桃花源记（德化三中陈玉清）

桃花源记

——陶渊明

陶渊明东晋诗人，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。

一词多义①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①寻向所志②未果，寻病终①复前行，欲穷其林②既出，得其船①武陵人捕鱼为业②不足为外人道③此人一一为具言所闻(放弃、舍弃，动词)(房屋，名词)(作标记，动词)(标记、记号，名词）(寻找，动词)(随即、不久，副词)（这、那）（他的，代渔人的）（作为）（对，向）（给）同义词、近义词1.含有表示“全、都”意义的词的句子。2.含有表示“说、讲”意义的词的句子。3.含有表示“邀请”意义的词的句子。4.含有表示“沿、顺着”意义的词的句子。男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。村中闻有此人，咸来问讯。问所从来，具答之。自云先世避秦时乱。此中人语云：“不足为外人道也”。诣太守说如此。缘溪行，忘路之远近。便扶向路，处处志之便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家古今异义2、芳草鲜美味道鲜美。1、缘溪行缘故、缘分。3、说如此这样。缘鲜美如此古义：今义：古义：今义：古义：今义：沿，沿着。鲜艳美丽。像这样。古今异义4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词交通古义：今义：妻子，绝境，专指男子的配偶。古义：今义:与世隔绝的地方；古义：今义:无论古义：今义：指妻子和儿女；交错相通不用说、更不用说古今异义8、遂与外人间隔隔断，隔开。7、村中闻有此人，咸来问讯打听，探问；询问消息。9、各人复延至其家延长，延伸。问讯古义：今义：间隔古义：今义：延古义：今义：询问距离邀请。得不足此处义为“看到”，今义，用为助词古义，不值得；今义，不满不充分“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”——开阔、敞亮的样子。“俨然”——整整齐齐的样子。“怡然”——高兴、满足的样子。“欣然”——欣喜、乐意的样子。词句难点一个意动用法：两个借代：三对同义词：咸=悉=皆=并异：认为……奇特黄发、垂髫缘=扶要=延芳草鲜明落英缤纷豁然开朗土地平旷屋舍俨然良田美池阡陌交通鸡犬相闻怡然自乐练习1.找出文中的美词：2.找出含下列子的成语：穷（）山穷水尽乐（乐此不彼）乐此不彼尽（无穷无尽）无穷无尽怡（心旷神怡）心旷神怡津（无人问津）无人问津复（无以复加）无以复加病（无病呻吟）无病呻吟云（）人云亦云迷（）迷途知返若（）门庭若市晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

作为沿着鲜艳美丽意动用法（以……为异）对……感到惊奇、奇怪走到尽头落花又，再繁多的样子想要夹着溪水的两岸别的的划船前行学习第一段,思考下列问题.

1.本段写了一件什么事情?这件事情的起因是什么？你能找出这件事的时间、地点、人物吗？事件：渔人发现桃花林起因：忘路之远近时间：晋太元中地点：武陵郡人物：渔人我能行2、请找出描写挑花林自然景色的句子？面对着如此美景，渔人反应怎么样？并思考，渔人为什么有这样的表现？桃林自然景色：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人反应：渔人甚异之。复前行，欲穷其林。（风景幽美）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，

并怡然自乐。舍弃、放弃刚刚，仅又，再类田间小路交错相通指老人小孩整齐的样子全,都快乐的样子。隐隐约约，好像可以互相听到发现平坦宽阔代指桃源里耕种劳作初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又往前走了几十步，突然变得开阔明亮了。

阡陌交通，鸡犬相闻。（看到这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。

土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音处处都能听到。学习第二段

从渔人发现桃花源的过程，你认为桃花源是否容易被发现？你认为作者这样安排情节用意何在?用意：给桃花源蒙上一层神秘的色彩，从而使文章充满了传奇，更具魅力，引人入胜。渔人在桃花源里看到了那些景象？社会环境良好、美丽富饶人们生活安定、自由快乐土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

竟然\于是、就详尽指桃花源中的问话人同“邀”，邀请全，都说妻子和儿女与外界隔绝的地方从这里于是，就隔绝，不通音信竟更不必说给详细惊叹惋惜又邀请他们的告辞，告别离开告诉说对，向说1、桃源人留给你怎样的映象？从哪里看出来的呢？淳朴民风

热情大方便要还家，设酒杀鸡做食村中闻有此人,咸来问讯余人各复延至其家大概是秦末以来的历史

为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋2、据课文猜想渔人向桃源人说了些什么?请根据你的历史知识和对课文的理解推测。桃源人为什么而叹惋?3.“不足为外人道”的原因是什么？不想被外面的战乱破坏了他们和平宁静的生活也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。已经循,沿着到动词，做标志计划前往不久名词，标志没有实现问路、寻访。津：渡口从前的，旧的终于像这样离开桃源再寻桃源思考：1、用简洁的语言概括第四、五段内容。2.渔人离开桃源时“处处志之”，后来“寻向所志”却“不复得路”，作者这样写的用意是什么？

目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的.秘境寻踪本文以

为线索,依次写了:

渔人进出桃源的行踪发现桃源进入桃源（做客桃源）离开桃源再寻桃源我们应当怎样看待这样的理想？主题探究在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？

作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。

这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。返回出自本文的