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文档简介
2024初三语文现代文阅读专项训练2024初三语文现代文阅读专项训练
(二)
一种树老人
种树老人死了,死后没有一副棺材。
种树老人什么东西都没有留下,只留下了一片树林。
种树老人一辈子什么都不会做,只会种树。解放前种树
为了娶媳妇,但没有娶上;解放后种树,为了种树。
种树老人长得很丑,很矮,一辈子没有孩子主,临死的
时候,对远方来的例子说:“死了,就在沙丘刨个坑,把
我埋在树林里,千万不要用什么棺材。”侄子照他话做了,
做完就走了。
老人前二十年种的树,公社化的时候毁了。中间二十年
种的树,承包制的时候砍了。最终二十年,老人没要一分
地,就要了村东那片九百亩大沙丘,在上面盖了个土棚子,
喂了条小黄狗,就开头种树了。
老人从不种娇贵的树,只种杨、柳、榆、枣等北方平凡
易活的树,种那种插个枝就能长大,戳个桩就会发芽,对
大自然要求极少的树。
老人对树象对自己的孩子,从舍不得毁坏,哪怕自己住
的棚子没一根檩条,哪怕自己吃不上饭,生不起火,也没
有毁过一棵树。老人对自己的树又有一种天生的灵性,仿
佛那就是自己身体的一部分,哪怕有一点惊动,老人都能
快速的赶过去,用自己的头,自己的斧头,自己的大黄狗,
把树爱护起来。
十年过去了,村里人都盖上了新居,用起了拖拉机。只
有老人仍住在自己的土棚子里,领着黄狗转来转去,修树
剪树,看淘气的松鼠,欢乐的喜鹊,爱叫的乌鸦……
村里人都说老人是个傻子,只有老黄狗知道不是;村里
人都说老人是个疯子,只有小鸟知道不是。
直到有一天,县林业局的老韩来了,出神地扑克着碗口
粗的树木说:“这些树至少值百十万呢。“人们才说老人最
精明白,于是光秃秃的村子里也开头有人种树了。
老人的树成材了。人们说老人要盖最美丽了小楼,要买
汽车,要娶东村五十多岁的寡妇妇……但老人仍旧住在自
己的草棚子里面,领着走不动的老黄狗转来转去,直到,
直到老人死去。
4.“老人种了一辈子树,把.........。”联系全
“
来年春天,老人的坟上长出了一棵树,矮小但很粗大。
人们都说:那是种树老人。
老人种了一辈子树,把自己也种进了树里。
1.下面不能表现种树老人精神品质的是(
)(不只一
项)
A.
种树老人一辈子什么都不会做,只会种树。
B.
一辈子没有结婚,也没有孩子。
C.
“把我埋在树林里,千万不要用什么棺材。”
D.
前二十年的树,公社化的时候毁了。
E.
老人对树像对自己的孩子。
F.
于是光秃秃的村子里也开头有人种树了。
G.
来年春天,老人的坟上长出了一棵树。。
2.文章写道:
“种树老人死了,死后没有一副棺材。”种树老人什么
东西都没有留下,只留下了一片树林。”“村里人都盖上了
新居,用起了拖拉机。只有老人仍住在自己的土棚子里。”
这些记叙采纳了
的表现手法。这样写的好
处是
。
3.老人的坟上长出了一棵树,矮小但很粗大。人们都说:
那是种树老人。”这句话与上文的哪句话相照应?其深刻
含义是什么?
自己也种进了树里
文看,加点部分表现了什么?
5.说说“解放后种树,为了种树”这句话的深层含义。
6.读了这篇短文,你肯定会被种树老人的精神所感动。
请写一段话,谈谈你的体会和感受。(50字左右)
..
....
二
(甲)
古今中外,积累起来的书浩如烟海。但是书虽多,有
永恒价值的却是少数。可以把树分为三类,第一类是要精
读的,其次类是可以泛读的,第三类是只供翻阅的。所谓
精读,是说要仔细地读,扎扎实实一个字一个字地读。如
明代张溥读书,细嚼慢咽,寻幽探微,读后还要抄写七遍,
可谓精读之典范。所谓泛读,是说可以粗枝大叶地读,只
要知道它也许说的是什么就行了。有时为了开阔视野,增
大阅读面,泛读是必不行少的。所谓翻阅,是说不要一个
字一个字去地读,不要一句话一句话地读,也不要一页一
页地读。听说在中国刚有报纸的时候,有些人捧着报纸,
就像念四书五经一样,一字一句地高声朗读。照这方法,
一天的报纸,念一年也念不完。
(乙)
(1)读书务求深解。(2)古人读书之道,讲究深钻细研,
融会贯穿。(3)张溥读书,不但字斟句酌,还要手录七遍,
对于经典文献,他终能解其本质,得其精髓。(4)韩愈在
《进学解》一文中也说,他读书时,“口不绝吟于六艺之
文,手不停披于百家之编”。(5)今人读书往往不求甚解,
浮于其表,结果即使是“读书破万卷”,涉猎无限广,充
其量也不过是一知半解的半瓶醋而已。(6)能深钻细研者,
实属凤毛麟角。(7)总之,无论古今,读书切不行停于表
面;深刻理解文意,读书才会有所得。.
7.甲乙两文在内容上的共同点
是。其不同点在于:甲文采
用说明的表达方式,它的说明对象
是。乙文采纳谈论
的表达方式,它的中心论点
是。
8.联系上下文,理解文中加点词语的含义。
涉
猎:
。
凤毛麟
角:。9.对甲文采纳的说明方法推断正确的一项是()
A举例子分类别B举例子列数据下定义是
。
(2)
是
在乙文中的作
:
用
:
C分类别列数据D打比方分类别作比较
10.对乙文主要采纳的论证方法推断正确的一项是()
A举例论证道理论证B举例论证对比论证
C比方论证道理论证D对比论证道理论证
11.对乙文层次划分的几种图示,正确的一项是()A①②∣③④⑤⑥⑦B①②③④∣⑤⑥⑦
C①②③④∣⑤⑥⑦D①②∣③④⑤⑥⑦
12.两段文字都谈到了张溥的事例,试简要分析其不同文体中的作用。
(1)在甲文中的作用
。
13.依据两段文字的内容和特点,甲文的标题可拟为;乙文的标题可拟为。
三才能来自勤奋学习
(1)生而知之者是不存在的,“天才”也是不存在的。人们的才能虽有送别,但主要来自勤奋学习。
(2)学习也是实践,不断的学习实践是人们获得才能折基础和源泉。没有学不会的东西,问题在于你肯不愿学,敢不敢学。深处自幼养成勤奋学习的习惯,就会比一般人早一些表现出有才能,人们却误认为是什么“天才”,捧之为“神童”。其实,“天才”和“神童”的才能主要也是后天获得的。当所谓“天才”和“神童”,一旦被人们发觉后,捧场、社交等等因素阻挡了他们连续勤奋学习,慢慢
落后了,最终竟一事无成者,在历史上是屡见不鲜的。反之,原来不是“神童”,由于坚持不懈地奋勉努力,而成为举世著名的科学家、创造家的大有人在。
(3)牛顿、爱因斯坦、爱迪生都不是“神童”。牛顿终生勤奋学习,很少在午夜两三点以前睡觉,经常通宵达旦工作。爱因斯坦读中学的成果并不好,考了两次高校才被录用,学习也不出众,毕业后相当一段时间找不到工作,后来在瑞士伯尔尼专利局当了七年职员。就是在这七年里,爱因斯坦在艰苦的条件下坚韧地学习、工作着,利用业余时间勾画出了相对论的理论基础。创造家爱迪生家境贫苦,只上了三个月的学,在班上成果很左。但是他努力自学,对于自己很多不懂的问题,总是以无比顽强的意志和毅力刻苦钻研。为了研制灯泡和灯丝,他摘写了四万页资料,试验过一千六百多种矿物和六千多种植物。由于他每天工作十几个小时,比一般人的工作时间长得多,相当于延长了生命,所以当他七十九岁时,他宣称自己已经是一百三十五岁的人了。任何人付出和他们同样艰苦的努力,都能有这样、那样的贡献,都会获得肯定的才能。(4)其实不仅是科学,在文学艺术上也是一样。狄更斯曾说:“我决不相信,任何先天的或后天的才能,可以无需坚决的长期苦干的品质而得到胜利的。”巴尔扎克说:“不息的劳动之为艺术法则,正如它之为生存法则一样。(5)总之,人们的才能主要是勤奋努力学习得来的。马克思终生好学不倦,为了写《资本论》,花了四十年的功夫阅读资料和摘写笔记。他在伦敦,每天到大英博物院图书馆阅读在座位前的地板上踩出一双脚印。马克思是我们的光辉榜样,这双脚印深刻地说明:才能来自勤奋学习。14.文章的中心论点是
。
15.文章第(2)画线句子在结构上起什么作用?
17.文章运用的论证方法
有
。
18.文章第(2)段论述了所谓“天才”、“神童”的可悲后
果后,紧接着在第(3)段列举了牛顿等人勤奋成才的事例,简要分析这样支配材料的作用。
19.简要分析第(5)段在文章中的作用。
20.文章第(2)段中说,所谓“天才”和“神童”由于不注意后天的勤奋学习,“最终竟一事无成者,在历史上是屡见不鲜的”。请你举出一个典型事例。
21.依据你的积累,写出两条关于“才能来自勤奋学习”的名言警句。(限于选文以外)
四访兰
父亲喜爱兰草,过些日子就要到深山中去一趟,带回些野兰草来栽掊。几年之间,家里庭院就有了百十个品种,像要做一个兰草园圃似的。方圆十几里的人都跑来玩赏。父亲不但不以此得意,反而倒有了几分愠怒。此后进山去,便不再带回那些野生野长的兰草了。这事很使我惊奇,问他,又不愿说;只是又一次进山的时候,特意招呼我说:“访兰去吧!”
我们走了半天,到了山的深处。那里有道瀑布,十几丈高直直地垂下,老远就听到了轰轰隆隆地响,水沫扬起来,充满到半空,日光在上面浮着,晕出七彩迷离的虚幻。我们沿谷低走,便观察有许多野兰草,盈尺高的,都开了淡淡的兰花,像就地铺了一层寒烟。香气浓极了,气浪一冲,站在峡谷的任何地方都闻到了。
我从未见过这么清妙的兰草,连声叫好,便动手挖看书一株来。我候,父亲会培育这仙品的——以前就这么挖回去,经过一番栽培,就养出了各种各样的品种、外形的呢。
父亲却把我制止了,问道:“你觉得这里的兰草好呢,还是家里原那些好?”
我说:“这里的好。”
“怎么个好呢?”
我却说不出来。家里的确比这里的好看,这里的原却比
.
“
家里的清爽。
“是味儿似乎不同吗?”
“是的。”
“这是为什么?一样的兰草,长在两个地方就有两个
味?”
“……”
父亲说:兰草是空谷的幽物,得的是天地自然的灵气,
长的是野山水畔的趣资;一栽培了,便成了玩赏的盆景。”
“但它的确叶更嫩,花更繁大了呀。”
“样子好像是,但美得太甜、太媚,格调也就俗了。”
父亲的话是对的,但我却不禁惋惜了;这么精神的野兰,
在这么个空谷僻野,叶是为谁长的,花是为谁开的,会有
几个人知道而观赏呢?
“这正是它的不俗处。它不为被观赏而生长,却为着自
己的特色而存在着,所以它长得叶纯,开得花纯,楚楚的
有着它的性灵。”
我再也不敢去挖野兰了,兴奋着它的纯朴,悲叹以前喜
爱着它却无形中毁了它。
父亲拉着我坐在潭边,我们的身影就悄悄地沉在水里。
他看兰,也在看我,说:“做人也是这样啊,孩子,人活
在世上,不能失了自己的真性,献媚处事,就像盆景中的
兰草一样,降低了品行。低俗的人是不会对社会有贡献
的。”
我深深地记着父亲的话。从那以后,已经是十五年过
去了,我始终未敢忘。
22.文章中最能体现野兰特色的一个词
是:。
23.对文章中“一样的兰草,长在两个地方就有两个味”
中的“味”,你是如何理解的?
24.简要分析第一段中画线句子所包含的意思。
25.其次段的景物描写在文中起什么作用?
26.下面是养蚕“访兰”过程中父子对话的分析,选出分
析不恰当的一项,并说明理由。
A.通过对话,对野生兰草和栽培兰草作对比,既照应开头,又为后方谈论作铺垫。
B.通过对话,详细写出野生兰草和栽培兰草的不同特点为,寓褒贬于对话之中,发人深思。
C.通过对话,交代了“访兰”的详细内容与“我”熟悉到野生兰草的特性,并因此而惋惜。
D.通过对话,揭示了父亲约“我”“访兰”的目的,写出“我”的感情和熟悉的变化。
选项是:()理由是:。
27.文章主要写的是对“兰草”的观赏、品评,可文题却用“访兰”而不用“赏兰”,为什么?
28.简要分析借“兰草“揭示了怎样的人生哲理。
五太阳路
贾平凹
小的时候,我们最猜不透的是太阳。那么一个圆盘,红光光的,偏悬在空中,是什么绳儿系着呢?它出来,天就亮了,它回去,天就黑了;庄稼不能离了它,树木不能离了它,甚至花花草草的也离不得它。那是一个什么样的珍宝啊?!我们便想有一天突然能到太阳上去,那里肯定什么都是红的,光亮的,那该多好?但是我们不能;想得痴了,就去缠着奶奶讲太阳的故事。
“奶奶,太阳是住在什么地方呀?”
“是住在金山上的吧。”
“去太阳上有路吗?”
“当然有的。”
“啊,那怎么个走呀?”
奶奶笑着,想了想,拉我们走到门前的那块园地上,说:
“咱们一块来种园吧,你们每人种下你们宠爱的种
子,以后什么就会知道了。”
奶奶教了一辈子学,处处都有她的同学,后来退休了
就在家耕务这块园地,她的话我们是最信的。到了园地,
我们松了松土,施了施肥,妹妹种了一溜眉豆,弟弟种了
几行葵籽,我将十几枚仙桃核儿埋在篱笆边上。盼望长出
一片小桃林来。从今,我们每天往园地里跑,心急得像贪
嘴的猫儿。10天之后,果真就全发芽了,先是拳拳的一个
嫩黄尖儿,接着眩耀分开两个小瓣。肉肉的,像张开的一
个小嘴儿。我们兴奋得大呼小叫。奶奶就让我们5天测一
冷饮苗儿的高度,插根标记棍儿。好玩极了,那苗儿长①
得生快,标记棍儿竟一连插了几根,一次比一次长②出一
大截来;一个月后,插到6根,苗儿就相对生叶,直噌噌
长得老高了
可是,太阳路的事,却没有一点迹象。我们又问起奶
奶,她笑了:“苗儿不是正在路上走着吗?”
这却使我们莫名其妙了。
“傻孩子!”奶奶说,苗儿5天一测,一测一个高度,
这一个高度,就是一个台阶;顺着这台阶上去,不是就可
以走到太阳上去了吗?”
我们大吃一惊,原来这每一棵草呀,树呀,就是一条
去太阳的路吗?这通往太阳的路,满世界看不见,却处处
存在着啊!
奶奶问我们:“这路怎么样呢?”
妹妹说:“这路太陡了。”
弟弟说:“这路太长了。”
我说:“这路没有谁能走到头的。”
奶奶说:“是的,太阳的路是陡峭的台阶,而且非常
漫长,要走,就得用整个生命去攀登。世上凡是有生命的
东西,都在这么在走着,有的走得高,有的走得低,或许
就全要在半路上死去。但是,正是在这种攀登中,是庄稼
的,才能结出果实;是花草的,才能开出花絮;是树木的,
才能长成材料。”
我们悄悄地听着,站在温和的太阳下,发觉着每一条
路和在每一条路上攀登的生命。
“那我们呢?”我说,“我们怎么走呢?”
奶奶说:“人的一辈子也是一条陡峭的台阶路,需要
..拼全部的力气去走。你们现在还小,将来要做一个有用的
人,就得多爬几个这样的台阶,虽然困难,但究竟是一条
向太阳愈走愈近的光明的路。”
29.第1段表现出小的时候“我们”的什么特点?(用一
两个词语概括)
30.“那苗儿长①得生快,标记棍儿竟一连插了几根,一
次比一次长②出一大截来。”结合句意,分别说说两个加
点“长”的含义。
是一条。
33.“正是在这种攀登中,是庄稼的,才能结出果实;是
花草的,才能开出花絮;是树木的,才能长成材料。”这
句话蕴含着深刻的哲理,请用一两个句子谈谈你的理解。
34.这篇文章用奶奶的话作结,有什么作用?
31.“每天往园地里跑”和“兴奋得大呼小叫”分别表现
了我们怎样的心情?
32.通往太阳的路是一条怎样的路?试着用下面的表述形
式来概括。
通往太阳的路,是一条;通往太阳的路,
答案
(一)
1、BD
2、对比、突出表现种树老人种树、爱数,只愿付出,
不求回报的精神。
3、照应“种树老人长得很丑,很矮,一辈子没有结婚,
也没有孩子”,
含义:种树老人的生命和精神在数上得到体现和连续。
4、形象地表现了种树老人完全彻底的奉献精神。
5、种树老人解放后种树没有任何功利颜色,他生活的
目的只有一个:种树造福中华民族的子孙后代。
6、扣住“奉献”。
(二)
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