2023年全国中考语文模拟试卷分类汇编15议论文阅读

PAGE15议论文阅读（一）（2023·福建·一模）阅读下面的议论文，完成下面小题。匠心聚百业兴①劳动者素质对一个国家、一个民族的发展至关重要。没有一支高素质劳动大军，就没有制造业的繁荣发展。今天，我国已转向高质量发展阶段，这既对广大劳动者提出了更高的要求，也为每个人提供了难得的人生舞台。无论职业版图如何变化，匠心始终是从业者应有的价值追求，工匠精神始终是不可或缺的成功因素。②0.00068毫米，相当于人头发丝直径的1/125。然而，仅靠一双手、一把锉刀、一方小小的操作台，就能实现如此细微的加工公差。这样的高精度，出自沈阳飞机工业（集团）有限公司首席技能专家方文墨之手。如此极限的精度，源于每天8000余次“枯燥而又单调的反复练习”，源于他“既然选择了，就一定要做到最好”的一片匠心。③“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”有人曾经做过一道“算术题”：假设一个产品的工艺有5道程序，每道程序都以90%作为标准，最终结果是只达到了90%的5次方，约等于59%的标准。看似不错的标准，最后居然连及格线都达不到。这也恰恰说明，只有以“择一事终一生”的执着专注，“干一行专一行”的精益求精，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的卓越追求，才能在平凡岗位上干出不平凡的业绩。④细微之处见真章，有“质”者事竟成。每个人都可以有一份匠心。“95后”邹彬为了砌好一面墙，会反复推倒重来多次，“一定要坚持自己的标准，才过得了心里那一关”的坚守，让他从一名农民工成长为“全国技术能手”；电工罗佳全“每次用螺丝刀都会比别人多一琢磨一会儿”，坚持比别人多干一点、多想一点的执着，让他从一名初中生成长为集设备安装、电气调试、维护检修等众多技术于一身的国家级技能大师……这些技术技能人才、能工巧匠、大国工匠，职业不同、身份各异，但“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神”却是他们共同的品质。也正是有着这样一种精神，他们才能褪去浮躁，定下心来，肯吃苦，多练习，最终练就一身“独门绝技”。⑤劳动者素质对一个国家、一个民族的发展至关重要。没有强大的制造业，就没有国家和民族的强盛；没有一支高素质劳动大军，就没有制造业的繁荣发展。从“一桥飞架三地”的港珠澳大桥到风驰电掣的京张高铁，从北斗卫星导航系统到空间站天和核心舱，一个个超级工程、一件件国之重器背后，无不是秉持工匠精神的劳动者们的心血和付出。我国要实现从“制造大国”向“制造强国”、从“中国制造”向“中国创造”的转变，就必须培养更多高技能人才和大国工匠，推动建设宏大的知识型、技术型、创新型劳动者大军。⑥习近平总书记强调：“无论从事什么劳动，都要干一行、爱一行、钻一行。”今天，我国已转向高质量发展阶段，这既对广大劳动者提出了更高的要求，也为每个人提供了难得的人生舞台。随着职业版图不断拓展，人们的职业选择日益多元，社会对职业选择更加包容，快递小哥也能成为“高层次人才”，直播带货主播也有机会成为“特殊人才”，但无论职业版图如何变化，匠心始终是从业者应有的价值追求，工匠精神始终是不可或缺的成功因素。小到服务百姓生活，大到打造大国重器，只要弘扬工匠精神，踏实劳动、勤勉劳动，每个人都能成就属于自己的出彩人生。⑦迈步新征程，扬帆再出发，我们比任何时候都更加呼唤工匠精神。匠心聚，百业兴。在全社会弘扬工匠精神，激励广大青年走技能成才、技能报国之路，不断健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，我们必能培养出更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力的人才和技能支撑。（选自《人民日报》2021年05月14日，有删改）1．下列材料适合作为本文论据的一项是（

）A．华坪女中校长张桂梅，扎根边疆教育一线40余年，“我不知道我还有多少时间，现在还能动，我想做点事。”她致力于教育扶贫，帮助1800多名女孩走出大山、走进大学。B．解放军战士陈祥榕，写下“清澈的爱，只为中国”的战斗口号，在加勒万河谷边境冲突中突入重围，营救战友，英勇栖性。C．“卫星之父”孙家栋曾言：“国家需要，我就去做。”为了中国的探月工程，75岁高龄的他再次披挂上阵，担任总设计师。D．技术工人陈亮，从一名学徒工干起，以“再仔细一点点，离1微米的精度就能更近一点点”的要求淬炼技术，练就把模具精度控制在微米之间的绝活。2．这篇文章的论点是：____________。主要运用的论证方法有：______________和__________。3．请结合选文，联系链接材料，谈谈你对居民不舍快递员事件的看法。链接材料：在北京某小区服务的快递员王冠军，因为计划春节高职返乡，引发居民们的不舍，他们纷纷在社区群里进行“挽留”。王冠军在服务过程中总是笑容满面，别人顺嘴交代过的事情，他总是记在心头，还做好细节；赶上“618”等节点，小区里快递量激增，他经常理货送货到很晚；下雪天气，他会给地上的快递铺上被套，并小心擦拭快递包装；疫情期间，快递员难进小区，居民取快递时，他总会等候在大门口……（二）（2023·江西·一模）阅读下面的议论文，完成下面小题。敢于推翻自己赵晓芳

陈大昊①邓小平同志在1992年南方谈话中指出：“每年领导层都要总结经验，对的就坚持，不对的赶快改，新问题出来抓紧解决。”成绩不讲跑不了，问题不讲不得了。对每个人来说，总结更多的是需要查找问题，剖析原因，“不对的赶快改”。换句话说，总结往往需要否定自己，甚至是推翻自己。②推翻自己，需要直面问题的勇气、知过不讳的胸襟和精益求精的品质。熊召政精心创作完《张居正》第一卷后，不料遭到编辑退稿。对此他一时难以接受，于是把书稿送给三个朋友看。结果没有一个人说“这本书好看”，其中一位更是直言：“你那是学问书，拿来给我看做什么。”面对这些善意的批评，熊召政痛下决心，全部推翻重写，才有了这部广受好评的精品佳作。③很多时候，否定别人容易，推翻自己很难。原因有很多，有的掉入“能力陷阱”，走不出原有的思维习惯，跳不出自己的“优势地带”，听不进他人的意见建议；有的陷入“沉没成本”，明知前路可能不通，然而付出越多越难以自拔，走得越远越不愿回头；有的走入“私心泥潭”，怕推倒重来丢面子，怕工作返工担责任。然而，做任何事情都应从实效出发。倘若效果达不到预期，或者方向出现了偏差，停下来就是止损，退回去就是进步。掩耳盗铃、讳疾忌医、一意孤行，甚至用错误掩盖错误，只会在错误的道路上越走越远。④“人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也。”推翻自己的过程，是一个自我革命的过程。以实事求是的态度、正视问题的自觉和刀刃向内的勇气，敢于推翻自己，不断革新自我，是干事创业、修身立德的终身课题。当然，推翻自己并非全盘否定自己，而是改造旧我，打造新我，提升自我。⑤敢于推翻自己，最需要在两个方面着力。⑥其一，从“过去的自己”中跨过去。“吃老本”长不了新本事，“走老路”到不了新地方，“重复昨天的故事”难以铸就明天的精彩。历史的车轮滚滚向前，如果还是过着“守摊子”的生活、“复制”的人生，不愿拥抱新事物、接受新变化，那么“这个时代抛弃你的时候，连一声再见都不会说”。只有不断更新知识结构、刷新思维理念、创新工作方法，经常让自己的头脑“换代”，始终跟上时代节拍，方能在变动不居的世界中找到自我、实现自我。⑦其二，从“胜利的自己”中走出来。“取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更难能可贵。”“杂交水稻之父”袁隆平被授予“共和国勋章”后，清醒坚定地说，自己不能躺在功劳簿上睡大觉，“回去第一件事，还是要下田看看”。荣誉是人生资产而不是骄傲资本，胜利是全新起点而不是奋斗终点。沉醉于胜利之中，无异于给自己“设套”、给人生设限。被自己打败是最可悲的失败，而战胜自己则是最可贵的胜利。胜利后把荣誉归零，把名利卸下，永不停歇地革新自我、突破自我，才能不断从胜利走向胜利。⑧“欲胜人者，必先自胜。”人生是一个不断攀登的过程，首先需要翻越的“山”就是自己。永葆斗争精神，敢于推翻自己，激发无限潜能，方能创造更多可能，成就更好的自己。（选自《解放军报》，有删改）4．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文章第①段由邓小平同志在1992年南方谈话中的内容来引出“总结往往需要否定自己，甚至是推翻自己”这一观点。B．文章第②段运用了举例论证的论证方法，举了熊召政精心创作完成《张居正》第一卷后遭到退稿，拿给朋友看也遭受批评，之后痛下决心全部推翻重写，最终写出一部好作品的事例，论证了“否定别人容易，推翻自己很难”这一观点。C．敢于推翻自己，要在两个方面着力：其是从“过去的自己”中跨过去；其二是从“胜利的自己”中走出来。D．文章运用了较多的四字成语，并引用古诗文，使文章语言典雅优美，文学气息浓厚。5．请简要分析文章的论证思路。（三）（2023·上海黄浦·统考一模）阅读下文，完成小题。读书人是幸福人谢冕①我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。②拥有阅读能力的人，能够借助阅读，进入诸多不同时空的他人的世界，有益于知识的增广。一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，阅读却无形间让人们获得了超越有限生命的无限可能性。阅读（

）使他多识了草木虫鱼之名，（

）可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。③更为重要的是，拥有阅读能力的人，能够获得精神上的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得献身的勇气，从鲁迅的杂文学得批判的精神，从列夫·托尔斯泰的小说学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。④拥有阅读能力的人，能够有更高尚的品德与追求。一个人一旦与书本结缘，极大的可能是与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。⑤所以，我说，读书人是幸福人。（选自随笔集《永远的校园》，2018年5月北京大学出版社，有删改）6．联系上下文，以下填入第②段括号处的关联词，最恰当的一项是（

）A．因为，所以 B．只要，就 C．不仅，而且 D．有时，有时7．第①段中说“他们的丧失是不可补偿的”。结合下文，这里“丧失”的具体内容指的是：（1）________；（2）________；（3）__________。8．以下对上文的分析和理解，最不正确的一项是（

）A．那些失去或不能阅读的人很不幸，因为他们无法拥有周围丰富的世界。B．第③段提及鲁迅、歌德、拜伦等人，主要是论述并强调了读书的作用。C．流传的书籍中既有劝善之作，也有毫无价值的、甚而起反面作用的作品。D．第④段作者引用笛卡尔和雨果的话作为论据，论述了读书使人向善避恶。9．第④段中的画线部分是对“极大的可能”的阐释，是否可以删除？请简析。（四）（2023·河南·一模）阅读下文，完成问题。莫言的消醒①莫言获得诺贝尔文学奖，成为第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。之前，在对莫言获奖传言飞扬的时候，莫言一直低调回应。获奖以后，他接受采访时说“说不激动那是在装蒜，心里还是高兴的，但也就是高兴”，“很快就会过去，自己不要当作怎么了不起的惊天动地的大事情”，“头脑清楚，脚踏实地，勤勤恳恳，热爱这块土地，感谢父老乡亲”。②莫言在获得茅盾文学奖后就曾说过，希望“10分钟就忘掉获奖这件事”。这不是他故作姿态的矫情，而恰恰是一种理智与清醒，因为他深知，“得奖之后就会有各种好评和赞誉，要是没有定力，就容易头脑发昏，就容易犯错误，所以我就想快点忘记这件事，让自己轻装上阵”“忘掉所有的奖项是所有作家最高的选择”。③说到这里，我想到居里夫人，她获得过包括两度诺贝尔奖的许多荣誉，但她都看得很淡，是不是“10分钟就忘掉”不敢说，但有一个故事说明她对待荣誉的态度。朋友来作客，发现居里夫人的小女儿正玩一枚奖章，忙问：“夫人，你应该知道能得到一枚英国皇家协会颁发的金质奖章是多么高的荣誉，怎么能把它给孩子玩呢？”居里夫人说：“我是想让孩子们从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”④的确，获奖是令人高兴的事，你有理由“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，也有理由“漫卷诗书喜欲狂”，“一日看遍长安花”，但切勿沉溺其中，乐不思蜀。过分陶醉，那会侵蚀你的斗志，涣散你的精神，模糊你的视线，阻挡你前进的步伐，你的人生高度可能就此打住。⑤牛顿的功绩曾经无与伦比，但遗憾的是，在他的晚年，也被荣誉迷住了双眼，沉醉于鲜花掌声美酒佳肴中，终止了科学探索的历程。在他60岁后，开始频繁出入各种宴会，接受各种称号，佩戴各种勋章，担任各种职务，从英国皇家学会会长到制币局长，还忙于与科学界的其他头面人物争权夺利，结果，在他人生的最后24年里，几乎毫无建树。⑥现实生活中，我们也看到过不少获奖的科学家、演员，获得过金牌的运动员，因为沾沾自喜，居功自傲，忙于应酬，结果落后于飞速发展的时代，或被淘汰出局，或被边缘化，黯然失色，很快就淡出人们视野，成了天际转瞬即逝的流星。⑦泰戈尔说：“鸟的翅膀绑上黄金，它还能高飞吗？”荣誉与奖励也是如此，我们希望得到它，也为得到它而欣慰，但绝不能当成沉重包袱背起来，那会迟滞我们攀登的脚步。（有删改）10.(1)阅读全文，请简要概括作者的主要观点。(2)作者为什么从英莫言两度获奖的感言写起？(3)文章③⑤两段分别列举居里夫人和牛顿的例子，有什么作用？(4)请分析全文的论证思路。（五）（2023·江苏南京·一模）阅读下文，完成下面小题让工匠精神深入人心①12月10日，习近平总书记致信祝贺首届全国职业技能大赛举办，强调“大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”“培养更多高技能人才和大国工匠”。在长期实践中，我们培育形成了“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神”。迈向新征程，扬帆再出发，急需一大批具有工匠精神的劳动者，亟待让工匠精神在全社会更加深入人心。②不论是传统制造业还是新兴制造业，不论是工业经济还是数字经济，工匠始终是中国制造业的重要力量，工匠精神始终是创新创业的重要精神源泉。中国制造、中国创造需要培养更多高技能人才和大国工匠，需要激励更多劳动者特别是青年人走技能成才、技能报国之路，更需要大力弘扬工匠精神，造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的庞大产业工人队伍，为经济社会发展注入充沛动力。③让工匠精神深入人心，就要创造更多“工匠故事”。做好电线电缆“守门员”的叶金龙，与马达结缘一辈子的吴玉泉，以精湛技能完美诠释“钳工”意义的赵永林……一批批国家级技能大师，坚守产业报国的初心，在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩。深入贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造方针，完善工匠政策，提升工匠地位，落实工匠待遇，才能为广大技能人才提供更广阔的舞台，推动更多工匠竞相涌现。④让工匠精神深入人心，还要进一步讲好“工匠故事”。工匠精神是在生产实践中凝聚而成的可贵品质，充分展现着劳动之美、精神之美、时代之美。讲好“工匠故事”，能让人们从大国工匠身上感受到劳动的光荣、精神的魅力。开展以弘扬工匠精神为主题的宣传教育，把崇尚工匠精神纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面，才能让一个个“工匠故事”激励青少年乃至更多人追求卓越。⑤自2019年起，杭州将每年的9月26日设为“工匠日”，成为全国第一个为工匠设立专属节日的城市。设立“工匠日”，是为了激励工匠们创新创造，也是为了培厚工匠精神的土壤。无论是开展“杭州工匠”评选与表彰、打造劳模工匠文化公园与工匠元素特色街区，还是创立“杭工云课”等线上线下教学平台、建立健全“工匠带徒”制度，众多举措让工匠有荣誉感、成就感，让崇尚工匠精神成为一种时尚。⑥时代发展需要大国工匠。站在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，全社会都要大力弘扬工匠精神，让崇尚工匠精神的理念深入人心，让每一位劳动者在新时代书写出更多更精彩更动人的“工匠故事”。（选自《人民日报》，有改动）11．请分析第①段的作用_____________12．第②中论述的工匠精神内涵指什么？13．请简要分析第③段主要运用的论证方法及其作用。14．根据本文论述，说说要让工匠精神深入人心，可以从哪三方面去做？（六）（2023·上海·一模）阅读下文，完成小题。有实力的人，往往不动声色①我们身边总是不乏这样一类人，他们表面如湖水般宁静致远，内心却似大海般波澜壮阔；他们在人群中仿佛置身事外，但那双深邃的双眸早已将一切了然于心。他们往往不动声色，似一位寡淡的看客，自然而不矫饰，低调而不张扬。②所谓“高处不胜寒”，强者总会给人一种距离感。他们看上去孤僻不合群，实则是一种应被人欣赏的孤傲。有实力的人，懂得如何与自己相处。在这个浮躁的世界里，他们会找到一种最舒适的姿态安放自己。③大多数人感到苦恼的原因之一，就是不知道如何与自己相处。老子的《道德经》中有句话：“夫唯不争，故天下莫能与之争”。不争不抢，不急不躁，快乐自会由心而发，如影相随。（

）听从内心的声音、活得越来越像自己的时候，优势（

）会渐渐展现出来。④有实力的人恍若夏蝉，为这一鸣蛰伏了好几个四季；有实力的人就像昙花，为那一现等待了整个白昼。所有的收获都是不断付出的成果。他们总在别人看不见的角落持续努力着，在漫长的看不到希望的等待中酝酿着。他们深谙这个道理，懂得厚积薄发，只有当自己具备了足够实力的时候，才能将大放异彩的机会牢牢抓住。⑤曾有记者问过科比为什么会这么成功，科比反问记者：“你知道洛杉矶凌晨4点的样子吗？”记者摇了摇头，科比紧接着回答道：“我知道每一天凌晨4点洛杉矶的样子。”成功从来都不是唾手可得的，要想静待花开，前提是得默默耕耘。黑格尔曾说：“心无旁骛，专心于事业的追求，就会忘掉很多烦恼，找到许多努力过程中的快乐，默默耕耘的人其实是最智慧的人。”不断努力，终其一生找到自己的价值，于世界微不足道，于自己却举足轻重。在自己还不具备足够的实力之前，少说话多做事，只有不断精进自己的能力才能称得上是真正的强者。⑥《荀子》有云：“怒不过夺，喜不过予。”意思是人不能被自己的情绪所左右。林则徐虎门销烟后收到被严办的圣旨，当时他内心又气又恼，但行动上却不慌不忙，依然把公事料理妥当，跟随钦差回京听候惩办。回京之时，他特意带上了“制怒”两字的横幅，时刻警醒自己不要心情急躁。可见，真正有实力的人，懂得管理自己的情绪。⑦那些默默努力却不炫耀的人，他们往往性格沉静、收敛、从容，不自以为是、不显山露水、不随便与人争锋。拥有不动声色的优秀，远比那些金光闪闪的人，更令人尊敬。（有删改）15．填入第③段括号内的关联词语正确的一项是（

）A．只要……就…… B．因为……所以……C．即使……也…… D．只有……才……16．第一段的作用是什么？17．本文围绕____的观点，分别从（1）___；（2）___；（3）____三个方面展开论述。18．下面这段文字放在文中哪一段合适？请阐述理由。三国时期，桃园三结义的刘备和张飞得知关羽败走麦城被害后，张飞时常迁怒于手下士兵，刘备更是冲动之下不顾诸葛亮的阻拦，发动了夷陵之战，反而加速了蜀汉政权的灭亡。（七）（2023·河北·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。“咬牙”是一种修炼向贤彪①宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。干事创业，往往需要一番“咬咬牙”的坚持。②党史上，有位干部因“咬牙”而闻名。1943年，冀南抗日根据地斗争异常艰苦与残酷：战斗频繁，严重旱灾，庄稼颗粒无收，痢疾、霍乱盛行。时任冀南区党委书记、行署主任兼冀南军区政治委员的宋任穷，一边坚持对敌作战，一边组织生产自救，还深入敌后做群众工作，累得多次吐血。凭着顽强的意志和乐观主义精神，他率领冀南军民咬紧牙关度过了最艰难的时期，因此得名“咬牙干部”。③“咬牙”体现的是坚韧。人生之路难以一帆风顺，惟有不畏艰险、直面挑战，坚持不懈、持之以恒，才能采撷成功的果实。习近平总书记当年在梁家河插队时，什么活儿都干，开荒、种地、铡草、放羊、拉煤、挑粪……从不惜力，磨砺出不畏艰险、百折不挠的意志品格。成功往往只奖赏那些坚韧的人。一件工作、一项事业干到最艰难的时候，往往最需要咬紧牙关。而一旦坚持下来，就容易突出重围、打开局面。④“咬牙”彰显的是智慧。京剧《沙家浜》中，18名新四军伤病员被困芦苇荡，因连续多日面临日伪军的“扫荡”，体力和毅力几近于极限。指导员郭建光激励大家：有利的情况和主动的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。最终，他们以“再坚持一下”的顽强精神，迎来了大部队的反“扫荡”。咬紧牙关的坚持精神，不仅需要不畏艰难的勇敢，也需要透过现象看本质的智慧。咬紧牙关坚持下去，就能变被动为主动。⑤“咬牙”蕴含的是担当。在重压和困难面前“咬牙”坚持，强健的是人的内心。“拼命黄郎”黄大年，平均每年出差130多天，一回来就一头扎进办公室。他的研究首次推动我国快速移动平台探测技术装备研发，攻克了技术瓶颈。正是“咬牙”背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生。⑥行百里者半九十。越接近成功就越艰难，越艰难就越要坚持，否则就会前功尽弃、半途而废。从某种意义上说，“咬牙”是成功的序曲。没有松骨峰战斗中志愿军的“咬牙”，就没有以“气”胜“钢”的功绩；没有谷文昌一次次面对失败后的“咬牙”，就没有沙海变绿洲的奇迹。拿出不达目的誓不罢休的执着，砥砺千磨万击还坚劲的意志，知难而进、久久为功，多经历几次“咬牙”，一个人必能闯关夺隘、化险为夷，用奋斗之犁开辟前行之路。⑦惟其艰难，更显勇毅。“咬牙”是一种修炼，在一次次“咬牙”中，软弱将变得坚强，稚嫩将变得成熟，徘徊将变得坚定。（《人民日报》2018年05月15日，有删改）19．结合全文，谈谈第①段划线句的作用。20．选文是从哪几个方面论述“咬牙”精神的？21．简要分析第⑤段的论证思路。（八）（2023·广东·一模）阅读下面两个文本，完成下面小题。[文本一]国风“出圈”背后是文化“破壁”①从《唐宫夜宴》《洛神水赋》等一出出“国风好戏”，到博物馆文创成为广受热捧的爆款，再到中华传统服饰成为新一轮时尚潮……近年来，以国风之名进行的各类文化演绎开展得如火如荼。②今天，国风已经吹进现实的角落，成为一种生活习惯与审美方式。与国风、国潮屡屡“破圈”相对应的，是越来越多生活在“Z世代”的年轻人主动拥抱传统文化，探索传统文化之美。国风“火起来”的背后，是传统文化的“活起来”。③确实，当传统文化以新的面目回归，并流行于年轻群体时，我们看到“国风热”成为文化生活新时尚。以年轻人喜闻乐见的方式演绎的京剧、黄梅戏等传统戏剧、《虞兮叹》等古风歌曲，被做成表情包的三星堆文物，无不因文化之美打动着年轻人。④国风呈现传统文化之形，也寄托传统文化之魂。无论是东方审美的意境，还是为人处世的哲理，很多都能在国风中找到答案。比如有的产品将“愚公移山”“精卫填海”等故事融入设计，既打造了中国独有的文化IP，又提供了美感与素材，还借此弘扬了传统神话故事中坚持不懈、甘于奉献等精神。⑤国风“出圈”的背后，恰是文化的“破壁”。当《清明上河图》在现代技术的修复下褪去历史尘埃，当数字敦煌、数字故宫等让人们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验“云游”历史文化场景，当精美的灯光、舞台让千年前的歌舞技惊全网，传统文化实现了与现实的接续交融。技术赋能文化表达，文化充盈技术内涵，这正是国风古韵在今天重焕新生，并且“飞入寻常百姓家”的重要原因。⑥文化是国风的内核，那些打着国风的旗号粗制滥造，甚至坑蒙拐骗的，只能是“伪国风”。真正的国风，能触碰到传统文化的灵魂，并且赋予传统文化新的时代内涵。火爆荧屏的《典籍里的中国》、走红的甲骨文表情包等，都为我们树立了榜样。创新先要守正，国风之魅力不在“风”，而在“国”，否则无论包装得多么华丽，都只能是“无根的浮萍”。说到底，国风之所以流行起来，是因为中华传统文化本身就足够美、足够震撼。⑦国风的流行，激荡的是深沉而惊艳的文化自信，镌刻的是中华民族独有的气质与美丽。用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文明，既能唤醒国人内心深处的文化基因，也可以向世界展现东方之美。（作者：吕京笏。有删改）[文本二]①近年来，文化类综艺节目广受关注。电视媒体与网络视听平台持续发力，推出了多主题、多层次、多类型的文化类综艺节目，促进了中华优秀传统文化高质量传播，具有-定的文化价值与创新意义，其创作特点和经验值得总结。②在内容呈现上，文化类综艺节目拓展内容覆盖面，除了诗词、戏曲、文物等领域之外，还延展到典籍、国乐、传统节日、杂技等方面，在思想穿透力、文化影响力、艺术感染力方面下足功夫，呈现中华优秀传统文化的历史厚度与精神高度。例如河南卫视《元宵奇妙夜》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》（重阳奇妙游）等“中国节日系列”节目，深度挖掘中国传统节日文化的文化内涵与精神高度，描摹历史风貌，其国风、国韵、国潮引发一轮轮观看热潮与网络热议，引起观众共鸣。③传承与弘扬中华优秀传统文化，既需要久久为功，更需要花大力气、开动脑筋，创造性运用新技术、新理念、新表达，将中华美学精神巧妙熔铸其中，从而真正促进中华优秀传统文化的高质量传播。我们期待，未来有更多体现中国特色、中国风格、中国气派的文化类综艺节目，持续打动我们、滋润我们、鼓舞我们。（摘编自《促进中华优秀传统文化高质量传播》。有删改）22．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（

）A．文本一第②段指出国风“火起来”的背后，与传统文化“活起来”几乎没有必然联系。B．无论是东方审美的意境，还是为人处世的哲理，很多都能在国风中找到答案。C．国风的流行，彰显深沉而惊艳的文化自信和中华民族独有的气质与美丽。D．如今体现中国特色中国风格、中国气派的国风节目还没有能够吹进现实的角落。E．文本一国风“出圈”和文本二列举的文化类综艺节目都促进了中华优秀传统文化高质量的传播。23．请简要分析文本一第⑥段是如何论证“国风之所以流行起来，是因为中华传统文化本身就足够美、足够震撼”？24．文本一第⑤段与文本二第②段都运用了举例论证方法，其作用分别是什么？请结合文本内容具体分析。（九）（2023·北京·一模）阅读下文，完成下面小题。莫差那么“一点点”胡建新①北斗三号总设计师谢军说过一句话，成功是差一点点失败，失败是差一点点成功。在航天工程中，微小的差距足以招致巨大的失败。他举例说，北斗工程的时间单位常以纳秒计算，1纳秒等于十亿分之一秒。以人的感知和理解能力，1纳秒简直微乎其微，完全可以忽略不计。然而，卫星上1纳秒的信号跳动，就会影响到地面上的定位差距达10米之远，真可谓差之毫厘、谬以“亿”里了。②的确，成功与失败的距离往往就差那么“一点点”。1970年，美国进行导弹发射试验，由于操作人员将弹体上的一个螺母少拧了半圈，导致发射失败；1986年，“挑战者”号航天飞机升空不久后爆炸，7名宇航员全部罹难，事故原因竟是发动机燃料箱的一个密封垫圈断裂……半圈螺母、一个垫圈，对于庞大的导弹、航天飞机来说是多么微不足道的“一点点”，可就因为这“一点点”的疏忽和差错，导致了整个发射工程的彻底失败，酿成了机毁人亡的巨大灾难。据此反过来思考，如果当时认真一点点，小心一点点，仔细一点点……那么，导弹、航天飞机就能成功升天，悲剧就不会发生。惊天的成功和失败，往往就在“一点点”之间。③以系统论的观点看，万事万物相互联系、相互影响，随时随地都可能发生令人始料不及的交互式演变。一只蝴蝶扇动几下翅膀，就可能掀起一场风系；千军万马中丢了一块马蹄铁，就可能输掉整场战争。一点点的物体、一点点的举动，看似微不足道，却能对整个系统、整个工程产生巨大影响。这是非常值得深思和警惕的。④从生活经验来看，成功和失败都是一点点积累起来的。每次做事，把标准提高一点点，就能离成功近一点点，离失败远一点点。遇到困难时坚韧一点点，同样能离成功近一点点，离失败远一点点。做任何事情，开始时成功和失败的几率往往都是相差无几、不易分辨的，可随着有利和不利因素一点点的增加或一点点的减少，渐渐地成败便显而易见了。就像长跑比赛，开始时大家都难分伯仲，可随着时间一点点过去，距离被一点点拉开，到终点时就输赢立见了。⑤在学习、工作和生活中，我们切莫轻视或放任那么“一点点”，应努力做到慎微，几事小心谨慎、一丝不苟，不让细节影响成败；做到察微，善于发现瑕疵和细微差错，不让微患酿成巨灾；做到纠微，一旦发现差错，即使再微不足道，也要全力予以纠正和补救，不让小错导致大祸。唯有如此，才能一步步实现成功。25．下列与文章理解和分析不正确的一项是（

）A．1纳秒给人的感知微乎其微，但卫星上1纳秒的信号跳动影响到地面上的定位差达10米。B．“挑战者”因发动机燃料箱的一个密封垫圈断裂，导致升空后爆炸，7名宇航员全部罹难。C．从系统论的观点看，万事万物相互影响，一只蝴蝶扇动几下翅膀，就可能掀起一场风暴。D．文章列举长跑比赛的例子，说明长跑选手都难分伯仲，只是谁坚持的时间越长谁就能取胜。26．请简要分析本文第二自然段的论证思路。27．文章以“莫差那么一点点”为题展开论述，意在告诉我们什么道理？请简要概述。（十）（2023·云南·一模）阅读下面的议论文，完成下面小题。拓展人生的宽度郑伟钦①沈括《梦溪笔谈》载：“古人藏书辟蠹用芸草。芸，香草也。”古人用芸草来保证藏书不被蠹虫破坏，还能留有幽幽清香，“书香”一词由此产生。古人如此藏书，体现了对书的珍爱。书是美好的东西，读书是一件美好的事。②那么，为什么要读书？因为，读书让人知不足。③知定力不足。“三天不读书，自感面目狰狞”。修身齐家治国平天下，修身是本。事务繁忙心情烦躁之际翻开经典，能从里面感受圣贤“为天地立心，为生民立命”的崇高信念。这一对比，更能发觉自己的渺小。现代生活忙忙碌碌、紧张劳累，这时候，书的“精神食粮”作用便得以体现。④知才具不足。毛主席当年就告诫我们要有“本领恐慌”意识，要加强读书学习。习总书记也说：“前进道路上，来自各方面的困难、风险、挑战肯定会不断出现，关键看我们有没有克服它们、战胜它们、驾驭它们的本领。”人的成长、成熟、成才是一个与时俱进、不断上升的过程。当今时代，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，更要求我们不断汲取新理念、新信息、新知识。⑤读书无止境。勤于思考、善于解码，才能实现读得其所，学有所用。⑥一贵在坚持，忌躁贵恒。一日无书，百事荒废。正如荀子在《劝学篇》中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”读书是一个需要长期付出辛劳的过程，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深、循序渐进、水滴石穿。读书如锻炼，锻炼与不锻炼的人，隔一天看，没有任何区别；隔一个月看，差异甚微；但是隔五年十年看，身体和精神状态上就有了巨大差别。在坚持阅读中，我们能看到这个世界更多一点。⑦二贵在系统，忌窄贵广，忌浅贵深。总有人说，读书到底应该注重量的积累还是深度的挖掘。在我看来，量的积累和深度挖掘不矛盾，可以并行不悖。我们既需要把书读厚，又需要把书读薄，前者就是“量的积累”，后者就是“深度挖掘”。初读一本书，免不了要举一反三，触类旁通，见到一种观点，以点带面地联想，发散思维。这时就需要从古今中外寻找答案，一本书满足不了我们的求知欲，一类观点说服不了我们内心的想法。那么，书读多了，也就读广了。另外，也要兼顾深入挖掘。曾经有人在某名校进修时，每周都被要求阅读一本哲学著作，但到周末则要把哲学论文缩写成薄薄的两页，这样，渐渐地，所读过的哲学思想和意识理念自然会在脑海里留下印象。这就是“读薄”，是直达事物的本质的过程。⑧三贵在应用，忌虚贵实。要善于将书本中的知识应用到实际中去，实现学有所悟，学有所获，学有所用。真正的阅读具有两个必不可少的维度，即反思与行动。读《领导干部从政道德启示录》，要求我们立身用权、廉洁奉公、求真务实，那么我们就要带着这样的价值观在工作中勤勤恳恳，不断反思工作中是否有失误，有则改之，无则加勉。读习近平总书记的《干在实处走在前列》，激励我们落实改革举措，切实为人民服务。⑨阅读不能改变人生的长度，但它可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。(摘自《人民日报》，有删节)28．本文的中心论点是什么？29．文章第⑥段运用了多种论证方法，请举出一种，结合具体内容，分析其作用。30．第⑦段画线句的含义是什么？请简要概括。31．请概括本文的论证思路。（十一）（2023·辽宁抚顺·统考一模）阅读下面选文，完成下面小题。越是聪明人，越懂得下“笨功夫”①我见过许许多多“聪明”的人，处处走捷径，事事占便宜。看似走得快一点，但往往走不远；有时候相反，人“笨”一点，走得慢一点，倒是能够走得远一点。聪明的人都在下笨功夫，只有愚蠢的人还在耍小聪明。②摒弃聪明，智者守愚。笨，不是“蠢”，我更愿意理解为“大智若愚”。晚清名臣曾国藩的人生哲学就是“尚拙”，简单来说，就是以“笨”为上品。他所带领的“湘军”，从不主动攻击敌军，只干两件事：行军和扎营。军队每向前行进一小段，就开始挖沟、筑墙，把自己围起来。然后继续前进、挖沟、筑墙。湘军打仗十几年，想来能力不亚于一支建筑队了。就是这种“每向前拱一步，就筑一次营寨”的笨功夫，硬生生消灭了来势汹汹的太平天国。且不谈双方哪方正义，总之，笨功夫赢了。肯下笨功夫的人，更容易造就“真功夫”。③大智若愚，抱朴守拙。拥有工匠精神的人，对产品质量精益求精，对制造过程一丝不苟，对完美孜孜以求，独守一隅，安心做事。大国工匠们只跟自己较劲，用看似笨拙的方法守着自己的一亩三分地，日复一日的耐心耕耘。工匠精神从瑞士制表匠上可窥一二。瑞士制表匠对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨，专心雕琢。因此块块皆精品，誉满天下，畅销世界。电影《我在故宫修文物》的大火，不是偶然，正是国人、尤其是年青一代对守拙的“工匠精神”一种高度认可。胡适说：这世上聪明的人很多，肯下笨功夫的人太少，所以成功的只是少数人。“笨”看起来蠢，其实是最聪明的；“拙”看起来慢，其实却是最快，因为这是扎扎实实的成功，不留遗弊。④聪明反被聪明误。且看三国时候的杨修，不懂藏拙，四十四岁便一命呜呼。虽然教得曹植策略，晓得曹操心思，但却是一个实打实的“蠢人”。《红楼梦》中有句人尽皆知的话：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。台湾作家李敖说过：笨人做不了最笨的事，都是聪明人做的。这倒是印证了民间那句，傻人有傻福。耍小聪明的人百般算计，以为众人皆醉，唯他独醒，占尽便宜，出尽风头。反观守拙之人，看似愚笨，却以其厚道、踏实，肯吃苦，能容人被称作是人间正道。在《一句顶一万句》中，刘震云写过一句话：世界上有一条大河特别波涛汹涌，淹死了许多人，叫聪明。懂得偷懒走捷径糊弄过去，都是小聪明。聪明过了头，那就是蠢。要想成功，要有大聪明。大聪明是什么？就是懂得下笨功夫。⑤收起我们的“小聪明”，多下点“笨功夫”，成就“大格局”！32．选文的中心论点是什么？33．选文是从哪几个方面来论述中心论点的？34．谈谈你对选文中“笨功夫”一词的理解。35．选文第④段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？36．结合选文内容，联系实际谈谈你在生活、学习中是如何下“笨功夫”的？（十二）（2023·广东深圳·一模）阅读下面材料，完成下面小题。【材料1】英国作家阿瑟·柯南道尔曾说过：“漫无目标，无书不读的人，他们的知识是很难精湛的。”可见，读书一定要有选择。在如今这个知识大爆炸的时代，书太多，各类图书让人眼花缭乱，各种读本蜂拥而至，长篇巨制铺天盖地，我们只能选择适合自己年龄、阅历的书或必须读的书来阅读，如“少不读《水浒》，老不读《三国》”。王充在《自纪》中讲述评价文章好坏的标准时说过：“为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。”书是人类的仓库，但仓库里藏的东西不完全是好的，也有霉的、烂的、不合用的。所以，读书时的选择很重要。如此说来，读与不读要有所推敲。今天印刷术那么发达，出的书不计其数，版本也很多。比如《论语》一书，就有无数版本，让读者不知道读哪种好。尤其是一些外国文学作品，不同版本、译者、出版社的差别很大，一定要选名社、名翻译家的版本来读。我们不仅在面对书海时要学会选择，在面对同一本书时，也要善于对其内容进行选择。现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，只不过是改头换面“炒冷饭”，如果我们捧着这样的书籍，还一本正经从头读到尾，岂不是浪费时间？【材料2】人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物，体育场上有矫健的雄姿、舞台上有曼妙的身姿、T型台时尚的风姿……，但你知道吗？人类最优美的姿态是读书。人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握，而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。一个识字人，只需有书在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入一个无边的疆域。明明是身居斗室却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书可以丰富我们的生活经验，充盈我们的心灵。连绵不断的阅读还可以潜移默化养就读书人的高贵气质，一些以读书为生的先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时，你会觉得这些先生真是很有神采。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。【材料3】怎样开卷更有益？开卷，要做到略读和精读相结合。“有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化”，浅尝不就是蜻蜓点水吗？有些知识只要知道就行；狼吞不就是鲸吞吗？有些知识要求迅疾、新鲜；有些知识需要细嚼烂咽，如经典思想需要品读，要品读，需要把心静下去，需要把时间投入进去，使之消融于我的精神之中。开卷，要做到权衡和思考，“权衡”与“思考”，所谓“权衡”即比较，可把书与书的知识进行比较；也可以把书与实际知识进行比较；可以古今知识比较，也可以中外知识比较，文化、制度、思想、建筑等等无不可以比较，所谓思考，即通过人的读书，开掘人的潜能，用知识帮助人去想问题，想现实的，想过去的，想未来的，大至宇宙，小至方法，无所不思，无所不虑，这样的思考，也是一种思考的积淀，达到一定的量时，思考才会精妙起来。开卷，要将读到的内容与生活实际连接起来，书本是死的，但书中的智慧是“活”的，通过读者的大脑，在与实际生活融会运用的过程中，会产生普遍性与特殊性的有机反应，能够催化出最佳的工作实效。开卷不能本末倒置。如果登岸舍筏，为知识而知识，将成为不食人间烟火的“书呆子”。37．材料1画线部分运用了什么论证方法，有什么作用？38．根据材料1的内容，说说我们应该选择什么样的书来阅读。39．简要分析材料2的论证思路。40．下列最适合作材料3最后一段论据的一项是（

）A．阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。（别林斯基）B．无论你读到了多少知识，假如不用便是一无所知。（萨迪）C．理想的书籍是智慧的钥匙。（列夫·托尔斯泰）D．我扑在书籍上像饥饿的人扑在面包上。（高尔基）41．结合自己的读书经历，谈谈几则材料给了你怎样的启示。（十三）（2023·四川泸州·校考一模）阅读下面选文，完成各题。中国文化中的他人本位与自我本位高程①他人本位与自我本位是相对的一个概念，二者共同组成了建构中国文化的基石。②他人本位倾向于他人优先、先人后己。在中国文化中更加强调他人本位。中国历史上很多例子都可以说明中国文化对他人本位的推崇，比如，将国家利益置于个人利益之上；“天下兴亡，匹夫有责”，个人应以国家利益为服务目标；“鞠躬尽瘁，死而后已”，个人要为国家利益献身。他人本位还体现在家族宗亲和封建礼教中。比如古有“守孝三年”的传统，即父母去世之后，子女须要在家守孝三年，其间不能工作，不能进行娱乐活动，此谓“丁忧”是也。此即将家族置于个人之上，将家族孝道传统转化为个人的道德行为标准。另外，他人本位还体现在待人接物上，“孔融四岁让梨”就是典型的例子。当自我利益与他人利益冲突时，甚至不惜牺牲自己的利益而优先满足他人的利益。时至近现代，人们对这些他人本位的行为概括了一个统称——“中华传统美德”。无论古代还是现代，他人本位都被作为一种道德标准甚至法律标准来衡量个体的表现，同时也奠定了中国文化的基调。他人本位在中国文化中占据着主导地位并成为传统文化的中流砥柱。③以自我为中心的自我本位在中国文化中常被作为反面典型来警醒世人。自我本位与他人本位取决于人性的两面。正如孟子主张“人性本善”，而荀子主张“人性本恶”，善与恶是寄生在人类思想中的两个对立面。人们生活在社会群体之中，无法离开社会环境单独生活，过度的自我本位在集体生活中的弊端会被无限放大，最终无法得到社会和大众的认可。“识时务者为俊杰”就是一种典型的自我本位意识，从古至今都被定义为标准的“反派”专用语。类似的还有“人不为己，天诛地灭”，“宁教我负天下人，莫教天下人负我”。在中国文化中，自我本位意味着自私、贪婪、傲慢，而这些正与传统文化的“仁、义、礼”等观念相背离，为无数文人墨客所唾弃。④然而，在中国文化中，也不乏对自我本位的另一种解读，这种观点认为自我本位和他人本位是相辅相成的，二者共同构成了个体的道德价值观念。比如“修身齐家治国平天下”中，将“修身”放在第一位，将“修身”理解为“齐家治国平天下”的基础和前提，很好地说明了自我本位与他人本位相互促进、相辅相成的关系。即完善自身，从而更好地为他人、国家服务，更好地奉献社会。这种解读可以将自我本位从以往的消极评价中解放出来，从而使自我本位成为他人本位的共生力量，形成良性互动。（选自《潇湘晨报》，2022年3月10日）42．请简要梳理本文的行文思路。43．下列选项中，填入选文第②段横线处最恰当的一项是（

）A．张养浩的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”B．辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”C．范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”D．陈涉的“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”44．请仿照示例，对选文第③段中的画横线句进行质疑。示例：原句：古有“守孝三年”的传统，即父母去世之后，子女须要在家守孝三年，其间不能工作，不能进行娱乐活动，此可谓“丁忧”是也。质疑：“守孝三年”的礼制，是中华传统美德，还是典型的愚孝？放在今天，这样做完全不现实，不科学，也无实际意义。这样的他人本位与时代要求格格不入，这样的封建文化糟粕必须抛弃。原句：“识时务者为俊杰”就是一种典型的自我本位意识，从古至今都被定义为标准的“反派”专用语。质疑：参考答案：1．D

2．匠心聚，百业兴

举例论证

道理论证（引用论证）

3．当前职业选择日益多元化，社会对职业选择更加包容，王冠军在服务过程的种种表现，展现了他的敬业品质与职业精神，诠释了快递员领域的“工匠精神”。他用优质的服务换来了居民们的认可。小到服务百姓生活，大到打造大国重器，无论从事什么劳动，只要弘扬工匠精神，踏实劳动、勤勉劳动，每个人都能成就属于自己的出彩人生。（结合文章和材料，言之有理即可）【解析】1．本题考查论据补充。本文的中心论点是“匠心聚，百业兴”，是围绕工匠精神展开论述的。A.张桂梅的事迹，体现的是奉献、敬业等，与“匠心”没有直接关系，不适合作为本文论据；B.陈祥榕的事迹，体现的是“爱国”，与“匠心”没有直接关系，不适合作为本文论据；C.孙家栋的话语与事迹，体现的是“担当”“责任”等，与“匠心”没有直接关系，不适合作为本文论据；D.陈亮从学徒工做起，掌握了制造模具的绝活，体现的是精益求精的“匠心”精神，适合作为本文论据；故选D。2．本题考查中心论点和论证方法。第①段论述了提升劳动者素质的重要性，接着提出观点：“匠心始终是从业者应有的价值追求，工匠精神始终是不可或缺的成功因素”。文章的第②至⑥段论述了“工匠精神”的具体内涵。最后一段则做了总结论述，“匠心聚，百业兴”，呼吁“在全社会弘扬工匠精神”。所以整篇文章都是围绕着题目“匠心聚，百业兴”展开论述的，因此题目即是中心论点。第②段举了沈阳飞机工业（集团）有限公司首席技能专家方文墨的事例，第④段举了砌墙工邹彬、电工罗佳全等工匠的事例，第⑤段举了港珠澳大桥、京张高铁、北斗卫星导航系统、空间站天和核心舱等事例，这些都属于举例论证。第①③⑥⑦段主要运用了道理论证方法。其中第②段中引用的方文墨的话、第⑥段引用的习近平总书记的话等，又属于引用论证，也属于道理论证。3．本题考查阅读启示。要求谈谈对链接材料中居民不舍快递员事件的看法。结合文章和链接材料，从“敬业”“匠心”等职业道德方面来谈，言之有理即可。示例：三百六十行，行行出状元。无论从事何种行业工作，只要热爱这项工作，能为他人带来高效的优质的服务就是值得尊敬的。快递员王冠军在服务过程中总是笑容满面，有求必应，对服务做到了精益求精，因此得到了居民的衷心喜爱。因此，从高精尖的科技行业，到外卖快递行业，无论从事何种工作，只要勤奋踏实地工作，就能奉献于社会，实现自己的人生价值。4．B

5．首先，第①段开头引用邓小平同志的话，引出“我们要敢于推翻自己”这一中心论点；然后，第②—④段从正、反两方面论述了为什么要“敢于推翻自己”，明确推翻自己的实质；接着，第⑤—⑦段论述敢于推翻自己需要从“过去的自己”中跨过去，从“胜利的自己”中走出来这两个方面着力；最后，第⑧段总结全文，深化论点。【解析】4．本题考查内容理解。B.理解和分析不正确。根据第②段“推翻自己，需要直面问题的勇气、知过不讳的胸襟和精益求精的品质”可知，举熊召政精心创作完成《张居正》第一卷后遭到退稿，拿给朋友看也遭受批评，之后痛下决心全部推翻重写，最终写出一部好作品的事例，有力地论证了“推翻自己，需要直面问题的勇气、知过不讳的胸襟和精益求精的品质”的分论点，而非论证了“否定别人容易，推翻自己很难”这一观点。故选B。5．本题考查论证思路。第①段引用邓小平同志的话，引出“我们要敢于推翻自己”这一中心论点。第②段“推翻自己，需要直面问题的勇气、知过不讳的胸襟和精益求精的品质”是正面论证；第③段“很多时候，否定别人容易，推翻自己很难”和④段“推翻自己的过程，是一个自我革命的过程”是从反面论述，并点明了推翻自己的实质；这三段论证的是为什么要“敢于推翻自己”。第⑤段“敢于推翻自己，最需要在两个方面着力”到⑦段指出了敢于推翻自己的方法；这三段论证的是如何才能“敢于推翻自己”。第⑧段总结全文，深化论点。全文的论证思路是按照是什么、为什么、怎么样的思路论证的。6．C

7．知识的增广

精神上的感化与陶冶

更高尚的品德和追求

8．A

9．不能删除。这段话既指出读书的人也有可能品德情趣并不高尚，又明确了书也未必都是值得读的好书，体现了语言的严谨周密。【解析】6．本题考查关联词的运用。结合句子“使他多识了草木虫鱼之名”和“可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗”可知，这两个句子之间是递进关系，结合选项可知只有“不仅……而且……”是表递进关系的关联词；故选C。7．本题考查提炼概括能力。结合第①段“那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”，第②段“拥有阅读能力的人，能够借助阅读，进入诸多不同时空的他人的世界，有益于知识的增广”，第③段“更为重要的是，拥有阅读能力的人，能够获得精神上的感化与陶冶”，第④段“拥有阅读能力的人，能够有更高尚的品德与追求”可知，这里“丧失”的具体内容指的是：知识的增广、精神上的感化与陶冶、更高尚的品德和追求。8．本题考查理解文章内容。A.根据本文第①段“那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”可知，这里的“因为他们无法拥有周围丰富的世界”表述不正确，真正的原因是他们的丧失是不可补偿的，体现为精神的不平等；故选A。9．本题考查议论文的语言特点。作答时可先表态（不能删除），接着解释加点字词的意思，然后结合句子分析它在句子里的意思，如果删掉后句子的意思有什么样的变化，最后总结议论文的语言特点即可。“极大的可能”中的“极大”是程度副词，“可能”表推测，因此“极大的可能”的意思是很有可能，可能性的程度很高。结合句子“说‘极大的可能’，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的”可知，这里体现的是一个人一旦与书本结缘，很有可能是与崇高追求和高尚情趣相联系的人，当然也有一小部分人不是这样的，也有一些书并非都是好书，如果去掉“极大的可能”则排除了读书人中也有卑鄙和奸诈，也有无价值的甚而起负面效果的书，这与实际不符，这体现了议论文语言的严谨性。因此不能去掉“极大的可能”。10．(1)我们应该正确对待荣誉与奖励，绝不能让它完成为我们前进的阻力。(2)引出论题；作为事实论据，论证中心观点；能激发读者的阅读兴趣。(3)作为事实论据（或运用了举例论证的方法），从正反两个方面、有力地论证了应该清醒为与理智地对待荣誉与奖励的观点。(4)这篇文章首先由莫言获奖后接受采访的事例引出论题，接着举了居里夫人的事例进行阐述，然后阐述了过分沉溺于获奖会阻挡前进的步伐，并举了大量实例进行阐述，最后引用泰戈尔的话总结全文，深化论点。【详解】（1）本题考查中心论点的提炼。根据①②运用莫言两次获奖后的低调（或清醒），引出人们对待荣誉的思考；③④段运用居里夫人对待荣誉的事例论证了获奖是令人高兴的事，但切勿沉溺其中；⑤段运用牛顿的事例，证明了沉溺于荣誉，最终人生的最后毫无建树；⑥段联系现实，说明不少获奖的科学家、演员、运动员等居功自傲了天际转瞬即逝的流星；⑦段引用泰戈尔的话并总结全文，得出结论：荣誉与奖励……我们希望得到它，也为得到它而欣慰，但绝不能当成沉重包袱背起来，那会迟滞我们攀登的脚步；据此分析可知，最后的结论，既是本文的中心论点，可概括为：我们应该正确对待荣誉与奖励，绝不能让它完成为我们前进的阻力。（2）本题考查开头的作用。根据①“莫言获得诺贝尔文学奖，成为第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家”可知，用莫言是家喻户晓的诺贝尔文学奖获得者，以此开头能激发读者的阅读兴趣，同时，作为论据证明论点，非常典型，具有很强的说服力；结合②段“这不是他故作姿态的矫情，而恰恰是一种理智与清醒”可知，引出如何对待荣誉的论题。（3）本题考查举例论证及作用。根据④段“的确，获奖是令人高兴的事……但切勿沉溺其中，乐不思蜀”可知，用居里夫人的事例作为事实论据，从正面论证了应该清醒为与理智地对待荣誉与奖励的观点；根据⑤段“牛顿的功绩曾经无与伦比，但遗憾的是，在他的晚年，也被荣誉迷住了双眼，沉醉于鲜花掌声美酒佳肴中，终止了科学探索的历程”可知，用牛顿的事例作为事实论据，从反面论证了应该清醒为与理智地对待荣誉与奖励的观点。（4）本题考查论证思路。首先①②运用莫言两次获奖后的低调（或清醒），引出论题如何对待荣誉；③④⑤段分别运用居里夫人和牛顿的事例，从正反两方面证明了过分沉溺于获奖会阻挡前进的步伐的观点；⑥段联系现实，佐证过分沉溺于获奖会阻挡前进的步伐的观点；⑦段总结全文，归纳论点：荣誉与奖励……我们希望得到它，也为得到它而欣慰，但绝不能当成沉重包袱背起来，那会迟滞我们攀登的脚步。11．从习主席的贺信入笔，结合我国实际，提出“让工匠精神更加深入人心”的中心论点；用国家领导习主席的贺信，能引起读者对这一问题的高度关注/重视和思考。

12．有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献

13．举例论证说明他们是“技能大师”，在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩，从而具体论证“让工匠精神深入人心，就要创造更多‘工匠故事’”的分论点。

14．（1）要创造更多“工匠故事”。（2）要进一步讲好“工匠故事”。（3）让工匠有荣誉感、成就感，让崇尚工匠精神成为一种时尚。【解析】11．本题考查段落作用。结合第①段的“习近平总书记致信祝贺首届全国职业技能大赛举办，强调‘大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神’‘培养更多高技能人才和大国工匠’”……迈向新征程，扬帆再出发，急需一大批具有工匠精神的劳动者，亟待让工匠精神在全社会更加深入人心”可以看出，作者首先提出习主席的贺信，能引起读者的阅读兴趣，引起重视；信中明确提出“工匠精神”，让作者顺势而为，明确提出了“让工匠精神在全社会更加深入人心”这一论点。12．本题考查理解文章内容。结合第②段的“……造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的庞大产业工人队伍，为经济社会发展注入充沛动力”可直接概括出答案：有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献。13．本题考查论证方法及其作用。依据“叶金龙”“吴玉泉”“赵永林”等词语可知，本句是运用了举例论证的论证方法；具体论证了他们“坚守产业报国的初心，在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩”，从而证明了本段的中心句：让工匠精神深入人心，就要创造更多“工匠故事”。14．本题考查文章内容概括。结合③段的“让工匠精神深入人心，就要创造更多‘工匠故事’”可概括出，要创造更多“工匠故事”；结合④段的“让工匠精神深入人心，还要进一步讲好‘工匠故事’”可概括出，要进一步讲好“工匠故事”；结合⑤段的“众多举措让工匠有荣誉感、成就感，让崇尚工匠精神成为一种时尚”可概括出，让工匠有荣誉感、成就感，让崇尚工匠精神成为一种时尚。15．D

16．指出我们身边总有一些人有实力的人，往往不动声色。吸引读者阅读兴趣，引出本文的论题关于有实力的人的论述。

17．

有实力的人，往往不动声色。

有实力的人，懂得如何与自己相处。

有实力的人，懂得厚积薄发，才能将大放异彩的机会牢牢抓住。

有实力的人，懂得管理自己的情绪。

18．放在第⑥段。这段文字列举了桃园三结义的刘备和张飞无法管理自己的情绪，结果造成蜀汉政权灭亡的例子。与第⑥段中林则徐面对被严办时懂得管自己的情绪这个例子形成对比（对照关系），进一步论证了“有实力的人，懂得管理自己的情绪”的观点。【解析】15．本题考查选择关联词语的能力。要浏览全文，结合语境判断。“听从内心的声音、活得越来越像自己的时候”是“优势会渐渐展现出来”的必备条件，缺少了前面分句的条件就不能产生后面的那个分句指出的结果，所以应该选“只有……才……”。“只要……就……”表示足够条件，“因为……所以……”表示因果关系，“即使……也……”表示假设关系。ABC选项不合语境；故选D。16．本题考查段落的作用。议论文第一段的作用常常有：引出论点或论题，作为事实论据或道理论据论证论点，形式新颖，吸引读者，激发读者的阅读兴趣等。本文第①段，“我们身边总是不乏这样一类人，他们表面……”指出我们身边总有一些人有实力的人，往往不动声色。引出本文的论题，即关于有实力的人的论述。事例本身在论证方法上属于举例论证，证明了本文的论点“有实力的人，往往不动声色”；另外，以身边的事例开头，增加了可读性，吸引读者的阅读兴趣。17．本题考查提炼中心论点和分论点。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文的标题“有实力的人，往往不动声色”就是一个明确的判断，就是作者的观点。从第②段“有实力的人，懂得如何与自己相处。在这个浮躁的世界里，他们会找到一种最舒适的姿态安放自己”，第③段“大多数人感到苦恼的原因之一，就是不知道如何与自己相处”可知，这两段主要从“有实力的人，懂得如何与自己相处”展开论述。从第④段“他们深谙这个道理，懂得厚积薄发，只有当自己具备了足够实力的时候，才能将大放异彩的机会牢牢抓住”可知，作者主要从“有实力的人，懂得厚积薄发，才能将大放异彩的机会牢牢抓住”展开论述，第⑤段列举科比的事例和黑格尔的名言佐证。第⑥段引用荀子的名言，列举林则徐的事例，论证“有实力的人，懂得管理自己的情绪”。18．本题考查选择论据的能力。要结合语境做出判断。这段文字列举了桃园三结义的刘备和张飞无法控制自己的情绪，结果造成蜀汉政权灭亡的例子，能从反面论证第⑥段“有实力的人，懂得管理自己的情绪”的观点，并且这个例子与第⑥段中林则徐面对被严办时懂得管自己的情绪形成鲜明的对比，突出“有实力的人，懂得管理自己的情绪”的分论点，所以放在第⑥段合适。19．引用诗句（名言），引出议论的话题（论题）。

20．“咬牙”体现的是坚韧；“咬牙”彰显的是智慧；“咬牙”蕴含的是担当。

21．首先提出“咬牙蕴含的是担当”这一分论点，然后举黄大年的例子论证这一观点，最后得出“正是‘咬牙’背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生”的结论。【解析】19．本题考查文中重点句子的作用分析。划线句子“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”出自明代冯梦龙的《警世通言·勤奋篇》意思是宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的，挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难，本文引用这句诗句目的是引出议论的话题“干事创业，往往需要一番‘咬咬牙’的坚持”。20．本题考查论点的归纳概括。由文章第③自然段“‘咬牙’体现的是坚韧”；第④自然段“‘咬牙’彰显的是智慧”；第⑤自然段“‘咬牙’蕴含的是担当”可知选文是从“咬牙”体现的是坚韧；“咬牙”彰显的是智慧；“咬牙”蕴含的是担当等方面论述“咬牙”精神的。21．本题考查论证思路的分析。由第⑤自然段“‘咬牙’蕴含的是担当”可知，这是本段的分论点；由本段中“‘拼命黄郎’黄大年，平均每年出差130多天，一回来就一头扎进办公室。他的研究首次推动我国快速移动平台探测技术装备研发，攻克了技术瓶颈”可知，这是举例论证的论证方法，作者列举黄大年攻克技术瓶颈的例子论证了“‘咬牙’蕴含的是担当。在重压和困难面前‘咬牙’坚持，强健的是人的内心”的论点，最后作者总结了“正是‘咬牙’背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生”的结论。22．AD

23．首先揭示“伪国风”和“真国风”的本质差别，接着举火爆荧屏的《典籍里的中国》、走红的甲骨文表情包的例子，强调了“真正的国风，能触碰到传统文化的灵魂，并且赋予传统文化新的时代内涵”，然后通过对比论证，论证创新先要守正，国风之魅力不在“风”，而在“国”，最后总结归纳观点“国风之所以流行起来，是因为中华传统文化本身就足够美、足够震撼”。

24．文本一第⑤段举《清明上河图》在现代技术的修复下褪去历史尘埃、“数字敦煌、数字故宫”等技术赋能文化表达，文化充盈技术内涵的例子，论证了国风“出圈”的背后，恰是文化的“破壁”的观点。文本二第②段列举河南卫视《元宵奇妙夜》《端午奇妙游》等“中国节日系列”节目，有力地论证了近年来，文化类综艺节目在思想穿透力、文化影响力、艺术感染力方面下足功夫，呈现中华优秀传统文化的历史厚度与精神高度的观点。【解析】22．本题考查理解和分析文章内容。A.文本一的标题是“国风‘出圈’背后是文化‘破壁’”，直接点明本文的论题；根据第②段“国风‘火起来’的背后，是传统文化的‘火起来’”可知，“国风‘火起来’”的原因是“传统文化的‘火起来’”，传统文化的火热带动国风热潮，两者是紧密结合的。本项“几乎没有必然联系”表述错误；D.根据文本一第②段“今天，国风已经吹进现实的角落，成为一种生活习惯与审美方式”可知，国风和现实联系紧密，已经成为“一种生活习惯与审美方式”。本项“还没有能够吹进现实的角落”表述错误；故选AD。23．本题考查段落的论述思路。文章第⑥段开头“文化是国风的内核，那些打着国风的旗号粗制滥造，甚至坑蒙拐骗的，只能是‘伪国风’。真正的国风，能触碰到传统文化的灵魂，并且赋予传统文化新的时代内涵”，揭示“伪国风”和“真国风”的本质差别：一个是粗制滥造、坑蒙拐骗，一个是联系并赋予新的时代内涵；接着是“火爆荧屏的《典籍里的中国》、走红的甲骨文表情包等，都为我们树立了榜样”，通过举火爆荧屏的《典籍里的中国》、走红的甲骨文表情包的例子，具体有力地论述了“真正的国风，能触碰到传统文化的灵魂，并且赋予传统文化新的时代内涵”的观点；然后是“创新先要守正，国风之魅力不在‘风’，而在‘国’，否则无论包装得多么华丽，都只能是‘无根的浮萍’”，通过对比论证，突出强调了“创新先要守正，国风之魅力不在而在‘风’，而在‘国’”的观点；最后总结归纳“国风之所以流行起来，是因为中华传统文化本身就足够美、足够震撼”的观点。24．本题考查举例论证的作用。文本一第⑤段“当《清明上河图》在现代技术的修复下褪去历史尘埃，当数字敦煌、数字故宫等让人们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验‘云游’历史文化场景，当精美的灯光、舞台让千年前的歌舞技惊全网，传统文化实现了与现实的接续交融”，运用了举例论证，通过列举《清明上河图》、“数字敦煌”、“数字故宫”的例子，具体有力地论述了“国风‘出圈’的背后，恰是文化的‘破壁’”的观点；文本二第②段“例如河南卫视《元宵奇妙夜》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》（重阳奇妙游）等‘中国节日系列’节目，深度挖掘中国传统节日文化的文化内涵与精神高度，描摹历史风貌，其国风、国韵、国潮引发一轮轮观看热潮与网络热议，引起观众共鸣”，运用举例论证，通过列举河南卫视推出的“《元宵奇妙夜》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》（重阳奇妙游）等‘中国节日系列’节目”，具体有力地论述了“在内容呈现上，文化类综艺节目拓展内容覆盖面，除了诗词、戏曲、文物等领域之外，还延展到典籍、国乐、传统节日、杂技等方面，在思想穿透力、文化影响力、艺术感染力方面下足功夫，呈现中华优秀传统文化的历史厚度与精神高度”的观点。25．D

26．第二自然段先提出“成功与失败的距离往往就差那么‘一点点’”的观点，并以美国导弹发射试验失败与“挑战者”号航天飞机升空不久后爆炸的事例加以论证：再通过假设，进一步论述“不差那么一点点”，悲剧就不会发生；最后照应开头，再次强调“成功与失败的距离往往就差那么'一点点’”这一观点。

27．成功和失败都是一点点积累起来的。若想是成功的几率更高，做事，应努力把标准提高一点点，遇到困难时需坚韧一点点；凡事应努力做到慎微、察微、纠微，不让细节影响成败，不让微患酿成巨灾，不让小错导致大祸。【解析】25．D.“说明长跑选手都难分伯仲，只是谁坚持的时间越长谁就能取胜”表述错误。从本段论点“从生活经验来看，成功和失败都是一点点积累起来的”和分析“可随着有利和不利因素一点点的增加或一点点的减少，渐渐地成败便显而易见了”可知，文章列举长跑比赛的例子，说为阐述“成功和失败都是一点点积累起来的”的道理。故选D。26．本题考查论证思路的理解分析。本段在引论部分，先提出“成功与失败的距离往往就差那么‘一点点’”这一观点，然后进行论证。先列举了1970年美国导弹发射试验失败和1986年“挑战者”号航天飞机升空不久后爆炸的事例加以论证，告诉我们：成功与失败的距离往往就差那么“一点点”。再通过假设，用“成功与失败的距离往往就差那么‘一点点’”，进一步论述“不差那么一点点”，悲剧就不会发生；一反一正，构成正反对比论证。最后得出结论“惊天的成功和失败，往往就在‘一点点’之间”这一观点。照应开头，首尾圆合。27．本题考查理解分析能力。根据第④段“从生活经验来看，成功和失败都是一点点积累起来的。每次做事，把标准提高一点点，就能离成功近一点点，离失败远一点点。遇到困难时坚韧一点点，同样能离成功近一点点，离失败远一点点”可知，成功和失败都是一点点积累起来的。若想是成功的几率更高，做事，应努力把标准提高一点点，遇到困难时需坚韧一点点；从第⑤段“在学习、工作和生活中，我们切莫轻视或放任那么‘一点点’，应努力做到慎微，几事小心谨慎、一丝不苟，不让细节影响成败；做到察微，善于发现瑕疵和细微差错，不让微患酿成巨灾；做到纠微”可知，凡事应努力做到慎微、察微、纠微，不让细节影响成败，不让微患酿成巨灾，不让小错导致大祸。概括归纳作答即可。28．阅读可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。（阅读不能改变人生的长度，但它可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。）

29．示例：道理论证。引用荀子的“不积跬步，