第三章重农学派：经济学说史上的第一个学术派别

第三章重农学派：经济学说史上的第一个学术派别——重农学派〔18世纪50—70年代〕【章授课教案】【教学目的和基本要求】首先了解重农学派发生的历史条件，掌握重农主义的基本特征，了解和熟习魁奈的经济学说。【教学内容及学时分配】第一节重农学派概述1学时第二节魁奈的经济学说3学时第三节杜尔哥的经济学说〔课下阅读〕【重点与难点】本章的重点是魁奈的经济学说。难点是对魁奈的«经济表»的了解。【教学内容的深化与拓宽】了解魁奈成为经济学家的团体阅历，懂得成为经济学家的主要质量在于：对社会的责任感以及兴味。了解重农学派的发生背景，了解重农学派的发生背景决议了其封建主义外观的特征。联络中国经济学在转轨时期出现的不同派系，认清不同派系的外表和实质。了解重农学派与中国经济思想的关系。【教学方式及教学进程中应留意的效果】本章主要运用课堂讲授的方式。【主要参考书目及网络资源】课外阅读«魁奈经济著作选集»〔中译本〕。中国经济学教育科研网。【思索题】1、名词简释：重农学派；«经济表»；纯产品；原预付和年预付。2、重农主义的基本特征。3、«经济表»述评。4、杜尔哥对重农主义作了哪些开展。【课时单元授课教案】【教学内容】第一节重农学派概述一、发生的历史条件：

1、经济方面：资本主义已有的相当开展，但封建消费关系仍占统治位置。封建剥削〔主要对农民〕愈加严酷。2、政治方面：正处于法国资产阶级大革命的预备时期。阶级矛盾尖利。〔资产阶级的矛盾〕3、思想方面：法国启蒙运动的影响。启蒙运动的思想家的自然次第思想对重农学派发生了重要影响。奠定了哲学基础。4、经济政策和经济情势方面：事先重商主义的经济政策仍统治着法国。布法王路易二四死后，法国财政经济濒临危机的状况下。法王路易十五接受毛遂自荐的英国经济学家、银行家约翰·罗〔Johnlaw,1671-1729〕的建议：即经过信誉扩张，发行纸币来援救法国政经济危机。并任命罗为财政大臣。1715年，约翰·罗就职法国财政大臣，并兴办银行，发行纸币替代硬币，用纸币涛偿债务。结果招致通货收缩、财政解体。财政经济状况不但没有好转，反而愈加好转。〔约翰·罗也被解职逃出法国〕。这时，经济效果成了法国社会中最大的效果，也是思想界讨论的中心。正如伏尔泰所说：〝全国总算谈厌了诗文、喜剧、喜剧、小说、品德观念、神学等效果，而终于议论面包效果了。正是在这种情势下，包括60岁的宫廷御医魁奈在内的一些学者，末尾研讨法国的经济效果，以魁奈为首的一些经济学家，注重对农业效果的研讨，并组成了一个有组织、有纲领的政治和学术集团。重农学派就是这样降生的。二、重农学派的主要成员：除首领魁奈〔F·Quesnay,1694-1774〕外，还有维多·米拉波即老米拉波〔V·R·Mirabeau1715-1789〕,(从1767-1776年，重农学派成员每周在他家里集会讨论学术效果。)利维埃〔Riviere,1720-1793〕奈穆尔〔D·Nemours,1739-1817〕〝重农主义〞一词〔Physiocracy〕就是他在编辑出版魁奈的著作时以此作为书名的。波多僧正〔Baudeau,1730-1792〕小米拉波〔H·G·Mirabeau,1749-1791〕杜尔哥〔Turgot,1727-1781〕。虽不供认自己是重农学派成员，且历来没参与他们活动，但他的观念和魁奈一脉相通，并进一步开展了魁奈的经济学说。马克思说，重农主义在杜尔哥开展到了高峰。在经济学说史上，还没有哪一个学派象重农学派那样，其观念较为分歧，他们不只在学说上而且在公家关系上结成一体，共同拥护一个学术首领，许多文章都经学派成员传阅和讨论后宣布，并办有学术刊物«公民评论»。由于重农学派最早系统地研讨了资本主义消费方式，马克思把重学派为近代资产阶级政治经济学的真正鼻祖重农主义主生于法国，但是它的影响那么不只仅限于法国。它对整个资产阶级古典政治经济学的构成发生了严重的影响。三、重农主义的基本特征：1、〝自然次第〞观在重农学派的思想体系中，〝自然次第〞观念占有重要位置，它是重农主义整个学说的基础。事先，重农学派的成员关于自己所主张的经济实际就是以〝自然次第〞来标榜的。利维埃所以写的一本书，书名叫«政治社会自然固有的次第»。奈穆尔在整理编辑魁奈的著作，将其编成«重农主义，即人类最好统治的自然构成»一书。〝重农主义〔physiocracy〕〞一词被初次提出。这里必需指出，重农主义的法语原文为〝physiocratc〞英文单词为physiocracy,系由希腊文的〝自然〞和〝统治〞、〝支配〞两词分解，意指自然的统治。后来亚当·斯密把魁奈的实际体系视为不同于重商主义的〝重农体系〞或〝重农〞主义。因此，日本和中国的学者就将physiocrate一词直接译成〝重农学派〞或〝重农主义〞。由此可见，虽然以魁奈为首的学术集团十分注重农业，但是，重农主义体系的精髓是〝自然次第〞思想而非重农思想，它贯串于重农主义的全部实际之中。重农学派的〝自然次第〞思想是在法国启蒙思想家的影响下构成的。在法国资产阶级革命的前夜，启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和狄德罗等，对封建民主度停止了尖利的批判。他们提出了自然和社会应当树立在〝自然次第〞这上，并把〝自然次第〞和〝人为次第〞相统一。他们所说的〝自然次第〞实践上是资本主义的次第，这种次第是契合人类本性的，因此是自然的、合理的制度，而〝人为次第〞那么是违犯自然的不合理的制度，即封建民主制度。重农学派，在承袭启蒙思想的基础上，又作了新的解释，重农学派还不能完全摆脱封建思想的影响，在重农学派那里，自然次第是一种表达神的意志的理想次第。即这个〝次第〞先是由上帝发明的，然后才独立地开展。例如，魁奈以为，自然次第是上帝为了人类谐和分歧和普遍幸福而布置的，是神的意志的表达。奈穆尔在解释自然次第时，就以为自然次第只是上帝自己给予宇宙的物理结构。利维埃也把自然次第看作是上帝为了人类幸福而布置的次第。既然〝自然次第〞是上帝布置的，因此具有客观性和永久性，〔由于神的存在是客观的和永久的〕重农学派把与〝自然次第〞相统一的称为〝人为次第〞，他们以为，〝人为次第〞是随不同国度不同时代而变化的人类社会实践存在的形状，详细表现为各种经济政治制度和法则规章，人类假设看法了自然次第，并使〝人为次第〞积极顺应〝自然次第〞社会就处于安康形状，反之，社会就堕入疾病形状。这时，就要强而有力的人物出现，使社会恢复到自然次第。这种强而有力的人物是〝开通君主〞，他是社会的教员和医生，最能表达自然次第。当社会处于安康时特别推崇中国的民主制度。重农学派的〝自然次第〞说明，他们已了解到人类社会开展中存在着不以人们的客观意志为转移的客观规律。但是，这一观念仍未摆脱封建迷信的约束，依然披着宗教的外衣。特别是封建君主民主联络在一同。2、重农思想。重农，是法国政治经济学的传统。重农学派承袭了和开展了两人，孟克利钦、布阿吉尔贝尔的重农思想。把农业看作物质消费的自然基础。把农业看作独一的消费部门，以为剩余价值是由农业部门消费出来的。因此，农业是国民经济的基础，必需用资本主义消费方式促进农业开展出，法国经济才干兴盛。3、封建主义外观重农学派的实际实质上反映了法国资产阶级革命前夕新兴资产阶级的利益和要求，但他们的观念却带有封建主义的外壳，重农学派成员一直以为自己是站在封建贵族利益的。所以，资本主义的实质和封建主义的外观就构成了重农主义的体系的基本特征。正是这一特征，使得封建贵族阶级能接受他们的实际，而代表资产阶级利益的启蒙思想家那么支持他们的实际。也正是这一特征，使得重农学派维护封建制度的愿望，到达否认封建社会、一定资本主义消费方式的结果。由于在重农学派所描画的社会里，农业是依照资本主义方式运营的，直接的土地耕作者是工资休息者，在农业消费范围，不只消费产品，而且消费出剩余价值，并把这种剩余价值的消费当作永久的自然规律来表达。所以，马克思指出，这个学说体系〝实质上是宣告在封建废墟上树立资产阶级消费制度的体系。〞〔全26/28〕又说，〝实践上，重农主义体系是对资本主义消费的第一个系统的了解。〞〔全24/399〕重农学派的这一特点是与事先法国的历史条件亲密相关的。一方面事先法国还处于从封建社会向资本主义社会过渡的时期，资本主义消费方式还没有成熟他们以为替代封建制度的资本主义制度只不过是封建制度的改良。另一方面，他们仍没有彻底摆脱封建贵族的立场。这就使他们的学说不可防止地带有封建主义的外观。第二节魁奈的经济学说一、生平、著作和研讨方法1、魁奈〔F·Quesnay,16941——1774〕出生于巴黎近龙活虎郊的一个地主家庭，早年丧父，兄弟姊妹又多〔他在13个兄弟姊妹中排行第10〕没有遭到良好的教育。他是靠自学成才的。求知欲很强，有时看一本书，步行到巴黎，往复几十公里，从16岁末尾，跟随一外科医生当学徒，后在巴黎边任务边在大学学医，24岁时，已成为一个小有名望的外科医生。1730年宣布论文«放血效果的观察»，遭到医学界的注重，被聘为巴黎外科医学会的常秘书，并移居巴黎。1749年，魁奈55岁时，被任命为法国国王路易十五的一名宠妃的侍医，住进凡尔赛宫。1752年，因治愈皇太子的病有功，又被任命为路易十五的侍医。并被国王封为贵族。魁奈在被封为贵族以后不久，即在1753——1756年间，便末尾研讨经济效果了。这时他曾经60岁了。为什么在这时分又去研讨经济效果呢？有两点缘由：一是魁奈移居凡尔赛宫后，经常和事先思想界的名流聚会，这些思想家主要有狄德罗、爱尔维修、孔狄亚克，经济学家有老米拉波、奈穆尔、里维埃、杜尔哥。英国的亚当·斯密在欧洲大陆游览时，也曾和魁奈会晤、交谈过。经过这些接触，魁奈对经济学发生了浓重的兴味。第二个缘由，也是最主要的缘由，是法国推行重商主义政策和约翰·罗的信誉货币制度，形成的法国经济凋弊，财政危机，人民生活极端困苦状况。因此经济效果自然成为人们最关心的效果。就是在这种情势下，这个身为贵族的宫廷医生，也末尾研讨经济效果了。2、著作:魁奈的主要经济著作有«租地农场主论»〔1756〕、«谷物论»〔1757〕、«经济表»〔1758〕、«农业国经济管理的一原那么»〔1758〕、«人口论»〔1759年〕、«中国的民主制度»〔1767〕。3、方法自然次第是魁奈及其学派的社会观和方法论。二、纯产品学说：纯产品学说是魁奈经济学说的中心和基石，他的社会阶级结构实际、资本实际、再消费实际都是以此为基础的。1、什么是〝纯产品〞由于魁奈把农业看成是独一的消费部门，所以纯产品就是农业消费者在一定时期内消费的全部农产品，扣除所消耗掉的消费资料和生活资料后的剩余产品。可见，魁奈所说的纯产品，实践上就是农业剩余价值〔即C+V+M中的M局部，只不过是以运用价值或实物形状表现罢了〕。2、纯产品为什么只能由农业消费范围提供？魁奈以为，农业是休息者在土地上停止休息，土地的自然力参与消费但不需任何报酬，这样，由于土地的恩赐，农业休息的产品在补偿消费费用之后还有剩余，这个剩余就是〝纯产品〞。其他部门由于没有自然力参与任务，不能使财富增殖，所以不能提供〝纯产品〞。既然〝纯产品〞是土地赐予的产物，它理应以地租的方式归土地一切者占有。在〝纯产品〞的基础上，他区分了消费休息和非消费休息。他称为结果的休息和不结果的休息。他以为，只要提供纯产品的休息是结果的休息，不提供纯产品的休息是不结果的休息。因此，只要农业休息才是消费休息。3、资本主义大农业是消费〝纯产品〞的最好方式。魁奈虽然把〝纯产品〞看作是土地的自然赐予，但是，他在对农耕技术所作的剖析中，却又把〝纯产品〞和农业上投放的资本的有无和大小相联络，这实践上又背叛了前面的这个结论。魁奈调查了农业的三种运营方式：〔1〕只运用人力的自耕农运营；〔2〕运用牛耕技术的封建租佃制运营；〔3〕运用马耕技术的资本主义租地大农场运营。他以为，这三种运营方式由于资本不同，耕作技术不一，从而产量和纯产品也不相反。第一方式没有资本投资，技术落后，产量最低，不能提供纯产品；第二种方式投资不多，技术较差，仅能提供较少的纯产品；只要第三种方式投资最多，技术先进，能提供最多的纯产品。4、对〝纯产品〞学说的评价：纯产品学说的迷信意义在于指出了剩余价值来源于消费范围，并且把纯产品的消费同资本主义消费方式联络起来，这就为剖析资本主义消费奠定了基础。缺陷：一是以为农业是独一提供纯产品的部门，这是片面的、错误的；二是把纯产品看作是土地的自然赐予，也是错误的。三、社会阶级结构实际：以纯产品为基础，将社会成员划分为三个阶级。〔1〕消费阶级，即从事农业消费运营，可以消费纯产品的阶级。其中既包括租地农场主〔即农业资本家〕，又包括农业工人；〔2〕土地一切者阶级。即以地租或赋税方式从消费者阶级那里取得纯产品的阶级。其中包括地主、国王、官吏和教会僧侣；〔3〕不消费阶级，魁奈称之为〝不结果实的阶级〞〔sterileclass〕。这局部人既不消费纯产品，也不占有纯产品。其中包括工商业资本家和工商业中的工人。四、资本实际：1、把资本称为〝预付〞(Advance)，他以纯产品为依据，把资本分为消费资本和非消费资本，因此，只要农业资本者是消费资本。2、他依据消费资本在纯产品消费进程中循环和周转方式的不同，把消费资本区分为〝原预付〞(Originaladvence)和〝年预付〞(Annualadvence)。见教材P129-130年预付：每年都要预付的费用，其价值一次性转移，如种籽、肥料以及雇佣休息者的工资等。原预付：在农业消费上几年才垫支出去一次的那局部预付，而其价值是逐年转移的，包括大农具，牲蓄和修建物等。3、评价：魁奈在经济学史上是第一次区分了固定资本与活动资本的经济学家。【教学方式】课堂讲授.【师生活动设计】采用启示式教学，讲到魁奈生长阅历时停止人格培育教育，让先生思索团体的人生设计以及成为经济学家的主要质量．讲到魁奈纯产品实际时让先生联络政治经济学中马克思的剩余价值论。比拟魁奈与配第生长阅历的相反点：出身贫穷、自学成才、都是名医、结识权贵、封为贵族。实际上都接近剩余价值实际的实质。【讲课提纲与板书】参见多媒体课件【布置作业】1、名词简释：重农学派；纯产品；原预付和年预付。2、重农主义的基本特征。【课时单元授课教案】【教学内容】五、对社会资本再消费和流通的剖析——«经济表»〔一〕«经济表»的含义«经济表»最突出反映了魁奈的社会资本再消费实际，也是魁奈的全部经济学说的总结、运用，他从自然次第思想动身，把社会经济生活看成一个有内在联络并受客观规律支配的自然进程，提出看法和掌握社会财富最大限制增长的规律及途径的义务。〔二〕假定前提〔1〕资本主义大农业运营普遍化，没有小农经济。〔2〕消费阶级除支付地租外，不再担任何赋税。〔3〕等价交流，价钱固定不变。〔4〕社会总产品流通只在三个阶级间停止。〔消费阶级、不消费阶级、土地一切者阶级〕〔5〕只限于国际流通，不思索对外贸易。〔三〕交流前的状况1、消费阶级投入原预付100亿，每年周转10亿，年预付20亿，产出价值50亿农产品。〔价值构成：〝原预付利息〞10亿，年预付20亿，纯产品20亿。〕2、不消费阶级预付额为10亿，消费出20亿工业品。3、土地一切者拥有20亿货币，是在流通前以货币地租方式从消费阶级那里取得的。〔四〕交流的进程剖析：五步1、土地一切者用20亿货币的一半，向消费阶级购置生活资料。2、不消费阶级用10亿向消费阶级购置原料。3、土地一切者用另外10亿向不消费阶级购置工业品消费。4、不消费阶级用向土地一切者阶级售货所得的10亿向消费阶级购置生活资料。5、消费阶级售卖农产品取得30亿，其中20亿作为地租支付给土地一切者，余下的10亿向不消费阶级购置消费工具。〔五〕评价：贡献：〔1〕为社会资本再消费条件停止笼统剖析所假定的假定干前提表现了他在剖析方法上的首创。〔2〕从«经济表»剖析的终点看，它很妥当的，以前一年的收获为消费周期的终点，说明他以正确剖析再消费基础。〔3〕片面概括了社会资本再消费所包括的内容。缺陷：〔1〕没有正确的休息价值论为基础，片面的把农业看成是独一的消费部门，把地租看成是剩余价值的独一方式。〔2〕没有正确把社会消费划分为消费资料消费和消费资料消费，而是把其划分为工业和农业。〔3〕把工业视为不消费部门，把工业投资视为非消费资本，又发生了一系列错误。图示说明：消费阶级土地一切者阶不消费阶级每年投资级每年支出每年投资20亿里弗尔20亿里弗尔20亿里弗尔五、魁奈的经济自在主义〔特征〕1、从自然权益中引申出经济自在，把它树立在公私利益分歧的基础上。2、魁奈的经济自在主义具有鲜明的重农主义特点。3、主张经过政府作用来贯彻经济自在主义。4、经济自在主义具有很大不彻底性。〔1〕谷物贸易中注重输入。〔2〕把经济自在主义与封建君主民主联络，有神授特征。第三节杜尔哥的经济学说一、消费和著作：杜尔哥〔Turgot,1727--1781〕是重农主义的重要代表。出身贵族家庭，在巴黎接受神学教育并获神学学士学位，后进修道院当院士、声誉副院长。后来坚持神学职位，从事政治活动。历任代理检察长、巴黎议会议员、法院裁判长、省长、海军大臣、财政大臣。在出任财政大臣时期，因积极推行重农主义纲领和政策，冒犯了贵族和教会的利益，自愿辞职。下台后，努力于迷信研讨，代表作是«关于财富的构成和分配的调查»〔1766〕。马克思指出：在杜尔哥那里，〝重农主义体系开展到最高峰〞。1、对社会阶级结构实际的开展：社会阶级包括：消费阶级〔农业〕和薪资阶级〔工业〕。而消费阶级又包括土地一切者阶级和土地耕种者阶级。土地耕种者阶级又包括：农业资本家和农业工人阶级。而薪资阶级又包括：工业资本家阶级和工业休息者阶级。2、对纯产品实际的开展：魁奈以为〝纯产品〞是自然对土地的赐予，但杜尔哥那么强调这一〝赐予〞并不是自然力对土地一切者的〝赐予〞，而是对土地耕种者的〝赐予〞。由于〝土地分开了休息，便不能消费任何东西。〞在这里，杜尔哥理想上已把〝纯产品〞归结为农业剩余休息。3、对资本实际的开展：以〝资本〞用语替代〝预付〞，而且详细剖析了资本的各种用途及其支出的性质。资本买田产取得地租，用作工业垫支获工业利润，用作农业企业垫支得农业利润。第四节重农学派的政策主张及重农学派的中国渊源一、重农学派的经济政策主张：1、积极开展资本主义农业。既然只要农业消费才是真正的消费，因此竭力主张鼎力开展农业，吸收更多的资本到农业方面来。当然，他们这里所说的农业是资本主义大农业。所以，他们实践上是主张积极开展资本主义消费。2、实行单一税的财政政策。他们以为，既然地租是独一的剩余价值，所以国度的一切税收归要究竟都是由地租来扣除的，因此，必需整理现行多项税制，改行单一税，即只征收单一的、直接的地租税。他支持向租地农场主征税，由于租地农场主的支出是用补偿所消极资本，假设对此征税，这样就会破环一同财富的源泉。这种赋税政策实践上是有利于资产阶级的。3、倡议自在听任，支持国度干预。重农学派从自然次第观念动身，以为整个社会的自然次第的维持要靠自在听任和自在竞争，由于自在听任能使人为次第同自然次第分歧，到达以最小消耗取得最大收益的效果，这是添加社财富和公家财富的重要条件〔魁奈的这个观念对后来的斯密提出系统的经济自在思想发生了很大的影响〕。因此，他们以为，无论是农业还是工商业，无论是国际贸易还是国外贸易，都必需实行自在听任和自在竞争，支持国度对经济生活的干预。他们以为工商业虽是不消费的，但是它的正常活动却是农业开展的重要条件，限制工商业的开展关于地主阶级和消费阶级都是不利的。不消费阶级越是自在，他们之间的竞争越是剧烈，其他两个阶级所启动的W的价钱就越昂贵。因此，他们支持国度维护关税政策，支持限制自在贸易，扫除工业中的一切干预和垄断。甚至国度对工业的课税，依照单一税的政策，也应免除。关于事先遭到限制的农业来说，特别需求自在，为了援救法国农业以及整个国民经济，就实行一种有利于农业的自在贸易政策废弃一切关于农产品贸易的限制，使农产品有较高的价钱，使农业的收益超越工业，促使社会上向农业转移，使资本主义大农场逐渐增多，社会财富〔纯产品〕迅速增长。在这个基础上，工商业及整个法国经济就会兴盛起来。重农学派虽然竭力主张自在贸易，但是关于谷物贸易，他们总是强调自在输入的益处，关于谷物的输入却主张只要荒年才是允许的。可见，他们的自在主义的主张也是不彻底的。二、重农学派与中国经济思想的关系十七、十八世纪，在中国与欧洲尤其是法国之间，曾经有过一段以西方效法中国为特征的文明交流历史。中国经济思想最早在欧洲传达要推马波罗〔13世纪〕，后来传达中缀。直到明末清初，西方的传教士入华，末尾翻译中国文献，将«尚书»、«诗经»、«礼记»等译为法文，并将中国的政治、经济、文明和习俗引见到法国。这个时分，法国正值路易十四、十五统治时期，中国清朝正是康乾乱世，两国官方末尾往来，并互赠礼物，经过传教士了解对方状况。所以，事先法国朝野对中国文明有浓重的兴味，作为宫廷医生的魁奈，也对中国的文明发生了兴味，并从传教士翻译的典籍中了解了中国的思想效果。魁奈崇尚中国的哲学和经济思想，推崇论语为圣经，魁奈自己也被称为〝欧洲的孔夫子〞。重农学派的另一个代表人物杜尔哥的代表作«关于财富的构成和分配的调查»，就是专门为两位中国留法青年所提的效果撰写的。可见，中国的文明思想对重农学派发生了重要的影响。从重农学派的经济学说中，可以更清楚地看出这一点。第一，重农学派的自然次第观念就受中国现代的天道论和天命哲学的影响。农学派自然次第就是希图提醒自然界和人类社会的自然规律或普遍法那么，这种思想虽然在西方有悠久的传统，但中国现代的〝天地之道〞、〝天行有常〞、〝天理〞、〝万物之理〞一类的观念，异样包括着自然规律或普遍法那么的思想。重农学派吸收了这种思想，并以为〝中国的统治制度是树立在自然法的基础上〞的。重农学派将自然次第归结于神的发明物，他们也从中国现代典籍里所谓〝天〞、〝上帝〞等词语中找到了给自然次第以神学