林黛玉进贾府

定义：小说是通过典型的人物形象、典型的社会生活环境和完整的故事情节的具体描写，用以反映现实生活的一种文学体裁。

基本特征：一、通过人物的外貌、语言、行动和心理等描写，塑造人物形象，表现人物或性格；二、描写具体的社会环境，以提供人物活动和事件产生的历史背景、社会条件，用来烘托人物，显示人物的性格特征；三、

有一定的故事情节，通过对社会生活的细致描写，表现复杂的矛盾冲突，叙述故事的发生、发展、高潮和结局，在情节的发展中展现人物性格的变化。中国古代小说简史萌芽先秦神话（神的人化）、传说（人的神化）

志怪（晋）干宝《搜神记》雏形魏晋南北朝

志人（刘宋）刘义庆《世说新语》定型唐——传奇李朝威《柳毅传》

宋话本元明拟话本“三言二拍”发展元明章回小说

《三国演义》

明文人独立创作

《金瓶梅》巅峰清《红楼梦》曹雪芹作者介绍

曹雪芹（）的家世：曹振彦——曹玺（孙氏）曹寅曹頫——曹雪芹曹颙(曹雪芹伯父)发迹————————鼎盛（康熙时期）———————没落

曹家特点：①祖上有战功②与皇室关系密切③书香门第

名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪满纸荒唐言，一把心酸泪。都云作者痴，谁解其中味。“开谈不讲《红楼梦》，虽读诗书也枉然”（清人评说）“《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的金字塔”（红学界）“中国封建社会的百科全书”、“中国的第五大发明”（毛泽东）“……自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了……”

（鲁迅）红楼梦的研究可研究的东西非常多

1．版本传承、主题

2．封建社会的百科全书：建筑、服饰、礼仪、食谱、药方、诗词……

3．“文备众体”：有诗、词、曲、歌、谚、赞、诔、联额、偈语、灯谜、酒令、骈文、拟古文、音乐、绘画……“红学”的形成

1．评点派：脂砚斋(《脂砚斋重评石头记》)

、畸笏叟

2．索隐派：王梦阮、沈瓶庵

、蔡元培等

3．考证派：胡适、俞平伯

4．小说批评派：王国维甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀第一回

开篇先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。女娲补天木石前盟

枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府第二回通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为全书开列了一个简明“人物表”。

贾府人物上下关系贾府人物关系一览表宁国公贾演－贾代化

贾敷

贾敬

贾珍——贾蓉

(尤氏)

贾惜春（秦可卿）荣国公贾源－贾代善（贾母）

贾赦

（邢夫人）

贾琏

（王熙凤）

巧姐

贾迎春

贾政

（王夫人）

贾珠

（李纨）

贾兰

贾元春

贾宝玉

贾探春（赵姨娘生）

贾敏

（林如海）

林黛玉托内兄如海荐西宾接外孙贾母惜孤女第三回通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。黛玉进府典型环境薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案第四回通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。贾史王薛社会背景

四大家族贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦第五回全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下八十回，续写部分对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。太虚梦游隐喻结局贾宝玉梦游太虚幻境画册判词歌词交代《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局金陵十二钗正册林黛玉、薛宝钗贾元春、贾迎春贾探春、贾惜春史湘云、李纨王熙凤、巧姐秦可卿、妙玉金陵十二钗副册金陵十二钗又副册

画：一张弓（为“宫”的谐音），弓上挂着香橼（“元”的谐音）。

象征物：炮竹（能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已成灰）。

作品注释：第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不得见人的去处”，“终无意趣”。第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时。古代宫廷花园多种石榴，取石榴多子之意，寓意宗门人丁兴旺，香火永继。据红楼专家讲，贾元春应该是在怀孕的之后受到皇帝较多好感和宠幸。其腹中子估计没有出生就夭折了。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。第三句“三春争及初春景”的意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！还有一个版本是“虎兕相逢大梦归”。“虎”和“兕”皆为争权的猛兽，在文中寓意着两种势力的相争，贾元春很可能就是这场政治斗争的一个牺牲品。秦可卿

画：高楼大厦，有一美人悬梁自缢。

判词：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁！

作品注释：判词中第一句“情天情海幻情深”之中，“情天情海”指男女相思之情，深而且广。“幻”是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系。最后两句“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。

画：一恶狼，追扑一美女，欲啖之意。

象征物：算盘（天运人工理不穷，有功无运也难逢。因何镇日乱纷纷，只为阴阳数不同）

作品注释：首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。

“得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾府门下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部候缺题升”，一跃成为“暴发户”。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，贾赦把自己的亲生女儿迎春许配给他，名为结亲实为抵债。孙绍祖任意践踏迎春，“一载赴黄粱”，即一年之后，迎春就被丈夫孙绍祖凌辱致死。

画：两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。

花相：杏花—瑶池仙品：日边红杏倚云栽

象征物：风筝（阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离）

作品注释：“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥的可惜。“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁他乡，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。

画：一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。

象征物：海灯（前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明）

作品注释：判词首句中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春（即春末），实际上指惜春的三个姐姐的遭际悲苦。第二句“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。第三、四句“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。

画：两株枯木（二木为林，指林黛玉），木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪

判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

花相：黛玉—芙蓉（风露清愁：莫怨东风当自嗟）；宝钗—牡丹（艳冠群芳：任是无情也动人）

作品注释：“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。“咏絮才”源自才女谢道韫。一次谢安召集儿女子侄讲论文义，俄而大雪骤下，谢安问道：“白雪纷纷何所似？”安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。”道韫说：“未若柳絮因风起。”后人用“咏絮才”指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”，这里喻指黛玉应怜惜。“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，对封建制度叛逆，命运凄惨悲壮的写照。“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

画：几缕飞云，一湾逝水

花相：海棠—香梦沉酣：只恐夜深花睡去

作品注释：头两句写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在“襁褓之间”父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。

画：一片冰山，上面有一只雌凤。

作品注释：“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才，借用吕安、嵇喜的典故点出“凤”，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。

画：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。

作品注释：第一、二句，探佚学认为贾府后来是“一败涂地”、“子孙流散”的，所以说“势败”、“家亡”。那时，任你出身显贵也无济于事，骨肉亲人也翻脸不认。“莫论亲”当是指被她的“狠舅奸兄”卖于烟花巷。脂批说：“非经历者，此二句则云纸上谈兵，过来人那得不哭！”揭示出这一情节与作者、批者的生活经历的关系。第三句“偶因济刘氏”是指王熙凤偶然间发了善心“拔了根汗毛壮了刘姥姥的腰”，为巧儿积得阴鸷，刘姥姥为报其恩在巧儿遇难之时将其解救。第四句“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关。明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音“忘仁”拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。

画：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。

花相：梅花—霜晓寒姿：竹篱茅舍自甘心

作品注释：首句的“李”“完”暗示出李纨的名字。李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有“出息”。第三句中，“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样的洁净美好。“空相妒”，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了“贞节”的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。第四句“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”，是一个封建社会贤女节妇的典型。李纨最终也只落得“槁木死灰”，成为封建礼教的殉葬俑。

画：一块美玉，落在泥垢之中。

作品注释：据专家推测，妙玉可能为救宝玉，风尘仆仆赶到瓜洲（《世难容》中“风尘肮脏【kǎngzǎng】”亦是此意），最终却落入有权有势的老色鬼手中。虽为出家之人，性格品质如金玉一般，这个“槛外人”终究没有逃出乱世的命运，因此说“欲洁何曾洁，云空未必空”、“终陷淖泥中”。2．半主人系统（妾系统）采用按图制帽、隐语取名。

平儿、秋桐、宝蟾、香菱、尤二姐……

3．奴仆系统

①丫环系列：按琴棋书画、自然景物、闺阁饰物、花鸟草木等取名，说明丫环身份的下贱，都是主人玩弄之物。如：

琴棋书画——抱琴、司棋、侍书、入画等。这些都是侍侯小姐的丫环，表明贾府的女性也不同一般，均是斯文气象。

自然景物——晴雯、麝月、绮霞、茜雪等。这些都是服侍宝玉的丫环。贾宝玉是来自大自然的一块顽石，所以丫环之名也应是大自然之物，以便和谐自然。

闺阁饰物——金钏、玉钏、珍珠、琥珀等。这些都是服侍夫人、太太的丫环，取名都是闺阁中贵重物品，间接说明贾府的豪华奢侈。

花鸟草木——袭人、蕙香、鸳鸯、鹦鹉、紫鹃、雪雁、莺儿等。这些人有的服侍公子，有的服侍小姐，有的服侍太太。都是名贵的花鸟草木，用来装点自然和府邸，摇曳生姿。

②男仆系列

书童——茗烟、锄药、扫红、墨雨等，这些都是宝玉的书童，取名既带斯文气象，又具有顽劣性。

小厮——引泉、扫花、挑云、伴鹤等。这些是宝玉的小厮，取名都具有轻佻、浮浪意味，宝玉的性格形成与这些小厮的影响有关。

杂役——焦大、赖二、鲍二、来兴、来旺等。

谐音的奇妙用以叙述风格——甄士隐、贾雨村在红楼梦开始谐音就是把真事隐去，里面写的是假语，即所谓：“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。暗示情节发展——霍启一出现，果然一连串祸起不断，如甄家先丢失女儿，接着又遭火灾。暗示人物命运——甄家丫头娇杏，侥幸做了贾雨村的夫人；英莲自幼被拐，命运多厄，确实应怜；小乡宦之子冯渊，平白遭冤，被活活打死。提示人物性格——贾府清客詹光（沾光）、单聘仁（善骗人）、卜固修（不顾羞）等。粮房书辨詹会（沾惠），贾芸之舅干脆就叫卜世仁（不是人）。谐音的奇妙甄士隐、贾雨村——真事隐去，假事存焉贾政、贾敬合起来谐音为“假正经”。

元春、迎春、探春、惜春——原应叹息

抱琴、司棋、侍书、入画－－－琴棋书画

（贾家四位小姐的首席大丫鬟）甄英莲——香菱——秋菱（真应怜——想怜——求怜）思考

１、贾府地处什么地方？林黛玉来到门前看到什么？２、黛玉进入贾母处，一路看到了什么？３、黛玉去拜见二舅舅时又看到了什么？写黛玉到贾府

寥寥数语，豪门气派跃然纸上。大石狮子、兽头大门、匾上大书“敕造宁国府”五个大字，连续使用四个“大”字。守门人不是一个两个，而是十来个；不是随随便便坐在那里，而是“列坐”，排列整齐；穿着不是随随便便，而是华冠丽服。内外有别，等级分明，礼规繁琐。轿子进入荣府，“一射之地”就要换成小厮来抬，到了垂花门，小厮也要“肃然”退出，由众婆子搀扶进去，到了正房大院才由丫头迎进屋内。

这段描写给人一种气势煊赫，门禁森严的感觉，同时提示了贾府荣华富贵的来源及其社会地位。这段叙述从一个侧面反映了封建贵族家庭的等级观念和礼规。

透过黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观，讲究的布局，华贵的陈设，那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联，那等级分明的礼仪，豪门贵族的气派，果然与别家不同。从中我们也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实。而这个典型环境就是封建社会的一个缩影。林黛玉肖像描写众人眼里的黛玉王熙凤眼里的黛玉宝玉眼里的黛玉言谈举止不俗，体质病弱不足

容貌标致、气度不凡

弱不禁风多愁善感风流俊逸贾宝玉

在黛玉眼中，他是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子。他具有反对封建束缚，要求自由平等的思想。他蔑视世俗，卓然独立的种种表现，正反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。

本文对宝玉的描写，主要有哪三个重点？1．出场前的侧面勾勒2．出场后的肖像描写3．《西江月》二词的总结与世俗格格不入眉清目秀、英俊多情独立不羁、封建叛逆者似贬实褒１、写出场２、绘肖像３、见林黛玉４、回王夫人性格泼辣、深得贾母宠爱贪婪、俗气、刁钻、狡黠察颜观色、机变逢迎果断能干精明能干惯弄权术貌似可喜实则可畏贾府的实际统治者我们来做练习

以下的外貌描写各写的是谁？分别表现了每个人怎样的特点？

①面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。

②一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

③泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心如比干多一窍，病如西子胜三分。答案：①贾宝玉：潇洒英俊、善良多情

②王熙凤：刁钻狡黠、谄上欺下

③林黛玉：聪慧灵秀，体弱多病选择正确答案：1、《林黛玉进贾府》一文，写林黛玉来到贾府时，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去”，这是因为

A、贾府是贵族世家，讲究礼节，且等级制度森严。

B、她自觉出身低微，不如贾家高贵，有自卑心理。

C、她有寄人篱下之感，又极自尊，敏感多疑，所以小心谨慎。

D、林黛玉初进贾府，人地生疏，自然时时处处留心在意。答（）C2、《林黛玉进贾府》一文写贾宝玉出场时，插入后人评贾宝玉的两首《西江月》词，其作用是

A