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第17课挽救民族危亡的斗争课时练习一、单题1.下表为晚清时期西学输入的基本脉络,该表反映出(
)时间代表作鸦片战争后《海国图志》《瀛寰志略》第二次鸦片战争后《克虏伯炮说》《水师操练》《探矿取金》《工程致富》甲午中日战争后《中东战纪本末》《泰西新史揽要》《文学兴国策》戊戌变法后《约论》《万法精理》《自由原论》《美国独立宣言》A.中西方思想文化逐渐融为一体 B.先进中国人已找到救国之路C.西方的民主制度被广泛接受 D.民族危机推动学习西学的深入2.钱穆曾指出,“清儒考证之学,盛起于吴晥,而流行于全国,独湖湘之间被其风最稀”。在维新运动中,湖湘之人更关心经济、民政、吏治等实际问题,积极修建铁路、开办学堂、创办报刊。据此可知,湖南省维新运动的开展(
)A.以改善民生为核心内容 B.源于维新思想最先萌发C.得益于独特的文化氛围 D.促成戊戌变法条件成熟3.1900年6月,由上海道台余联沅出面,清朝东南督抚与各国驻上海领事商定《东南保护约款》和《保护上海城厢内外章程》,规定上海租界归各国共同保护,长江及苏杭内地均归各省督抚保护,达成“东南互保”协议。这一事件反映出(
)A.列强掀起瓜分中国狂潮 B.民族矛盾已经出现缓和C.列强侵华方式出现变化 D.清朝政府统治危机加剧4.第一次鸦片战争后,英国为打开中国市场,迫使中国降低关税。第二次鸦片战争后,中国的进口关税降无可降。而《辛丑条约》签订之后,为提高清政府对巨额外债的偿付能力,西方列强主动提出将关税税率提高到“值百抽五”的水平。据此可推断晚清关税变迁(
)A.服务于晚清政府发展外贸的策略 B.加速了近代中国半殖民地化进程C.推动了晚清关税税率与国际接轨 D.说明晚清政府对列强依赖性减少5.如表主要内容出自近代中国所签订的不平等条约是(
)条款主要内容第二款(一)惩办伤害诸国国家及人民之首祸诸.....(二)将诸国人民遭遇被店之城镇,停止文武各等考试五年第六款付诸国偿款海关银四百五十兆两.....系照海关银两市价易为金款第七款各使馆境界以为专与住用之处,并独由使馆管理,中国民人概不准在界内居住A.《天津条约》 B.《北京条约》 C.《马关条约》 D.《辛丑条约》6.长期任中国海关总税务司的英国人赫德说,人民群众的武装起义保全了帝国的领土完整,它们使外国列强慑于群众起义,特别是在经历了某一事件的恐怖以后,列强放弃了瓜分中国的希望。材料所评论的事件(
)A.甲午中日战争战败的结果 B.推动了戊戌变法的爆发C.具有强烈的反帝爱国倾向 D.导致了清统治集团瓦解7.“本年夏间,拳匪构乱,开衅友邦。朕奉慈驾西巡,京师云扰。……昨据奕劻等电呈各国和议十二条大纲……量中华之物力,结与国之欢心”。下列内容属于这“十二条大纲”的是(
)A.鸦片贸易合法化 B.东交民巷划定为使馆区C.承认法国占领越南 D.允许在通商口岸设厂8.成书于1861年的《校邠庐抗议》是近代思想家冯桂芬的代表作,书名的字面意思是“在研究周朝典故的茅屋中发出抗议”,内容涉及停武试、制洋器、善驭夷、采西学等。这可以用来说明(
)A.传统知识分子思想完成转型 B.近代民族危机不断加深C.西学在中国的传播逐渐深入 D.知识分子固守传统文化9.1899年,梁启超在《清议报》上第--次提出了“中国魂”主张:“今日所最要者。则制造中国魂是也。……使国家或为人民之国家,则制造国魂之机器也。”这一主张(
)A.旨在启迪广大民众抵御外侮 B.融合了革命派的民主主张C.蕴含了朴素的民族主义思想 D.意在推翻清朝的专制统治10.早期维新派代表人物郑观应在《盛世危言》中力证西学乃过去中国古文化西传所成,他说中国今日学西学不过是“以中国本有之学还之于中国”。西学不但可以学,而且必须学;学西学不是耻辱,不学西学反而是耻辱——是对“中国本有之学”的大不敬。上述思想(
)A.不利于中国近代化的深入发展 B.为国内的政治变革提供了可能C.体现了洋务运动指导思想的局限性 D.表明维新派积极探索救亡图存途径11.小明同学在查阅关于中国近代史上的一部不平等条约的评价时,发现了如下材料:是中国近代史上主权丧失最严重、赔款数目最庞大的不平等条约。巨额赔款加剧了中国的贫困和经济的衰败;外国军队驻扎于中国战略要地,,严重破坏了中国的主权完整;在北京设立的“使馆界”,实际成为“国中之国”。该材料评价的条约是(
)A.《天津条约》 B.《北京条约》 C.《辛丑条约》 D.《马关条约》12.这是自庚子之变以来遇到的最大危机,北京的王公大臣“狼狈恐惧之状达到极点,犹如风声鹤唳使其胆寒。上自摄政王,下至小吏旗兵都不知所措,且皆不顾国家之命运如何,唯独担忧自家生命财产之安危,丑态百出,实勘悯笑”。对此理解正确的是(
)A.北京受到北伐的冲击极为严重 B.清政府的崩溃瓦解已在所难免C.国民革命的目标直至封建政府 D.太平军北伐对清政府威胁极大13.严复在1895年所写的《原强》中提出,“盖生民之大要三,而强弱存亡莫不视此:一曰血气体力之强,二曰聪明智虑之强,三曰德行仁义之强。”“是以今日要政,统于三端:一曰鼓民力,二曰开民智,三曰新民德”。下列对这段材料解释最合理的是(
)A.宣传改良道路挽救统治危机 B.强国救民需要全面发展的教育C.为民主革命提供了理论依据 D.批判旧礼教推动思想文化革新14.孙中山说:“当外国人劫掠了京城,亵渎了神明,皇权的威信扫地以尽……变革的时机就在成熟了。”据此判断,他认为造成“变革的时机就在成熟”的事件是(
)A.鸦片战争 B.中法战争 C.甲午中日战争 D.八国联军侵华战争15.1897年,传闻科举考试要改革创新,于是很多备考者购买有关维新的《时务报》夜以继日阅读其中内容以备应试,但几乎没人认真研究其中有关西学制度的精髓;结果当年科举考试仍然恪守传统,于是购报者锐减。这种现象说明当时(
)A.科举考试侧重选拔经世致用之人才B.知识分子追名逐利之心明显C.科举考试推动西方文化在中国的传播D.中国人热衷于跟风二、材料分析题16.阅读材料,回答问题。材料
中国传统史家对王安石变法的评论基本持否定态度,认为变法不仅带来一系列社会问题,而且也引起了激烈的“党争”,导致了北宋的灭亡。但也有不同的看法。北宋黄庭坚云:“余尝熟观其(王安石)风度,真视富贵如浮云,不溺于财利酒色,一世之伟人也。”近代梁启超评论王安石及其新法,则用社会主义学说类比王安石的新法措施,把王安石称为社会主义学说的先行者,为王安石及其变法彻底翻了案。梁启超的观点,得到了多人认可,成为20世纪前半叶的主流观点。毛泽东在给学长萧子升的信中提到:“(王安石)可谓有专门之学者矣,而卒以败者,无通识,并不周知社会之故,而行不适之策也。”——摘编自韩峰《王安石的官场沉浮》根据材料并结合所学知识,传统史家、黄庭坚、毛泽东评价王安石的着眼点有何不同?(2)根据材料并结合所学知识,简析梁启超这样评价王安石的原因。参考答案:1.D2.C3.D4.B5.D6.C7.B8.B9.C10.A11.C12.B13.B14.D15.B16.(1)着眼点:传统史家:立足于政权更迭。对王安石持否定态度,认为变法带来社
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