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西方政治思想史-试卷1、亚里士多德是柏拉图学园中最有才华的学生。()答案:正确2、亚里士多德的代表著作是《理想国》。()答案:错误3、从西塞罗开始,政治哲学开始成为所有人的政治哲学。()答案:正确4、波里比阿是希腊人,代表作是《历史》。()答案:正确5、在罗马帝国时代,基督教神学发展处于第一个阶段,即“教父学”时期。()答案:正确6、奥古斯丁政治哲学最突出的一点,是他区分了上帝之城和世人之城。()答案:正确7、《国家论六卷》的主要理论立场是提出了国家主权学说。()答案:正确8、布丹是近代主权学说的创始人。()答案:正确9、霍布斯不仅反对法治和分权,而且剥夺了人民的任何政治权利。()答案:错误10、与霍布斯一样,洛克也认为自然状态是战争状态。()答案:错误11、简述柏拉图的正义观答案:城邦的正义集中体现在社会分工上;社会分工是城邦产生的原因和动力,也是理想国社会政治结构的突出特征。为了解决个人才能的片面性与生活需要的多面性之间的矛盾,人们需要分工合作、相互提供服务。国家是社会分工的产物,社会分工是国家的基础;柏拉图的理想国贯穿了严格的社会分工,国家应有“统治”“保卫”“生产”三种职能,相应地也应分三个等级,即统治者、辅助者、和生产者。只有这三个等级各司其职,各守其行分工互助,国家就实现了正义。12、简述亚里士多德认为城邦的本质与目的。答案:亚里士多德认为城邦是个有机的整体,个人是城邦的有机组成部分。个人价值的实现依赖于城邦,离开了城邦个人无法完善自身。因此,城邦的目的在于为公民提供优良的生活,即参与城邦的公共生活。在本质上而言,城邦就是为公民完善自身提供公共平台,也即只有享受民主和自由的人才是完善的人,真正意义的人。13、简述波里比阿在古罗马时代的贡献。答案:波里比阿的政治思想代表著作是《历史》。《历史》是他对罗马进行的广泛实地考察,并查阅了大量文献和档案材料所作的代表著作。在该书中,通过对历史的审视和对罗马政治制度的思考,提出了政体循环理论和混合政体理论。波里比阿认为,相比古希腊时期的城邦政治制度而言,古罗马的混合政体更为优越,因为它跳出了政体的循环。所谓的混合政体是指,将君主制、贵族制、和民主制的因素相混合,使政治权力达到平衡与相互制约,从而达到政治合作的目的。他认为最合适政体为混合政体,提出了政体循环理论和权力制衡学说。波里比阿对政治学由希腊向罗马转移产生了巨大的影响。14、简述波里比阿的政体思想。答案:波里比阿认为,所有纯粹的统治形式或简单的政体形式都会以特定的方式蜕化变质。因此,政体之间会出现或者会形成一个闭合的更替循环体系,即君主政体--暴君政体--贵族政体--寡头政体--民主政体--暴民政体。波里比阿认为混合政体是一种更为优越的政体,避免了政体的循环。罗马的混合政体,即君主政体、贵族政体、民主政体的结合是最合适的,因为权力之间相互制衡又相互合作。15、简述奥古斯丁对西方政治思想史的作用。答案:双城论是奥古斯丁的重要神学政治理论,奥古斯丁将世界分为“上帝之城”和“世俗之城”,在上帝之城中,人们信仰上帝,并且相互兼爱,过着幸福的生活;在世俗之城,人们只爱自己,充满冲突,过着的生活。由此,奥古斯丁认为信仰上帝才能把握真理,才能过上上帝之城般的生活;在奥古斯丁时代,基督教会是国家的一部分,皇帝是其最高首脑,可以直接干预和控制教会内部事务。奥古斯丁力图使教会从国家的控制下获得独立,免受世俗权威的支配,同时,他还要求世俗政府为教会的神圣使命服务。奥古斯丁成为中世纪教会的官方信条,对中世纪的政教关系产生了深刻影响。16、城邦正义答案:在柏拉图的《理想国》中,城邦存在的意义在于实现城邦正义,所谓城邦正义就是城邦实现或体现至高的“善”。具体城邦的正义体现为社会分工,即每个人从事自己最适合自己的工作。17、柏拉图答案:柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家。主要代表作品有《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。柏拉图的政治思想有国家的理念和正义的国家、哲学家治国思想、政体理论。在西方政治思想史上,柏拉图是一个享有很高的声誉的政治哲学家。18、混合政体答案:混合政体是古罗马时期重要的制度。具体而言,是君主制、贵族制和民主制的混合政体,具有相对稳定性和权力制约性。19、霍布斯答案:霍布斯是17世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家,西方近代政治学理论的系统阐发者。《利维坦》是他的政治名著。他的主要政治思想有国家的起源和本质、主权学说和整体理论、人民的自由和主权者的义务。他在哲学、政治学、伦理学等许多领域都做出了开创性的贡献,被誉为”现代人之父“。20、《神学大全》答案:《神学大全》是阿奎那论述其神学思想最重要、最系统的著作,内容涉及社会、宗教、政治各个方面,是一部经院哲学的百科全书。21、双城论答案:双城论是奥古斯丁的重要神学政治理论。奥古斯丁将世界分为“上帝之城”和“世俗之城”,在上帝之城中,人们信仰上帝,并且相互兼爱,过着幸福的生活;在世俗之城,人们只爱自己,充满冲突,过着的生活。由此,奥古斯丁认为信仰上帝才能把握真理,才能过上上帝之城般的生活。22、马基雅维利答案:马基雅维利是意大利政治家、思想家、近代资产阶级政治学说的奠基人之一。他的政治思想方面的代表作是《君主论》。他的政治思想有权力政治观、共和理想和君主专制、君主的统治方法。在西方他最早把政治的实质看作权力的问题,将发露、军队、权术等治国要策视为权力的工具,为近代西方政治学奠定了基本原则,在近代政治思想史上占据重要地位。23、国家主权学说答案:国家主权学说是布丹的著作《国家论六卷》的主要理论。对君主专制制度的必要性进行了论证,奠定了近代国家主权学说进一步发展的基础。24、简述康德的永久和平思想。答案:柏克的代议制思想主要为:民主不可能成为一种政体,因为很多人甚至无能力管理他们自己,相反只是消极因素,因此人民不能够进行统治;认为代议制政府是在一个组织严密、具有为公精神的少数人集团领导之下进行工作的机构。即创导“精英政治”;强调政党在代议制政府中的作用,同时指出政党需以国家利益为宗旨,具有为公精神。25、简述密尔对边沁功利思想的发展答案:密尔在继承边沁的“最大多数人的最大幸福”原则基础之上又有所发展,具体变现为:首先,密尔认为宽了不仅有量的差别,而且还有质的不同,也即不同的快乐之间存在着高低之分和优劣之别;其次,密尔认为个人利益与社会利益是存在差异的,主张个人利益不应该无限企求,必要时为了他人和社会的利益可以牺牲个人利益;再次,密尔认为避免痛苦不仅需要外在的社会压力,如自然制裁、政治制裁、宗教制裁,而更重要的来源与内心的情感,或者说自己内心的道德律。26、《论永久的和平》答案:康德在他的《论永久和平》中提出了一个消除战争、保障各国人民永久和平的计划和方案。这一方案包括六项预备条款和三项正式条款。预备条款是实现和平的前提,正式条款是实现和平的必要条件。

解析:27、康德答案:康德是德国古典哲学的奠基人。康德的政治思想主要反映在他的《政治权力原则》、《论永久的和平》《道德形而上学》的第一部分《法的形而上学》和《原料之争》。在康德的政治思想中,他把实现永久和平视为最高目标,是最高的政治和道德的善。

解析:28、黑格尔答案:黑格尔:是德国哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。其主要政治思想有市民社会和国家、君主立宪制主张、民族主义思想。其代表作《法哲学原理》。

解析:29、《论美国的民主》答案:《论美国的民主》:是托克维尔在对美国的政治制度进行实地考察之后所作的著作。其主要思想为认为民主是历史发展的必然,并且对实践民主所需的条件做了论述等。

解析:30、孔斯坦答案:孔斯坦是法国自由主义思想家,资产阶级自由派的领导人物。他的政治思想集中反映在4卷本的《立宪政治教程》一书中。自由主义思想在19世纪初期出现,以孔斯坦为主要代表。他的政治思想主要阐述了权力和自由、分权思想。对西方政治思想史产生了巨大的影响。

解析:31、试论布丹的政治思想对后来的政治思想家的影响。答案:布丹从人类的历史经验出发解释国家起源问题,布丹以家庭作为国家的基础;布丹认为家长在家庭中享有最高权力,一但走出家庭,同其他家长在国家了一起活动时,则是公民;布丹承认国家的目的包括人们的物质福利,承认自然法保护私有财产。布丹认为,一个国家必须具有至高无上的主权;主权是把国家与其他社会团体区分开来的基本标志;布丹认为,家长的权力与主权是不同性质的权力,主权具有绝对和永恒的性质;主权又是统一的、不可分割的、不可转让的。布丹坚持主权的绝对性,强调公民必须服从主权者的命令,表明他的国家学说的核心内容是专制主义。布丹试图按照主权者人数与权利行使的方式区分国家类型与政府形式。主权掌握在一个人手里的,是君主政体。主权掌握在少数人手里的,是贵族政体。主权掌握在多数公民手里的,是民主政体;布丹并非不加区分地拥护君主政体;布丹赋予君主制以专制主义的特点。布丹是法国政治思想家,近代主权学说的创始人。在政治方面的主要著作是《国家论六卷》。他的政治思想有国家理论、主权理论、政体理论。布丹的国家、主权和政体理论表明,他已经在现代意义上使用国家概念,在西方政治思想史上具有重要地位。布丹的政治思想,尤其是他的国家理论,在西方政治思想史上具有重要的奠基作用。对后来的政治思想家产生的巨大影响。

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