。”自己断了谋生的后路。孔乙己好喝懒做的恶习和偷窃的毛病导致他不会营生，必定走向穷途末路。

三、清高自负，喜爱自欺欺人。

孔乙己清高自负，人家有意跟他开玩笑，诘问他：“你当真熟悉字么？”孔乙己便“显出不屑置辩的神气”。因读书而穷困潦倒一生的孔乙己，被读书人世界所遗弃，又被短衣帮所取笑，但他仍旧在努力，他开头在孩子中查找知音。“茴香豆的茴字，怎么写？”“不能写吧？我教给你……”文字，在孔乙己眼里，不仅是人际交往的媒介，而且特别有用：“记着，这些字应当记着，将来做掌柜的时候要用。”文中多次描写他满口“之乎者也”，特殊值得留意的是“之乎者也”，是常在人们揭出他的“伤疤”后，可见孔乙己使用“四书”“五经”中的所谓“圣言”来为自己辩解的，以示读书人做的都安“圣贤”所教，非一般人能理解，连偷书也说成“窃书不能算偷”，好像读书人所做的一切全高人一等。这些富有共性化的语言，充分反映了孔乙己清高自负的性格。其次他自欺欺人，酒客取笑他被打断了腿时，却说是“跌断，跌，跌……”用谎言来维护自己的尊严，自己哄骗自己。

总之，孔乙己悲剧命运当然有社会的缘由，封建科举制度的缘由，更深层次的缘由是“性格打算命运”。孔乙己怪异扭曲的性格打算了他的悲剧命运，这样的一个畸形性格的人物，在冷酷无情的封建社会，他的下场只有一种方式，走向灭亡。

《孔乙己》课文教学反思篇2

课堂教学较好地体现了“沉醉式语文教学”所提倡的师生共同追求完全投入状态的教学这一基本观点。在对文本的解读和对师生所得所悟的解读与沟通中，较好地完成了经典语言的输入、作品情感的浸润，也产生了一些“高峰对话”。如，同学从衣着角度看到，孔乙己最终一次到酒店时，“穿一件破夹袄”，说明他已经丢失了穿长衫的力量，他连最终一点自欺欺人的维持个人尊严的力量都没有了，他失去了他唯一的精神依托。一个精神已死的人，是没有活路的。

总结本课教学，我觉得较好地处理了三个方面的问题：

一是教学策略问题。

教学设计将课内与课外结合起来，使学习不仅仅是课内的事。课前，我布置了两个任务，一是在文章中划出人物描写的内容，从不同角度去把握人物的遭受，思索人物的结局。二是结合文本，查找依据，就孔乙己的结局写作一篇小论文，阐述自己的观点。这是要求同学们能够带着预备的头脑走进课堂。课上，重视对话与生成，努力使课堂成为生命的对话、情感的互动。课后，布置拓展阅读，带着对封建末世多方面的思索走进《范进中举》。本课教学从探究问题开头，到产生新问题结束，自然引导同学进入下一课的学习。

二是宏观设计问题。

从宏观上讲，本课教学重视小说学法指导和阅读思维训练。依据小说特点以人物讨论为核心，从人物看社会。怎么看呢？先依据人物遭受，从现象看；再探究内在缘由，从本质看，即从现象到本质，从感性到理性。

三是微观处理问题。

其中，第一是重视营造沉醉的氛围。教学从听、读开头，以听、读结束，中间将听、说、读的训练结合起来，对人物结局的探究这一主要问题贯穿全课。其次是通过问题引导同学深化地研读文章。主要问题有两个：

（1）孔乙己必死无疑吗（悲剧的必定性）？

（2）悲剧由谁造成？三是重视角色体验。教学中支配同学尝试转换角色，把自己当成孔乙己，设想弥留之际的孔乙己想起四周一切时，会想到什么，对他临死造成最大冲击。

《孔乙己》课文教学反思篇3

《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后写的其次篇白话小说，这篇小说通过生动形象的描写，深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整个世态，是一篇讨伐封建制度和封建文化的战斗檄文。

小说开头便描述咸亨酒店，为典型人物活动供应典型环境。

以“我”——酒店小伴计的见闻为线索组接生活画面，选取孔乙己在酒店的几个生活片段绽开情节，使人物性格脉络清晰。故事情节的绽开线索分明，结构支配严谨完整，增加了亲切感和真实感。以“笑”贯穿全文。让孔乙己在笑声中出场，最终在笑声中离开生活舞台，这样的支配既是对孔乙己性格的批判，也是对社会冷酷、群众麻木的批判，更是对罪恶的封建制度的无情鞭挞。在教学设计时也就忽视对情节的分析，而考虑以“人”为中心，整体把握文章内容，在此基础上重点分析，了解小说的社会环境描写及其作用；其次课时结合孔乙己在酒店生活的四个片段，分析孔乙己的性格特征，把握人物形象，了解封建科举制度对孔乙己的毒害。

《孔乙己》课文教学反思篇4

同学提的问题有时看似不着边际，然而加以引导，就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天马行空，老师在引导时敬重，敬重文本是解读文本的根本。在新课程课堂上创新入魔是一种病态的课堂，不信请看由此而衍生出的诸如“制造性阅读”、“补白式阅读”、“故事新编式阅读”等新形式。在“乱花渐欲迷人眼”，的新课程课堂上，老师扇情鼓动，同学十八般武艺用将出来应和，语文课堂成了一调味瓶，语文课也在创新外衣的掩盖下被调成了音乐课、美术课、表演课、社会课，甚至法庭课，只有缺了语文这一味。这种表面上看起来热喧闹闹的创新活动由于离开了文本而信马由缰，同学只能在一个肤浅的水平上滑行，失去了对语言进行涵泳和浸润的机会。

听过这样一堂公开课，老师为了达到创新效果，将《孔已己》课堂设计成道德法庭，孔已己为原告，丁举人为被告，控辩双方在“丁举人是否是凶手”的问题上纠缠不休，争得面红耳赤，同学扮演的法官觉得双方都有理而一筹莫展，最终灵机一动宣布“本法官难断这个案子”而草草收场。老师的这种脱离文本赖以存在的社会、历史背景，一味鼓舞同学追求所谓的“创新”，是对文本的一种亵渎。于是乎，有的同学读《愚公移山》读出了愚公真愚，由于愚公不会敏捷变通，不会实行科学方法；读《皇帝的新装》读出了两个骗子真聪慧，一个一眼就能看穿的骗局，竟然畅通无阻，令人佩服；读《背影》读出了父亲为“我”买橘子时的爬站台属于违反交通规章。如此“解读文本”，还美其名曰提高了同学创新思维力量，真叫人哭笑不得。其实，创新也好，拓展延长也好，说究竟，都必需源于文本，再回到文本。脱了文本的创新，创新有多远，离语文就有多远。

《孔乙己》课文教学反思篇5

在读《孔乙己》的时候，我抛除了脑海中全部的成见，与文章“坦诚相见”，一读仿佛见其人，二读仿佛有所感，三读仿佛有所悟，但只是“仿佛”而已，面对经典，有时我会窒闷无语，大约这就是“只可意会不行言传”的情形吧。

后来一则材料进入了我的视野，据孙伏园说，他曾倾听过鲁迅自己叙述他创作《孔乙己》的动机，“的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄”。读此句，如甘露入心；品此语，似醍醐灌顶。可是于教学而言，“意会”仅仅是第一步，我还必需要“言传”，老师永久做不了孤胆英雄，由于老师的核心任务是指导着同学去夺取全面的成功。如何“言传”呢？我想第一步还是要通过丰富多彩的形式带领同学穿越时空，引导他们积累大量的感性熟悉——孔乙己苦在哪儿？社会怎么薄凉的？于是授课过程中以情境再现为目的有了大量的演读、模拟，这个过程中注意了课文的朗读与语言的品尝，并顺势对语言文字背后的“语言”进行了必要挖掘。为关心同学从感性熟悉上升到理性熟悉，在教学设计的适当位置设置了几个“触发点”，一是导入，示意科举制度，二是熟悉咸亨酒店的酒客的等级，三是体会丁举人与孔乙己同是读圣贤书同样形成了扭曲人格，四是让同学思索呐喊什么。就课堂效果而言，在品语言、现情节的过程中，同学由“笑”转为“不笑”，现场由“愉快的空气”转为“肃穆的气氛”。

但这样的教学设计自然 的特点就是把“我的理解教给同学”，这样做明显会让很多人再次陷入迷茫：这没让同学自主，这没让同学合作，这没让同学探究，甚至这也没有传授什么方法，同学究竟学到了什么？是啊，同学学到了什么？我也想问问听课的同学，但我没有机会，45分钟的相遇仅仅是一次偶然，对同学而言，我的确是个过客。关于教学设计过紧与过松的问题还在困惑着我：过紧就会限制同学的课堂生成，同学只能跟着老师走，有掌握的痕迹；过松就会导致自由散漫、左右出击的被动局面，并由此导致学习的低效和思维的浮浅。究竟怎样做才是恰当的平衡？

我的书桌上放着一尊鲁迅塑像，那是我到上海讲《阿长与山海经》之后鲁迅纪念馆的馈赠，此刻，先生正凝视着我，我不知道我讲的课是否道出了先生的心声，最终只能感慨一句：道不尽的《孔乙己》啊！

《孔乙己》课文教学反思篇6

《孔乙己》是一篇“老课文”了，从教以来，也已经教过好几遍，但是这次学校“一人一课”活动中再上《孔乙己》，感受却颇不一样，它让我深深地领悟到，在教材的钻研和教法的探讨上没有止境。下面，就用对其次课时进行“反思”

导入从复习入手，第一课时已经分析过了社会环境的描写，首先要求同学复述咸亨酒店两种顾客的不同特点。这是上节课同学最感爱好的话题，难度也不高，这样上课伊始就把同学的乐观性调动起来，从已有学问过渡到新学问的学习，也符合熟悉论的规律。在同学复述完毕后老师明确：两种顾客，两个阶级，严峻对立，壁垒森严。引出孔乙己的出场。

在新授中，由“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”入手，引发同学的争辩：它毕竟属于哪一类主顾？在争辩中熟悉孔乙己的特别身份、地位。

接下来，同学依据所供应的探究话题绽开争论。

需要说明的是，这是备课的一着“险棋”。鲁迅先生也曾说过，在他所作的小说里，自己最喜爱的是《孔乙己》。孔乙己这个人物可三课时：第一课时整体把握文章内容，在此基础讲的东西太多了，一节课里如何能面面俱到呢？面对稿纸上“涂鸦”的几个话题：“从外貌看孔乙己”、“孔乙己与酒”、“说说孔乙己的‘偷’”、“孔乙己为何总被打”、“孔乙己与读书”……我“灵机一动”，不如把这些话题交给同学，由同学来争论。考虑到同学的状况，为了取得更好的争论效果和理解效果，公开课的前一天，我布置了一项作业：出示以上话题，由同学依据自己的爱好自由选择其中之一，结合课文内容写一篇“小作文”。（当然，为了保证其次天上课的真实性，我没有让同学知道课堂上要争论的环节，也没有告知同学有老师来听课）作业虽然布置了，可上课前我还是捏了一把汗，同学预备得怎么样了呢？他们的表现的好坏可是从根本上打算了这节课的成败与否啊！

争论开头了，写作同一话题的同学相对集中，组成了一个个争论小组，沟通、争论、互为补充，每组形成统一的意见后推举一位代表发言。行间巡察，看着同学们一个个拿出预备的“小作文”，字数还不少，不错。再看，呀，竟然辩得头头是道，我心头窃喜，忍不住加入其中……

沟通发言开头了，同学的发言彻底打消了我全部的顾虑，精彩的发言不时激发出阵阵掌声。虽然有些发言稍显稚嫩，但明显看出，同学是细心预备的。

一节课就这样在争论、沟通、发言中不知不觉地过去了。

《孔乙己》课文教学反思篇7

《孔乙己》是一篇经典之作，从教以来，也已经教过好几遍，每次教都有新的感悟。它让我深深地领悟到，在教材的钻研和教法的探讨上没有止境。在新授中，由“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”入手，引发同学的争辩：它毕竟属于哪一类主顾？在争辩中熟悉孔乙己的特别身份、地位。

本课最胜利之处是同学依据所供应的探究话题绽开争论这个环节。

备课中，我发觉孔乙己这个人物可讲的东西太多了，一节课里如何能面面俱到呢？面对稿纸上“涂鸦”的几个话题：“从外貌看孔乙己”、“孔乙己与酒”、“说说孔乙己的‘偷’”、“孔乙己为何总被打”、“孔乙己与读书”……我“灵机一动”，不如把这些话题交给同学，由同学来争论。考虑到同学的状况，为了取得更好的争论效果和理解效果，上课的前一天，我布置了一项作业：出示以上话题，由同学依据自己的爱好自由选择其中之一，结合课文内容写一篇“小作文”。

争论开头了，写作同一话题的同学相对集中，组成了一个个争论小组，沟通、争论、互为补充，每组形成统一的意见后推举一位代表发言。行间巡察，看着同学们一个个拿出预备的“小作文”，字数还不少，不错。再看，呀，竟然辩得头头是道，我心头窃喜，忍不住加入其中……一节课就这样在争论、沟通、发言中不知不觉地过去了。

这节课让我重新熟悉了我的同学：他们对文章的理解可以那样的深化；他们探寻问题也可以找到那么多的资料；他们的合作争论也能取得令人意想不到的成果；他们也能口若悬河，滔滔不绝……这是他们的课堂，这是他们的舞台。同学是主体，要发挥同学的主观能动性，原来真正做到了是这样的.精彩，原来真正做到是这样的简单，只要你敬重同学，相信同学，大胆地给同学机会！

“新课标”实施后，也听过不少“新”模式的课，为了体现新课标的精神，为了体现同学的探究、合作精神、课堂争论好像成了必备的形式之一。其实，对于动辄“争论三分钟”的做法，表面上喧闹非凡，实际上以“争论”替代“思索”；对于这种没有效果的“争论”，我一直是颇有非议，不敢苟同的。不过，这一次我竟然也“争论”了一把，但在课前考虑、课上实施时，留意了以下几个细节，我想，这或许是胜利的因素吧。

1、“打有预备的仗”。

假如课堂上提出个问题就由同学去争论，由于同学没有预备，争论当然就无从谈起。事实上，这样的争论要不成为几个口才好的同学的“一言堂”，要不你一言我一语，谈得喧闹，没有收获。所以这次我是课前将话题交给同学，由同学事先备好，争论时拿出来，有理有据，而且事先声明，推举代表的发言必需是争论组的统一意见。这样争论的方向就不是辩论谁对谁错，在细枝末节上纠缠不清（这也是许多争论常犯的错误），而是虚心地取长补短，形成统一的熟悉，这一过程实际上就是争论组共同受益的过程。

2、“做有爱好的事”。

在课前布置作业时，我特殊强调，出示的几个话题，由同学依据自己的爱好选择，也就是选择你最喜爱的、最有话可说的一个去写。记得当时话音一落，同学们竟然有欣喜的神情。现在想来，其实也不足为奇，同学们每天面对那么多的作业，莫非都是自己喜爱的？这次作业竟然有选择，岂不快哉？选择了自己喜爱的，那当然是愿意去钻研、去思索，“文思泉涌”也就顺理成章了。所以，我们在设计争论话题时是不是也应当从同学实际入手、从同学爱好入手，去铺设一些同学们都情愿去尝试的台阶呢？

3、“有充分的时间”。

这节课同学争论的时间长达十三分钟，不是事先设计好的，而是课后总结时知道的。争论的结束也不是老师宣布结束的，而是自然地小下来、静下来。其实，我一直觉得，争论的话题倒不宜过多，一节课上动辄争论一下明显是流于形式，但一争论就得“尽兴”，就不必有时间的限制。否则，争论还没开头，先规定“三分钟”、“五分钟”，谁还有心思尽情地把话讲清、说完呢？争论的时间即使长一点，哪怕影响到以下环节的施行，也不必圆满，由于课堂教学的设计原来就应当围绕同学进行，同学们能通过自己的活动“有所得”，这就是一节课最大的胜利。

说起圆满，我想，假如这些话题不是我给同学的，而是同学们自己依据课文内容找出来的，那该多好啊！我甚至还想，同学们说不定还能“挖掘”出更精彩的话题呢。

《孔乙己》课文教学反思篇8

以前自己讲授《孔乙己》，我讲与同学学并重，而这次是以同学学为主，我讲为辅。

一节课就这样在争论、沟通、发言中不知不觉地过去了，由于这节课让我重新熟悉了我的同学：他们对文章的理解可以那样的深化；他们探寻问题也可以找到那么多的资料；他们的合作争论也能取得令人意想不到的成果；他们也能口若悬河，滔滔不绝……这是他们的课堂，这是他们的舞台。

同学是主体，要发挥同学的主观能动性，原来真正做到了是这样的精彩，原来真正做到是这样的简单，只要你相信同学，大胆地给同学机会，肯定会取得胜利！

《孔乙己》课文教学反思篇9

在教学中，我相信同学的潜能，努力挖掘同学的心情因素，为他们创设好玩的学习情境，创造宽阔的学习体验空间，从中乐观挖掘、发觉同学思维的闪光点，引导同学独立自主地进展思维，启发想象，发表共性化见解。

课堂点拨症结是老师能明察同学思维的火花，准时加一把火。适时点拨一方面是在同学遇到疑难时，采纳艺术化的点拨，准时解决同学的疑难问题。另一方面是同学在遇到疑难、把握不准时，老师准时教导思索剖析的道路，拨通学问理解上的关卡，拨繁为简，化难为易，使同学的研讨活动得以连续进行。适时点拨还包括在同学思维误入歧途时，老师灵敏捕获，作为新的教学内容，凭机灵的点拨把同学的思维引导到精确的轨道上来。

《孔乙己》课文教学反思篇10

《孔乙己》为九班级下册小说单元的第一课，是鲁迅的其次篇白话小说，也是他最满足的一篇白话小说。

本单元的文学作