《中外教育史》试卷库参考答案

《中外教育史》试卷库参考答案《中外训练史》试题1参考答案

一、填空题(每空1分，共16分)

序号参考答案序号参考答案

(1)六艺(6)宫廷学校骑士训练

(2)训练目的(7)立法行政司法

(3)生徒乡贡(8)贺拉斯·曼

(4)《论幼学》《论女学》(9)系统方法

(5)南京鼓楼稚嫩园南京燕子矶幼

评分细则略

二、单项选择题(每题1分，共10分)

1-5BCCAD6-10AACCD

三、多项选择题(每题1分，共10分)

1CDE

2AC

3BCD

4BCDE

5AC

四、推断题(每小题1分，共5分)

1╳

2√

3√

4√

5√

五、名词解释(每小题4分，共16分)

序号参考程序

1《学记》是我国战国中期的一本训练专著，是中国古代最早的一篇训练论著。它对先秦时期的训练和教学第一次从理论上进行了较为全面系统的总结。

2是朱熹读书方法论的概括和总结。有六条：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。

3实科中学：德国18世纪初消失的一种既具有一般训练性质，又具有职业训练性质的新型学校。它重视近代科学学问和有用学问的传播。

4双元制：是德国独具特色的一种职业训练的模式。这种模式规定每周有3天半至4天时间在企业里学习实际学问，1天到1天半时间在职业学校里学习理论学问，3年或3年半时间完成职业训练。

六、简答题(每小题6分，共24分)

序号参考程序

1(1)实施早期训练

(2)把爱子和教子结合起来，反对溺爱、偏爱

(3)父母以身作则，留意环境习染对子女的影响

2(1)文教工作中坚持统一战线

(2)干部训练第一，国民训练其次

(3)注意生产劳动训练

(4)国民训练实行民办公助

3(1)在教学组织形式上提出分班教学的设想

(2)反对体罚

(3)教学应当适度

(4)教学应当明白易懂

(5)老师应常常向同学提出问题

4(1)训练即生长

(2)训练即生活

(3)训练就是阅历的改造或改组

七、论述题(每小题12分，共24分)

序号参考程序

1(1)汉初实施黄老之学的文教政策。

(2)汉武帝即位后出于转变无为政治为有为政治的需要，要求建立一种新的政治指导思想。

(3)董仲舒在对策中提出的“罢黜百家，独尊儒术”思想适应了政治法纪大一统的要求。

(4)汉武帝于建元元年接纳董仲舒建议，独尊儒术成为国家政治指导思想和文化训练政策。

2(1)卢棱认为自然训练的核心是强调训练必需遵循自然的要求，顺应人的自然本性，促进儿童的自由进展。

(2)通过消极训练方法对儿童进行自然训练。

(3)主见自然训练应当在乡村中进行。

(4)卢梭看到了训练中人的自然进展的客观性，为更深化地揭示训练的本质和建立新的训练奠定了思想基础。

(5)卢梭强调训练必需顺应人的自然本性，有力地冲击了以“原罪说”为基础的封建训练。

《中外训练史》试题2参考答案

一、填空题(每空1分，共10分)

序号参考答案序号参考答案

(1)千字文(6)白鹿洞

(2)学记(7)夸美纽斯

(3)论语(8)孟子荀子

(4)春秋(9)鼓楼幼儿(稚)园

(5)国子学

评分细则略

二、单项选择题(每题1分，共20分)

1-5ADCAB6-10CAABB

11-15CBDAA16-20CDCDB

三、推断题(每小题1分，共10分)

1√

2√

3╳

4√

5√

6╳

7╳

8√

9√

10╳

四、名词解释(每小题5分，共15分)

序号参考程序

1《颜氏家训》：北齐颜之推著，成书于隋文帝开皇九年（公元589年）。共七卷二十篇。书中主要阐述教子治家、立身扬名之道。宣扬封建道德观念和刻苦读经、养生归心等为人处世哲学；崇尚佛教；兼论文字音训、考证典故、品评文艺，并记述当时的社会风尚。训练方面，论述士大夫训练的腐败，强调家庭训练的重要性，并主见在幼儿期实施爱、教结合的训练。被封建社会推为“古今家训，以此为祖”（陈振孙《直斋书录解还》）。

22．“三纲五常”：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。（词语分开解释：三纲：我国封建社会中谓君为臣纲﹑父为子纲﹑夫为妻纲，合称三纲。2.佛寺有上座﹑维那﹑典座，皆为主要职务，称三纲。五常，古代五种道德修养。（1）指仁、义、礼、智、信。(2)指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。②即五行。指金、木、水、火、土五种物质。)

3“中体西用”:“中学为体、西学为用”的缩略语。是地主阶级洋务派的指导思想，张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。“体”，即根本的意思。“用”，即详细的措施。19世纪60年月以后洋务派向西方学习的指导思想。“中学”指以三纲五常为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、训练、外贸、万国公法等社会科学。它主见在维护清王朝统治的基础上，采纳西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化训练方面的详细方法来挽救统治危机。

五、简答题(每小题5分，共20分)

序号参考程序

1试述孔子关于老师思想及主见。（1）学而不厌，诲人不倦（2）民主公平，关爱同学（3）喜爱训练事业，

21.《高校》的“三纲领、八条目”的详细内容是什么？

“三纲领”：

“明明德”，“亲民”，“止于至善”

“八条目”：

“格物”、“致知”、“正心”、“诚意”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”

3“朱子读书法”的主要内容是什么？

1、循序渐进

2、熟读精思

3、虚心涵泳

4、切己体察

5、着紧用力

6、居敬持志

44.简述陶行知关于儿童“六大解放”对当今儿童训练的启示

陶行知关于儿童“六大解放”：

解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的眼睛、解放儿童的嘴、解放儿童的时间、解放儿童的空间

启示：联系当今中学校课堂教学及课程改革等实际绽开争论

六、论述题(第1小题12分，第2小题13分，共25分)

序号参考程序

11、论中国古代科举制度的作用及其影响。

（1）科举制度的产生及进展概况：隋朝产生了科举制度，至清末废止，历时1300年。

（2）科举制度的作用及其影响：·选拔了具有真才实学的人才；·封建王朝掌握选拔和使用权，对巩固封建制度具有肯定的作用；·人才选拔上具有公平性和民主性，促进了社会的向学之风；·促进了学校训练的进展；·以科举为形式的考试制度成为世界文官考试制度的先例，为世界各国学习和仿效的榜样

2论杜威的训练理论及影响。

（1）杜威的训练理论以有用主义哲学思想为基础

（2）其训练主见有：

（一）关于训练的本质——

·“训练即生长”

1、“儿童自己的本能和力量为一切训练供应了素材，并指出了起点。”

训练“在它自身之外，没有别的目的”

2、学校训练的价值及其标准在促生长

·“训练即生活”

1、训练不是生活的预备

2、训练即是儿童现在的生活过程

3、教学应从学习者现有的直接阅历开头

经过阅历不断改组、改造的过程把握新的学问阅历，并增长力量

4、学校课程着眼于儿童现在的生活阅历

学校课程主要内容不是文学、历史、地理等学科，而是现在生活阅历

5、学校即社会

·“训练即阅历的改组或改造”

1、训练过程不是学习前人和别人阅历的过程

2、训练过程即是个人亲身获得的阅历不断改造和改组的过程

有时亦将“训练即阅历的改造”称作“训练的当前目的”

（二）关于教学强调“做中学”

（三）关于课程与教材

1、学科课程改为活动课程

2、教材心理学化

3、教学通过5个步骤绽开：（1）疑难的境地（问题）（2）指出疑难点所在位置（3）假设（4）推理（5）检验

（3）杜威训练理论的影响（略）

《中外训练史》试题3参考答案

一、单项选择题(每题1分，共30分)

1-5ABBAC6-10BCBCA

11－15DABBA16－20DCBCD

21－25BABDB26－30DDBAB

二、填空题(每空1分，共10分)

序号参考答案序号参考答案

(1)化性起伪(6)民主主义与训练

(2)三舍法(7)内学（内修生）

(3)西学(8)要素主义训练理论

(4)1905(9)训练敕语

(5)颜氏家训试验心理学

评分细则略

三、名词解释(共4小题，每小题3分，共12分)

序号参考程序

1《学记》是我国战国中期的一本训练专著，是中国古代最早的一篇训练论著。它对先秦时期的训练和教学第一次从理论上进行了较为全面系统的总结。

23．“三纲五常”：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。（词语分开解释：三纲：我国封建社会中谓君为臣纲﹑父为子纲﹑夫为妻纲，合称三纲。2.佛寺有上座﹑维那﹑典座，皆为主要职务，称三纲。五常，古代五种道德修养。（1）指仁、义、礼、智、信。(2)指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。②即五行。指金、木、水、火、土五种物质。)

3“中体西用”:“中学为体、西学为用”的缩略语。是地主阶级洋务派的指导思想，张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。“体”，即根本的意思。“用”，即详细的措施。19世纪60年月以后洋务派向西方学习的指导思想。“中学”指以三纲五常为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、训练、外贸、万国公法等社会科学。它主见在维护清王朝统治的基础上，采纳西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化训练方面的详细方法来挽救统治危机。

4是德国独具特色的一种职业训练的模式。这种模式规定每周有3天半至4天时间在企业里学习实际学问，1天到1天半时间在职业学校里学习理论学问，3年或3年半时间完成职业训练。

四、简答题(每小题6分，共24分)

序号参考程序

1简述陶行知关于儿童“六大解放”对当今儿童训练的启示

陶行知关于儿童“六大解放”：

解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的眼睛、解放儿童的嘴、解放儿童的时间、解放儿童的空间

启示：联系当今中学校课堂教学及课程改革等实际绽开争论

2《高校》的“三纲领、八条目”的详细内容是什么？

“三纲领”：

“明明德”，“亲民”，“止于至善”

“八条目”：

“格物”、“致知”、“正心”、“诚意”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”

319世纪初以前的训练理论被称为传统训练理论，其代表人物是赫尔巴特。与现代训练理论相比，传统训练理论强调教学应以：老师、教材、课堂为中心（而杜威强调同学中心、阅历中心、活动中心）。

4为前苏联训练家马卡连柯所提出。是指以集体为训练对象，通过集体来训练个人的训练方法，使训练者对集体和集体中每一个成员的训练影响是同时的、平行的。

五、论述题(每小题12分，共24分)

序号参考程序

1现代发达国家训练改革、进展的共同趋势有哪些（1）重视训练的战略

（2）构建终身训练体系

（3）促进训练公正

（4）改革训练管理体制

（5）确立全面进展的培育目标

（6）改革人才培育模式

（7）推动训练的信息化

（8）加快训练国际化步伐

2蔡元培高等训练思想，是蔡元培训练思想的主要内容。主要体现在：

（1）以思想自由、兼容并包作为高校办学的宗旨

（2）坚持教授治校，民主管理的学校管理体制

（3）从严治校，深化训练改革

（4）借鉴西方发达国家的高等训练管理阅历。

蔡元培高等训练思想是指导其对北京高校进行改革的理论基础，在改造北大时，他做了如下的工作：

（1）抱定宗旨、转变校风

．转变同学的观念

．整顿老师队伍，延聘积学热心的教员

·进展讨论所，广积图书，引导师生讨论爱好

．砥砺德行，培育正值爱好

（2）贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则

（3）教授治校，民主管理

（4）学科与教学体制改革

．扩充文理，转变“轻学而重术”的思想

．沟通文理，废科设系

．改班级制为选科制(学分制)

蔡元培高等训练思想及其实践，对当今训练改革具有借鉴意义

《中外训练史》试题4参考答案

一、单项选择题(每题1分，共30分)

1-5CCABA6-10BAACD

11－15DBCBB16－20DCBCD

21－25BABDB26－30DDBAB

二、填空题(每空1分，共10分)

序号参考答案序号参考答案

(1)论语(6)白鹿洞

(2)明(7)夸美纽斯

(3)文、行、忠、信(8)传道、授业、解惑

(4)三舍法(9)哲学王

(5)闻、见、知、行（10）要素主义训练

评分细则略

三、名词解释(共4小题，每小题3分，共12分)

序号参考程序

1《颜氏家训》：北齐颜之推著，成书于隋文帝开皇九年（公元589年）。共七卷二十篇。书中主要阐述教子治家、立身扬名之道。宣扬封建道德观念和刻苦读经、养生归心等为人处世哲学；崇尚佛教；兼论文字音训、考证典故、品评文艺，并记述当时的社会风尚。训练方面，论述士大夫训练的腐败，强调家庭训练的重要性，并主见在幼儿期实施爱、教结合的训练。被封建社会推为“古今家训，以此为祖”（陈振孙《直斋书录解还》）。

24．“三纲五常”：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。（词语分开解释：三纲：我国封建社会中谓君为臣纲﹑父为子纲﹑夫为妻纲，合称三纲。2.佛寺有上座﹑维那﹑典座，皆为主要职务，称三纲。五常，古代五种道德修养。（1）指仁、义、礼、智、信。(2)指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。②即五行。指金、木、水、火、土五种物质。)

3“中体西用”:“中学为体、西学为用”的缩略语。是地主阶级洋务派的指导思想，张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。“体”，即根本的意思。“用”，即详细的措施。19世纪60年月以后洋务派向西方学习的指导思想。“中学”指以三纲五常为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、训练、外贸、万国公法等社会科学。它主见在维护清王朝统治的基础上，采纳西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化训练方面的详细方法来挽救统治危机。

4实科中学：德国18世纪初消失的一种既具有一般训练性质，又具有职业训练性质的新型学校。它重视近代科学学问和有用学问的传播。

四、简答题(每小题6分，共24分)

序号参考程序

1为前苏联训练家马卡连柯所提出。是指以集体为训练对象，通过集体来训练个人的训练方法，使训练者对集体和集体中每一个成员的训练影响是同时的、平行的。

2(1)文教工作中坚持统一战线

(2)干部训练第一，国民训练其次

(3)注意生产劳动训练

(4)国民训练实行民办公助

3(1)在教学组织形式上提出分班教学的设想

(2)反对体罚

(3)教学应当适度

(4)教学应当明白易懂

(5)老师应常常向同学提出问题

4(1)训练即生长

(2)训练即生活

(3)训练就是阅历的改造或改组

五、论述题(每小题12分，共24分)

序号参考程序

11、论中国古代科举制度的作用及其影响。

（1）科举制度的产生及进展概况：隋朝产生了科举制度，至清末废止，历时1300年。

（2）科举制度的作用及其影响：·选拔了具有真才实学的人才；·封建王朝掌握选拔和使用权，对巩固封建制度具有肯定的作用；·人才选拔上具有公平性和民主性，促进了社会的向学之风；·促进了学校训练的进展；·以科举为形式的考试制度成为世界文官考试制度的先例，为世界各国学习和仿效的榜样

2(1)卢棱认为自然训练的核心是强调训练必需遵循自然的要求，顺应人的自然本性，促进儿童的自由进展。

(2)通过消极训练方法对儿童进行自然训练。

(3)主见自然训练应当在乡村中进行。

(4)卢梭看到了训练中人的自然进展的客观性，为更深化地揭示训练的本质和建立新的训练奠定了思想基础。

(5)卢梭强调训练必需顺应人的自然本性，有力地冲击了以“原罪说”为基础的封建训练。

《中外训练史》试题5参考答案

一、单项选择题(每题1分，共20分)

1-5CAABB6-10ADCAB

11－15CDCDB16－20BDBDD

二、填空题(每空1分，共10分)

序号参考答案序号参考答案

(1)御(6)青年训练团（埃佛比）

(2)罢黜百家独尊儒术(7)家庭

(3)六学二馆(8)伊拉斯谟

(4)荀子(9)德国

(5)抗日战斗（10）世界图解

评分细则略

三、推断题(每小题1分，共10分)

1√

2√

3╳

4√

5√

6╳

7╳

8√

9√

10╳

四、名词解释(共4小题，每小题3分，共12分)

序号参考程序

1《学记》是我国战国中期的一本训练专著，是中国古代最早的一篇训练论著。它对先秦时期的训练和教学第一次从理论上进行了较为全面系统的总结。

25．“三纲五常”：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。（词语分开解释：三纲：我国封建社会中谓君为臣纲﹑父为子纲﹑夫为妻纲，合称三纲。2.佛寺有上座﹑维那﹑典座，皆为主要职务，称三纲。五常，古代五种道德修养。（1）指仁、义、礼、智、信。(2)指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。②即五行。指金、木、水、火、土五种物质。)

3“中体西用”:“中学为体、西学为用”的缩略语。是地主阶级洋务派的指导思想，张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。“体”，即根本的意思。“用”，即详细的措施。19世纪60年月以后洋务派向西方学习的指导思想。“中学”指以三纲

五常为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、训练、外贸、万国公法等社会科学。它主见在维护清王朝统治的基础上，采纳西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化训练方面的详细方法来挽救统治危机。

4是德国独具特色的一种职业训练的模式。这种模式规定每周有3天半至4天时间在企业里学习实际学问，1天到1天半时间在职业学校里学习理论学问，3年或3年半时间完成职业训练。

五、简答题(每小题6分，共24分)

序号参考程序

1《训练敕语》为日本明治天皇颁布的训练文件，于1890年10月30日颁布。训练敕语的主要目的，是强化道德训练。1938年日本通过《国家总动员法》后，训练敕语的内容成为军国主义的教典。

2“举一反三”的教学原则出于《论语》，由孔子提出。子曰，“举一隅，不以三隅反，则不复也。”隅是指墙角，这句话的意思是：列举出一个墙角，不知道另外三个也是墙角，就不用再连续教了。后人将其抽绎为“举一反三”。它要求教学要擅长运用范例，让同学触类旁通。

3(1)卢棱认为自然训练的核心是强调训练必需遵循自然的要求，顺应人的自然本性，促进儿童的自由进展。

(2)通过消极训练方法对儿童进行自然训练。

(3)主见自然训练应当在乡村中进行。

(4)卢梭看到了训练中人的自然进展的客观性，为更深化地揭示训练的本质和建立新的训练奠定了思想基础。

(5)卢梭强调训练必需顺应人的自然本性，有力地冲击了以“原罪说”为基础的封建训练。

4(1)文教工作中坚持统一战线

(2)干部训练第一，国民训练其次

(3)注意生产劳动训练

(4)国民训练实行民办公助

六、论述题(每小题12分，共24分)

序号参考程序

1我国封建社会文教政策的主要特点：

（1）封建社会大多数统治者重视文化训练的作用，制定肯定的文教政策并使其为巩固统治服务

（2）封建社会文教政策是统治阶级政治的组成部分

（3）封建社会文教政策强调各级官学的进展，也允许私学并存。

（4）封建社会文教政策强调人才的选拔和运用

（5）封建社会文教政策强调以儒家文化为训练的主要内容，突出德治、教化

2论杜威的训练理论及影响。

（1）杜威的训练理论以有用主义哲学思想为基础

（2）其训练主见有：

（一）关于训练的本质——

·“训练即生长”

1、“儿童自己的本能和力量为一切训练供应了素材，并指出了起点。”

训练“在它自身之外，没有别的目的”

2、学校训练的价值及其标准在促生长

·“训练即生活”

1、训练不是生活的预备

2、训练即是儿童现在的生活过程

3、教学应从学习者现有的直接阅历开头

经过阅历不断改组、改造的过程把握新的学问阅历，并增长力量

4、学校课程着眼于儿童现在的生活阅历

学校课程主要内容不是文学、历史、地理等学科，而是现在生活阅历

5、学校即社会

·“训练即阅历的改组或改造”

1、训练过程不是学习前人和别人阅历的过程

2、训练过程即是个人亲身获得的阅历不断改造和改组的过程

有时亦将“训练即阅历的改造”称作“训练的当前目的”

（二）关于教学强调“做中学”

（三）关于课程与教材

1、学科课程改为活动课程

2、教材心理学化

3、教学通过5个步骤绽开：（1）疑难的境地（问题）（2）指出疑难点所在位置（3）假设（4）推理（5）检验

（3）杜威训练理论的影响（略）

《中外训练史》试题6参考答案

一、单项选择题(每题1分，共20分)

1-5BCDAB6-10CCDBA

11－15CDCDB16－20ACCDA

二、填空题(每空1分，共10分)

序号参考答案序号参考答案

(1)学记(6)南京鼓楼稚嫩园

(2)正心(7)五育并举

(3)唐(8)莫雷尔法案

(4)陶行知(9)汉堡协定

(5)抗日战斗（10）贺拉斯·曼

评分细则略

三、推断题(每小题1分，共10分)

1√

2╳

3√

4╳

5╳

6√

7╳

8√

9√

10√

四、名词解释(共4小题，每小题3分，共12分)

序号参考程序

1《学记》是我国战国中期的一本训练专著，是中国古代最早的一篇训练论著。它对先秦时期的训练和教学第一次从理论上进行了较为全面系统的总结。

2是朱熹读书方法论的概括和总结。有六条：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。

3《颜氏家训》：北齐颜之推著，成书于隋文帝开皇九年（公元589年）。共七卷二十篇。书中主要阐述教子治家、立身扬名之道。宣扬封建道德观念和刻苦读经、养生归心等为人处世哲学；崇尚佛教；兼论文字音训、考证典故、品评文艺，并记述当时的社会风尚。训练方面，论述士大夫训练的腐败，强调家庭训练的重要性，并主见在幼儿期实施爱、教结合的训练。被封建社会推为“古今家训，以此为祖”（陈振孙《直斋书录解还》）。

4“中体西用”:“中学为体、西学为用”的缩略语。是地主阶级洋务派的指导思想，张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。“体”，即根本的意思。“用”，即详细的措施。19世纪60年月以后洋务派向西方学习的指导思想。“中学”指以三纲五常为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、训练、外贸、万国公法等社会科学。它主见在维护清王朝统治的基础上，采纳西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化训练方面的详细方法来挽救统治危机。

五、简答题(每小题6分，共24分)

序号参考程序

1(1)文教工作中坚持统一战线

(2)干部训练第一，国民训练其次

(3)注意生产劳动训练

(4)国民训练实行民办公助

24.简述陶行知关于儿童“六大解放”对当今儿童训练的启示

陶行知关于儿童“六大解放”：

解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的眼睛、解放儿童的嘴、解放儿童的时间、解放儿童的空间

启示：联系当今中学校课堂教学及课程改革等实际绽开争论

3文艺复兴时期人文主义训练的基本特征有：人本主义，古典主义，世俗性，宗教性，贵族性。

419世纪初以前的训练理论被称为传统训练理论，其代表人物是赫尔巴特。与现代训练理论相比，传统训练理论强调教学应以：老师、教材、课堂为中心（而杜威强调同学中心、阅历中心、活动中心）。

六、论述题(每小题12分，共24分)

序号参考程序

1简述孟子、荀子的训练作用论的主要观点，并加以分析。

（1）简述孟子的“性善论”。人性本善，训练的作用在于“扩充善端”，“求放心”（2）简述荀子的“性恶论”。人性本恶，训练的作用在于“化性起伪”，“积伪”（3）孟子和荀子都重视环境和训练的作用。

孟子从伦理学的角度解释人性，强调训练的作用主要是进展和扩充人性

荀子从生理学的角度解释人性，强调训练的作用主要是改造人性

孟子、荀子都从自己的角度得出了通过训练，人人皆可学为圣人的结论

孟子、荀子都重视训练的社会作用。

2(1)卢棱认为自然训练的核心是强调训练必需遵循自然的要求，顺应人的自然本性，促进儿童的自由进展。

(2)通过消极训练方法对儿童进行自然训练。

(3)主见自然训练应当在乡村中进行。

(4)卢梭看到了训练中人的自然进展的客观性，为更深化地揭示训练的本质和建立新的训练奠定了思想基础。

(5)卢梭强调训练必需顺应人的自然本性，有力地冲击了以“原罪说”为基础的封建训练。

琼州学院08级学校训练语文专业

《中外训练史》试题（B）（2）卷参考答案

一、填空题(每空1分，共10分)

序号参考答案序号参考答案

(1)春秋(6)学记

(2)白鹿洞(7)夸美纽斯

(3)孟子荀子(8)论语

(4)千字文(9)鼓楼幼儿(稚)园

(5)国子学

评分细则略

二、单项选择题(每题1分，共20分)

1-5CBAAD6-10ABCBA

11-15DBCAC16-20ABCDD

三、推断题(每小题1分，共10分)

1╳

2√

3√

4√

5√

6√

7╳

8╳

9╳

10√

四、名词解释(每小题5分，共15分)

序号参考程序

1“中体西用”:“中学为体、西学为用”的缩略语。是地主阶级洋务派的指导思想，张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。“体”，即根本的意思。“用”，即详细的措施。19世纪60年月以后洋务派向西方学习的指导思想。“中学”指以三纲五常为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、训练、外贸、万国公法等社会科学。它主见在维护清王朝统治的基础上，采纳西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化训练方面的详细方法来挽救统治危机。

26．“三纲五常”：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。（词语分开解释：三纲：我国封建社会中谓君为臣纲﹑父为子纲﹑夫为妻纲，合称三纲。2.佛寺有上座﹑维那

﹑典座，皆为主要职务，称三纲。五常，古代五种道德修养。（1）指仁、义、礼、智、信。(2)指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。②即五行。指金、木、水、火、土五种物质。)

3《颜氏家训》：北齐颜之推著，成书于隋文帝开皇九年（公元589年）。共七卷二十篇。书中主要阐述教子治家、立身扬名之道。宣扬封建道德观念和刻苦读经、养生归心等为人处世