百家争鸣课件(使用)

1一个民族的文化，是一个民族精神的活动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精神对于它的精神活动的反思，从这个意义说，一个民族的哲学是一个民族文化的最高成就，也是它的理论思维的最高开展。——冯友兰〔我国著名哲学家〕请问：中国古代影响最深远的哲学思想是什么？儒家思想2专题一中国传统文化主流思想的演变百家争鸣第1课3课标要求:1.知道诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物和根本主张。2.知道孔子、孟子、荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。3.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。4.感受中国古代思想的博大精深。

重难点:

早期儒家思想的形成；百家争鸣的历史意义

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概念呈现“百家〞泛指数量多；“争鸣〞指争论和辩难。“百家争鸣〞是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣在前期和中期,主要表现为争鸣,后期表现为合流，争鸣是在争鸣中吸收,吸收是为了更好地争鸣。争鸣只是探讨问题，合流才是向解决问题迈进。一、百家争鸣56(一)儒家学派1、代表〔主要有哪些人？〕2、主张〔各有哪些思想主张？〕春秋孔子－儒家创始人战国孟子－继承和开展战国荀子－先秦儒家集大成者7材料1、子曰：“仁者爱人。〞2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。〞3、子曰：“有教无类。〞4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。〞依据材料、结合教材归纳孔子的主要成就和文化奉献。春秋时期儒家创始人:孔子8孔子的思想成就和文化贡献领域内容思想学说政治思想教育方面

文化贡献提出“仁〞〔核心〕和“礼〞；主张“为政以德〞〔德治〕；〔民本〕主张“敬鬼神而远之〞；〔主张逐步社会改进〕首创私学;主张有教无类、因材施教、全面开展言论被总结为《论语》整理文化典籍，即儒家“五经〞知识梳理9把孔子“仁〞的思想开展为“仁政〞学说发挥孔子的民本思想，提出“民贵君轻〞孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻〞。材料反映了孟子的什么思想？孟子曰：“省刑罚、薄税敛〞。战国时期儒家代表:孟子阅读以下材料:10知识归纳:主要思想道德标准：提出仁义礼智仁政：主张“政在得民〞，宽刑薄赋民本：提出“民贵君轻〞评价：继承和开展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产开展，具有进步意义，影响深远。当代哲学家冯友兰认为：孟子是儒家的理想主义代表孟子11天行有常，不为尧存，不为桀亡。君者，舟也；庶人者，水也。水那么载舟，水那么覆舟。——《荀子》战国时期儒家代表:荀子阅读以下材料:材料反映了荀子的什么思想？“天行有常〞、“制天命而用之〞等唯物思想;“君舟民水〞的民本思想。12荀子主要思想政治：主张“仁义王道〞“礼法并用〞，“君舟民水〞；学习的最高目标是把握儒家的“礼〞。哲学：“天行有常〞、“制天命而用之〞等唯物思想；冯友兰认为：荀子是儒家的现实主义代表知识归纳:13比较孔子、孟子、荀子的思想爱人为政以德足食…民信之仁政仁义民贵君轻君舟民水孔子孟子荀子仁的思想仁义王道民本思想学习延伸孔孟思想的关系：孔子的“仁〞主要指人际关系的和谐；孟子的“仁政〞主要指阶级关系的和谐。后者是对前者的继承和开展。后人尊孔子为“至圣〞、孟子为“亚圣〞；称儒家思想为“孔孟之道〞。课堂探究春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？其思想的核心是什么？早期儒家思想有何特点？形成：从孔子创立儒家思想提出仁的学说，经孟子、荀子的总结、改造与开展，儒家思想体系更加完备。思想核心：是孔子提出的“仁〞，这其中包含了民本思想。孟子将孔子的“仁〞开展为“仁政〞，进一步提出“民贵君轻〞的思想；荀子也主张施政用“仁义〞和“王道〞，并提出“君舟民水〞的著名观点。特点：①儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩；②没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德标准和政治思想方面的治国原那么；③思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。课堂探究：

春秋战国时期，儒家思想为什么遭到了冷遇？思考：春秋战国时期，儒家思想为什么遭到冷遇？因为：春秋战国时期，正处于奴隶社会崩溃、封建制度逐渐确立的变革时期，儒家学说不能适应新兴地主阶级打击奴隶主阶级，建立封建制度、统一国家、相互争霸的需要，因此，没有得到新型统治阶级的重视。19儒学思想中哪些具有现实意义？有教无类、学思结合、因材施教等孝、仁义、诚信等〔社会主义荣辱观〕仁、德治、民本思想等〔如取消农业税〕正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人学习探究教育理论：个人修养：维护社会稳定：伦理道德：课堂训练1、孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！〞材料反映了孔子的思想主张是〔〕A、仁者爱人B、忠恕之道C、克己复礼D、中庸之道2、到山东旅游，导游会带我们去亚圣庙。“亚圣〞的政治主张是〔〕A、兼爱非攻，互助互爱B、仁爱待民，以德服人C、天道自然，无为而治D、以法治国，中央集权3、“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。〞上述材料说明荀子〔〕A、重视礼仪教化B、主张礼法并施C、强调严刑峻法D、提倡为政以德————CBB2122(二)道家学派1、代表2、主张春秋老子，道家创始人战国庄子23材料一：道生一，一生二，二生三，三生万物。材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极〔最后的结果〕？材料三：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。材料四：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

阅读以下材料:请思考:老子有哪些思想主张?24老子的哲学思想和政治主张领域主要内容思想学说哲学思想政治主张思想评价庄子：(二)道家学派1.认为"道"是万物的根源2.提出了朴素的辩证法思想主张“无为而治〞“小国寡民〞政治主张:消极悲观的态度〔是没落的奴隶主贵族的思想代表〕“道〞是最高准那么；提出“齐物论〞知识梳理25

现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？虚怀假设谷、宽容谦逊的思想，恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想……问题探究三、法家思想1、特点：奖励耕战、实施严刑峻法、实行集权政治2、法家的政治实践诸侯国魏国楚国韩国齐国秦国变法者李悝吴起申不害邹忌商鞅李悝主张用严酷的刑罚确立起新的以集权为特征的政治秩序.〔法家的典型主张〕所著《法经》是中国古代第一部较为完整的法典.商鞅变法〔政治、经济、文化〕有利于打击旧制度；建立封建制度。27韩非子以法为本，法不阿贵。世异那么事异，事异那么备变。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。——《韩非子》阅读以下材料:请思考:韩非子有哪些思想主张?3、法家思想的集大成者——韩非1、理论来源2、观点主张集权观：加强君主集权

改革观：“不期修古,不法常可〞、……认识论：①遵循客观规律行事；②“参验法〞①法、术、势三派②道家思想法治观：厉行赏罚,奖励耕战

3、开展趋势4、作用两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收

为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论根底。－－适应地主阶级建立新政权的需要－－适应了地主阶级兼并战争的需要－－适应了社会大变革的需要29“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。〞守株待兔请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？①认为事物是开展变化的②治理国家的政策、措施必须与时俱进。知识点拔

30课堂探究:结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用〞的思想？31

不期修古，不法常可

厉行赏罚，奖励耕战

主张加强君主集权适应了地主阶级建立新政权的需要适应了社会大变革的需要适应了地主阶级兼并战争的需要参考答案32(四)墨家学派1、代表墨翟〔创始人〕2、主张33墨子阅读以下材料:欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。〔战争使〕春那么废民耕稼树艺，秋那么废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。——墨子请思考:墨子有哪些思想主张?34墨子“兼相爱、交相利〞(兼爱)主张〔进而提出〕非攻尚贤尚同非乐非命节葬节用特点①提倡刻苦简朴的精神②具有苦干和自我牺牲的精神③讲求实际功利(实用)的精神成因：成员大多是手工业者〔小生产者〕，代表劳动人民的利益。核心思想知识梳理35材料一：假设使天下--------视人之宝假设其宝，谁窃？视人之身假设其身，谁贱？视人之家假设其家，谁乱？视人之国假设其国，谁攻？材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高低相倾，声音相和，前后相随。材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异那么事异。请答复：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？墨家儒家道家法家知识巩固诸子百家思想主张的保守性孔子：主张“克己复礼〞、“贵贱有序〞，要求恢复周礼，实质是维护西周以来的奴隶制度。代表没落的奴隶主阶级利益。孟子：主张“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。〞宣扬剥削有理，为地主阶级的剥削和统治辩护。荀子：主张“制天命而用之〞，片面夸大人的主观能动性道家：主张社会回到“小国寡民〞，违背了历史开展潮流；其“清静无为〞“逍遥〞属于消极避世的人生态度。法家：主张实行严刑峻法，容易激化社会矛盾。墨家：其“兼爱〞思想，具有超阶级性，在阶级社会里，是无法做到的。37孔子对许多西方人来讲是个谜，从久远的年代开始，欧洲就承认了这位中国著名的思想家和哲学家。孔子是中国哲学最具影响力的代表，他闪烁着智慧

的人生哲理不仅贯穿中国文化，同样也传播到西方国家，并对西方哲学和文化产生重要

影响。

法国文化部长阿亚贡38诸子百家思想的历史影响

先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准那么。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学根底。法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的根本精神。39深化理解三.“百家争鸣”的历史意义⑴是中国学术文化、思想道德开展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的根底，成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会开展，具有深远的影响。40儒家的“仁政〞——法家的法治思想——孔子的教育思想——墨家的兼爱、非攻——“以德治国〞“以法治国〞全民教育、素质教育、职业教育等反对战争平等博爱、热爱和平诸子百家的思想在今天大放异彩古为今用41学派人物时代主要思想儒家墨家道家法家孔子春秋孟子荀子战国墨子战国老子春秋庄子战国韩非战国提倡“仁〞和“礼〞；“因材施教〞，学思结合“仁政〞；“民贵君轻〞；“制天命而用之〞“君舟民水〞“兼爱〞、“非攻〞；“