高考历史通史版一轮复习作业课件阶段评估（一）先秦-古代中华文明的奠基

阶段质量评估(一)(阶段一)(40分钟85分)一、选择题(共12题,每小题4分,共48分)1.西周王朝统治稳定后,周公决定在地处中原中心地带的洛邑建立新的都城。都城开建后,据说周公看到天下的诸侯纷纷响应王朝的号召前来参加筑城,非常高兴,说:“示之以力役且犹至,况导之以礼乐乎?”由此可见,周公决定修建洛邑的重要目的是 (

)A.加强对中原地区有效控制B.检验周王在诸侯中的权威C.对殷商顽民进行严密监视D.建立周王朝新的政治秩序【解析】选B。由材料“天下的诸侯纷纷响应王朝的号召前来参加筑城”“示之以力役且犹至,况导之以礼乐乎”可知周公营建新都城之后,发现天下诸侯都来朝见,感慨时机成熟了,才敢做礼乐,通过修建新都城来检验周王的权威,故选B。“有效”表述过于绝对,排除A;材料强调修建都城,并未提及对殷商顽民的举措,排除C;材料强调的是西周王朝统治稳定后的措施,而非周王朝建立初期的政治秩序,排除D。2.(2021·衡水模拟)郭沫若说:“我们中国古时候的所谓国,其实仅仅是一个大宗或小宗,所以动辄便称万国万邦。”这说明 (

)A.宗法制使中国处于分裂割据状态B.中国古代社会有家国同构的特点C.中国古代并没有产生真正的国家D.一个宗族就是一个独立的国家【解析】选B。据材料“我们中国古时候的所谓国,其实仅仅是一个大宗或小宗,所以动辄便称万国万邦”并结合所学知识可知,这说明中国古代社会受宗法制的影响,有家国同构的特点,故B正确。材料无法体现宗法制使中国处于分裂割据状态,而且宗法制有利于共同的民族心理的形成,故A排除。中国古代已产生真正的国家,故C排除。一个宗族就是一个独立的国家说法错误,故D排除。3.(2021·广州质检)有学者认为,中国古代夏商周三代历史由部族时代到封邦建国,从天下万国到方邦联盟不过是共同体核心的一次次转移。孔子说,夏商周三代之间是“相递损益”的关系。这说明 (

)A.方邦联盟是当时华夏政治的共同体B.中原文化是各部族聚合裂变的产物C.西周的封邦建国是一项伟大的创举D.华夏文化体系具有共同性和继承性【解析】选D。材料体现了夏商周三代对前代的继承性和发展性,故选D。方邦联盟是华夏政治共同体形成的一个阶段,是分封制的雏形,排除A;材料呈现的是夏商周三代政治的继承性和发展性,并非中原文化的形成,排除B;西周的封邦建国是对夏商时期政治制度的发展和完善,而非创举,排除C。4.“家国同构”是我国古代社会的重要特征,某位学者绘制了如下所示结构图,对此解读正确的是(

)A.血缘关系是古代政治制度的核心纽带B.小农经济是封建政府财政的主要来源C.儒家思想是宗法观念产生的思想基础D.宗法家族是国家政府功能的扩展延伸【解析】选D。材料强调的是“家国同构”,意即宗法家族,其实就是国家政府功能的扩展和延伸,故D正确;血缘关系并非所有古代政治制度的核心纽带,例如,郡县制就不注重血缘关系,A不符合题意,排除;材料不涉及封建政府财政来源的问题,B不符合题意,排除;宗法观念产生早于儒家思想,所以儒家思想不可能是宗法观念产生的思想基础,C不符合题意,排除。5.(2021·潍坊模拟)周初统治者以“亲亲”“尊尊”为核心,按照德治的要求,对礼进行了全面的调整,形成调整家族、国家、社会生活中的各种行为规范。这主要反映了西周的治国方针是 (

)A.敬天保民 B.以礼治国C.明德慎罚 D.家国一体【解析】选B。根据题干内容可知,周初统治者“按照德治的要求,对礼进行了全面的调整”,使之成为“调整家族、国家、社会生活中的各种行为规范”,这反映出“以礼治国”的执政理念,故选B。“敬天保民”的意思是“上天”让有“德”(以老百姓为中心)的人来治理社会,而在题干内容中并没有涉及该层意思,排除A;“明德慎罚”的意思是多施恩德于天下,慎重使用刑罚,而在题干内容中并没有涉及该层意思,排除C;“家国一体”是一种理念,即“家”和“国”是一致的,题干涉及了“治国”,但没有涉及“治家”,排除D。6.钱穆认为春秋时期“当时霸政,有二大要义:一则为诸夏耕稼民族之城市联盟,以抵抗北方游牧部落之侵略,因此得保持城市文化,使不致沦亡于游牧之蛮族。二则诸夏和平结合以抵抗南方楚国之武力兼并,因此得保存封建文化,使不致成为郡县的国家。”由此可以推断出,春秋时期(

)A.北方游牧民族的进攻导致分封制崩溃B.南方楚国已率先实行郡县制C.“霸政”在一定程度上维护了宗法分封制D.南北边患造成周王室衰微【解析】选C。从材料“不致沦亡于游牧之蛮族”“不致成为郡县的国家”中可知存在着军事斗争,而这样做的目的是保存封建制,故C正确。7.井田制下农户使用简陋石器、木器,分封的土地耕种不过来,其他荒地也就无暇顾及。但铁犁牛耕使用后,井田之外的荒地被大量开垦出来。人们都在经营新开垦的私田,这就导致要交税的井田荒芜,最终井田制难以为继。材料旨在说明(

)A.农村经济结构瓦解的趋势B.铁犁牛耕技术的先进性C.精耕细作生产方式的形成D.土地私有制确立的原因【解析】选D。铁犁牛耕体现生产力的进步,推动了土地私有制的确立,故选D;农村经济结构瓦解是从鸦片战争后开始的,排除A;铁犁牛耕确实比石器锄耕先进,但材料强调的是土地制度变化的原因,排除B;材料体现耕作方式的变化,没有体现耕作技术的改进,排除C。8.现代汉字是由甲骨文演变而来的。如图是商代甲骨卜辞和例字材料。对材料信息解读正确的是 (

)刻有卜辞的牛骨:商朝人崇信鬼神,每每遇事就要占卜田:田的甲骨字形特别多,大多似“井”形A.在商代就已经出现井田制度B.兽骨成为当时唯一的书写材料C.早期中国王权与神权相结合D.甲骨文是中国文字形成的源头【解析】选A。甲骨文中的田大多形似“井”字,说明井田制度在商代既已出现,故选A。甲骨、青铜器及其他器物皆是商代文字的载体,“唯一”说法欠妥,排除B;商人遇事即占卜说明商代弥漫着迷信色彩,不足以说明王权与神权相结合,排除C;甲骨文是迄今为止发现的中国最早的成熟汉字,但并不是中国文字的源头,排除D。9.(2021·临沂模拟)春秋战国时期,“士无定主”,他们以“仕”为业,靠出卖智力往来于诸侯之间,奔走于卿相之门,所到之处无不引起列国政治舞台的风云变幻。这反映出当时士人 (

)A.迫切建功立业B.巩固分封制度C.维护礼乐秩序D.支持列国争霸【解析】选A。根据材料“出卖智力往来于诸侯之间,奔走于卿相之门”可以看出,士人主要是想实现建功立业的目的,故A正确;结合所学知识可知,士阶层的崛起加速了分封制度和礼乐制度的瓦解,排除B、C;列国争霸促进士人崛起,排除D。故选A。10.春秋时期,诸侯国之间争霸战争频繁,管仲提出:“国之所以为国者,民体以为国。”“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”表明他 (

)A.代表平民阶层的利益B.推崇儒家的治国理念C.反对频繁的争霸战争D.具有朴素的民本思想【解析】选D。根据材料“国之所以为国者,民体以为国”“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”可以看出其关注民生,具有朴素的民本思想,故D正确。11.战国时期,“天下”一词成为流行词汇。孟子说:“仁者无敌于天下”;墨子说:“一同天下”;庄子也说:“一心定而王天下”;韩非说:“令行禁止于天下”。这种现象反映了 (

)A.诸家思想日益趋同B.统一成为诸子共识C.儒学地位逐步提升D.诸子认同民本思想【解析】选B。根据材料,各家分别强调“仁”“同”“心定”“令”,主张不同,故A错误;根据材料“‘天下’一词成为流行词汇”,各家纷纷阐述如何定“天下”,天下一统成为各家的共识,故B正确;材料叙述了各家对定“天下”主张,故C错误;材料叙述了各家对定“天下”的看法,道家、法家不能体现民本,故D错误。12.(2021·烟台模拟)战国后期,儒家、道家、法家都希望以自己的思想统一天下学术,秦相国吕不韦召集门客集体撰写的《吕氏春秋》另辟蹊径,对先秦诸子百家的思想进行整合。这反映了 (

)A.吕不韦企图统一各学派B.政治局势影响学术发展C.中国传统文化体系形成D.“百家争鸣”局面结束【解析】选B。根据题干“秦相国吕不韦召集门客集体撰写的《吕氏春秋》另辟蹊径,对先秦诸子百家的思想进行整合”并结合所学知识,《吕氏春秋》综合各家学说之长,指导秦国统治阶级兼并六国,建立大一统的封建王朝,并实现长治久安,体现政治局势影响学术发展,故选B。二、非选择题(37分)13.自古以来,我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料,回答问题。(25分)材料一家谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种,其内容之丰,价值之高,很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。材料二在现代的侨乡家谱中,普遍记录了不同时代出洋人的姓名、出洋时间与原因、同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍,这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据,也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。有人对福建省的家谱资料进行研究,了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因,他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。材料三梁启超在《中国近三百年学术史》中说:“欲考族制组织法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄,平均寿数,欲考父母两系遗传,欲考男女产生两性比例,欲考出生率与死亡率比较等无数问题,恐除了族谱家谱外,更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。(1)依据材料一,并结合所学知识,简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。(14分)(2)依据材料二,并结合现实,分析家谱在当今的作用。(6分)(3)依据上述材料,说说如何辩证地看待家谱的学术价值。(5分)【解析】本题比较新颖,以“家谱”这种形式来考查宗法制度,要求比较高,注意语言表述也要得当。第(1)题分析原因时,注意从政治、道德观念、经济等方面展开分析,并且注意从材料中提取有效信息;回答作用时注意多角度分析,抓住道德、人际关系、政治几方面展开理解。第(2)题注意紧扣材料,全面分析,综合归纳;第(3)题注意从一分为二的角度展开。答案:(1)主要原因:受宗法制的传统影响,中国人重视血缘和家族观念;小农生产方式的影响;彰显家族声誉,弘扬传统美德。(6分)作用:凝聚亲族;弘扬正统观念;规范人际社会关系;巩固统治。(8分)(2)作用:有利于增强中华民族的凝聚力;有利于团结广大海外侨胞;有利于实现和巩固国家统一。(6分)(3)家谱是中国特有的文化遗产;可以拓展史料来源;家谱隐恶扬善的笔法和孤证会影响其史料价值。(5分)14.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料学术界普遍认为小农经济是导致中国封建社会发展缓慢的原因。但也有学者认为,小农经济的生产水平并不低,只是政府拿走的太多。经谢天佑、王家范等学者的计算,汉唐农民要拿出总收入的50%才能完成各项政府的负担。请根据所学知识,对材料中的观点进行分析。(要求:观点明确,史论结合)【解析】通过阅读材料可以发现,材料的核心是围绕小农经济水平高低,它是否是中国封建社会发展缓慢的原因而展开的。所以我们在论证这一问题时,要根据史实,说明中国小农经济的发展情况,以及它对封建社会发展的影响。答案:观点一:中国古代小农经济水平低,导致中国封建社会发展缓慢。