2023-2024届高三语文核心素养新学案702（含答案）

2023届高三语文核心素养新学案(第702期)诗歌知识篇精练|诗歌鉴赏一篇多题(二)14.下列对《钱塘湖春行》一诗的赏析，不恰当的一钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。A.首联点题，交代游踪。从孤山寺北出发，到贾公亭以西，远眺湖面，春水初涨，云脚低垂，与湖面相接。这就勾画出西湖早春的轮廓，是从大处落笔。B.颔联写莺与燕，“几处”说明早莺还少，“争暖树”说明正是乍暖还寒的时候，“谁家新燕”说明燕子始回，尚未筑巢。这联可谓描摹细致，充满生机。C.颈联写花和草，乱花初放，而未缤纷，但可以预见即将盛放，能”写出花草欣欣向荣的趋势。D.尾联借景抒情，含蓄地表达了诗人的喜悦心情。“湖东”点明15.下面对《钱塘湖春行》一诗的赏析，不正确的一项是()钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低；几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄，最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。A.首联点题，交待游踪。从大处落笔，写出春水初涨，云脚低垂，湖面开阔之景。B.颔联和颈联写莺、燕、花、草四种最能体现春色的景物，从不同角度写了钱塘湖早春生机盎然的美丽景色。C.黄莺抢占“暖树”,生怕赶不上；新燕正啄“新泥”,忙碌而兴奋。这两句诗着意描写莺莺燕燕的动态，整首诗歌洋溢着春的活力D.尾联的“最爱湖东行不足”直接描写，内容详细地描写了白沙堤的美丽景色。16.下面对《钱塘湖春行》一诗的赏析，不恰当的一钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。A.首联点题，交代游踪。诗人从孤山寺北到贾公亭以西，远眺西湖，见到了春水初涨，云脚与湖面相接的开阔景象。B.中间两联抓住早莺、新燕、乱花、浅草四种景物，描绘了暮春时节生机勃勃、欣欣向荣的美好景象。C.尾联直抒胸臆，写诗人完全陶醉在美好的湖光山色之中，表达了诗人的喜悦之情。D.全诗准确抓住景物特征，运用富有表现力的语言加以描绘，形象鲜活，色彩鲜明，富有画面感。17.下列对《渡荆门送别》这首诗赏析不恰当的一项是()A.这是一首写景抒情的五言律诗。B.首联写诗人从蜀地来到荆门山，游览楚地风光。C.颔联炼字精妙。“随”表现出群山与平野的位置逐渐变换、推移，写出了空间感和流动感；“入”渲染出江水汇流的磅礴气势，展示了诗人的广阔胸襟。D.尾联照应诗题，将朋友比作故乡水，表达了对友人万里相送18.对《钱塘湖春行》这首诗理解有误的一项是()A.这首诗描写了西湖早春的明媚春光，抒发了诗人喜悦的感情。B.首联远眺湖面，春水初涨，云脚低垂，与湖面相接，从大处落笔勾勒西湖早春轮廓。C.颈联诗人描写了一派繁花盛开、花团锦簇的景象，绿草如茵刚刚能把马蹄淹没。D.尾联点明行踪，与首联呼应，诗人完全陶醉于湖光山色之中。19.对《使至塞上》理解不正确的一项是()A.诗人以“征蓬”“归雁”自比，象征了诗人此时漂泊异乡的飘零之感，蕴含着诗人被排挤出朝廷的惆怅，表现了自己内心的激愤与B.诗人以传神的笔墨刻画了明媚秀丽的塞外风光，其中“大漠孤烟直，长河落日圆”两句，更是脍炙人口的千古名句。C.诗中的“圆”字与“直”字，都用得逼真传神，非常讲究景物的画面感，充分体现了王维“诗中有画”的特色。D.“都护在燕然”和前面的“属国过居延”遥相呼应，点明了诗人此次出使路途之远。20.下列对《野望》这首诗的赏析，不恰当的一项是()东皋薄幕望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。A.首联借陶渊明“登东皋以舒啸”的诗句，暗含诗人归隐之后，B.颔联和颈联运用工笔细描的表现手法，精细地描画出了农村生活的真实场景。C.颔联和颈联运用动静结合的表现手法，使诗歌充满画面感，突出了乡村气息。D.尾联表明了诗人在现实当中难觅知音，孤苦无依，只好追怀古代的高士贤人。21.下列对《钱塘湖春行》一词的赏析，不恰当的一项是()钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里A.首联点题，交代游踪，从孤山寺北出发，到贾公以西，远眺湖面，春水初涨，云脚低垂，与湖面相接。B.颔联“争”和“啄”两个动词，写出了一幅莺争暖树、燕啄春泥的动态场景，生动地展示了初春的蓬勃生机。C.最后两句间接抒情，点明湖东景致不足称道，而白沙堤景致最美，表达诗人喜悦的心情。D.全诗紧扣“早春”着笔，运用富于表现力的语言加以描绘，形象鲜活，色彩鲜明，清新自然。22.下面对诗句的赏析，不恰当的一项是()这两句诗写近景、动态，侧重细节描绘；夕阳余晖晕染下，每一棵树，每一座山，都呈现着浓浓的秋意。此联所写为登高所见，境界阔大，色彩鲜明。两句对仗工整，各用一个叠词，声调铿锵，音韵清明，富于音乐美。以传神的笔墨描绘了奇美壮丽的塞外风光。此联含蓄地抒发了思乡之情，将全诗用一根无形的线收束在一起，23.下面对诗句的赏析不正确的一项是()A.“树树皆秋色，山山唯落晖。”(王绩《野望》)此联承“望”每一棵树，每一座山，都呈现着浓浓的秋意。B.“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”崔颢《黄鹤楼》)此联由景生情，形象鲜明，诗人凭栏远望，故乡却为雾蔼所隔，望不可见而生无限愁思的形象仿佛可见。移动的视角来描写景物的变化，两岸的地势由平原过渡到山地，江水在河道中奔涌，水势极大，流猛且急。此联写花和草。乱花初放，而未缤纷，但可以预见即将盛放。会使人写出早春时节花草欣欣向荣的趋势。24.对下面白居易这首诗的赏析有误的一项是()钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。A.首联交代了踏春的去处，简洁明快地勾勒了西湖早春的轮廓。B.颔联抓住了“争”、“啄”两个动词，描绘了幅早莺争暖、新C.颈联用“没马蹄”写出了西子湖畔春草深密、绿色醉人的景D.尾联直抒胸臆，表达了诗人春行钱塘湖的喜悦心情。25.下列对诗歌鉴赏，说法错误的是()A.《野望》一诗中，诗人内心淡淡的苦闷与惆怅，因为晚秋山景的点染而得到鲜明的表现，而晚秋的山野景致也因诗人复杂的情感注入增强了它的感染力。却是抓住了事物最本真的状态，描绘出一轮圆圆的落日下，那一条黄河杳无尽头的画面，逼真传神，其难以言其妙处。C.《黄鹤楼》中颔联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外，江上明朗的日景；尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下，江上朦胧的晚景。D.“月下飞天镜”,着一楼“飞”字，动感十足神韵完备，既写其想象之奇特，意境之奇丽，体现了浪漫主义诗人的美好遐思。26.下列对诗歌赏析不恰当的一项是()A.东皋薄暮望，徙倚欲何依。(王绩《野望》)这两句诗交代了诗人“望”的时间和地点，“欲何依”化用了曹操的诗句，表现出作者想在政治上有所作为，却始终不得志的迷茫和失意情绪。B.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黄鹤楼》)这两句写诗人登楼想象昔日黄鹤楼明丽之景色，长江对岸树木葱翠，芳草如茵，境界扩大，色彩鲜明。C.征蓬出汉塞，归雁入胡天。(王维《使至塞上》)这两句写诗人觉得自己好像“征蓬”一样随风飘转出关塞，又恰似“归雁”一般进入胡天。既言事，又写景，传达出漂泊无定的内心感受。D.仍怜故乡水，万里送行舟。(李白《渡荆门送别》)这两句写故乡之水对“我”依依不舍，万里相送，含蓄地抒发了作者的思乡之27.面对诗句的赏析，不恰当的一项是A.相顾无相识，长歌怀采薇。(王绩《野望》)这两句写诗人感觉身处陶渊明般的境地，却与之若即若离，只好放声高歌，向前贤寻找一丝慰藉。B.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黄鹤楼》》这两句写诗人从怀古之思回到现实后登楼所见的迷茫之景，境界阔大，朦C.大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)这两句是诗纯净的景物产生震撼人心的力量。D.仍怜故乡水，万里送行舟。(李白《渡荆门送别》)这是诗的尾联，将全诗用一根无形的线收束在一起，以别致的角度含蓄地护抒发了自己的思乡之情。【详解】D.从“最爱”可知，尾联是直抒胸臆，直接表达了诗人喜悦的心情。故选D。【详解】D.尾联的“最爱湖东行不足”直接抒情，抒发了诗人对西湖早春景色的热爱之情。故选D。【详解】B.“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两联的意思是：几只早出的黄莺争着飞上向阳(野花)渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。前一联抓住“早莺”和“新燕”的动态，描绘了春的活力与生机。后一联则抓住“乱花”和“浅草”两个意象，展现了西湖早春的美好景色，【详解】D.错误，尾联“仍怜故乡水，万里送行舟”,意思是我还是怜爱故乡的水，流过万里送我远行。这一句运用了拟人的修辞手法，将故乡水拟人化，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。故选D。【详解】C.“乱花渐欲迷人眼”描写早春见到的东一团、西一簇所以“描写了一派繁花盛开、花团锦簇的景象”理解有误；故选C。【详解】B项中“刻画了明媚秀丽的塞外风光”不正确，应该是壮阔雄奇的塞外风光。故选B。【详解】本题考查诗歌内容的赏析。A.首联写黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定，不知该归依何方。借用陶渊明在《归去来兮辞》中“登东皋以舒啸”创设的意境，写出诗人归隐之后的孤寂，A项正确；B.颔联和颈联写层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着牛群返回，猎人带着猎物回去。可知诗人在此用质朴的语言描画，应该是白描的手法，而非工笔细描，B项错误；C.颔联“树树皆秋色，山山唯落晖”是写静景，“牧人驱犊返，猎马带禽归”写的是动景，因而是运用动静结合的表现手法来描画田薇”的诗句。可知此处诗人说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士了，D项正确；【详解】C.最后两句是直接抒情，“最爱”一词直接表达诗人喜悦的心情；“不足”是“不够”的意思，怎么走也走不够，表明湖东景致非常美丽。故选C。【详解】A.“树树皆秋色，山山唯落晖。”两句诗写远景、静态，侧重全景勾勒。故选A。【详解】C.错在“两岸的地势由平原过渡到山地，江水在河道中奔涌，水势极大，流猛且急”。应该是：两岸的地势由山脉过度到平原，山峦从视线中一点点地消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去，画出了一副气势磅礴的万里长江图。故选C。【详解】C对白居易这首诗的赏析有误。“春草深密、绿色醉人”不符合早春特点。“没马蹄”既写出了草浅，也侧面点出骑马踏春的【详解】此题考查学生对古诗词的鉴赏能力。赏析古诗词，从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图。C项有误，应该为：颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。不是颔联。【详解】B.错在“想象”。这两句是实写眼前的所见景物。故选【详解】B.“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”描写的是明媚清晰之景，而非迷茫之景。故选B。作文素材篇作文素材|主题时评精彩段落(三)人民日报的12个权威定义人民日报发表对核心价值观“三个倡导”“十二个词”的定义。采用的定义方式，别具一格，让人印象深刻。对于每一个词，先是说明最基本的意义，然后再说明其“中国特色”,提出在这一价值上“我们倡导”的是什么。有没有达到“准确、深刻、简明”呢?让我们先睹为快!富强好比国之脊梁，挺起国家的腰杆，护卫民众的福祉。旧中国积贫积弱，备受列强欺凌，实现国家富强和人民富裕，成为近代以来中华儿女最强烈、最执着的愿望追求。我们倡导的富强，是人民共同富裕和国家繁荣强盛的有机统一，也不是社会主义”,社会主义的优越性不仅体现在最终能够创造比资本主义更发达的生产力，更体现在让发展成果更多更公平地惠及全体而是希望与世界各国和睦相处、和谐发展，共谋和平、共享和平。民主：国之经络民主如同国之经络，疏通国家的肌体，协调政治的机能。作为一种政治实践、价值理念，人民民主是社会主义的生命，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。我们倡导的民主，是真实的民主，没有门槛，不受财产、地位、民族、性别、宗教等因素限制，使每个人都享有平等的政治权利；是广泛的民主，绝不以牺牲多数人利益为代价来保护少数人的利益，同时又尊重和照顾少数人，充分反映和协调各方面的意愿和利益；是高效的民主，既真切全面地反映人民意愿，又致力于尽快形统一行动，以解决实际问题；是丰富的民主，不仅有选举民主，还有协商民主、基层民主，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。文明就像国之大厦，凝结民族的追求，铸就国家的强盛。“观乎人文，以化成天下”,正是薪火相传的文明火种，孕育了泱泱中华五社会进步的状态。我们倡导的文明，是以道路选择、理论指引、制度建构，追求全方位的发展与进步。坚持以人为本的核心理念，让物质文明、政治文明、精神文明、生态文明和制度文明有机统一；坚持开放包容的创新姿态，将古今中外一切优秀文明成果兼收并蓄。既不推崇“西方文明至上论”,也不搞“历史虚无主义”;既不妄自尊大，也不妄自菲薄。和谐：国之气血和谐好比国之气血，为社会补给能量，给国家增强活力。天人合一、协和万邦、和而不同，和谐蕴含了中国人的生存智慧，体现着中国人的精神基因，也昭示着中国人的社会理想。我们倡导的和谐，是人与人、人与社会、人与自然的有机统一。和谐的中国，是民主与法治相统一、公平与效率相统一、活力与秩序相统一、人与自然相统一的社会主义国家。和谐的中国，秉持世界持久的和平理想，心系人类繁荣的共同命运，担当永续发展自由：社会活力之源自由是社会活力之源，也是社会主义的价值理想。人的自由全面发展，是社会主义区别于其他社会形态的本质属性。我们倡导的自由，不是少数人的、形式上的、虚伪的自由，而是不是超越发展阶段和现实承受能力的自由，而是与一定的经济社会发展条件相适应的自由。社会主义的自由，不只是追求物更重要的是保证人民充分享有发展自我、实现自我的机会，使每个人都能人生出彩、梦想成真。平等：社会和谐稳定压舱石平等是社会和谐稳定的压舱石，它标注了调整社会关系的基本尺度。“王侯将相，宁有种乎”?在中国这样一个曾经有过几千年封建专制制度的社会，对平等的渴望和呼唤，是人心深处最为我们倡导的平等，是兼顾效率与公平的平等，不是“不患寡而患不均”的绝对平均主义；是实实在在的平等，不是落在法律字面上的“形式上的平等”。是要让人人都能公平行使社会权利、履行社会义务、分享社会成果，政治上平等参与、经济上共同富裕、文化上共建共享，同祖国和时代一起成长进步。公正：捍卫权利的天平公正是捍卫权利的天平，它是衡量社会发展的价值准绳。古往今来，人类追求的幸福生活，只能建立在公平正义的基础之上。社会主义正是在资本主义不公正的废墟上诞生的，公正作为社会主义社会的内在要求，集中体现着社会主义的制度优越性和道义感召力。我们倡导的公正，不只是强调机会平等和程序正义的公正，而是兼顾结果正义，体现在社会生活各个领域、各个层次、各个方面的公正。社会主义社会的各项制度安排，是要将最广大人民的根本利益作为出发点和落脚点，在社会发展过程中尽最大努力实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的根本利益。法治：社会保障之盾法治是社会保障之盾，也是现代政治文明的核心。只有当法治成为治国理政的基本方式，自由、平等、公正才会有安全的避风港。我们倡导的法治，不是片面强调司法独立、推行三权分立，更不是对资本主义法治理念的照抄照搬，而是立足中国的社会现实和文化传统，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。社会主义法治，不是广场上的雕塑、柜子里的花瓶，而是运用人民赋予的权力，体现人民意志、保护人民权益，让法治成为国家长治久安、社会安定有序、人民安居乐业的坚强柱石。爱国：民族精神的核心爱国是民族精神的核心，它建立起公民与祖国最牢固的情感纽带。“谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。”中华民族有着深也是中华民族最深沉的文化基因。我们倡导的爱国，就是把个人价值的实现同推动国家的繁荣发展对接，把人生意义的提升同增进最广大人民的福祉相连，不断加深对祖国悠久历史、灿烂文化的认同，不断增强做中国人的骨气和底气；就是让个人梦想与国家梦想紧密结合，把我们的国家建设好，把我们敬业：职业道德的灵魂敬业是职业道德的灵魂，它为个人安身立命奠定基础，为社会发展进步注入活力。正是依靠敬业奉献，中华民族创造了灿烂的文明。难免被人诟病和轻蔑。我们倡导的敬业，就是要增强事业心和责任感，追求崇高的职业理想，激发积极进取的奋斗热情，秉持认真负责的职业态度，锻造严谨细致的工作作风；就是要让敬业成为实现梦想的动力之源，以那么一股子干劲、拼劲、闯劲，续写中国奇迹，靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，开创美好未来。诚信：公民道德的基石诚信是公民道德的基石，既是做人做事的道德底线，也是社会运行的基本条件。现代社会不仅是物质丰裕的社会，也应是诚信有序的社会；市场经济不仅是法治经济，也应是信用经济。“人而无信，不知其可也”。失去诚信，个人就会失去立身之本，社会就失去运行之我们倡导的诚信，就是要以诚待人、以信取人，说老实话、办老实事、做老实人。激发真诚的人格力量，以个人的遵信守诺，构建言营造“守信光荣、失信可耻”的风尚，增强社会的凝聚力和向心力。友善：公民德行的光谱友善，是公民德行的光谱，它为人际关系注入正能量，为社会和谐提供润滑剂。现代社会与传统社会的显著区别，就是人与人的交往突破了血缘地域的限制，构建起一个“陌生人社会”。在这样的社会里，“人人为我、我为人人”的亲善、互助、友爱变得尤为珍贵。我们倡导的友善，是爱心的外化，是与人为善、与物为善。善待亲人以构建和谐家庭关系，善待他人以构建和谐人际关系，善待万物广聚爱心，乐善好施，让世界充满爱，是友善的理想境界。实战训练篇阅读下面的文字，完成1～3题。需要秋天的人尹向东长命的家门前有棵苹果树，结的苹果味道酸，没人喜欢吃，没人采摘。长命抬起头来，看树上又结出不少苹果，这些被人遗忘的苹果半青半红地坠在枝上，被虫叮，被鸟啄，似长了雀斑一样布满斑点，要多丑有多丑。它们的模样和此刻的长命很像，想到这个，长命的心长命的家在农村。他把自己这样的人叫城市的农民。这些年，他们都去城里打工，收入与在城里工作的亲戚相比高出不少，却比单位里的人更自由。不过长命仍然不喜欢农村人的身份，像这名字——村里边许多人叫得富、来富、富贵。这些奇怪的想法是长命在工地上闪了腰后才出现的。腰给伤了，长命只能在家干些轻松的事。而养猪、种菜却不为支撑家里的生活，干这些杂事儿，只为家人吃上安全食物。但长命总觉得自己没被派上用场，像城市的农民这个群体，生存和土地失去关系，丢掉主业后与他们就是农民，长命常常为此觉得尴尬，虽然生活好了起来，他们却被城市和土地同时忽视。养了猪，每日里就得去城里大小餐馆收泔水。这是长命最讨厌的活，得穿上油腻肮脏的衣服，骑上三轮摩托，拖着两只大油桶改装的泔水桶穿越城市，这形象活脱脱就是在头顶写上“我是农民”四个大字，让他特别难受。正值放学的时候，孩子们自校门蜂拥而出，散到街上，散到陡峭的坡边。长命的儿子也在这所小学读书。这时候有可能会碰上儿子，这不是好事，十二岁的儿子不喜欢在大庭广众中碰见拉泔水的他。他将头低下来，只看前面的路，快到街口，听见儿子叫他的声音，他有点惊喜，忙刹住车，看见儿子跑上前来，儿子不看他，也不看油腻的摩托车，只望着身边的人流，细声细气地说：“老师让买升学考试的模拟试题，记住了，数学和语文都要，就在新华书店里。”长命把三轮摩托车停在一家面馆外。面馆里已经有两三桌客人，长命进面馆的时候他们都回过头来看他。长命熟悉他们的眼神，也就是嫌弃而已，没啥大不了。他直接去了厨房，长命提着桶出来，他看见临门的一个女人独坐一张桌，他走过时，女人尽力挤向墙边，女人的眼神中不仅仅是嫌弃，明明白白地表达着讨厌。长命骑着摩托车离开时心情糟透了，他不想再去拉泔水。长命忘不了女人隔着玻璃窗瞪他的那一眼，岂止是一个恶毒所能囊括的。长命后来把车停好，准备给儿子买模拟题。他看见一个微胖的女人领着一个四五岁的小女孩，女人蹲在书架边，翻着一本画册给小女种让人温暖的气息。长命有了一种强烈的渴望，他想听听女人在给孩子讲些什么,他把车推到边上，进了书店。长命踱到儿童书