《不抱怨的世界》读书笔记15篇

《不抱怨的世界》读书笔记15篇《不埋怨的世界》读书笔记1

我们都知道埋怨于事无补，可是埋怨就像口臭，当它从别人的嘴里说出来的时候，我们深恶痛绝，但从自己口中发出的时候，却浑然不觉。结果，明明是人人都厌弃的行为，却偏偏人人爱埋怨。想戒掉埋怨，想在埋怨的人群中独善其身，想避开被卷进负能量中心，你可能应当先知道，当人们埋怨的时候，究竟想告知你什么？

今日的书是《不埋怨的世界》，威尔·鲍温是美国的一个牧师。四五年前看的书，直到现在我仍旧对其中提到的观点记忆犹新，由于它深刻地影响了我的生活。

什么是埋怨呢？你对一个人说：好啦，你别埋怨啦。对方很可能回呛你一句：我没有埋怨，我只是在陈述事实！是的，埋怨经常披着‘陈述事实’的皮消失。但很好区分，心怀不满是埋怨，心平气和才是陈述；纠缠于现状是埋怨，反之则乐观寻求解决。埋怨解决不了任何问题，喋喋不休的埋怨只会徒耗埋怨者和倾听者的精力。

我也曾以为埋怨式的倾诉可以让自己好过一点，但最终却发觉倾听者的响应、认可、声援，不仅无法让我平复，还让我的不满成倍地爆发。每一次尝试之后，我都会更加委屈，更加不满，更加不快，更加认为自己有理。

埋怨是全部不开心关系的共同特征，它带来的最可怕的损害是对关系的腐蚀。关系中的一方或双方对关系产生不满，他们为了获得满足的结果，最常做的是埋怨遭受而不是直接清楚地表达自己的意愿。为什么不直接表达意愿呢？男伴侣如厕遗忘掀马桶盖，心平气和地告知他你盼望他怎么做并加一个萌萌哒的马桶圈，岂不是比指责和埋怨有效的多。埋怨只会让被埋怨者感到被轻视和诋毁，反而让他更加固守那些让你厌烦的行为。

这还不是最糟糕的，有些人和恋人的相处遇到问题，却向伴侣埋怨，和同事关系不好，却向配偶埋怨。背后非议总归不磊落，磊落的话即使不在场的人现身，也可以一字不漏地重复。

和某人有疙瘩，却向第三方埋怨，其实是为自己辩解，这不仅不能解决问题还制造新的问题，由于话说出去之前你是仆人，说出去之后你就无法掌握之后的连锁反应了，原本简洁的两方问题很可能演化成简单的三角问题。

所以聪慧人也不轻易担当调解人、仲裁方，即使是两个小伴侣之间的冲突也不要轻易卷入，应当让他们学会自己的问题自己解决。

健康的沟通应当是直接去找那个和你发生问题的人谈，通过正面沟通，来梳理分歧，消弭误会，解决问题。可为什么不直接说呢？由于埋怨者可怕被拒绝、被攻击、被损害。

比如爱埋怨的员工，对待遇不满，认为遭受不公，认为公司没有足够成长机会，你既然这么不满足为什么不辞职，择良木而栖？要么是没有离开的士气要么是没有更好的选择。你既然那么有理，为什么不直接找老板谈，找能管事的谈？要么没有谈的士气，要么没有谈的实力，搞不好被炒鱿鱼。

既然如此，就不要哔哔了，把留意力放在个人力量养成，尽可能从目前职业经受里面获得成长，等你羽翼丰满，岂不就可以帅气地坐在老板面前谈谈你的要求，谈得拢就谈，谈不拢你有一手好牌，也没在怕。尖刻的语言背后藏着虚弱的理由。埋怨对埋怨者来说，就像哭泣对婴儿的作用一样。婴儿饿了，尿布湿了，一哭就有人来满意他的需要。埋怨者感到不满、需求没有得到满意时，通过埋怨来传递自己的要求。

婴儿啼哭不止、埋怨者喋喋不休，都让人心烦。但啼哭是没有语言力量的婴儿无助时不得已的选择。埋怨者明明可以做点什么，却像弱小的婴儿一样奔跑呼号。毫不客气的说，躲在埋怨背后的都是没有实力、没有士气、没有决断力、没有执行力的懦夫。许多时候，对环境和他人的不满，还只是表象。罗宾·柯瓦斯基博士在1996年的《心理学报》上发表的文章认为：许多埋怨反映的都不是人们对某个事物或某个人真实的态度，人们只不过是想借由埋怨引导出肯定的人际反应。换句话说，埋怨不过是目的，埋怨是伪装，人们埋怨的时候，其实有丰富的潜台词，有更为隐藏的动机。埋怨主要有五个动机，寻求关注、推卸责任、自夸、获得操纵力、为欠佳的表现找借口。不过，人类的心理活动太过简单，一个埋怨行为背后经常涵盖多重动机。

试图获得他人关注是埋怨的主要动机。许多人习惯用消极的陈述来绽开一段对话。他们埋怨工作、健康、交通、天气、恋人、家人……总能找到东西来埋怨，这差不多是吸引别人关注的默认模式，但不管他们说什么，其实都不重要，由于他们想传递的真正信息是：嘿，看着我，和我说话，快来关注我。人是可怕孤独     的群居动物，获得关注是人的一项基本需求。不论和你关系是深还是浅、相处的时间是长是短，人们都需要得到你的关注。读书笔记.当你把他们所渴望的埋怨赐予他们，或许他们就不会再有那么多埋怨了。比如，爱埋怨的主妇可能是无望的主妇，悄悄付出却备受忽视，她们理应得到更多的关怀。人们之所以埋怨，可能的动机还有推卸责任。许多人埋怨现状，可是当你热心地给出一条条建议时，他却一次次地否定，最终你会发觉他根本不想转变现状。他只是想让你作为证人帮他证明：状况糟糕透顶，但都是客观因素造成，不是他的错，他们根本无力转变，最好全世界都知道这一点。

然后他们就顺当从拿出行动、转变现状的责任中脱身。埋怨当然比转变简单的多，有些人一个劲儿地埋怨另一半的缺点，把摩擦和不开心全都归结为对方的问题，当你替她焦急，绞尽脑汁地给她出办法，她立刻就嗤之以鼻，告知你，你的建议不会管用。她其实只是想把自己描述成受害者。

“悲观者埋怨风，乐观者静候风变，现实者调整风帆。”

《不埋怨的世界》读书笔记2

在家里整理东西的时候，偶然翻到了一本书籍，书名叫做《不埋怨的世界》。看到书名，就有了一种感同身受的感觉，迫不及待地阅读起来。

这是一本心灵励志类的书籍，道格拉斯。勒尔顿，通过故事与道理相结合的方式，给读者传承了一种乐观的生活态度。其中书中的一个小故事，让我印象难忘。它叙述的是一个6岁的羞怯小男孩，想得到杂货店里赠送的皮尔斯伯里牌子的宽边帽。别的小孩都高兴奋兴的进去要了这款帽子，但他却为这事迟疑不决，即使他当时是多么迫切地想要得到它。眼看着帽子只剩一顶了，他走到柜台前，最终还是鼓不起士气，没拿帽子转过身又悄悄地走出了杂货店。最终，结果可想而知，帽子派完了，但这小事却此终盘踞在小男孩心里，成为了一辈子的痛，而这小男孩就是格拉斯。勒尔顿本人。故事反映了一种消极的生活态度，从而引发出一个道理，在生活中要敢于争取，做一个乐观向上的人。

而埋怨原来就是一种消极的生活态度，却充斥在我们的周遭。大家总是在不停地埋怨：工作太劳碌了，物价又上涨了，家庭压力大了，空气质量变差了……埋怨过了，得此宣泄了，但生活还是照旧。看了书后，突然发觉自己也有如此多的埋怨，心中顿然有了很多担心。正如心理学家所言：“埋怨带来轻松和快感，如同乘舟顺流而下，那是由于我们是在顺应自己负面思索的天性，而停止埋怨，改而用乐观的态度去观赏事物美妙光荣的一面，却需要意志力。”埋怨的人是不欢乐的，而且这种消极心情还会影响四周的人，让这种心情不断扩散。消极态度和乐观态度始终在玩拔河竞赛——消极态度会督促一个人用最简单的方式后退，直到把他的一生都彻底毁了；乐观态度则会朝着精神自由的方憧憬回拉，这是一场艰苦的斗争。但我们不能退缩，要学会乐观地面对问题，消退埋怨。细想一下，假如把埋怨的精力花在思索解决问题上，岂不更好？

那我们该如何消退埋怨呢？建议我们要做一个敢于争取的人，要明确知道自己想要什么样的东西，要敢于争取，保持乐观向上的态度，尽管过程会荆棘满途。但又有什么比乐观作出打算并付诸行动更值得我们一试呢？千万不要让错误阻挡你前进的脚步，当你摔倒了，请站起来，尝试用不同的方式来走路。不要对自己的错误耿耿于怀，把心思和精力放在争取胜利上，抛开埋怨，你会发觉，原来世界竟是如此美妙！

《不埋怨的世界》读书笔记3

《不埋怨的世界》是最近走俏的一部励志书。可是与那些试图整体重构读者脾性的同行不一样，本书只是期望让读者能做到“不埋怨”而已。

威尔·鲍温被誉为美国历史上最闻名的心灵导师之一。他发起了一项“不埋怨”运动，邀请每位参与者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自我埋怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。根据书中描述，这个过程一般需要4~8个月。顺当实现21天“不埋怨”的读者，基本也就实现了“平和心态”在自我共性中的生根。

这是一幅完善的“图景”吧。尽管兴致昂扬的表示已有600万人参加了这项活动，我却更相信“免费邮寄紫手环”是导致参加人数如此众多的缘由。这是有现实依据的，比如北京早晨免费派送大白菜（限一人一棵）的活动总能吸引上千老年人踊跃排队。所以，假如这紫手环在工艺装饰上更为讲究的话，吸引6亿人填写申请单也不是难事。

但对于“不埋怨”本身，是有话可讲的。人因其出身、财宝、机遇等各方面的不一样造成后天差异，要想让自我在明明查看到此种差异的前提下又坚持“不埋怨”是很难的。本书为提倡此种理念，开出了一些“诱惑”读者选择“不埋怨”的药方。

“你埋怨的事真有那么严峻吗”一节的要义是“埋怨会让你失去更多。”这是经过一个男子在试图追捕肇事逃逸人员过程中的省悟绽开的。肇事者撞到了男子的猎狗，男子开车紧追，路上突然想到假如在这样的飙车过程中受伤甚至不治，给家人带来的损害远胜于狗的死亡。由此“那一刻，我略微安静了下来，想起我假如在开车时丧命，对桂儿和莉亚而言，就要比金吉尔受伤更难以平抚了。在我和那个驾驶人的距离渐渐拉近时，我也把车速降到了能够掌握的程度。”

“埋怨疾病，是在毁灭健康的能量”一节则以“乐观意念能挽回健康”游说读者。虽然当今的科学讨论还很难证明这是否具有合理性，但如下一点应当是对的：即便意念一点也不能挽回健康，但它能够使比如绝症患者更为欢快的走完余生（我们假定进取或消沉状态下余生一样长）。

纯粹的“利诱”未必能让一般人坚持恒心，这正是威尔·鲍温引入“紫手环”的缘由。“紫手环”并不由于它的“紫色”或“是手环”而具备任何特别因素，它只是鱼线上的游标而已，起一个提示作用——“只要一察觉自我埋怨，就将手环换到另一只手上”——你完全能够换成别的什么，只要它够醒目且便于脱卸即可。

我并不认为顺着听闻的热潮而加入“紫手环”活动就能把人带入“不埋怨”的境界，这正如让白领学几天乞丐不会自动养成朴实那样。“不埋怨”是个人充分内省后到达的心灵状态，它首先要求具备独立思索本领，比如上头谈及的驾车男子就是例证。

在此之上，它又要求一种继发的执行本领，否则“不埋怨”的理性光线立即会被“忍无可忍”等热血豪迈给压下去。不妨从另一角度举例，许多人在公车上有过让座的欲望，但最终没能站起来，由于一种“此举不合群”的心理示意阻碍了让座行为的开展——越来越多的同学不愿主动举手也是一样的缘由。克服这种心理恰恰需要“虽千万人吾往矣”的特立独行胆识，而这与上述随大流申领“紫手环”或团体装乞丐活动完全是南辕北辙。

人为什么会埋怨，归根究竟是现实与欲望之间存在差距，所以更高层次的“不埋怨”往往都从淡化欲望着手。比如佛说“寂灭”，道家提倡“无为”就是这样的意思。当人充分确定现实，不存在剧烈欲望时，埋怨又从何谈起呢？是故《庄子》说“一以己为马，一以己为牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是马，也好。人把虚荣的欲望去掉了，就不会在乎别人怎样说自我。而到了这种境界，也就不会简洁把“唾面自干”当成懦夫行为了。

本书其实也看到了“紫手环”的单薄，为此向读者推举了一组修习“不埋怨”的心灵阶梯：1、无意识的无能；2、有意识的无能；3、有意识的有能；4。无意识的有能。结合上头的例子，想让座而不敢为即处于其次境界。以紫手环或“利诱”导致的“不埋怨”属于第三境界。而最终的目标确定是将“不埋怨”内化为一种无意识，或说下意识。要达成这样的境界，必需从了解、克制、淡化自我的欲望入手——这是很难的，当然我猜如威尔·鲍温先生，必需早能做到对“600万”信徒的真实进展“不埋怨”了。

《不埋怨的世界》读书笔记4

黄金周假期中，学校要求我们读《不埋怨的世界》这本书，说实话，心里当时还忍不住埋怨：假期还有任务。可当我开头读了这本书后，心灵不断地被触动着……

诞生贫困的威尔？鲍温以超乎寻常的毅力，考上了美国重点高校。毕业后，他屡次找不到梦寐以求的工作，为此而感到哀思，不由地埋怨命运。但在伴侣的启迪下，他站了起来，最终成为美国最宏大的心灵导师之一。他走上胜利的奖台，只说了一句话：“你们都拥有无尽的潜能，但仅有不埋怨一切，才能取得胜利！”

这句话使我恍然大悟。有些人学滑板，摔了几跤就不学了，说：“都怪这滑板太难学，轮子又太少了，害得我摔死了！”这样，这位同学是永久也学不会任何技巧的。而有的人则坚持不懈，摔倒了，爬起来，连续！拥有这样的精神，再难的事，在他眼里都是小菜一碟！海伦？凯勒虽然残疾了，但她丝毫不埋怨命运对自我的不公，而是更努力地使自我从一棵弱不禁风的小苗成长为一棵高大挺立的苍天大树。无论是讥笑与困难，她只当作是对自我的熬炼。你想想看，古今中外全部有成就的人，哪个不是靠着这种不埋怨一切、乐观向上、持之以恒的精神才一举成名的呢？

一个个励志故事如流星一般在我的脑海中划过。威名不是靠关系和钱财买来的。真正的名人，是经过千锤百炼和不懈的努力诞生的，不是从一帆风顺和无拘无束中成长出来的，真正的胜利人士，是从苦难中磨练出来的。

要有坚韧的毅力，更重要的是要有一颗不埋怨的心，拥有这一切，就必需会胜利的！要放开胸怀，涵养一颗包涵的心。有时，我们会由于他人不经意的一句话、一件事，而心生埋怨。而这种埋怨往往是自我被冒犯的一种宣泄。它是人际关系的腐蚀剂，会导致夫妻不睦、伴侣不和，尤其在工作中，会在同事之间产生隔阂。学会包涵，从某一种意义上说就是解放自我，提升自我。作为工作人员，包涵就是要擅长换位思索，理解、宽容他人，用海纳百川的胸襟来承受委屈、经受挫折，真正做到言行有度，举止有方，谦恭礼让，平易随和。

要直面挑战，奋扬一颗上进的心。或许你会由于领导交付的任务过于繁重而埋怨，或者由于工作毫无头绪、进展不顺而埋怨……其实说究竟是我们内心深处在排斥、挣扎和躲避，是一种向困难示弱的表现。就像华为总裁任正非说的那样，狮子假如能追上羚羊，它就生存，假如它跑可是羚羊，只能饿死。羚羊假如埋怨不公正，那青草——羚羊的“早餐”该向谁埋怨？羚羊还能跑，青草连逃跑的机会都没有！过多的埋怨不仅仅对工作毫无帮忙，并且会失去自我珍贵的信念和他人对你的相信。作为机关工作人员，在日常工作中应当想的是“怎样做”，而不是“没方法做”；应对困难和挑战，我们要坚信“方法总比困难多”，始终奋扬一颗上进的心。

《不埋怨的世界》读书笔记5

最近市场上畅销一本书《不埋怨的世界》，该书的威尔·鲍温被誉为美国历史上最闻名的心灵导师之一。他发起的“不埋怨”运动，就是想最终实现人们“平和心态”在自己共性中的生根。

工作和生活中我们经常听见有人埋怨，不是埋怨职位、待遇、工作的环境，就是埋怨同事、上司、老板过分注意“关系网”，埋怨成为一种普遍的社会现象，它贯穿于人们生活的始终，就像纤维在绳子中无处不在。生活在这种埋怨文化中，我们的想法、感觉、做法经常会由于埋怨、争吵、吹毛求疵、批判而受到影响。我们难以且不情情愿识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的埋怨，同样存在于自己身上。消失差错时，我们大多数人的第一反应就是“该埋怨谁呢？”

我们真的面对了这么多不公吗？埋怨让我们的生活发生了乐观的变化吗？大多数人都会坚决地回答：没有。太多的埋怨只是增加了我们无尽的忧愁，只是让我们更加悲观地去面对生活。然而，为什么人们总要埋怨？缘由或许是：人们只看到了生命中缺憾与不完善的一面。

俗话说的好：愁一愁，白了头；笑一笑，十年少。不要埋怨，每个人的人生都不会是一帆风顺的，而正是由于有这些波波折折，才练就出异彩纷呈的人生。生活原来就不是事事如意，生活原来就不会十全十美，相反，起起落落，悲欢离合才是家常便饭。假如能常换个角度来看问题，你可能会很简单发觉自己的人生照样很精彩。你不能转变容颜，你何不想一想放纵笑容；你不能转变天气，你何不转变心情。俗话说：风雨之后才见彩虹。人生也是如此，历经磨练往往能造就精彩的人生。

创造家爱迪生为了查找做灯丝的最好材料曾做了1000多次试验，并且都失败了。有一邻居称赞他：“你怎么做1000多次试验都失败了？”爱迪生说：“我不是发觉了1000多种不合适做灯丝的材料了吗？”爱迪生能换个角度看待失败，深信肯定能获得最合适的材料，正由于有这自信，所以能不懈努力，最终最终获得胜利。

小时候兄弟姐妹中就属我的成果最差，哥哥姐姐们都顺当地考上了中专走上工作岗位，而我两次都没有考上中专，并在第一年的高考中落榜，邻居们常常会拿我和哥哥姐姐们比较。我也曾心灰意冷、埋怨老天爷为什么不给我一个聪慧的头脑？在父母的开导下，我重新回到校内，我从自身找缘由，转变学习状态和方法，一步一步从埋怨到少埋怨到不埋怨。

通过一年的刻苦学习，1996年我以优异的成果考上了高校。高校毕业参与工作后，我没有因有了稳定的工作而松懈，我先后通过了企业法律顾问资格考试，并在20xx年进入渝水区检察院工作，我边工作边学习，攻读了在职法律硕士、通过了司法考试、学习驾驶技术，参与各项文体活动，同事们都夸我脑子聪慧，学东西快。

在单位我是一名进取心强、扎实肯干的人，在家庭我有一个支持我工作且很有责任感的丈夫，还有一个懂事乖巧的女儿，父母也都还健在，我觉得自己挺幸福美满的。这样的现状告知我，是由于我遵循了书中的很多观点和理念——“遇到挫折要从容面对，不埋怨、不放弃……只要连续努力，就肯定会胜利”。

回头看看，其实关键不在于命运是否赐予我一个聪慧的头脑，而是在于自己是否努力过。《不埋怨的世界》一书中也印证了这一观点，即“无论何事，你付出多少，就会得到多少”。

通过这些，我感悟到：埋怨不如转变。

要做到不埋怨，我们首先应当转变我们的心智，我们应当接受现状，但是不应当安于现状，我们无法转变他人，但我们可以转变自己。我们必需认定我们会进展得更好，会有更美妙的明天。

然后，我们就要行动。光想是不能实现“转变”更不能实现“变好”。虽然领导的想法很难猜，但是他们都喜爱忠诚、乐观、有才的下属。我们何不忠诚一点，喜爱我们的工作一点，更多地从集体利益动身，为单位进展出谋献策；我们何不勤奋一点，乐观一点，有效利用和执行各项任务，做好本职岗位的事，力争上游，进之以猛、持之以恒；我们何不让我们变得有才，我们需要学习，学习各种理论，学习前人的阅历，学习是最有效最直接的升值方法，它能给我们积蓄的资本和能量，等着我们去利用和爆发。

我们要喜爱生活，喜爱生命，要有自信，要朝着既定目标不懈努力，要像大诗人艾青所说的那样，“即使我们是一支蜡烛，也应当蜡炬成灰泪始干；即使我们是一根火柴，也应当在关键时刻有一丝光亮”。

在此，以《不埋怨的世界》一书中的观点和理念提示自己与大家共勉：一是假如不喜爱一件事，就转变那件事，假如无法转变，就转变自己的态度，不要埋怨；二是转变自己的言语，转变自己的思维；三是只要成为乐观转变的模样，你就能转变世界。每个人都拥有无尽的潜能，不埋怨才能迎来胜利！

《不埋怨的世界》读书笔记6

这个月偶然接触到《不埋怨的世界》这本书，抱着随便的态度翻了几页，被书中的几句震撼到了，便一发不行整理的读下去。

“假如不喜爱一件事，就转变那件事;假如无法转变，就转变自己的态度。不要埋怨。”，“任何个人和团队要想胜利，就永久不要埋怨，由于埋怨不如转变，要有接纳批判的包涵心，以及解决问题的行动力”——这个《不埋怨的世界》中比较经典的两句。

人生不如意十常__，在现实生活中不行能全部的事情都一帆风顺。当不如意的事情发生时，有些人经常开头埋怨，“工作太忙了”，“物价水平太高了”，“生活环境差了”……。可是埋怨过后又能怎么样呢，不但对要解决的问题没有一点关心，而且还把负面心情传给别人或者整个团队。

依稀记得学校读到过的一篇文章——《为学一首示子侄》。里面有一段描述两个和尚(一贫一富)想到南海朝圣的故事。有钱的和尚总是埋怨这，埋怨那。还称赞没钱的和尚说：“我这么多年来，想要买船到南海都没有胜利，你没有钱凭什么能胜利”

没钱的和尚回答说“我只要一个钵就能够化缘到南海”。到了其次年，没钱的和尚却胜利从南海回来了。而有钱的和尚却没有胜利到南海去。

这就是不埋怨的力气，遇到问题不要埋怨，埋怨对解决问题没有关心。遇到问题要冷静，不要被自己的心情所掌握，脚踏实地的想方法去解决，英勇的面对，而不是通过埋怨来为自己找借口。

《不埋怨的世界》读书笔记7

感悟赏析：

最近，我阅读了世界名著《不埋怨的世界》。读了这本书，让我深刻的明白了，一本书，一只手环，转变爱埋怨的你，成就不埋怨的世界。这本书转变了许多人，也转变了许多人的命运，一本优秀的励志书籍，能够启发和让人获得力气。

好词：

吝惜、优厚、岔路、滋润、埋怨、思绪、牢骚、贬低、耗损、驱使、招揽、反射、快意潇洒、万物相对、年幼无知、无拘无束、怡然自乐、如梦似幻

好句：

1、给自己一点时间，别可怕重新开头。

2、埋怨是在叙述你不要的东西，而不是你要的东西。

3、假如不喜爱一件事，就转变那件事；假如无法转变，就转变自己的态度。不要埋怨。

4、不要试图教猪唱歌，那只是铺张时间，还会惹猪生气。

5、奋斗不肯定能带来胜利，但是肯定能带来成长。

6、《圣经》中说，你若不压橄榄成渣它就不能成油，你若不投葡萄入榨，它就不能变成酒。我要说：假如你能把绊脚石变成垫脚石，你就是生活的强者。

7、我们埋怨，是为了猎取怜悯心和留意力，以及避开去做我们不敢做的事。

8、埋怨就好比口臭，当它从别人的嘴里吐露时，我们就会留意到；但从自己的口中发出时，我们却能充耳不闻。转变自己说的话，不要再埋怨。转变你的言语，转变你的思维，你就能转变自己的人生。

9、要想转变一个人，首先，你就要转变自己对他的看法，这是转变你别人的唯一途径。

10、说出来的话要有建设性，假如无话可说，就保持缄默。

11、当一个人遭到埋怨或批判时，他会觉得受到攻击，而第一反应往往就是自我防卫，这样的防卫通常是以回击的形式表现出来。

12、当我们在贬低别人时，其实也是在默许此人以后依旧故我。

13、我们的想法制造了我们的生活，而我们的话语又表明白我们的想法。我们会成为自己想象、思索的东西。

14、爱是无条件的接纳，并着眼于光明面。

15、一个在办公室里散播阳光和喜乐的人，则具有黄金般珍贵的身价。

16、狮子假如能追上羚羊，就能生存；假如追不上，埋怨并不能转变什么，只能饿死。同样，羚羊假如能跑得过狮子，就能生存；假如跑得慢，埋怨狮子残暴没有任何作用，只能沦为狮子的口中餐。读后感·假如羚羊觉得不公正，那羚羊的食物——青草又该向谁埋怨，羚羊至少还能逃跑，青草连逃跑的机会都没有。

17、人生的路有很多条，哪条路都连接着胜利。即使你不慎拐入岔路，并且已走出很远不能回头，也不必懊丧、不必懊恼，由于人生没有死胡同，再坎坷的路也会峰回路转、别有洞天。

18、胜利需要时间、需要积累。当成长达到了成熟期，自然会结出丰硕的果实。

19、心态打算习惯，习惯打算性格，性格打算命运。

20、埋怨是站在自己的角度，满怀敌意地进行指责和埋怨对方；沟通是站在双方的角度，友好地协商解决问题的方法。哪一种方式效果会更好，结果是毋庸置疑的。

《不埋怨的世界》读书笔记8

安杰卢博士说：“假如你看不惯某种东西，那就转变它。假如你无法转变它，那就转变你自己的态度，你不要埋怨。”我想这才是我们对待生活应有的态度吧。

生活中常常听到有人在埋怨。埋怨为什么工资不高，为什么出身不好，为什么四周的人不友善，其实，有一些小的埋怨是正常的，但假如每天喋喋不休，脑袋里布满负能量，那样就很危急了。那么如何正确的看待埋怨，停止埋怨，《不埋怨的世界》一书给了我们很好的解释与建议。

这本书分为四个部分，分别是无意识的无能，有意识的无能，有意识的有能，无意识的有能。简洁来说就是告知我们生活中哪些习惯是埋怨，埋怨的心理缘由，埋怨的消极影响以及如何停止埋怨。书中介绍了埋怨的几种情形让我印象很深刻。生活中的埋怨大致有以下几种情形：盼望通过埋怨获得怜悯和关心；盼望通过埋怨转变身边的人；通过埋怨变现自己的优秀；无意识的口头埋怨。渴望通过埋怨来获得关心的人，可能会一时得到别人的关心和劝慰，但却不能根本的解决问题，同时埋怨也不会衬托自己优秀，相反的会消磨我们的斗志，使人消极。书中介绍了解决埋怨的方法，借助一个紫手环让自己坚持不埋怨，紫手环是一种约束，我想紫手环也可以换成其它用来约束我们的东西。然后像养成一个新的习惯那样，坚持21天不埋怨，久而久而，你会发觉自己变的乐观起来，布满正能量。这个过程并不简单，需要长期的坚持和重来，但当你战胜自己，养成不埋怨的习惯后，你将收获更宽阔的世界。文末是胜利者的反馈，从他们的语言中，已看不见埋怨的影子。比如说我现在养成了追求乐观，说话乐观、生活乐观的习惯；比如说我现在变的更加平和，遇到烦心事能在真正困扰我之前抽身而退；比如我现在的思想与语言更趋于感恩，乐观去寻求方案，就能吸引更过类似的事物等等。

当我读完这本书后迫切的盼望把脑中的负能量清除，假如你也想转变自己的态度，不妨看看这本书，并对比书中的方法坚持练习，养成不埋怨的习惯，相信等我们胜利之后，我们的心态会变的更加平和、乐观，从而遇见更好的自己。

《不埋怨的世界》读书笔记9

《不埋怨的世界》读书笔记正文：《不埋怨的世界》读书笔记美国知名牧师威尔鲍温，发起了一项“不埋怨”活动，邀请每位参与者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己埋怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止，《不埋怨的世界》读书笔记。觉得很难吗？不到一年，全世界就有80个国家、600万人热闹参加了这项运动，学习为自己制造美妙的生活，让这个世界布满安静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己制造心想事成的无怨人生！媒体评论这本书，会转变你的命运！把坏事当好事办，人生就只有欢乐、没有埋怨。——万通地产董事长冯仑遇到挫折要从容面对，不埋怨、不放弃……只要连续努力，就肯定会胜利。——中国第一职业经理人唐骏永不埋怨的人生态度才是第一位的。——阿里巴巴集团主席兼首席执行官马云每个人都面临着挫折和失败的可能，这是我们每个人人生经受的一部分，心得体会《《不埋怨的世界》读书笔记》。——联想董事局主席柳传志狮子假如能追上羚羊，它就生存，假如它跑不过羚羊，只能饿死。羚羊假如埋怨不公正，那青草——羚羊的“早餐”该向谁埋怨？羚羊还能跑，青草连逃跑的机会都没有！羚羊要想活下去，只有平常加强训练，提高奔跑的速度，让自己跑得更快，即使跑不过狮子，也要比其他羚羊跑得快，只有这样才能得以生存。——华为总裁任正非人生是不公正的，习惯去接受它吧。请记住，永久都不要埋怨！——世界首富比尔盖茨这是特别值得推举的一本书，它会转变你的命运！——世界最具影响力的女人之一欧普拉埋怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们不仅会针对人、也会针对不同的生活情境表示不满；假如找不到人倾听我们的埋怨，我们还会在脑海里埋怨给自己听。本书提出的奇妙“不埋怨”运动，来得恰是时候，它正是我们现代人最需要的。我们可以这样看：天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。埋怨自己的人，应当试着学习接纳自己；埋怨他人的人，应当试着把埋怨转成恳求；埋怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美妙、圆满。——《遇见未知的自己》张德芬《不埋怨的世界》是一本有魅力、有乐趣、又好读的书，书中提示我们：世界上唯一能做到的建设性永久转变，就是自我的转变。”——畅销心灵作家盖瑞?祖卡夫戴尔?卡内基先生的30条沟通人际关系原则中，第一条就是：不批判、不责怪、不埋怨。埋怨会让我们陷入一种负面的生活、工作态度中，经常在他人身上找缺点，包括最亲热的人。不埋怨的人肯定是最欢乐的人，没有埋怨的中国。

《不埋怨的世界》读书笔记10

美国史上最闻名的心灵导师之一威尔-鲍温，发起了一项"不埋怨"运动，邀请每位参与者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己埋怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年，全世界就有80个国家、600万人热闹参加了这项运动，学习为自己制造美妙的生活，让这个世界布满安静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己制造心想事成的无怨人生!

这是间或在《不埋怨的世界》这本书中看到的，刚看到书名时很不解，我们生存的世界布满埋怨，但我们也厌烦埋怨，“不埋怨的世界”是什么，从来都离我们很遥远。埋怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的埋怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且假如找不到人倾听我们的埋怨，我们会在脑海里埋怨给自己听。《不埋怨的世界》提出的奇妙“不埋怨”运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。看完这本书，我觉得天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。埋怨自己的人，应当试着学习接纳自己;埋怨他人的人，应当试着把埋怨转成恳求;埋怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美妙、圆满。

之前我从没想过关于生活中的埋怨的问题，没有认真思索或想过缘由、过程，由于埋怨已成为自己和他人生活中理所当然会消失的现象，没有人从不埋怨。鲍温认为，我们之所以会埋怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到埋怨会带来好处。很多埋怨涉及了从他人身上诱发涉及了从他人身上诱发特定的人际互动反应，例犹如情或认可。比如说，人们可能会埋怨自己的身体健康，却不是由于真的觉得生病，而是‘病人的角色’能让他们取得附带的好处，例如他人的怜悯，或是可以避开反感的大事。后来看完了才知道埋怨他人的缘由之一，是要让自己在相互较之下，显得更为优秀。当我指出你的缺点时，就是在示意我没有这样的缺点，所以我比你优秀。说得很有道理啊，埋怨的背后是自夸和吹牛，而没有平安感、质疑自己的重要性、不确定自我价值的人，才会吹牛和埋怨。我们自觉不配得到想要的东西，缺乏自我确定，便藉由埋怨把自己想要的东西推开。在我们的埋怨中，我们也对世界传递出自己是受害者的讯息，而这么做，也将会为自己引来更多的加害者。

看了这本书后心灵受到很大的触动，渐渐沉醉在书中世界时，才发觉，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很一般的方式，很一般的事例，来告知我们一种生活的态度，让我们更加了解自己。在镜子里我们能看到自己的外表是否干净，我们的脸上是什么表情，是生气还是喜悦而这本书就是反照内心的镜子，让我们看到自己不能外露的内心世界，是乐观向上的，还是消极低沉的?这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有埋怨的产生。当然，有人认为埋怨是一种宣泄，一种心情的调整方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把埋怨俗称“发牢骚”，认为间或发发牢骚有助于自己内心平衡的调整，有助于摆脱心灵的阴影，但当我看完这本书后，我才知道原来埋怨是一种流行病，你的埋怨会唤起他人的共鸣，让埋怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可

能让你由于埋怨的xx而升级埋怨的程度，最终又可能导致不行整理的结果。书中仆人公的狗被车撞了后，就差点让他自己成为了生气及埋怨的奴隶，是理智让仆人公在埋怨的行为中停了下来，没有让事情更糟糕，而理智就是内心世界对自己行为的理性剖析与理解，而这一切都是“不埋怨”所能赐予我们做到的。

在书中我看到了也有许多人和我一样，突然发觉自己是一个有如此多埋怨的人，心中多了些担心，可是书中的一句话让我顿然醒悟：“诚恳面对心情，安于自己的担心，对发觉自己的不足不必慌张，既然已经产生了，就应当诚恳英勇的面对它;就应当去想方法结束它，也才能最终安于自己的担心”。书中就是要求我们勇于剖析自己、找出不足、勇于转变自己。由少说到学会缄默，再到安于不会缄默，再到安于不说的状态，最终就能真正拥有“不埋怨的世界”。当我们没有了埋怨，我们的心理就只剩下欢乐，当人人都抛弃了埋怨，那这个世界就确定更加和谐。

人的一生，必定要工作，要进展自己，每个人都盼望实现自己的美妙愿望和抱负，但他需要一辈子的奋斗才可能得以实现。然而，在现实生活中，我们每个人都难免要遭受许多挫折和失败或不尽如人意的事情。每当这时，有些人便不能正确对待，产生不满，引发许多牢骚和埋怨，往往是怨天、怨地、怨命运、怨同事、怨领导

其实埋怨的最大受害者是自己。有的人自认为才华横溢，却得不到提升，他们怀疑环境不好，对工作总是埋怨不休，不认为主动完成工作是自己的责任，而将诉苦和埋怨视为理所当然;还有不少人自命清高、眼高手低，他们动辄感到自己的力量没有得到展现、领导对自己不重视、单位对自己不公正，因而在思想上产生严峻的抵触心情，聪慧才智没有用于思索如何尽善尽美做好工作，而是整日埋怨，把大好的光阴和精力，在怠慢的蹉跎中白白铺张掉了。一个人一旦被埋怨束缚，不尽心尽力，应付工作，在任何单位都是自毁前程。没有人会由于喋喋不休的埋怨而获得嘉奖和提升，在10个失业者中至少有9个人埋怨原上级或同事的不是，绝少有人能够熟悉到，自己之所以失业是失职的后果。

通过读书，我了解到不管是工作还是生活，我们都应当给自己制定一个方案，并努力严格根据方案行事，这样既很充实，又能提高效率，让事情往更好、更乐观的方向进展。依据方案的进展，定期总结自己一段时间以来的得失，客观看待消失的问题，熟悉自己的不足，并不断完善自己以及制定后续方案。

无论我们工作或休息、仔细或懒散、欢乐或哀痛，时间都不舍昼夜地逝去，像流入大海。虽然其他机会还会来，但光阴却一去不复返。只有把握住今日，我们才能抓住胜利。人生总是伴随着胜利与失败，总是布满了喜悦和哀痛。与其把时间铺张在埋怨上，不如好好珍惜时间，把握机会，想自己该想的，做自己该做的。这样我们才能得到欢乐，收获胜利。

现在，我也在尝试着转变自己。我不会再由于埋怨而失去自己的一份好心情，我会学着把精力专注在必要的地方，踏踏实实地去完成自己方案中的每一个任务。

我相信，一切都来得及，别管那些纷纷扰扰，别让不快乐的事停下了我前进的脚步。我相信自己能掌好舵，让生命之船驶向成功的彼岸。

我们之所以埋怨，可能是盼望埋怨能衍生出一些好处吧。比如，我们向他人埋怨工作的繁重，可能潜意识里就盼望别人多做一些或者关心自己分担一些;我们埋怨自己最近多么倒霉，可能是盼望别人能给自己一些劝慰和怜悯。但是埋怨不能解决任何现实问题，最终只能让我们深陷埋怨的恶性循环而不能自拔。或者给我们的健康和生活带来恶劣的影响。我想，没有人情愿和成天埋怨的人生活、工作在一起，由于这样连自己的生活似乎也看上去毫无盼望。要想杜绝埋怨，只有勇于面对自己的逆境，遇到冲突的时候，准时地沟通，解决。这同样需要士气。首先要有士气承认自己是在埋怨，其次要有士气去化解冲突，转变境况，而不是一味地埋怨。

每个人的人生都不行能是一帆风顺的，在遇到值得埋怨的事情时，我们或许可以试着不去张口，而是首先理智的思索，然后再去立刻行动，转变境况。我觉得书中一句话说得很对，“我们的想法制造我们的世界，我们的话语又表明白我们的想法。”在许多时候，或许就是我们埋怨的话语转变了我们的世界。我们原本可以轻松、乐观、乐观、上进，却可能由于埋怨而变得苦痛、悲观、沉重、无所作为。这本《不埋怨的世界》为我打开了消退埋怨的美妙生活，那么从现在就开头转变吧，相信紫手环的力气，相信自己的力气，可以战胜埋怨，制造新世界。

放下埋怨，这并不等于在逆境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面心情的埋怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的喜爱，并由此生发的感恩、宽容和同理心，也不容任人以任何名义窃取盗用。

当然我们也盼望转变，随着心理的惯性，也不知道如何转变。不过，转变不如意的现状，也是人类的本性，埋怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有转变的欲望自然升起。当转变之光随着心情上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。

埋怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的埋怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且假如找不到人倾听我们的埋怨，我们会在脑海里埋怨给自己听。《不埋怨的世界》提出的奇妙“不埋怨”运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。看完这本书，我觉得天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。埋怨自己的人，应当试着学习接纳自己;埋怨他人的人，应当试着把埋怨转成恳求;埋怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美妙、圆满。

从现在起，做一个乐观的人，谈论自己想要的事物、而不是埋怨不要的东西。这样大家都想和你共事或为你工作，而你会缔造更高的成就、得到更多的`收获，远赛过自己幻想所及。给它一点时间，同时认真观看，这一切就会发生。

最终引用比尔·盖茨的一句话“人生是不公平的，去接受它吧。请记住，永久都不要埋怨。”

《不埋怨的世界》读书笔记11

《不埋怨的世界》是美国知名牧师威尔?鲍温，发起的一项“不埋怨”活动，他邀请每位参与者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己埋怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止，以前妈妈曾经买过这本书，当看到那个紫色的手环后，我很喜爱，紫色让我的心情很安静，但是我真的可以根据书上写的那样做么?我想那可能对于我来说很困难吧。

但是当我了解到这本说在不到一年的时间里，全世界就有80个国家、600万人热闹参加了这项运动，学习为自己制造美妙的生活，让这个世界布满安静喜乐、活力四射的正面能量。那么我是不是也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己制造心想事成的无怨人生!

记得有媒体评论这本书说，会转变你的命运!把坏事当好事办，人生就只有欢乐、没有埋怨。我开头细细品读《不埋怨的世界》，竟然在不知不觉中受到不埋怨思想的呼唤，慢慢融入到不埋怨活动中。现在正好借助这次机会，将自己的心得体会写下来。

埋怨从本质上来说是人们对自己所处的境遇感到不满、抵触和怨愤的心情。书中提到很多人的生活状态即是“我怨故我在”。想想自己，也曾埋怨过自己的生活是多么的不如意，有些时候是自己太过于计较生活中的挫折。再看看四周的人群，许多人都有埋怨的“爱好”，埋怨仿佛成为了人们的家常便饭，这便是书中揭示的埋怨普遍性。那么，人人都避开不了的埋怨心理是如何产生的呢?

其实，埋怨无非是一种不满心情的释放，人们埋怨是为了获得他人的怜悯和劝慰，好像埋怨了就会得到别人的理解和关心。事实如何呢?埋怨并不会转变我们的境况，它对我们的生活没有一丝一毫的好处。相反，埋怨只能使我们的心情变坏，健康受损，工作效率降低，人际交往受挫，严峻影响我们的生活质量。

以我自己的阅历为例，读高中时,我埋怨数学老师讲课不好，慢慢厌烦上数学课，后来通过老师家长的关心，我开头强迫自己喜爱数学不再埋怨，后来我真的喜爱上了数学，结果数学成为了我高考的提分科目。这使我得出一个结论：埋怨产生的消极心情只能给我们的生活带来负面影响，可谓百害而无一利。埋怨自己不如转变自己、埋怨他人不如关心他人、埋怨社会不如奉献社会。

在我意识到埋怨给我们的生活带来危害后，我开头仔细探究如何消退埋怨思想，树立乐观的生活态度。首先，当我遇到不良境况时，我就会先问问自己，真有那么糟糕吗?这件事值得埋怨吗?对一个健康的，智力正常的成年人来说，真没什么可埋怨的。其次，即使真遇到什么挫折，也应当乐观地面对，自强不息、开拓进取。埋怨不能解决任何问题，一味的怨天尤人，只能使事情更糟，想要转变现实，只有努力向前。正如霍金所言，“生活是不公正的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”

最终，我认为提高生活质量和幸福指数的重要途径是放开心灵、接纳现实、乐观豁达，把埋怨的思想转化为乐观的行动，这样就能积跬步而成千里，逐步实现自己的目标。我想人们之所以经常产生埋怨的心情，很大一部分缘由是觉得自己得到的不够多，不够好。假如只想索取，唯恐永难感到满意和欢乐。与其让自己生活在埋怨的世界里，不如去感受“赠人玫瑰，手留余香”的欢乐。用自己的所学、所长奉献他人，奉献社会，制造更有意义的人生。

我在思索，假如人们都能摆正心态，不再一味追问我得到了什么、我应当得到什么、我还没有得到什么?而是扪心自问，我付出了什么、我奉献了什么、人们因我得到了什么，我想不仅我们的生活会更充实欢乐，和谐社会的构建也将更加布满盼望。读《不埋怨的世界》已经过去许多年了，紫手环的力气也始终影响着我，虽然还没达到最高境界“无意识的有能”，但对生活中的小冲突，小摩擦我已能泰然处之。记得有一次上课时，同学观察从不戴任何首饰的我竟然戴了一只紫手环，问我是何含义，我告知他们紫手环的隐秘，盼望他们也可以不再埋怨自己的生活，欢乐的生活。

如今的自己已经是高校生了，开头更加真实的接触这个世界，开头了解世界，《不埋怨的世界》也已经很久没有读过了，这次借着这个机会开头重新阅读，发觉自己的心境早已和原来不同了，开头有了更深的感悟，有了更深的了解。盼望自己以后可以正确的面对这个世界，不埋怨的欢乐生活。

《不埋怨的世界》读书笔记12

《不埋怨的世界》是最近走俏的一部励志书。不过与那些试图整体重构读者脾性的同行不同，本书只是盼望让读者能做到“不埋怨”而已。

威尔·鲍温被誉为美国历史上最闻名的心灵导师之一。他发起了一项“不埋怨”运动，邀请每位参与者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己埋怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。根据书中描述，这个过程一般需要4~8个月。顺当实现21天“不埋怨”的读者，基本也就实现了“平和心态”在自己共性中的生根。

这是一幅美妙的“图景”吧。尽管兴致昂扬的表示已有600万人参加了这项活动，我却更相信“免费邮寄紫手环”是导致参加人数如此众多的缘由。这是有现实依据的，比如北京早晨免费派送大白菜的活动总能吸引上千老年人踊跃排队。所以，假如这紫手环在工艺装饰上更为讲究的话，吸引6亿人填写申请单也不是难事。

但对于“不埋怨”本身，是有话可讲的。人因其出身、财宝、机遇等各方面的不同造成后天差异，要想让自己在明明查看到此种差异的前提下又保持“不埋怨”是很难的。本书为提倡此种理念，开出了一些“诱惑”读者选择“不埋怨”的药方。

“你埋怨的事真有那么严峻吗”一节的要义是“埋怨会让你失去更多。”这是通过一个男子在试图追捕肇事逃逸人员过程中的省悟绽开的。肇事者撞了男子的猎狗，男子开车紧追，路上突然想到假如在这样的飙车过程中受伤甚至不治，给家人带来的损害远胜于狗的死亡。由此“那一刻，我略微安静了下来，想起我假如在开车时丧命，对桂儿和莉亚而言，就要比金吉尔受伤更难以平抚了。在我和那个驾驶人的距离渐渐拉近时，我也把车速降到了可以掌握的程度。”

“埋怨疾病，是在毁灭健康的能量”一节则以“乐观意念能挽回健康”游说读者。虽然当今的科学讨论还很难证明这是否具有合理性，但如下一点应当是对的：即便意念一点也不能挽回健康，但它可以使比如绝症患者更为欢乐的走完余生。

纯粹的“利诱”未必能让一般人保持恒心，这正是威尔·鲍温引入“紫手环”的缘由。“紫手环”并不由于它的“紫色”或“是手环”而具备任何特别因素，它只是鱼线上的游标而已，起一个提示作用——“只要一察觉自己埋怨，就将手环换到另一只手上”——你完全可以换成别的什么，只要它够醒目且便于脱卸即可。

我并不认为顺着听闻的热潮而加入“紫手环”活动就能把人带入“不埋怨”的境界，这正如让白领学几天乞丐，可是不会自动养成朴实那样。“不埋怨”是个人充分内省后达到的心灵状态，它首先要求具备独立思索力量，比如上面谈及的驾车男子就是例证。

在此之上，它又要求一种继发的执行力量，否则“不埋怨”的理性光线立刻会被“忍无可忍”等热血豪迈给压下去。不妨从另一角度举例，许多人在公车上有过让座的欲望，但最终没能站起来，由于一种“此举不合群”的心理示意阻碍了让座行为的开展——越来越多的同学不愿主动举手也是一样的缘由。克服这种心理恰恰需要“虽千万人吾往矣”的特立独行胆识，而这与上述随大流申领“紫手环”或集体装乞丐活动完全是南辕北辙。

人为什么会埋怨，归根究竟是现实与欲望之间存在差距，因此更高层次的“不埋怨”往往都从淡化欲望着手。比如佛说“寂灭”，道家提倡“无为”就是这样的意思。当人充分确定现实，不存在剧烈欲望时，埋怨又从何谈起呢？是故《庄子》说“一以己为马，一以己为牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是马，也好。人把虚荣的欲望去掉了，就不会在乎别人怎么说自己。而到了这种境界，也就不会简洁把“唾面自干”当成懦夫行为了。

本书其实也看到了“紫手环”的单薄，为此向读者推举了一组修习“不埋怨”的心灵阶梯：

1、无意识的无能；

2、有意识的无能；

3、有意识的有能；

4、无意识的有能。

结合上面的例子，想让座而不敢为即处于其次境界。以紫手环或“利诱”导致的“不埋怨”属于第三境界。而最终的目标确定是将“不埋怨”内化为一种无意识，或说下意识。要达成这样的境界，必需从了解、克制、淡化自己的欲望入手——这是很难的，当然我猜如威尔·鲍温先生，肯定早能做到对“600万”信徒的真实进展“不埋怨”了。

《不埋怨的世界》读书笔记13

埋怨，是我们在日常工作生活中是一种司空见惯的行为，经过仔细阅读威尔·鲍温的这本《不埋怨的世界》，让我受益匪浅，熟悉到“不埋怨”的内涵。书中鲍温牧师说：“我们之所以会埋怨，我们就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到埋怨会带来好处。优秀的人都不埋怨。”

《不埋怨的世界》，这是一本很棒的心灵励志书。看了这本书后心灵受到很大的触动，渐渐沉醉在书中世界时，才发觉，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很一般的方式，很一般的事例，来告知我们一种生活的态度，让我们更加了解自我。在镜子里我们能看到自我的外表是否干净，我们的脸上是什么表情，是生气还是喜悦……而这本书就是反照内心的镜子，让我们看到自我不能外露的内心世界，是乐观向上的，还是消极低沉的?这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有埋怨的产生。

有人认为埋怨是一种宣泄，一种心情的调整方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把埋怨俗称“发牢骚”，认为间或发发牢骚有助于自我内心平衡的调整，有助于摆脱心灵的阴影，但当我看完这本书后，我才明白原先埋怨是一种流行病，你的埋怨会唤起他人的共鸣，让埋怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能让你由于埋怨的快感而升级埋怨的程度，最终又可能导致不行整理的结果。

在书中我看到了也有许多人和我一样，突然发觉自我是一个有如此多埋怨的人，心中多了些担心，可是书中的一句话让我顿然醒悟：“诚恳应对心情，安于自我的担心，对发觉自我的不足不必慌张，既然已经产生了，就应当诚恳英勇的应对它;就应当去想方法结束它，也才能最终安于自我的担心”。书中就是要求我们勇于剖析自我、找出不足、勇于转变自我。由少说到学会缄默，再到安于不会缄默，再到安于不说的状态，最终就能真正拥有“不埋怨的世界”。

《不埋怨的世界》读书笔记14

美国史上最闻名的心灵导师之一威尔·鲍温，发起了一项"不埋怨"运动，邀请每位参与者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自我埋怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年，全世界就有80个国家、600万人热闹参加了这项运动。

笔者一向在想，为什么有这么多人热衷于这项运动是由于生活里我们有许多的困惑，委屈，苦恼，忧愁……我们急迫的想解决这些问题，由于我们期望自我欢快幸福的生活着。然而，现实生活中，事业的不顺当，让我们苦恼，我们努力了，没有能够到达我们所期望的目标；疾病的困扰，让我们承受了太多的苦痛，还有经济的压力；当别人指出我们的缺点时，我们觉得不能理解，由于我们觉得自我别人比你优秀；职位得不到升迁的时候我们埋怨领导的不公正；孩子成果不好，我们埋怨孩子不仔细……我们总是将一切的问题归结于外部因素，于是我们学会了埋怨更习惯于埋怨。其实真正的缘由在于我们自我。

还是马云说得好“我是从一个农村走出来的高校生，当时创业的时候什么也没有，一切从零开头，所以此刻的年轻人一样能够成为马云甚至超过马云，这些皆有可能。可是我们不是要去想象我们会怎样的辉煌，我们更应脚踏实地的，实实在在的干。马云此刻说我以往怎样样吃苦怎样样受难，大家必需很仔细听，对大家来说是一种励志，可是仅有自我才明白过程的艰辛。更多的时候，我在想，假如我努力了，我没有胜利，那又会是怎样的一个马云呢确定是没有资格坐那里谈励志了，由于努力没有体现出价值，吃再多的苦受再多的罪，也没有人情愿听甚至是不屑一顾，而大部分的人我们会经受的往往是后一种，努力了没有胜利。这个时候我们应当怎样去应对呢我觉得我们还是要坚持再坚持，由于我们有幻想在，我们不去埋怨不去懊丧。那么生活里总会有那么一缕阳光属于自我的。这我马云今日要对年轻人说的”

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