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文档简介
执教:明溪县实验小学黄佳书戴嵩画牛画家和牧童传说有一次戴嵩的好朋友请他做画。画什么呢?戴嵩沉思片刻,决定画一幅《斗牛图》。他一会儿浓墨淡抹,一会儿轻笔细描,很快就画成了。围观的看了纷纷称赞。“画得太像了,画得太像了,这真是绝妙之作。”一位商人称赞道。“画活了,画活了,只有神笔才能画出这样的画!”一位教书先生赞扬道。“画错啦,画错啦!”一个牧童挤进来喊着。这声音好像炸雷一样,大家一下子都呆住了。这时,戴嵩把牧童叫到跟前,和蔼地说:“小兄弟,我很愿意听到你的批评,请你说说什么地方画错了?”牧童指着画上的牛,:说“这牛尾巴画错了。两牛相斗的时候,全身的力气都用在角上,尾巴是夹在后腿中间的。您画的牛尾巴是翘起来的,那是牛为把躯干蚊蝇的样子。您没有见过两牛相斗的情形吧?”戴嵩听了,感到非常惭愧。他连连拱手,说:“多谢你的指导。”——选自小学二年级《画家和牧童》教材书戴嵩画牛宋﹒苏轼
苏轼,字子瞻,号东坡居士,世称“苏东坡”。北宋著名的文学家、书画家、诗人、词人,“唐宋八大家之一”,豪放派词人代表。与其父苏洵,其弟苏辙并称“三苏”。有《苏东坡全集》《东坡乐府》等传世。作者简介题跋页足书戴嵩画牛宋.苏轼书戴嵩画牛宋∙苏轼蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日/曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾/搐入两股间,今/乃掉尾而斗,谬矣。”处士/笑而然之。古语有云:“耕/当问奴,织/当问婢。”不可改也。预学单书戴嵩画牛宋∙苏轼蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日/曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾/搐入两股间,今/乃掉尾而斗,谬矣。”处士/笑而然之。古语有云:“耕/当问奴,织/当问婢。”不可改也。chǔhàoshǔ(shù)数目;数量(shǔ)计算;查点数目书戴嵩画牛宋∙苏轼蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日/曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾/搐入两股间,今/乃掉尾而斗,谬矣。”处士/笑而然之。古语有云:“耕/当问奴,织/当问婢。”不可改也。chǔhàoshǔ(shù)数目;数量(shǔ)计算;查点数目pù书戴嵩画牛宋∙苏轼蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日/曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾/搐入两股间,今/乃掉尾而斗,谬矣。”处士/笑而然之。古语有云:“耕/当问奴,织/当问婢。”不可改也。
小组合作共学对照注释,理解文言文的意思,小组内将不能解决的问题记录下来。共学单共学提示一书戴嵩画牛蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。宋∙苏轼尾搐入两股间掉尾而斗书戴嵩画牛蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。宋∙苏轼
请同学们默读课文,用“—”画出杜处士的句子,用“﹏”画出牧童的句子,再用一个词写写他们不同的表现。共学提示二
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。尤所爱锦囊玉轴
杜处士对《牛》图“尤所爱”:(1)他可能这样夸赞这幅画:___________(2)他可能这样爱惜这幅画:___________(3)他还可能___________
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
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一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”
“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”
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“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”
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古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
古语有云:耕当问奴,织当问婢;今人有云:放牛当问(),画画当问(),()当问()......东汉画像《斗牛图》《斗牛图》李可染(近代)《斗牛图》张录成(当代)书戴嵩画牛蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴
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