（4）登快阁-高二语文统编版选择性必修下册古诗词诵读

黄庭坚登快阁导入新课北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与苏轼合称“苏黄”，他叫黄庭坚，一千多年前，他被贬谪黔州（今彭水），从此，失意的诗人便与这一方灵秀的山水草木结下了情缘。于是，在乱世浊俗中保持自己独特的风格和骨气，狷介自持。他出淤泥而不染，他与世俗同流而不污，他和而不同，他就是黄山谷（黄庭坚）。山谷遗风也在这一方山水之间，传承流芳，绵延不息。今天，我们就一起走近黄山谷，去领略那非凡的山谷遗风。自主学习北宋，苏门四学士，苏黄自主学习（二）写作背景这首诗是黄庭坚在宋神宗元丰五年（1082）太和任上创作的。黄庭坚进入仕途之后，先任叶县尉，后任北京（今河北大名县）国子监教授，在长达十年的时间里，不是副手，就是闲职，心中不无失志之感。他在元丰三年改知吉州太和县，太和虽然偏在南隅，知县却是主事之官，按说可以一展抱负实现自己理想了，但是他与现实政治的矛盾使得他萌生了

。在这种情况下

就成了诗人抒发胸臆、寻求解脱的途径。《登快阁》就是在这种情况下创作的，历来被推为黄诗之压卷之作，得到很高的评价。归隐之志，寄情山水自主学习(三)解题《泰和县志》：“在慈恩寺普照院南，前临大江旧名慈恩阁，宋太常博士沈遵为邑宰，更今名。”（黄宝华《黄庭坚选注》）实际上，快阁声名大噪还是源于黄庭坚的这首诗。快阁：在吉州泰和县（今属江西）东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。作者写此诗时做泰和县知县。诗人登上快阁，以抒情感。登，即点明诗人登临望远。自主学习（四）字词解释了却：做完。弦：琴的代称。佳人：美人，引申为知己、知音。聊：暂且。与白鸥盟：后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。自主学习（五）理解性默写：1.黄庭坚《登快阁》中“痴儿了却公家事”一句自称痴儿，称处理官事为了却，表明诗人厌烦官场事务。2.黄庭坚《登快阁》中运用浅近诙谐的通俗之语点题，渲染如释重负的欢快心情的语句是：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。3.《登快阁》中，“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”两句透露对官场生涯的厌倦和登快阁亭欣赏自然景色的渴望。4.《登快阁》中，，诗人翻用“痴儿”典故，直认自己是呆子，办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺，表达诗人如释重负，轻松，欢快的心情的句子是“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”。自主学习5.《登快阁》中，“痴儿了却公家事”一句，语出《晋书·傅咸传》：“天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也，了事正作痴，复为快耳。”6.“快阁东西倚晚晴”一句，化杜甫“注目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之典。7.“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”一联，多有谐趣：直认自己是“痴儿”，此为谐趣之一；“了却”二字与“快阁”之“快”暗相呼应，从而增加了一气呵成之感，此为妙用二。8.“快阁东西倚晚晴”一句，超脱了前人的窠臼:杜诗之“倚”，倚于山阁，乃实境平叙;李诗之“倚”，主语为“万古贞魂”，乃虚境幻生而成;黄诗之“倚”，可谓虚实相兼。自主学习9.《登快阁》中表现诗人厌倦官场，傍晚时分登上快阁，追求精神上的放松与舒展的句子：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。”10.《登快阁》中诗人登上快阁望到意境开阔、空旷辽远、景色苍茫一派暮秋景色的诗句是：“落木千山天远大，澄江一道月分明。”11.黄庭坚《登快阁》中实写辽远阔大之景的语句是：落木千山天远大，澄江一道月分明。

12.黄庭坚《登快阁》一诗中，“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句写出了诗人登阁所见的秋景。自主学习13.《登快阁》中，“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟抱负的写照。14．《登快阁》中作者初登快阁亭时对所览胜景的描绘的句子：落木千山天远大，澄江一道月分明。15.《登快阁》中“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句流露出对大自然美好景色的喜爱之情。16.《登快阁》中，颔联“落木千山天远大，澄江一道月分明”描写了深秋空阔辽远的天空，澄澈的江水，皎洁的月，无不蕴含喜爱之情。自主学习17.黄庭坚《登快阁》中“落木千山天远大，澄江一道月分明”一联受杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢眺“余霞散成绮，澄江净如练”的影响，但其开拓出新的境界。18.黄庭坚作诗善于锻炼熔造前人诗句，《登快阁》中“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句便化自杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”19.黄庭坚《登快阁》中“落木千山天远大，澄江一道月分明”化用了六朝诗人谢眺的诗句“余霞散成绮，澄江静如练”。20.古代诗人多借山水意象状形色之美，黄庭坚《登快阁》“落木千山天远大，澄江一道月分明”句，描绘诗人登阁所览天地阔远、江水如练的胜景。自主学习21.都是写登高所见秋景，都写到山、树、江水，但黄诗还写到夜月，写江水的着眼点不同。《登高》中杜诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”着眼于江水奔流之态，《登快阁》中黄诗“落木千山天远大，澄江一道月分明”着眼于江水的明净；两联诗都写出了秋景的高远壮阔的特点，但杜诗多了一份沉郁悲凉。黄诗更显轻松明快。22.《登快阁》中“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句，写出了树叶落尽、月色清朗的美好景致。23.《登快阁》中“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句写的意境辽远间大、空明澄澈。清代学者张宗泰评此二句道：“其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。”自主学习24.《登快阁》中的“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句，营造了阔远澄清的意境，流露出黄庭坚了却公事后登阁远眺、暂得放松的喜悦之情。25.《登快阁》中，词人用映衬的表现手法描绘初登快阁亭时所览胜景，“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句展现诗人远望无数秋山，落叶飘零，浩渺的天空显得更加辽远阔大，澄明清澈的江水淙淙流驶，映照在江水中的明月，愈加空明澄澈。26.《登快阁》中，“朱弦已为佳人绝”一句，巧用伯牙捧琴谢知音的故事，以表达自己的孤独。自主学习27.青眼：黑色的眼珠在眼眶中间。青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人。黄庭坚在《登快阁》一诗中这样写道“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”。28.黄庭坚《登快阁》中运用伯乐、阮籍的典故抒发世无知音，孤独无聊之意的语句是：朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。29.《登快阁》中，“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”两句表达作者不与世俗同流合污的超脱和孤傲情怀。30.黄庭坚在《登快阁》中借用典故表达抱负无法实现、胸怀无人理解的痛苦的两个句子是：朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。自主学习31.《登快阁》中作者用两个典故表达自己因知音不在、孤独无聊的感情的两句诗：朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。32.《登快阁》中，“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”两句用伯牙破琴绝弦和阮籍青白眼两个典故，写出诗人知音难觅，只能清樽美酒，聊以解忧的孤独无聊的痛苦。33.黄庭坚在《登快阁》中使用了钟子期、伯牙、阮籍的典故的诗句是“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”。34.《登快阁》中表达诗人深感落寞孤独，但又保持着自我人格的卓尔不群。空白拨弄朱弦，无人赏识，还是像阮籍那样，到美酒中借酒浇愁，宽慰心胸的句子：“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。”自主学习35.《登快阁》中，巧用典故，“朱弦已为佳人绝”化用伯牙捧琴谢知音，“青眼聊因美酒横”化用阮籍青白眼事，表达自己抱负无法实现、自己胸怀无人理解的痛苦。36.用典是诗歌中常见的修辞手法，它可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。在《登快阁》中也使用了这一手法的一联是“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”。37.黄庭坚在《登快阁》中，“青眼聊因美酒横”一句，巧用阮籍对所悦之人和礼俗之人使用青白眼的典故，表达诗人仅能以美酒为知己的孤独之意。38.黄庭坚在《登快阁》中，于良辰美景之中内心烦忧无端而来，感受到自己的抱负无法实现，胸怀无人理解的痛苦，寓于典故的两句诗是：“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。”自主学习39.《登快阁》中，“青眼聊因美酒横”一句是作者借以表达了不与世俗同流合污的超脱和孤傲的情怀。40.古人常用鸥鸟、渔夫表隐居之意，黄庭坚《登快阁》中借类似意象表达归隐之意，相关语句是：万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

41.《登快阁》中，“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”两句道出了诗人的希望。

42.《登快阁》中，表达作者辞官归乡，回归自然过自由自在生活愿望的两句是：万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。自主学习43.《登快阁》中“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”道出了作者的希望，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的归船、白鸥之想。44.《登快阁》中表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”。45.《登快阁》中“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”一联有归隐之意，和首句厌倦官场之意暗相呼应。46.《登快阁》中，“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”两句运用归船的典型意象和巧用“鸥鸟忘机”的典故，想象自己乘船弄笛而归，与白鸥盟誓，寄寓诗人无意于功名，意欲归隐之愿。自主学习47.《登快阁》中，“此心吾与白鸥盟”一句，语出《列子·黄帝》:“海上之人有好汉（鸥)鸟者，每旦之海上从讴鸟游，讴鸟之至者，百住而不止。其父曰:‘吾闻讴鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。’明日之海上，讴鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。48.《登快阁》中表明诗人对尔虞我诈的现实社会的不满，想成为自然界没有机诈之心的白鸥的盟友，过一种纯朴的、没有猜忌的生活的句子是“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”。自主学习49.《登快阁》中“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”这两句表达了诗人归隐江湖的志趣。50.《登快阁》中，“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”两句写黄庭经的归隐情怀。51.黄庭坚《登快阁》中表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，只想乘船归去，追求洒脱自在,精神自由的人生境界的句子是：万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。52.《登快阁》中抒发自己渴望回归家庭寄情山水的诗句是：万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。合作学习1．诗的颔联描绘出一幅什么样的画面？请简要分析。①颔联描绘了一幅意境开阔、空旷辽远，景象苍茫、明净的暮秋景色图。②深秋时节，远远近近无数的山脉，落叶飘零，万木萧疏，天空显得特别高远广阔；朗朗明月笼罩着清澈的江水，江水映着月光，如同一道白练，皎洁明净。合作学习2．有人说黄庭坚写《登快阁》，意在“寻归意”，请结合全诗内容，分析“归意”是如何体现的。①“痴儿”二字翻前人之意，直认自己是“痴儿”，“了却”二字，称处理官事为“了却”，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，表明诗人厌烦官场事务。②“倚晚晴”三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了“落木千山天远大，澄江一道月分明”的绝唱。远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照，“倚”字表明自己更喜欢欣赏自然风物。③“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”写因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。“已”、“聊”表明世无知音，自己已无意仕途。④结句“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡，心早已和白鸥订好盟约了。“弄长笛”、“与白鸥盟”指诗人远离世俗，过悠闲忘我与世无争的生活。合作学习3．颈联“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”运用了什么表现手法？请结合诗句简要分析。①运用了用典的表现手法。②前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”慨叹知音不在，我又与谁弄琴？表达知音难觅的孤寂之情。③后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，“见礼俗之士，以白眼对之，见所悦之人，乃见青眼”。感叹自己有志向，有抱负不能得以实现的寂寞与无奈。合作学习4．翁方纲评黄庭坚诗云：“东坡之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界。”细吟此诗，当之无愧。全诗是怎样表现“绝高之风骨，绝大之境界”的，请加以分析。①“绝大之境界”主要从诗歌营造的意境分析，颔联写诗人远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，开阔、远大、澄澈、清明，境界寥廓高远，可谓“绝大之境界”。②“绝高之风骨”主要从作者表达的情感上分析，人生境界浩然豁达，疏放洒脱。首联“了却”二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，也有不愿沾滞于公事的疏放；颔联写诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照；颈联连用两个典故，前句用伯牙捧琴谢知音的故事，后句用阮籍青白眼事，虽有知音难觅、孤独无聊的无奈，更有姿态孤傲的风骨；尾联诗人说“想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿”，“弄长笛”的景象潇洒恣肆，更显其洒脱豁达。总之，词人人生境界的浩然豁达，疏放洒脱能体现其“绝高之风骨”。合作学习5.这首诗表达了诗人多方面的感情，请结合全诗简要分析。①对公事（官场生活）的厌倦；②对大自然美好景色的热爱；③因世无知己（缺少知音）、怀才不遇而借酒浇愁的苦闷和感慨；④还有辞官还乡、回归自然过那种自由自在生活的愿望的流露。教考融合（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监。苏轼尝见其诗文，以为超逸绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。《实录》成，擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问摘千余条示之谓为无验证既而院吏考阅悉有据依所余才三十二事庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”，至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置。庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，进学不倦，凡经指授，下笔皆可观。徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉隆观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名、羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。庭坚学问文章，天成性得。陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。（选自《宋史·黄庭坚传》）教考融合1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．俾前史官分居/畿邑以待/问摘千余条示之/谓为无验证/既而院吏考阅/悉有据依/所余才三十二事/B．俾前史官分居畿邑以待问/摘千余条示之/谓为无验证/既而院吏考阅/悉有据依/所余才三十二事/C．俾前史官分居畿邑以待问摘/千余条示之/谓为无验证/既而院吏考/阅悉有据依/所余才三十二事/D．俾前史官分居畿邑以待问/摘千余条示之/谓为无验证/既而院吏考/阅悉有据依/所余才三十二事/B句意为：让前任修史官都分别住在京城附近以备询问，摘出一千多条给他们看，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。“以”是连词，表目的，“以待问”合在一起表目的，中间不宜分开，在后面断开，排除AC；“既而院吏考阅”中“考阅”，考察审阅，与“院吏”构成主谓短语，联系紧密，中间不能断开，排除D。教考融合2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．检讨，古代官名，掌修国史。宋时有史馆检讨，明时始属翰林院，与编修同谓之史官。B．庐墓，古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，谓之庐墓。C．徙，与文中“贬涪州别驾、黔州安置”中的“贬”意思相同，都指被贬谪到地方做官。D．行、草、楷，中国书法三种字体，与篆、隶等同属于中国书法中各具特色的主要书体。CC.“徙”，文中是流放的意思，与“贬”不同。句意：流放到永州/黄庭坚因此被贬谪为涪州别驾、黔州安置。教考融合3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．黄庭坚机警聪明，才华出众。他幼年时读书数遍就能背诵，家中之书无不通晓；苏轼对他的诗文赞赏有加，曾举荐他代替自己做侍从官。B．黄庭坚性格直率，淡泊名利。面对《实录》内容是否真实的盘问，他照实回答，毫无顾忌；被贬涪州、黔州时，他没把被贬之事放在心上。C．黄庭坚性情笃孝，悉心侍母。母亲病了一年，他白天黑夜都细心看护、照料睡觉时衣服都不脱；母亲去世后，他哀伤成疾几乎丧命。D．黄庭坚仕途多舛，结局悲惨。他因编写《实录》遭人嫉妒而被贬；因与赵挺之有隔阂，遭人指摘而被削职为民并受拘禁，至死也未得赦免。DD.“因编写《实录》遭人嫉妒而被贬”错，由原文“章惇、蔡卞与其党论《实录》多诬”，章惇、蔡卞与其党羽认为《实录》多有不实之辞，并没有说嫉妒黄庭坚。教考融合4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。（2）瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人。（1）蜀地的读书人都仰幕他并跟随他学习。他讲学时不知疲倦，凡经他指导、教授的读书人，写出的文章都有可观之处。（“游”，交游，学习；“指授”，指导、教授；“下笔”，动词用作名词，写出的文章。）（2）他奇特怪异的文辞，在当时精妙绝伦；他孝顺父母、友爱兄弟的品行，可与古人相媲美。（“瑰伟”，奇特怪异；“