2022年福建省漳州市第五中学高三3月份模拟考试语文试题含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

考生请注意：

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的

位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

《桃花源记》用的讲述，从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活清晰地隔离开来。

就时间论，桃花源中人的祖先为“避秦时乱”而躲进这里，其实也就躲开了世俗年代。“不知有汉，无论魏晋”，

时间在这里停止了，历史在这里消失了，这在外人看来是一种可笑的落伍和悖时，但刚想笑，表情就会凝冻，反躬自

问：这里的人们生活得那么,外面的改朝换代、纷扰岁月，究竟有多少真正的意义？于是，（）这

种嘲笑，对人们习惯于依附着历史寻找意义的惰性，颠覆得惊心动魄。

就空间论，桃花源通过三种方式更是与人们所熟悉的茫茫尘世切割得非常彻底。第一种方式是美丑切割。这是一

个因美丽而独立的空间，那位渔人是惊异于这段美景才渐次深入的。这就是说，即便在门口，它已经与世俗空间在美

丑对比上“”»第二种方式是和乱世切割。其实，即使是普通民众，也总是与试图摆脱平常状态的功利竞争

有着的联系，桃花源之所以成为桃花源，就是在集体心理上不存在对外界的向往和窥探，没有了外界，也就

阻断了天下功利体系。第三种方式叫“不可逆切割”。桃花源的独自美好，容不得异质介入。永久地消失于被重新寻

找的可能性之外。借此划出一条界限，桃花源并不是隐士的天地，那些以名声、学识、姿态的“高人”，它也不能触

及。

1.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）

A.娓娓动听泰然自若大相径庭唇亡齿寒

B.娓娓道来怡然自得大相径庭千丝万缕

C.娓娓动听怡然自得势不两立千丝万缕

D.娓娓道来泰然自若势不两立唇亡齿寒

2.文中画线部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.桃花源并不是隐士的天地，那些凭借名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。

B.桃花源并不是一般意义上的隐士天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。

C.桃花源并不是一般意义上的隐士天地，那些凭借名声、学识、姿态的“高人”，它也不能被触及。

D.桃花源并不是隐士的天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能被它所触及。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

人们不再嘲笑桃花源中人了，而是嘲笑时间和历史的外部形式。

B.应该受到嘲笑的不光是桃花源中人，更应该是时间和历史的外部形式。

C.人们不光嘲笑桃花源中人，还嘲笑时间和历史的外部形式。

D.应该受到嘲笑的不是桃花源中人，而是时间和历史的外部形式。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

中华文明非常重视以史为鉴及其古为今用之功。诸种正史、大量野史等著作的形成也大都有此动机。所以当君臣

就一些事议而不决或难决之时，或帝王的决策不合臣意或不合时务时，饱读经史的大臣往往会想到并引用历史之事、

前朝处理同类事务的惯例以作参考或直接仿效。三皇五帝、文王周公、前代明君之事，往往是大臣们提出建议规劝帝

王的凭借。在不违律令，不违儒家伦理的前提下，对前朝惯例的借鉴或采用就有着道德的合理性和必要性。前朝成功

的惯例，尤其是前朝明君的言行方式，对同类问题的处理，具有正面的引导意义。借鉴历史的力量以及前代帝王尤其

是有作为的帝王对同类事务的处理办法，来表达观点、制约帝王或影响朝廷决策，有时极为有效。如唐贞观二十年，

太宗于寝殿侧别置一院，以令太子居，绝不令往东宫，时褚遂良即上书规劝，要太宗”远览殷、周，近遵汉、魏”之

举，后“太宗从之”（《旧唐书》卷八十《褚遂良传》）。

明武宗死后，因其无子，大学士杨廷和以遗诏迎武宗之叔父兴献王的儿子继位为明世宗。随后世宗即面临一个如

何尊称孝宗、武宗及生身父母的“大仪”问题。大臣们各引其据，有引“汉哀帝、宋英宗二案为据”、有引“文帝则

以弟继，宣帝则以兄孙继”之事以提出建议。明代舒芬曾上疏武宗皇帝，反对“畋游无度”，其立论之一即“自古万

乘之重”和“古帝王所以巡狩”应该如何之类。

在许多时候，社会舆论也会对帝王造成一定的压力。尤其对于那些有作为的或有理想的帝王而言，更是如此。当

然封建时代的舆论主要还是“路人之议”或“庶人之议”，舆论的形成仍然是以儒家的家国天下、明君廉臣思想为基

础而建构的。因为那些具有谣言性质的舆论最终可能会有损帝王的合法性，会被反对者或政敌所利用，所以大臣也会

以防不良舆论之由而规劝帝王要避免社会大众的舆论压力，帝王也往往会忌惮于可能的舆论压力，有时也会改变自己

决定的事。

当然，也有不在意舆论者。唐永徽六年，高宗将废皇后王氏，立昭仪武氏为皇后，时韩暖上书，高宗不仅没有采

纳此建议，而且更无惧“四海之士”的惕然。韩暖后为褚遂良辩护，又引“微子去之而殷国以亡，张华不死而纲纪不

乱”之事，不仅未果，反而被左迁振州刺史。

虽然儒家反对怪力乱神，但由于天人合一或天人感应思想的影响，在其政治文化中仍然有着对神灵、对自然的敬

畏之心，并把这种敬畏精神融入政治伦理之中。由于一方面有着“天何言哉”的自然定位，另一方面又认为王道之政

都是“以君随天”的道德假设，所以自然界的异象，诸如地震山崩、河水断流、慧星见于东方之类，更容易被大臣、

文人、术士等加以伦理的附会，引申出自然对世事的态度，以警示帝王。

（摘编自王速光《儒家伦理对古代帝王的制约》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.中华文明重视以史为鉴，而对前朝惯例借鉴的前提是不违律令和儒家伦理。

B.为防不良舆论被反对者利用，帝王有时也接受大臣的规劝改变自己决定的事。

C.褚遂良曾劝唐太宗参照殷周、汉、魏的做法处置太子居所问题，被太宗采纳。

D.大臣、文人、术士等认为自然界异象更容易被加以伦理的附会，以警示帝王。

2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是

A.文章借助三个方面的典型材料，论证了儒家伦理对古代帝王决策的规劝方式。

B.文章运用较多篇幅论述以史为鉴规劝帝王的方式，是因为该方式规劝效果好。

C.文章综合运用例证、引证、喻证和辩证说理的方法阐明道理，论证手法灵活。

D.文章通过韩谖上书反而被左迁振州刺史的事例，阐明了规劝帝王具有风险性。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.大臣规劝帝王的凭据，常为前朝明君具有引导意义的言行方式、成功惯例等。

B.明世宗继位之后，采纳了大臣们提出的建议，解决了面临的相关“大仪”问题。

C.封建时代“路人之议”等舆论的建构以儒家的家国天下、明君廉臣思想为基础。

D.儒家受天人感应思想的影响，其政治伦理中有着对神灵、对自然的敬畏之心。

3、下列各句中，没有语病的一句是()

A.日前，河北省政府办公厅出台的相关意见提出，河北省将鼓励和引导民间资本参与公路、铁路、市政公用设施等

重点领域和重大项目。

B.据中国气象局应急减灾与公共服务司司长介绍，今年夏季，我国平均气温为21.8℃以上，较常年同期偏高0.9C,

为1961年以来最高。

C.2016年9月3日，二十国集团工商峰会先期开幕，习近平出席开幕式并发表演讲，阐述对中国经济、世界经济和

全球经济治理的主张。

D.刚刚开放的清华大学艺术博物馆展厅总面积约9000平方米，现有藏品包括书画、染织、陶瓷、家具、青铜器及综

合艺术品等六大类在内。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句是“"

(2)《氓》中“,”两句描写了主人公少年时代快乐地玩耍的情景。

(3)陶渊明《饮酒》(其五)中，“”一句表现了作者身居闹市却不感到喧闹的原因；“”一

句，则描写了鸟儿结伴自由自在飞返山林的景象。

5、阅读下面这首诗，完成各题。

次韵黄斌老所画横竹①

［宋］黄庭坚

酒浇胸次不能平，吐出苍竹岁峥噪。

卧龙偃蹇雷不惊，公与此君俱忘形。

晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。

中安三石使屈蟠，亦恐形全便飞去。

［注］①此诗是黄庭坚贬戎州（今四川宜宾）时为黄斌老送他一幅横竹画而作。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.首联中“吐”字表明黄斌老创作动机非凡，故画出的竹气势峥竦，不同凡响。

B.颔联把竹子比作“偃蹇”之卧龙，屈服困顿在雷霆之下，暗写黄斌老的襟怀。

C.颈联描述黄斌老在晴明的窗下，用兔毫笔饱蘸松烟墨，画出了这幅横竹图。

D.尾联写画上三块石头是防止竹子画好了像龙一样飞去，突出黄斌老画技高超。

2.本诗借黄斌老笔下的竹子抒发什么情感？请结合诗句进行分析。

6、下面是一位学生写给老师的书信，其中有五处表达不得体，请找出并作修改。

先生：

您好!音问久疏，垂念已久，上周得先生所寄大作，拜读之余，唯叹文笔清丽、管见非凡。又闻先生家兄近日来沪

参加学术会议，若他有空闲，学生愿拨冗拜访，邀其游沪，以尽地主之谊。学生近日习字有得，去信附上墨宝一副，

烦请先生雅正。

学生：王一

2019年5月10日

7、阅读下面的文字，完成各题。

人工智能，“向后看”也很美

当今世界，技术的指数级增长让人们的生活日新月异，追逐流行与新潮似乎已成为人类的本能。在这种趋势下，

一些传统手工艺受到冷落，甚至面临存亡挑战。如何让“慢工出细活”的匠人技艺不被“快节奏”的时代浪潮所淹没？

人工智能为传统技艺的延续提供了一种新选择。

据报道，日本总务省自2019财年启动利用人工智能技术分析和保存传统手工艺的试点研究。通过在匠人手腕上安

装传感器，对手指和手腕等动作的数据进行收集，并利用摄像机拍摄作业过程等方式提取必要信息，匠人的手工制作

实现数据化，之后利用人工智能技术进行分析，整理成影像资料和教材。该项研究有望为匠人技艺的传承留下希望的

“火种”。

先进技术与传统技艺的融合，带来的是更美好的未来。每一种技艺都承载着特定的时代记忆，凝萃着人类智慧的

结晶。每一项具有突破性的科技成果，都闪耀着人文精神的底色。从这个意义上讲，技艺的传承不仅让“术”继续造

福后代，更令文化生生不息。正是因为在传统基础上的创造，人类的技术创新才能不断攀登高峰。突破未来技术奇点

的灵感，很有可能就蕴藏在不甚起眼的传统经验中。

从古老卷轴设计中汲取灵感，加拿大女王大学的科学家制造出了世界首款可卷曲触屏平板电脑，把柔性设备技术

推向了全新领域；受千变万化的折纸启发，哈佛大学威斯研究所的科学家发明了旋转驱动十二面体海洋生物采样器，

解决了软体动物不易安全捕捉的难题。当前人工智能的迅猛发展，更是与基于海量数据之上的“深度学习”分不开。

韩国棋手李世石与“阿尔法狗”的人机围棋大战还没有从大众的记忆里褪去，但“深度思维”公司新研发的人工

智能“阿尔法零”，在自学8小时后即可击败“阿尔法狗”。人工智能与传承几千年的围棋技巧结合，其轰动世界的

效应引发深刻思考。

美国斯坦福大学2016年9月发布《人工智能100年》报告指出，未来15年，人工智能长足大发展将取决于能否

促进人文关怀、增强社会理解并获得政府信任。在这些方面，向后看，关注人类传统文化精髓，人工智能有着得天独

厚的优势。庞大的数据存储和信息处理功能，图像识别、语音交互、全息影像等一系列前沿技术，能够打破时间与空

间的维度，甚至跨越因地域、语言、民族等限制而造成的理解与交流的鸿沟。

被大火付之一炬的巴西国家博物馆有望在人工智能的帮助下得到数字化复原；通过智能聊天机器人“敦煌小冰”，

历史迷们能实时收到定制推送的敦煌文化信息；利用人工智能的数据挖掘技术，英国布里斯托大学科学家内罗•克里

斯蒂亚尼尼分析了1800年至1950年间的3500万篇英国地区新闻报道中的286亿词汇，发现了历史学家用传统方法无

法找到的历史事件。

“向前看”的技术革新固然重要，“向后看”的人文情怀同样可贵。与历史和传统相碰撞、相融合，不仅能让人

工智能闪耀人文的光泽，也能为其开拓新的发展空间。

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.人们的生活因技术的指数级增长而日新月异，在追逐流行与新潮似乎已成为人类的本能的趋势下，传统手工艺受

到冷落，甚至面临存亡挑战。

B.日本总务省自2019财年启动利用人工智能技术分析和保存传统手工艺的试点研究，该研究通过安装传感器、收集

数据、提取信息、分析数据的方式，最后整理成影像资料和教材。

C.正是因为在传统基础上的创造，人类的技术创新才能不断攀登高峰。突破未来技术奇点的灵感，就蕴藏在不甚起

眼的传统经验中。

D.利用人工智能的数据挖掘技术,英国布里斯托大学科学家内罗•克里斯蒂亚尼尼分析了1800年至1950年间的3500

万篇英国地区新闻报道中的286亿词汇，发现了历史学家无法找到的历史事件。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章开篇简明扼要地提出人工智能与传统技艺的话题。后文核心观点先进技术与传统技艺相融合带来的是更美好

的未来，照应了标题。

B.加拿大女王大学的科学家制造出了世界首款可卷曲触屏平板电脑，哈佛大学威斯研究所的科学家发明了旋转驱动

十二面体海洋生物采样器，是“向前看”和“向后看〃融合的有力例证。

C.全文有明确的紧扣中心的意识，文章善用举例论证、对比论证等论证方法，说理充分，有利于深入闸述中心话题,

增强文章说服力。

D.文章运用“深度思维”公司新研发的人工智能“阿尔法零”，在自学8小时后即可击败“阿尔法狗”的例子是为

了说明人工智能有着得天独厚的优势。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A.日本总务省的试点研究有望为匠人技艺的传承留下希望的“火种”，有可能让“慢工出细活”的匠人技艺不被“快

节奏”的时代浪潮淹没。

B.但凡技艺都承载着特定的时代记忆，凝萃着人类智慧的结晶。每一项具有突破性的科技成果，都闪耀着人文精神

的底色。

C.美国斯坦福大学2016年发布的《人工智能100年》报告指出，未来15年，能否促进人文关怀、增强社会理解并

获得政府信任是人工智能获得长足大发展的决定性因素。

D.“向前看”和“向后看”相辅相成，人工智能与历史传统融合碰撞，不仅能让人工智能闪耀人文的光泽，也能为

传统经验开拓新的发展空间。

8、阅读下文，完成下面小题。

作为中国文化名片的瓷器

①在英文中，“中国”与“瓷器”是一个词，这说明，很早时期欧洲人认识中国是和瓷器联系在一起的。瓷器15

世纪时就传入欧洲，在中外交流中占有重要位置。德国卡赛尔郎博物馆至今还藏有一件中国明代青瓷碗。历史上，中

国和亚、欧等国吏器交易极为频繁，而且数量巨大。距今人研究，在1602~164年间，仅荷兰东印度公司贩运的中国瓷

器就有一千六百多万件。瓷器以其优雅精致的品质，为中国赢得了好名声。在公元17至18世纪欧洲将中国理想化的

思潮中，瓷器扮演着重要角色。我们在当时风行欧洲的洛可可风格中，也多少可以看出以瓷器、园林为代表的“中国

风”的影响。

②丈器是中国文明史上的重要物品。瓷器的前身是陶器，釉陶是瓷器产生的基础。大约在公元1世纪时，中国就

出现了瓷器。到了宋代(960~121)瓷器进入了成熟期。宋瓷代表中国瓷;器的最高水平，当时有钧、定、官、哥、汝五

大名窑。各窑的武器均具创造性，一直是后代模仿的对象。自元代开始，景德镇开始成为中国的克器中心。

③中国兖器莹然可玩，沉静的色彩，透明的胎体，优雅的图案，精巧的形状，都是一代一代瓷器艺人追求的目标。

青铜器、陶器、瓷器都是中国人喜爱之物，但风格各有不同。瓷器虽没有陶器的古朴，却多了一些细腻；没有青铜器

那样前穆，却多了一种轻巧和优雅。

④设器可以说是中国文化的名片，这个名片中凝聚着中国文化的信息，也体现了中国人的审美追求。

⑤熟悉中国瓷器的人都知道，很多瓷器布满了不规则的裂纹，究学术语叫“开片”。开片是瓷器制作中的缺

陷，到了北宋_变成了人们的追求，这一传统一直流传至今。它是中国瓷器的典型特征之一。

⑥开片是瓷器釉面的一种自然开裂现象，是由克器内部应力作用所产生的，当轴面的伸缩程度超出它的弹性区间

极限时，就会出现釉层断裂和位移现象，产生裂痕。吏坯和釉的膨胀系数不同，瓷器烧焙后，在冷却的过程中，釉层

的收缩率比坯料大，内部应力不平衡，这也是导致麦面裂痕的重要原因。

⑦一种缺陷，竟然变成一种审美追求，其中的内涵很值玩味。

⑧开片的这种缺陷，被文人赋予一种美的追求，如果洗器上只裂出一道或几道纹线的话，这种缺陷就不会给人以

美的感受，而真正是缺陷了，但宋人在这个缺陷之中发现了美的蕴藏，于是有意为之，把生活中的冰裂等自然现象重

现在瓷器上，使人们感到意外的清新生动，把缺陷发展成了美。金线铁线大开片中套小裂纹，紫黑色裂纹包围着金黄

色细丝状裂纹，使本来就不规则的冰裂效果更显出变化的丰富、造化的奇妙。

⑨哥窑(浙江龙泉)是宋代诸窑中追求开片的典范。上海博物馆藏有两件哥窑黄，开片很美，都是宋代作品，一

件是葵口腕，一件是轮花碗。两件藏品碗口自然如花，开片细密，纵横有致。

⑩宋代汝窑也追求裂纹的表现，但纹理与哥窑不同，重视脉络。前人谈汝窑的特点时说：“青如天，面如玉，蝉

翼纹，晨星稀。''前两句说的是色彩和品相特点，后两句说的就是开片特征。“蝉翼纹”是说它的开片很薄，如蝉的

翅膀，或隙或现。晨星稀，是说汝克以玛瑙入轴，釉面的裂痕有不同角度的斜开片，稀稀落落，寥若晨星，对着光照，

产生不同的发射效果，极有意味。

(11)上海博物馆藏有北宋汝窑青瓷盘，器的底盘上有芝麻叶的纹理，由一主脉生出很多支脉，每一支脉又形成很多

的支脉，纹理细密，脉络清晰，很耐看。

(12)中国黄器追求纹理，其中隐藏着深厚的哲学内蕴和美学旨趣。中国文化有重视纹理的习俗。三千多年前中国流

行一种占卜方式：龟占，就是通过火烧龟壳所形成的纹理来判断吉凶。中国美学中还有一条重要原理：风行水上，自

然成文。如一阵风吹在湖面上，水面形成涟漪纹理，自然而然。

(13)瓷器是人工的艺术，但最反对人工的痕迹。瓷器上面好的裂纹是自然形成的，它是不可预料的。人工画出的裂

纹，显出匠气，也就没有自然的美。冰裂纹和几何线条不同，几何线条是机械的，横来直去，如果瓷器都画成这样的

线条，机械的意味就浓了，那也不是自然的美。

(14)追求自然天成的意味，不仅在冰裂纹中有体现，它也是中国餐器的整体追求。没有自然之美，就没有中国的瓷

器。瓷器是人工做成的，但中国人却要做得没有人工痕迹，做得就像天然生成一样。这是中国瓷器的一条始终不渝的

准则，体现了中国人追求着与自然融合的天人合一的审美观念。

1.概括第①段大意：。

2.第②③两段都写到了陶器，请分别说说不同的用意。

3.根据文章的意思，可依次填入第⑤段空格处的一项是:。

A.虽然却而且B.本来却而且

C.不仅又同时D.本来又同时

4.下列说法符合文意的一项是：。

A.瓷器形成“开片”的重要原因就是热胀冷缩、自然开裂而成。

B.汝窑的瓷器与哥窑的相比，在追求开片上具有更大的艺术成就。

C.本文对瓷器特点的介绍采用了从整体特点到个性特征的顺序。

D.本文列举了大量的典型案例来说明中国瓷器种类的丰富多彩。

5.“一种缺陷，竟然变成一种审美追求，其中的内涵很值玩味。”联系全文，分析“其中内涵”具体有哪些。

9、阅读下面的作品，完成下面小题。

中国画题款研究

潘天寿

中国画的题款，起于何代，无从详考，从古籍稽查，大概起源于前汉时代，签名或铃章是题款的内容之一。那么

其意义何在呢？

画家所创作的画幅，应有他的创作所有权，也就是绘画工作者劳动所应获得的成果。极大多数的画家，都以这创

作所有权，作为个人“三不朽”的留名千古的工具。

欣赏绘画时有知道作者姓名的要求，这种追本寻源的情况合乎情理。因为任何艺术作品，都是人民群众的文艺生

活的“食粮”，享受这些“食粮”的人们，很自然要追怀“食粮”的生产者。

一部分美术史学家会追问作者的生活、环境、性情、思想以及题材与画幅上的关联等等，进而作进一步分析与研

究，才能完成美术史学家的责任与满足观众欣赏的愿望，中国古代持绘画看作百项工艺中的一个门类。《历代名画记》

说：“太宗与侍臣泛游春苑，池中有奇鸟随波客与……急召立本写貌，阁内传呼画师阎立本。立本时已为主爵郎中，

奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹素，日瞻坐宾，不胜愧赧，退戒其子曰：'吾少好读书属词，今独以丹青见知，躬厮投

之务，辱莫大焉！尔宜深戒，勿习此艺。'”

盛唐以后，画上题写姓名之风渐开。清钱杜《松壶画忆》说：“画之款识，唐人只小字藏树根石罅，大约书不工

者多落纸背，“据此可知唐代画家已渐渐重视绘画上的创作权，但题写姓名恐有碍画面上的布置等等，将其藏写在树

根石罅之间，以求两全。其次又恐因书法写得欠好，有损画面上的美观，因又发展“题背”的办法，以躲避书法不工

的弱点。

到了宋初，题名盖章风气渐行。画幅上题写年月也开始发展。到了苏东坡，始喜题长跋，并以大行楷书写，已开

元人题款的新式样。《松壶画忆》说：“至宋始有年月纪之。然犹是细一线，无书两行者。推东坡款皆大行楷，或有政

语三五行，已开元人一派矣。”

到了明清时代，几乎无画不题，题款已成为普遍习惯。但也有少数画家，拙于书法及文辞，自愿放弃绘画所有权，

不题姓名和不盖章的。也有少数画家，因所作的画幅未能满意，恐有妨碍画名不加题名或盖章的。

宋明画院的作家，进呈皇帝的卷轴，虽皆系大名家所作，多不落姓名款识，但也有超出一般情况而仍题写姓名的。

宋米芾《画史》说：“李冠卿少卿，收双幅大折桂……命为徐熙，余细阅，于一花头下金书'臣崇嗣上进'画院

进呈画卷，题具姓名，必须上冠一“臣”字，系有官职者对皇帝的卑称。到了清代，以绘画供奉内廷的画官，均通行

“臣某某恭绘”的题款法。

画面上签题年月，大约比题名盖章稍迟。宋赵希鹄《洞天新录》说；“郭熙画于角有小熙字印，赵大年、永年，

则有大年某年笔记，永年某年笔记。“据此，画面上签题年月开始于宋初。鉴藏研究者，一看到所题的年月就知道这

幅画是某画家早年、中年、晚年或衰年的品件，从而联系某画家各时期变迁的风格，以鉴定其精祖与真假等等。

到了近代，画面上题写年月已成普遍习惯。中西皆然，只是题写的办法与形式有所不同罢了，中国近代诸名画常

有仅题名盖章而不题写年月的，如清初八大山人，往往只随八大山人的别号，不题作画时的年月，大概是由构图情况

与空白位置，以及作者个人爱好来加以决定的。

（选自《潘天寿美术文集》，有删改）

1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.中国画的题款起于何代虽无从详考，但从古籍稽查可知大概起源于西汉时代。

B.从阎立本戒子的话语中可知，在其所所时代，绘画作为百项工艺中的一个门类创作者身份并不尊贵。

C.盛唐以后画上题写姓名之风渐开，宋初开画面上签题年月之风，题名盖章风气渐行。

D.如果画面上没有签题年月，则鉴藏研究者无法知道这幅画是某画家早年、中年、晚年或衰年的品件。

2.根据原文内容，对下列绘画作品的推断不正确的一项是

A.吴道子款《观音》，右下角有“吴道子敬绘”款识，表明唐代画家已重视绘画上的创作权。

B.《人骑图》，画上有赵孟^自识，“吾好画马，盖得之干天，故颇尽其能事，若此图，自谓不愧唐人”这是元人题

款的新式样。

C.《唐卡观音》，右下角有“臣郎世宁恭绘”字样，作者当为宋明画院的作家。

D.《荷石水禽图》，左上角有八大山人铃印及题名，但未签题年月，此作品有是朱登真迹的可能性。

3.根据文意，简要概括画家签名或铃章的意义。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士。朔初来，上书目：“凡臣朔固已

诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍

叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公牛，俸

禄薄，未得省见。

久之，朔绐彤侏儒，口：“上以若曹无益于县官耕田力作固不及人临众处官不能治民从军击虏不任兵事无益于国

用徒索衣食今欲尽圣若曹。”侏儒大恐，啼泣。朔教目：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，侏儒皆号泣顿首。

上问：“何为？”对日：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：“何恐侏儒为？”对目：“臣朔生亦言,

死亦言。侏儒长三尺余，俸一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦俸一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲

死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。

上尝使诸数家附置，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰：“臣尝受.《约》，请射之。”乃别蓍布卦而对日：

“是非守宫即蜥蜴。”上日：“善。”赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛。时有幸倡郭舍人，曰：“朔狂，幸中

耳，非至数也。臣愿令朔复射。”舍人所问，朔应声板对，变诈锋出，莫能穷者，左右大惊。上以朔为常侍郎，遂得

爱幸。

时天下侈靡趋末，百姓多离农亩。上从容问朔：“吾欲化民，岂有道乎？”朔对日：“愿近述孝文皇帝之时，当

世耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绊，足履革，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣组无文，集上书囊

以为殿帷；以道德为丽，以仁义为准。于是天下望风成俗，昭然化之。今陛下城中为小，图起建章，左凤阙，右神明，

号称千门万户。木土衣绮绣，宫人簪玳瑁，设戏车，教驰逐，饰文采，丛珍怪，作俳优，舞郑女。上为淫侈如此，而

欲便民独不奢侈失农，事之难者也。陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之帐燔之于四通之衢，却走马示不复用，则尧舜之

隆宜可与比治矣。愿陛下留意察之。”

朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。自公卿在位，朔皆傲弄，无所为屈。

（节选自《汉书•东方朔传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.上以若曹/无益于县官耕田/力作固不及人/临众处官不能治/民从军击虏/不任兵事无益/于国用徒索衣食/今欲尽杀

若曹/

B.上以若曹无益于县官耕田/力作固不及人临众/处官不能治/民从军击虏/不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀

若曹/

C.上以若曹无益于县官/耕田力作固不及人/临众处官不能治民/从军击虏不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀

若曹/

D.上以若曹无益/于县官耕田力作/固不及人临众/处官不能治民/从军击虏不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀

若曹/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.公车，最早为汉代官署名，是卫尉的下属机构，臣民上书和征召都由公车接待。因汉代曾用公家车马接送应举的

人，后也以“公车”泛指入京应试的举人。

B.顿首即叩首，九拜之一。行礼时，以头叩地即举而不停留。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、

拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。

C.射覆，是古代雅士日常生活中的一种玩乐方式。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。覆者用瓯盂等器覆盖某

一物件，射者通过占筮等途径猜测里面是什么东西。

D.《易》，相传为老子所著。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，《易》便是总结这些预测的规律理论的书，被

誉为“群经之首，大道之源”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.东方朔大胆自荐，他认为自己才貌俱佳，且勇敢、敏捷、廉洁、守信义，足以成为天子的大臣。武帝读了他的自

荐，很赞赏他。

B.东方朔机智敏捷，能言善辩。在不得宠幸之时，他故意吓唬几个宫中管理马圈的侏儒，得以接近武帝并获得亲近

和赏识，被授予常侍郎的官职。

C.东方朔聪明过人，精通占卜之术。皇帝曾让人射覆，东方朔多次准确猜出所覆之物，皇帝赐帛嘉奖。受皇帝宠幸

的倡优郭舍人挑战，却终究无法难住东方朔。

D.东方朔以孝文皇帝生活俭朴、崇尚高尚的道德和仁义为例，劝武帝舍弃奢侈，以此教化百姓，就能建立与尧舜盛

世相媲美的功业。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)臣言可用，幸异其礼：不可用，罢之，无令但索长安米。

(2)上为淫侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也。

5.《从百草园到三味书屋》中，作者鲁迅提到小时候“不知哪里听来的，东方朔很渊博，他认识一种虫，名曰怪哉”，

可是最终私塾先生也没有告诉他世上究竟有没有这种虫子。其实“怪哉”有章可查，如《天平广记》卷第四百七十三:

汉武帝幸甘泉宫，弛道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔

时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：'怪哉！怪哉！'盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”

根据文中你所知的东方朔，你认为他向武帝如此解释“怪哉”有何深意？

11，阅读下面的文言文，完成下列小题。

鲁云谷传

(明)张金

会稽宝祐桥南，有小小药肆，如吾友云谷悬壶地也。肆后精舍半间，虚窗晶沁，绿树浓阴，时花稠集。窗下短墙，列

盆池小景，木石点缀,笔笔皆云林、大痴。墙外草木奇葩，绣错如锦。云谷深千茶理，禊水雪芽、事事精办。相知者日

集试茶，纷至沓来，应接不暇。人病其烦，而云谷乐此不为疲也。术擅痈疽，更专痘疹。然皆以聪明用事，医不经师，

方不袭古，每以劫剂②臆见，起死回生。人终疑其游戏岐黄③，不尊不信，故凡患痘之家，非极险极斗，时医之所谢绝

者，决不顾吾云谷也。然云谷也诊视灵敏，可救则救，不可救则望之却走，未尝依回④盼昧，受人一钱。

性极好洁，?米颠®之癖，恨烟，恨酒，恨人撷花；尤恨人唾浇秽地。故非解人韵士，不得与之久交。自小多艺，

凡羌笛、胡琴、凤笙、斑管，无不精妙。而尤喜以洞箫和人度曲。向与李玉成竹肉⑥相得，后惟王公端与之合调，余皆

非其敌手也。

其密友惟陆瘤庵、金尔和与余三人，非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此。

以仝壬速或三月之晦与瘦庵饮谢纬止家及散犹畚土移花夜则与范成之剪烛谈心二鼓方寝。次日呼之不起，排闽而入，

则遗蜕。在床矣。余与尔和闻之惊诧，仓皇走视，痴病桢手，情恍久之。谓生死大事，迅速若此，真如梦幻，痛悼不已。

归坐山斋，忆其生平，遂为作传。

张子曰：云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次。故生平不晓文墨，而有诗意；不解丹青，而有画意；

不出市廛，而有山林意。至其结交良友，直是性生，非由若罩。数月前有客在座，命苍头®取其所藏雪水煮茶，而大为

室人©所谪，云谷大怒，经旬不与交语。谓余弟道之曰：“某以朋友为性命，7欲绝我朋友。”只此一语，具见侠肠，

是岂不读书、不晓文墨之人而能道此也栽！

（注）①禊水雪芽：禊水，春水；雪芽，属绿茶，原系每年初春最后一场雪后采摘，因此而得名。②劫剂：中医谓猛

药。③岐黄：借代医学。④依回：犹豫不决的样子。⑤米颠：指宋代书画家米芾。⑥竹肉：指伴奏和歌唱。⑦遗蜕：

婉指死去。⑧苍头：仆人。⑨室人：妻子。

1.对下列句子中加点词语的解释，不无碗的一项是（）

A.非极险极逆逆：反常

B.性极好洁，负米颠之癖负：凭借

C.仓皇走视，痴病植立植立：呆呆地站着

D.直是性生，非由矫强矫强：做作，勉强

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.云谷深于茶理青取之于蓝而青于蓝

B.则吾友云谷悬壶地也儿之成，则可待乎！

C.以今年庚戌三月之晦犹不能不以之兴怀

D.某以朋友为性命，乃欲绝我朋友而后乃今将图南

3.下列对原文有关内容的赏析，不1E南的一项是（）

A.第一段开篇介绍鲁云谷的职业一一悬壶济世的医生，着重写他的居住环境装饰，以物喻人，从侧面烘托出他与众

不同的爱好与品性。

B.鲁云谷精通茶道，以茶会友，乐此不疲；医术独特，不走寻常路，往往能起死回生；从小多才多艺，擅长多种乐

器，其洞箫水平几乎没有什么对手。

C.鲁云谷并非没有什么文化，而是集诗人、画家、隐士、侠士风范于一身，为人率真不矫情，尤其喜欢与性情中人

结为朋友，甚至为了朋友，不惜与妻子翻脸。

D.张岱的这篇传记散文叙事简练；描写细腻，尤其擅长工笔描写；在选材构思上擅长以小见大；而无论是叙事还是

描写、评论，都倾注了自己的深情。

4.用“/”给文中划波浪线的部分断句。

以今年庚戌三月之晦与瘦庵饮谢纬止家及散犹畚土移花夜则与范成之剪烛谈心二鼓方寝

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次。

（2）只此一语，具见侠肠，是岂不读书、不晓文墨之人而能道此也哉！

12、阅渎下面的材料，根据要求写作。

“沧海横流，方显英雄本色。你们真正做到了救死扶伤、大爱无疆。你们是光明的使者、希望的使者，是最美的

天使，是真正的英雄！党和人民感谢你们！”

3月10日，国家领导人专门赴湖北省武汉市考察疫情防控工作，对奋战在一线的医务工作者给予高度的评价、热

情的赞扬，称他（她）们是“新时代最可爱的人”。

以上材料引发了你怎样的感触和思考？请结合现实，写一篇文章，表达你对“新时代”疫情下的医务工作者的崇敬之

情。

要求：自选角度，自拟标题，文体特征明显；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案

1,1.C

2.B

3.D

【解析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方

面综台考虑分析,即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明、断词取义、对象误用、谦敬错位、功能混乱、

不合语境、望文生义等错误使用类型。

“娓娓动听”意思是音调优美、悦耳，令人愉快感兴趣。“娓娓道来”意思是连续不断不停地说、生动地谈论。形容

谈论不倦或说话动听。常作谓语、宾语用。“娓娓道来”不能作定语修饰“讲述”，故选“娓娓动听”。

“泰然自若”比喻紧急情况下镇定、不慌乱；“怡然自得”指非常高兴、满足。形容高兴而满足的样子。根据语境，

形容人们生活的快乐的，选“怡然自得”。

“大相径庭”比喻相差很远，“势不两立”喻矛盾尖锐、不能并存，这里强调桃花源的“美”与世俗的“丑”不能并

存，选“势不两立”。

“唇亡齿寒”指利害关系密切，“千丝万缕”指关系密切。根据语境。是指普通民众和试图摆脱平常状态的功利竞争

有着联系的，选“千丝万缕”。

故选C。

2.本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干

部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。文中画线部分有三处修改：①“桃花源不是隐士的天地”

不合情理，因为隐匿于桃花源中的本来就是“逃避战乱的特殊隐士”，应改为“不是一般意义上的隐士天地”；排除

AD。②正确搭配应是“以……相标榜"，即“拿……来互相夸耀”；③第二个句子的主语是“‘高人’”，应该是“'高

人'不能触及桃花源”，而不是“桃花源不能触及‘高人’"，不可偷换主语，也不能变成“'高人’不能被桃花源

触及“。排除C。

故选Bo

3.本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。，解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语

境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。首先根据前文中“时间在这里停止了，历史在这里消失了，这在

外人看来是一种可笑的落伍和悖时，但刚想笑……”，可知一开始是想嘲笑桃花源中的人，“但“一转折，后面就不

应该嘲笑桃花源中的人，所以排除BC；再根据第二段的内容，应是选择上的“应不应该”，而非事实上的“嘲不嘲笑”，

排除A。

故选D。

【点睛】

对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包

括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题，第一、

逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色

彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。第

五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

2、7.D

8.A

6.B

【解析】

7.本题主要考查关于原文内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关

的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。

D项，“大臣、文人、术士等认为自然界异象更容易被加以伦理的附会，以警示帝王”错误，曲解文意，原文”所以

自然界的异象，诸如地震山崩、河水断流、慧星见于东方之类，更容易被大臣、文人、术士等加以伦理的附会，引申

出自然对世事的态度，以警示帝王”，可知是自然界异象更容易被大臣、文人、术士等加以伦理的附会，而不是大臣、

文人、术士等认为自然界异象更容易被加以伦理的附会。

故选D。

8.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章

的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考

核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

B项，”是因为该方式规劝效果好”错误，强加因果，原文”前朝成功的惯例，尤其是前朝明君的言行方式，对同类

问题的处理，具有正面的引导意义。借鉴历史的力量以及前代帝王尤其是有作为的帝王对同类事务的处理办法，来表

达观点、制约帝王或影响朝廷决策，有时极为有效”，可知是“有时极为有效”，并不是说这种方法比别的方法效果

好。

C项，”文章综合运用例证、引证、喻证和辩证说理的方法阐明道理”错误，原文没有运用喻证手法；

D项，“阐明了规劝帝王具有风险性”错误，原文“当然，也有不在意舆论者。唐永徽六年，高宗将废皇后王氏，立

昭仪武氏为皇后，时韩谖上书，高宗不仅没有采纳此建议，而且更无惧‘四海之士’的惕然”，可知文章举韩援上书

的事例，意在阐明“也有不在意舆论”的帝王，而不在于阐明规劝帝王的风险。

故选A„

6.本题考查对文本内容的理解和分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求,

然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的

含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，

联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

B项，“采纳了大臣们提出的建议，解决了面临的相关‘大仪’问题”错误，主观臆断，原文”明武宗死后，因其无

子，大学士杨廷和以遗诏迎武宗之叔父兴献王的儿子继位为明世宗。随后世宗即面临一个如何尊称孝宗、武宗及生身

父母的‘大仪'问题。大臣们各引其据，有引'汉哀帝、宋英宗二案为据'、有引'文帝则以弟继，宣帝则以兄孙继'

之事以提出建议。明代舒芬曾上疏武宗皇帝，反对‘畋游无度'，其立论之一即'自古万乘之重'和'古帝王所以巡

狩’应该如何之类”，可知大臣们引用前朝的做法提出建议，并没有说明世宗采纳了他们的建议，解决了“大仪”问

题。

故选B。

【点睛】

论述类文本解题技巧

7.精读。不是“精细”地读，而是“精明”地读。所谓“精明”地读，就是该读的读，抓紧勿松，读得精确；不该读

的不读，置之不理，弃得坚决。应读的是重要信息，要精确把握；不该读的是次要信息，要置之不理。分割两类信息，

是解决所有阅读题目的根本方法。

8.审题。审题干时先要明确选“正确的一项”还是“不正确、错误的一项"，再比较选项和题干，看是否答非所问。

有的选项本身符合原文的意思，但却不是题干所问的问题。

6.定位。依据选项的“关键词”定位选项的对应句。在选项中择定“定位”的关键词语，在文中择出与之“对应”的

词语，据此确定选项的对应句。

7.对照。逐一对照选项和对应句，判定与原文信息是否相符。比较选项和对应句，找到与二者有差异的表述并相互对

照。

8.选取。比较选项，选出正确的或错误的一项。其间需通过联想、推断，自觉调动知识和能力积累，快速而准确地判

定选项正误。在做该类文章阅读题时，如果不仅读懂了所给的材料，而且明白命题意图，清楚题目所设的陷阱有哪些,

那就能很容易识破陷阱，轻而易举地选出符合题目要求的答案。

3、C

【解析】

本题考查辨析并修改病句的能力。要做好这类题，考生应该熟悉常见的六大类型：语序不当、搭配不成分、残缺或赘

余、不合逻辑、结构混乱、表意不明。

A项，成分残缺，可以在句末加“的建设”；

B项，不合逻辑，可以把“以上”去掉；

D项，句式杂糅，把“在内”去掉。

故选C。

4、(1)纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻(2)总角之宴言笑晏晏(3)心远地自偏(6).飞鸟相与

还

【解析】

本题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时

在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法：辕门、掣、冻

不翻、宴、晏晏、相与。

5、1.B

2.(1)黄斌老笔下的画竹子活灵活现，栩栩如生，诗中表达对黄斌老高超画技的赞赏之情。(2)借咏竹子峥味不屈，

处变不惊的形象，托物言志，表达诗人遭受打击后不屈不挠的坚韧气度。

【解析】

1.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考

点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和

艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

本题B项，“屈服困顿在雷霆之下”错误，由“雷不惊”可见，诗中的意思是竹子不为雷霆所屈。

故选B。

2.本题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是

情感的反映；然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片

语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。

“酒浇胸次不能平，吐出苍竹岁峥嵯”说明这幅横竹画创作动机非凡，是把“胸次不能平”的心中块垒呕心沥血地吐

出来，所以才画得如此头角峥蛛，不同凡响；“苍竹岁峥竦“卧龙偃蹇雷不惊”写竹子在凛冽的岁暮也是高昂挺拔的;

它像卧龙一样硬朗，在风雷之下硬着腰身，不为它所惊，不为它所屈。这正象征了他们两人都能顶受住当时的政治旋

风，忠于自己的理想；“中安三石使屈蟠，亦恐形全便飞去”，写竹子在石间像龙一样天矫盘旋，它会像张僧繇画的

龙一样，有朝一日把眼点了，就会乘雷霆破壁飞去。这两句歌颂了斌老画技的高超。

【点睛】

诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格,

还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设

题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析

张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项

划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。

6、“垂念”改“思念”；“管见”改“见解”；“家兄”该“尊兄”；“拨冗”改“登门”；“墨宝”改“拙作”。

【解析】

本题考查学生语言语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。得体就是语言表达符合具体的情境、对象、

语体，要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。材料是学生写

给老师的书信。“垂念已久”中，垂念指上对下挂念，也用做敬辞，指别人对自己挂念（如，承蒙垂念,不胜感奋）。语境中，

学生对老师，不是上级对下级，也不是老师对自己的挂念。可改为“思念”。“管见非凡”中，“管见”，管中窥物。

比喻所见浅小。多用为自己意见的谦词。语境中是学生表达对老师作品的评价。使用不当，可改为“见解”。“又闻

先生家兄近日来沪参加学术会议”中，“家兄”是说自己的兄长，语境中是说老师的兄长，词语使用不当，可改为“尊

兄”。“学生愿拨冗拜访”中，“拨冗”是客套话，请对方推开繁忙的事务，抽出时间。用于说自己或学生不得体，

可改“登门”；“去信附上墨宝一副”中，“墨宝”用来尊称别人写的字或画的画，该词使用不当，可改为“拙作”。

【点睛】

语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括内容（词语、句子、段落和整体和谐）、场

合（时间、地点、氛围），说话的对象（称谓、语气），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”

主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还有书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通

俗易懂、多用短句、不用文言词。后者需要根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗

易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。

7、1.B

2.D

3.D

【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原

文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的

句子，最后进行辨析。本题中，A项，“……传统手工艺受到冷落，甚至面临存亡挑战”错误，选项以偏概全，第一

段说的是“在这种趋势下，一些传统手工艺受到冷落，甚至面临存亡挑战”，文中说的是“一些”传统手工艺。C项,

“正是因为在传统基础上的创造，人类的技术创新才能不断攀登高峰。突破未来技术奇点的灵感，就蕴藏在不甚起眼

的传统经验中”错误，选项过于武断绝对，第三段说的是“很有可能”就蕴藏在不甚起眼的传统经验中。D项，”……

发现了历史学家无法找到的历史事件”错误，选项曲解文意，倒数第二段说的是“用传统方法无法找到的历史事件”。

故选B。

2.本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把

握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，

重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，D项，"……为了说明人工智能有着得天

独厚的优势”错误，从文中来看，文章举这一例子是为了说明人工智能技术发展迅猛，新一代的人工智能更强大。故

选D。

3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题,

明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项“，然后浏览选项，

辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释

的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向

性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，D项，”……也能为传统经验开拓新的发展空间”错误，选项张冠李

戴，从文中来看，最后一段说的是“不仅能让人工智能闪耀人文的光泽，也能为其开拓新的发展空间”，句中的“其”

指