9.1《念奴娇赤壁怀古》教案2023-2024学年高中语文必修上册

苏轼的“多情”——高中语文《念奴娇·赤壁怀古》教学设计设计意图《念奴娇·赤壁怀古》作为苏轼的代表作，也是豪放词里的名篇。全词描绘了赤壁月夜之景，对三国风流人物进行了回顾，表达了词人对于主体存在价值的思考以及超脱旷达的人生态度。新课标对于诗词学习的要求是需要重视诵读，学会鉴赏文学作品，能够感受和体验文学作品的语言、形象和情感之美，能欣赏、鉴别和评价不同时代、不同风格的作品，具有正确的价值观、高尚的审美情趣和审美品位。与此同时要求学生能够进行美的表达与创造，能运用祖国语言文字表达自己的审美体验，表达自己的情感、态度和观念，具有创新意识。由此，可以明确本课的教学内容及重难点。本词丰厚的内蕴值得让学生反复咀嚼赏鉴，从苏轼的人生态度中汲取精神力量。整节课围绕苏轼的多情展开教学，作为一个立体多元的人物，学生们对于赤壁时期的苏轼认识应该是多样的，在前置思考中理解苏轼在赤壁时期旺盛的创作欲，教师为学生提供一个思考空间，让他们批判性思考，多元表达。在理解苏轼精神世界时，教师为学生提供文本、辅助背景资料，让学生去发现苏轼的怀才不遇、个体渺小的慨叹与苏轼超脱旷达、寄情山水的复杂精神世界。在学习全词之后，教师提供扩展阅读推荐书目，让学生批判思考当代如何看待东坡式多情。整节课力求让学生在批判思考中体会苏轼在笑对逆境中对君子人格的坚持与追求，能够从苏轼的精神境界中有所获益，辩证看待自己的生活。教学目标：1.能通过反复诵读，感受并体会《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼的情感与哲思。2.能自主解读苏轼应对人生苦恼的方式，理解并表达苏轼人生境界的丰厚内蕴。教学对象：高二阶段的学生对于诗词具备一定的理解鉴赏能力，结合注释理解全词难度不大，但对于词中苏轼复杂的思想情感的理解存在困难。高二学生尚未经历人生大的起伏波折，对于人生的体悟不够，本教学设计的难度多体现在思想情感层面的理解体会上，因此，教师需要提供一定的背景材料，为学生理解苏轼搭建阶梯。教学流程：一、导入由学生三苏祠游学经历导入，创设情境，拉近距离，激发兴趣。回顾学生前置思考，分享学生对于苏轼在赤壁的创作欲的理解。二、一读诗歌，体会“多情之人物”1.学生结合配乐，诵读全词，思考苏轼对于人物的多情。2.引导学生从周瑜、豪杰两个角度理解苏轼的多情。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。——艳羡周郎，怀才不遇大江东去，浪淘尽，千古风流人物。江山如画，一时多少豪杰。——英雄易逝，生命渺小3.深化思考，体会苏轼的多情是其对于主体存在价值的苦恼。存在主义哲学家海德格尔说：“个人只有处于畏惧焦虑和死亡的状态时，才能真正体会到自己的存在，才能真正把自己与他人、社会、集体完全分离开来，懂得生（个人存在）的意义。”艳羡周郎，早生华发——个体价值难以实现江河永恒，湮灭风流人物——个体的渺小多情——对主体存在价值的苦恼三、二读诗歌，探究“多情之江月”1.学生再次诵读全词，思考探究苏轼应对人生苦恼的方式。2.引导学生理解苏轼对江月的多情，寄情江月，自我超脱。人生如梦，一尊还酹江月。——将自身融于永恒江月，诗意栖居3.结合延伸材料，深化理解苏轼于超然旷达中对君子人格的坚持与追求。延伸材料：苏轼《赤壁赋》、苏轼《记承天寺夜游》、苏轼被贬各州的政绩理解苏轼的人生境界是“超然旷达中对君子人格的坚持与追求”。四、三读诗歌，自主表达1.学生诵读全词，结合知识延伸，理解苏轼在赤壁的创作欲。知识延伸：余秋雨《苏东坡突围》节选、祝勇《在故宫寻找苏东坡》节选2.学生自主表达：当今时代是否需要东坡式多情？3.学生成果展示，教师总结。思辨镜头镜头一：多元理解苏轼的“多情”苏轼作为一个立体多元的人物，学生们对于赤壁时期的苏轼认识应该是多样的。研读《念奴娇·赤壁怀古》一词，能够一窥赤壁时期苏轼的矛盾丰富的精神世界。在课堂教学中，从文本切入，引导学生围绕苏轼的多情展开思考，从周瑜、豪杰的多情来剖析赤壁时期的苏轼的心灵世界，拉近学生与文本的距离，放手让学生去追因，由苏轼怀古所抒之情来探究内心世界的“多情”。学生自主品读全词，在理解苏轼对于豪杰的“多情”时，学生有不一样的理解。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。江山如画，一时多少豪杰。观点一：苏轼借写江山如画，豪杰辈出，而自己却被贬他乡，不能实现自己的抱负，抒发被贬赤壁，年老不得志的悲哀。观点二：苏轼看到江山如画，千古风流人物却都被浪淘尽，在永恒的自然面前英雄消逝，抒发自己对于英雄易逝，生命短暂弱小的悲哀。生生交流互质，细读文本，观点二取得一致性。镜头二：深度体会苏轼的人生境界学生从周瑜、豪杰两个角度自主理解苏轼的“多情”，在学生明确苏轼的“多情”是其对于主体存在价值的苦恼后，阅读全词，思考探究苏轼应对人生苦恼的方式。人生如梦，一尊还酹江月。学生再读文本，以文本为据，总结苏轼应对人生苦恼的方式为寄情江月，诗意栖居。在此基础上，教师提供延伸材料，学生自由讨论，深化解读，体会苏轼的人生境界。延伸材料：苏轼《赤壁赋》苏轼《记承天寺夜游》苏轼在杭州、徐州、湖州、登州、颍州、扬州、定州、惠州、儋州政绩学生结合延伸材料，理解苏轼的“超脱旷达”。师：如何理解苏轼对待人生的方式？生1：将自身融于永恒自然，于山水中获得心灵的自由。生2:虽寄情山水，但只要身在其位，仍然关心百姓、心系天下。归纳观点：“而我们还要分别一点，就是有些人，觉得自己是超旷了，于是就变成不分黑白，不关痛痒，变成心死。那不是超脱，那是麻木。苏东坡的两点做人的态度，他对于自己的苦难，是能够以这种超然的态度来处理的。但是，对于国家，对于人民的忠爱之心，则是始终执著没有改变的。”苏轼的人生境界是“超然旷达中对君子人格的坚持与追求”。通过学生自主阅读探究，理解苏轼的人生境界。镜头三：思辨认识苏轼在赤壁时期的创作欲以及苏轼“多情”的当代价值思辨性表达强调在口头表达和书面表达中做到观点正确而具有价值，阐述清晰而符合逻辑，语言严谨而简明流畅。通过思考与交流，基于事实与逻辑，形成合理的见解，通过后续思考修正、完善，使自己的表达走向深刻，更具创造性价值。“三读诗歌自主表达”环节既是追求学生对苏轼人生境界的内化吸收，也是对学生思辨性表达能力的锻炼。在前置思考中让学生借助对苏轼的既有认识来理解苏轼在赤壁时期的创作欲，这种理解是在课前开放性的语境下，学生基于对自己已有知识的回顾，理性