古诗词诵读《李凭箜篌引》课件25张统编版高中语文选择性必修中册

乡土中国李贺题

解李凭箜篌引李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。古代一种拨弦乐器引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。它是乐府民歌的一种体式。“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”，其间无严格区别。卧箜篌竖箜篌神妪（yù）瘦蛟（jiāo）露脚（lù）倚桂树（yǐ)

诗歌节奏

吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补/天处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。

一读

整体感知初读诗歌李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。1.交代时间。高秋，秋高气爽，天空明亮透澈，既点明了演奏的时间，又写出了演奏的环境。2、衬托。吴丝蜀桐写箜篌构造精良，.欲言音乐之美，先说乐器之精。借以衬托演奏者技艺之高超、音乐的高雅。3、未见其人，先闻其声。有先声夺人之效。吴丝蜀桐张高秋工欲善其事必先利其器鉴赏诗句2018年高考全国I卷

野歌李贺

〔唐代〕鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。

麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。

男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。

寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。例：（2004年天津卷）阅读下面一首诗，完成下面的题目

听蜀僧濬弹琴

李白

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

注：1、绿绮：古代名琴。2、流水：借用“高山流水”典故。3、霜钟：《山海经.中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。

一语未完，只听后院中有笑语声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”林黛玉思忖道：“这些人个个皆屏气如此，这来者是谁，这样放诞无礼？”心下想着，只见一群媳妇丫鬟拥着一个丽人，从后房进来。未见其人，先闻其声。先声夺人音乐美

优美悦耳箜篌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛具有人的听觉功能和思想感情在俯首谛听。

“颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比，“张”显得饱满，“颓”显得无力，“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。云“空山凝云颓不流”浮

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而馀音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。”--------《列子·汤问》李凭中国弹箜篌：人物、地点、事件吴丝蜀桐张高秋空山凝云颓不流江娥啼竹素女愁

侧面烘托音乐的神奇动听，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺高超

诗人故意避开了叙事性的交代和直说，先写琴写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。鉴赏诗句侧面烘托。不正面直接描写，而是通过渲染演奏的环境气氛、听众情绪变化来突出箜篌的音乐魅力，让读者自己体会李凭所演奏的乐曲声是如何的优美动听。李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

正面描写：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。“玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。”“芙蓉泣，状其声之惨淡；香兰笑，状其声之冶丽。”以声写声——表现其声之美昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。通感把诉诸听觉的音乐充分的形象化、视觉化，化无形为有形。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷瑟弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

——《琵琶行》昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻（jī）攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

----韩愈《听颖师弹琴》侧面烘托。从虚处着笔，通过渲染演奏的环境气氛、听众情绪变化来突出箜篌的音乐魅力，让读者自己体会李凭所演奏的乐曲声是如何的优美动听。李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

行者见罗敷，下担捋髭须，少年见罗敷，脱帽著帩（qiao）头，耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。侧面描写

回顾《陌上桑》中关于罗敷美貌的一段描写，说说用到了什么手法？客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。明湖居听书·刘鹗1、声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。2、唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际。3、那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。4，余音绕梁，三日不绝。5、子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”6.声震林木，响遏行云。7、座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。A：正面B：侧面C：通感：D：比喻E:以声写声F:以形写声侧面烘托。从虚处着笔，通过渲染演奏的环境气氛、听众情绪变化来突出箜篌的音乐魅力，让读者自己体会李凭所演奏的乐曲声是如何的优美动听。李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

浪漫主义手法。诗人李贺如同一位神奇的魔术师，运用丰富奇特的想象，驱使着大自然的静物、动物，调动了神话传说中众多的神人的形象，来写出乐声强烈感人的艺术效果，表现了李凭弹奏箜篌的高超艺术。石破天惊梦教神妪老鱼跳波瘦蛟起舞吴质不眠露湿寒兔品读诗歌音乐描写的艺术特点：1、运用化无形为有形的通感手法和夸张比喻等手法，正面摹形写声。3、通过想象联想，用形象世界来表现音乐的听觉世界。2、主要运用侧面烘托手法，通过描摹音乐效果或环境等，来衬托音乐本身。例：（2004年天津卷）阅读下面一首诗，完成下面的题目

听蜀僧濬弹琴

李白

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

注：1、绿绮：古代名琴。2、流水：借用“高山流水”典故。3、霜钟：《山海经.中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。（1）诗的第二联中“一挥手”和“万壑松”分别表现了什么？

听蜀僧濬弹琴

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

（1）诗的第二联中“一挥手”和“万壑松