二十世纪有关外国文学的详细讲解

?二十世纪外国文学专题?

第二讲玛纳斯电大：贾贵本2021年7月20日12/1/20231第四章：新小说派一，新小说派概述1,新小说派文学在2O世纪5O年代兴起，6O年代曾掀起一阵浪潮。新小说又称“反传统小说〞，它拒绝过去小说的一切传统写法，没有情节，没有主题，没有任何社会倾向。这一流派的重要作家有罗伯·格里耶、娜塔丽·莎洛特、米歇尔-布托尔等。2,1950年,女作家娜塔丽·莎洛特发表了一篇名为?疑心的时代?的文章,引用法国作家斯汤达的一句话:“疑心的精灵已经来到这个世界〞。并同时宣称“我们已经进入疑心的时代〞。新小说派正是在这“疑心的时代〞的历史背景进入法国和世界文坛。12/1/20232二、新小说派文学作家的创作概况1、罗伯—格里耶是“新小说〞派文学公认的领袖，他在理论探索和创作实践两个方面都取得了成就。2、娜塔丽·莎洛特作为最早创作新小说的作家之一，同时是新小说派文学的主要理论家。作品有?向性?(1932-1939),?一个陌生人的肖像?(1947)、?天象馆?(1959),?金果?(1963)、论文集?疑心的时代?(1956),自传体?童年?等。3、克洛德·西蒙是新小说文学流派的另一位重要作家。西蒙的创作历程大致可以分三个时期。早期作品有?作弊者?(1945)?钢丝绳?(1947)、?格利佛?(1952)、?春天的加冕?(1954)。真正使他奠定新小说派作家地位的是他中期的创作，即他在五六十年代发表的几部作品之后。此时的代表作品有?风?(1957)、?草?〔1958〕、?佛兰德公路?(1960)、?双目失明的奥利翁?(1970),?农事诗?(1981),?豪华旅馆?〔1962〕、?历史?(1967)、?法萨卢斯战役??1969?等。12/1/202334、米歇尔·布托尔也是新小说派的一位重要作家和理论家。布托尔是一个勇于探索并提供了各种“新样品〞的文学实验家。这是一位少年成名，以才华著称于法国文坛的重要人物。由于他对既定的传统的习惯不大在乎，所以他不但在艺术上不遵从传统的标准，在平时也不修边幅，不愿受任何陈规陋习的约束。由于他的技巧层出不穷，所以他获得了“百科全书式的技巧〞这样的的美称。代表作品有：?米兰弄堂?(1954)、?时间表?(1956)、?变?(1957)、?度?(1960)等。除了上述四位主要作家外，还有许多作家五六十年代发表了大量“新小说〞作品。其中克洛德·奥利埃的作品有?导演?(1959)、?罗朗的失败?(1967)等；让·里卡尔杜的作品有?夺取君士坦丁?(1965)、?新小说理论?〔1967〕等；玛格丽特·杜拉斯的作品有?琴声如诉?等。12/1/20234三,新小说派文学的开展状况“新小说〞是20世纪50年代中叶出现在法国文坛的新文学流派。它是继存在主义之后，在法国当代文学中出现的又一个重要的文学流派。就“新小说〞这个名词而言，它出现在1958年。当时法国的?精神?杂志把一些在“子夜〞出版社出书的小说家划归为一派，并为他们出了专刊。因为他们的文艺观和写作方法迥然不同于巴尔扎克，这样，50年代中期出现在文坛上的一些具有新倾向的的小说家的创作，被冠以“新小说〞的名称，当时被公认为属于“新小说〞派的作家有：罗伯—格里耶,娜塔丽、萨洛特,米歇尔·布托尔,克洛德·西蒙、克洛德·奥利尔、罗贝尔·潘热、让·里加格丽特·杜拉丝等。12/1/20235依据新小说的开展状况，学者们将新小说分为两个时期，第一个时期是“受冷遇的时期〞。从时间上看，新小说的创作方法实验，其实在本世纪初就开始了。此后，一大批具有“新小说〞派倾向的作家，在新小说形成气候之前，也已经开始向传统的小说观念挑战，写出了一些具有小说实验性质的作品。但是，这些刚刚出现的作品却受到了社会舆论与读者的冷遇。从20世纪50年代中叶起，新小说作家开始大量登上文坛，从此开始了长达30多年的新小说“走运时期〞。在理论上，1956年萨洛特发表了她的著名论文?疑心的时代?。它被是“新小说〞派的宣言。罗伯—格里耶在1956年和1958年也发表了?未来小说之路?、?自然、人道主义、悲剧?等论文，更加明确地阐述了新小说派的文艺规点。12/1/20236四、新小说派文学的根本特征作品形态。由于描写方式和时空观的转换，新小说呈现出了完全不同于传统小说的作品形态。“新小说与传统小说的区别之一是，传统小说总有开头、高潮和结局，“新小说〞那么没头没尾，当中写上一段，然后再回溯到过去，又跳到将来，时间的次序被颠倒。此外，新小说家们常常采用“迷宫式的结构〞和“绘画法〞。所谓“迷宫式的结构〞就是在一部作品中屡次采用时间重复、空间重复、地点重复、物件重复、景物重复的方法，将作品的结构安排得错综复杂，像迷宫一样。所谓“绘画法〞就是指在创作时，作者像画家进行拼贴画创作一样，打乱时空顺序，让各种各样不同时间和空间里出现的人物和事件，同时散乱地出现在读者的面前，形成具有立体感和色彩斑斓的效果。12/1/20237

第四章:新小说派一、新小说派的革命性〔应重视以下问题〕新小说派又叫反小说派，是50年代法国兴起的现代主义文学流派。其革命性主要表在：1〕对巴尔扎克以来的现实主义小说传统〔主要是“真实性〞〕进行质疑和反叛。2)在艺术观念上，主张文学应该客观摹写世界，尤其是刻绘外在的物质世界，注意写物而不注意写人。3〕强调读者参与创作。4〕语言和结构上大搞把戏翻新。二、“潜对话〞“潜对话〞是萨洛特的创新之处。1〕“潜对话〞即只发生在内心中的不具有外在具体形式的对话。2)“潜对话〞被称为“人物内心独白中的复调模式〞从这个意义上来说，它是内心独白的一种开展。12/1/20238三、关于小说?窥视者?中两个罗伯—格里耶〔结合作品?嫉妒?谈〕:1〕小说名字的双重含义：主观心理活动“嫉妒〞与客观物质“百叶窗〞所表现的“观察〞有机地结合在一起。由此表现了新小说派的重要观念：“物化〞主题---人的主观心理和情绪与客观存在的“物〞密不可分。2〕?嫉妒?是一部自身内部具有某种悖(bèi)论性的小说，是自我矛盾的统一体。一方面叙事者在不动声色地呈现着“物〞，另一方面这个叙事者并不是一个所谓冷静客观的人，而是个被“嫉妒〞的心理疯狂折磨的有强烈主观情感的人。12/1/20239

新小说派代表作家及作品：1，娜塔丽.萨洛特生于俄国，两岁时随父亲定居巴黎，在巴黎长大，大学时主要攻读法律，曾在牛津，柏林进修社会学，1932开始写第一部小说?向性?，1939年出版，从此成为一个职业作家，陆续创作了小说?一个陌生人的肖像?1947，?天象馆?1959，?金果?1963等.还著有论文集?疑心的时代?1956，自传?童年?1985。1〕“潜对话〞即只发生在内心中的不具有外在具体形式的对话。2)“潜对话〞被称为“人物内心独白中的复调模式〞从这个意义上来说，它是内心独白的一种创新和开展。12/1/202310娜塔丽-萨洛特学习的学校12/1/202311

新小说派代表作家及作品2，米歇尔-布托尔是新小说派的又一个代表作家。著有?米兰弄堂?1954，?时间的运用?〔1956，也译成?时间表?〕，?变?1957，?度?1960等。新小说派作家往往运用一些早已有之的通俗小说文类形式，如侦探小说，就是罗伯-格里耶，米歇尔-布托尔常常采用的小说类型。罗伯-格里耶的?橡皮?和?窥视者?，米歇尔-布托尔的?时间的运用?都具有一种侦探小说的外壳。12/1/202312

新小说派代表作家及作品3，克洛德-西蒙是所谓的第二代新小说派代表作家，其著作有?草?1958，?弗兰德公路?1960，?历史?1967，?双目失明的奥利翁?1970，?农事诗?1981等。西蒙也象他的文学前辈那样，擅长在记忆以及联想领域的纵横驰骋。1985年获诺贝尔文学奖。在某种意义说，这个诺贝尔文学奖是授与整个新小说派的，意味着对新小说派的肯定。颁奖词中称赞说：“这位作家以诗和画的创造性，深入表现了人类长期置身其中的处境。〞诗和画的结合确实构成了西蒙的独特的艺术追求。12/1/202313?弗兰德公路?是西蒙前期代表作，?双目失明的奥利翁?，?农事诗?是西蒙后期代表作。克洛德-西蒙和马格丽特-杜拉斯，克洛德-莫里亚克等作家又被称为第二代新小说派代表作家。

法国里昂大学校园12/1/202314

罗伯-格里耶生平与创作

1、?嫉妒??嫉妒?是法国评论界公认的罗伯,格里耶的代表作。当初，此书出版后，评论界目瞪口呆者有之，读者中愤而毁书者有之。而今天，在此书的原出版社—法国午夜出版社的陈列架上，?嫉妒?已是作者所有作品当中拥有外文译本最多的一本。嫉妒作为人类感情的一种，许多中外文学大师早巳作过淋漓尽致的描写，而罗伯—格里耶却另有一功，他的写法颇为奇特。罗伯—格里耶在创作实践中对其作品的结构与形式的注重远远超过了作品内容的本身，?嫉妒?也反映了这一特征。这部作品反传统小说的艺术手法虽然新奇，却同一般读者的阅读习惯相去甚远，尤其对把阅读小说仅仅作为看故事消遣的读者来说更是如此。12/1/202315在新小说的理论建树方面，罗柏-格里耶也卓有成效。1963年出版了他的文艺评论集?走向新小说?，其中?未来小说的道路?和?自然、人道主义与悲剧?这两篇文章，被认为是法国新小说派的理论纲领。在?未来小说的道路中?，作者一开头就借用娜塔丽·萨洛特的一句话作为自己论述的核心命题：“小说被贬为次要的艺术只是因为它固守过时的技巧。〞他接着说道，小说艺术正在衰落，20世纪已过了大半，今天唯一流行的仍然还是巴尔扎克的小说观念，这便是世界文坛的现状。为此，他主张舍弃传统，从小说观念和小说技巧方面努力革新与开拓。作者提出的这些观点，在当时就引起剧烈的争论，整个评论界几乎异口同声的反对，许多怀有善意的读者也纷纷提出异议，即使是知交也都有所保存，认为罗伯-格里耶的理论行之过远，操之过急。12/1/202316两年后他又撰写?自然、人道主义与悲剧?一文，据理力争，进一步说明了他的艺术观点。作者首先针对“世界，是人〞这种传统观念，提出了人与物别离的新见解，确认一部“非人的〞小说存在的价值标准。其次，他认为，悲剧应该力图拯救人与物之间的别离，并赋予这距离以一种新的价值。再次，在小说的艺术手法上，罗伯-格里耶孜孜不倦即反对传统的镜子说，也反对“物我交流〞或“物我中心〞说，他主张在描写物件时，必须毅然决然站在物之外，或站在它的对立面，既不能把它们变成自己，也不能把某种品质加诸于它们，而应表现它的外部存在及其独立性。他的这些观点显然富有争鸣性质。12/1/202317不满于小说技巧的“过时〞，反对以巴尔扎克为代表的现实主义小说观念，是“新小说〞派作家的共同的出发点。但罗伯-格里耶的“物本主义〞是他的独特主张。针对那种将物质世界人格化的、“泛人的〞、“万物一源〞的人本主义，他认为“世界既不是有意义的，也不是荒唐的。它存在着，如此而已〞，“事物就是事物，人只不过是人〞。因此，创造新的文学，就是要反对那种在传统小说中统治一切的人本主义。从这一立场出发，罗伯-格里耶在写作手法上进行了大胆的创新。以往小说中不可或缺的中心人物不见了，作品从头至尾是对景物的冷静、细致、反复以至繁琐的描写。作者通过笔下人物冷静客观地观察，不加任何评价、不带丝毫感情色彩地将这些感受传达给读者，引导读者自己去联想，去发挥。小说的情节降到了极其次要的地位。12/1/202318而且作者成心打乱时空顺序，使故事情节愈发变得模糊不清。小说的陈述方式很像乐曲“无穷动〞，往往没有开头，也没有结尾。他的作品所使用的语言，尽量保持一种冷漠的笔调，正如他所声称的那样，摒弃任何“人格化〞的描写，特别着意“去除〞“以人为中心的比喻〞。总之，罗伯-格里耶的独特艺术风格不仅开了新小说的先河，他本人也被后人称为新小说的“加尔文〞，成为法国文学史上闪亮的明星。12/1/202319

新小说派代表作家及作品罗伯-格里耶1922年生于法国的布勒斯特，1945年毕业于法国农艺学院，曾担任过农艺师，50年代进入文坛，著有小说?橡皮?1953，?窥视者?1955，?嫉妒?1957，?在迷宫中?1959，?快照?1962，?反复?2001年等，此外还有电影小说?去年在马里安巴?1961，传奇故事?重现的镜子?1985等。其中?窥视者?获得了法国1955年的“评论家奖〞，写的是一个旅行推销员马第雅恩回到自己童年生活过的海岛去推销手表，在海滩的僻静的地方杀了牧羊女雅克莲，并将尸体推入大海，尸体后来被人发现，马第雅恩做贼心虚，回到作案现场去消毁物证却被雅克莲的男朋友于连窥见。12/1/202320此后却似乎什么也没发生，马第雅恩两天后平安无事的回大陆了。“窥视者〞指的是发现了马第雅恩犯罪却没有揭发的于连。但是他为什么替罪犯隐瞒？马第雅恩又出于什么动机去杀害雅克莲？小说始终没有交代。即使连杀人的过程，小说也没有正面描写，而是奇特地出现了一个小时的表达“空白〞，正是这一个小时的空白中，雅克莲被害了，至于是被谁所杀，小说那么是通过一系列关于现场物证的暗示，间接透露出马第雅恩曾经杀过人。这是一部与读者所熟悉的侦探小说类型相去甚远的作品，是以侦探小说为“表〞，以“物化〞追求为“里〞的先锋性小说。它是隐藏了主观判断和心理动机的小说，也没有侦探小说连贯的叙事线索，进入读者视野的核心局部是排出了主观感受和判断的客观“物象〞。12/1/202321物象：1，动物，器物等在不同的环境中显示的现象。〔如我国劳动人民常常根据物象作为预测天气变化的辅助手段〕。2，事物的形象。12/1/202322罗伯-格里耶的?嫉妒?；?嫉妒?是罗伯-格里耶的最具实验性的作品，人们称它是罗伯-格里耶作品中“最出色的一部〞，但也是令大多数读者望而却步的一部。它的革命性首先表达在对传统小说准那么的彻底背离。巴尔扎克时代的关于典型环境，人物塑造，情节描写，心理分析之类的约定俗成的准那么，在?嫉妒?中得到了前所未有的反叛。?嫉妒?写的是一个丈夫对自己的妻子阿a和一个男邻居弗兰克观察和猜忌的过程.但整个小说并没有什么故事,甚至也没有多少情节,贯穿小说始终的是一些一再重复的场景。12/1/2023231，?嫉妒?是一部故事中的最根本成分__也就是中心人物,作为叙事者的〞我〞___流亡于表达之外的长篇小说。也可以说小说的中心人物是被隐藏的2，?嫉妒?的这种〞隐藏〞的艺术似乎想告诉__所谓真实是不存在的,并不存在巴尔扎克式的传统小说意义上的真实。一切都取决于人的观察角度和位置。小说中的叙事者所能表达出来的,只是他能看到的和感知到的。因此,叙事者的观察就构成了小说中最核心的要素。正是在这个意义上,小说的名字所隐含的双关含意(在法语中“嫉妒〞一词的另一个意思是“百叶窗〞〕把作为主观心理活动的“嫉妒〞主题与作为客观存在的百叶窗所表现的“观察〞的主题结合了起来。12/1/2023241，小说中的叙事者正是常常透过百叶窗观察着妻子以及邻居的一举一动。他的视野也由此取决于百叶窗的物质形式，他所看到的场景也是被他的观察的形式——百叶窗所限定。而小说也因此表达了新小说派的一个重要的小说观念：人的主观心理和情绪与客观存在的“物〞是密不可分的。这就是?嫉妒?所蕴涵的“物化〞的重要主题。2，“物化〞也构成了新小说派对20世纪人类生存状况的一种深刻的体验。12/1/202325?嫉妒?这部小说的名字所隐含的双关含意说明“在这个世界上不可能把情感和物分开〞。并进而表达了一个“物化〞的现实。“物化〞也构成了新小说派对20世纪人类生存状况的一种体认。因此，罗伯-格里耶指出，“尽管人们在小说中看到许多‘物’，描写的又很细，但首先是有人的眼光在看，有思想在审视，有情欲在改变着它。我们小说中的‘物’从未脱出人的感知之外显现出来，不管这种‘物’是真实的，还是想象的。〞正是从这个意义上说，罗兰-巴尔特说有两个罗伯-格里耶，一个是客观主义者，另一个是人本主义者，或主观主义者。两个罗伯-格里耶是统一的,?嫉妒/百叶窗?的书名本身就意味着主观世界和客观世界的不可分割。12/1/202326思考题；1，新小说派的革命性表现在哪些方面？2，为什么说有两个罗伯-格里耶，一个是客观主义者，另一个是主观主义者？12/1/202327

第五章：拉美魔幻现实主义

一、魔幻现实主义文学是拉丁美洲特有的一个文学流派。这个流派的作家，以写小说见长。12/1/202328

本章应注意以下问题:1,拉美魔幻现实主义的历史流程极其流派特征；2,拉美魔幻现实主义的艺术手法:3,马尔克斯的生平及创作简况；4,?百年孤独?的"孤独"主题、神话特征、叙事结构。12/1/202329拉美魔幻现实主义是20世纪五十年代流行于拉丁美洲的一个重要文学流派。这个流派的作品借用古老神话民间传说，把拉美现实政治社会变成一种现代神话，既有离奇梦想的意境，又有现实主义的情节和场面，给人一种似是而非的感觉，因而被称为魔幻现实主义文学。这种文学的形成，一方面是由于拉丁美洲各国政局长期动乱，人民处在专制统治下，只得采用象征手法来表现现实生活。12/1/202330什么是魔幻现实主义:所谓魔幻现实主义，是指借助某些具有神奇或魔幻色彩的事物，现象或观念，如印地安古老的传说，神话故事，奇异的自然现象，人物的超常举止，迷信观念〔如相信鬼魂存在等〕，以及作家的想象，艺术夸张，荒唐描写等手段反响历史和现实的一种独特艺术手法。12/1/202331首先提出是1925年德国文艺批评家弗朗茨·罗在论绘画的专著?魔幻现实主义，后期表现派与当前欧洲绘画的假设干问题?中。第一个在西班牙语拉丁美洲文学中使用“魔幻现实主义〞这个术语的是[委内瑞拉]乌斯拉尔·彼特里在?委内瑞拉的人与文学?〔1948〕中称正在兴起的文学流派为魔幻现实主义12/1/202332魔幻现实主义酝酿于20年代，发端于30年代，形成于40、50年代，鲁尔福的?佩德罗·巴拉莫?一下使地方性的拉美文学成为世界文坛的壮举，震惊了世界，被称为“爆炸文学〞。60、70年代进入高潮。12/1/202333根本特征1，现实与幻象结合。2，结构上的革新，常见的结构形式是：套匣式，跳跃式，平行蒙太奇式；3，运用象征、寓意、荒唐和意识流等西方现代派常用的手法；4，语言丰富，色彩浓烈。12/1/202334魔幻现实主义的艺术手法1，把现实魔幻化或把魔幻现实化:这种结合最终表达了一种拉丁美洲大陆所特有的观照现实的思维方式。在拉丁美洲人的眼里，现实与梦想世界不是两个世界，它们是一个不可分开的整体。2，陌生化的技巧:陌生化是指把人们熟知的事物以一种陌生的眼光或角度重新加以观照和传达，以重新造成一种新鲜感，重新唤起人们对这个事物的认知和体验。3，神话化:一是魔幻现实主义小说对神话的大量运用。二是拉丁美洲这快有着深远的神话传统的土地为魔幻现实主义作家们更普遍地运用神话提供了更充分的根源。12/1/202335

魔幻现实主义文学代表作家有：

阿根廷的胡里奥-科塔萨尔〔1914—1984〕，智利的何塞-多诺索〔1924-1996〕，哥伦比亚的加西亚-马尔克斯〔1928--〕，泌鲁的巴尔加斯-略萨〔1936-〕，墨西哥的卡洛斯-富恩特斯〔1928〕等。其中的卡洛斯-富恩特斯，加西亚-马尔克斯。连同60年代已经获得世界声誉的古巴的阿莱霍-卡彭铁尔〔1904-1980〕，危地马拉的阿斯图里亚斯〔1899-1974〕，泌鲁的何塞-玛利亚-阿尔格达斯〔1911-1969〕，墨西哥的胡安-鲁尔福〔1918-1986〕等作家，构成了魔幻现实主义的代表人物。12/1/202336魔幻现实主义文学代表作家作品：

1,危地马拉的阿斯图里亚斯的代表作?危地马拉传说?1930，?总统先生?1946，?玉米人?1949，他对印地安人的民族文化有很深的了解，童年时就与印第安人有广泛交往，?总统先生?使他成为世界级的作家，1967年获诺贝尔文学奖。2，古巴的卡彭铁尔也是60年代拉美文学“暴炸〞先驱者之一，代表作有长篇小说?人间王国?1949，?消失了的足迹?1953，?光明世界?1962，?方法的根源?1974，12/1/202337

魔幻现实主义文学代表作家作品

3，墨西哥的作家卡洛斯-富恩特斯的代表作品有长篇小说：?最明净的地区?1958，?阿尔特米奥-克鲁斯之死?1962，这两部作品使富恩特斯成为拉丁美洲文坛举足轻重的作家之一。12/1/202338代表作家、作品

[委内瑞拉]彼特里的短篇小说?雨?〔1928〕被认为是魔幻现实主义文学的先河之作。12/1/202339危地马拉的阿斯图里亚斯?总统先生??玉米人?是魔幻现实主义小说中第一个获诺贝尔文学奖〔1967〕的作家。墨西哥鲁尔福中篇小说?佩德罗·帕拉莫?〔1955〕宣告了魔幻现实主义流派的正式形成。12/1/2023400墨西哥作家鲁尔福的中篇小说?佩德罗·巴拉莫?表现的就是人鬼不分的现象。首先,小说中取消了人鬼的界限,生死的界限以及时间的界限,在小说中描绘的世界,其实是一个鬼魂的世界,在鲁尔福所生长的墨西哥这块土地上,鬼魂的存在,却有一种传统文化的依据,这就是古老的〞阿兹台克文化,阿兹台克人认为,人死后,灵魂得不到宽恕,便难入天堂,只好在人间,成为冤鬼。其次,墨西哥人对死亡和死人的看法也有别于其他民族。他们不怕死人,每年都有死人节,让死人回到活着的亲人中来。鲁尔福正是利用墨西哥的这种传统观念和习惯,将小说中的科马拉写成荒无人烟,鬼魂昼行的山村。在那里,到处是鬼魂,它们因得不到超度.或在呼叫,在喧闹:或在议论.在窃窃私语,发泄内心的痛苦.郁闷。〞可以说,在其他人眼中的虚妄和荒唐,在作家眼中却作为一种墨西哥的固有的现实而存在。12/1/202341哥伦比亚的加布列尔·加西亚·马尔克斯的?百年孤独?阿根廷的博尔赫斯的?交叉小径的花园?(博尔赫斯又有人称他是后现代主义派作家，在后现代主义一章中要重点讲述〕。12/1/202342二、加西亚·马尔克斯与

?百年孤独?〔一〕生平与创作〔1928－〕1982年获诺贝尔文学奖。12/1/202343加西亚·马尔克斯及作品简介：1，马尔克斯1928年生于哥伦比亚大西洋边的小镇阿拉恰达卡，童年一直住在外祖母家，深受外祖母讲给他的印第安神话和传说故事的影响。18岁考上波哥大国立大学法学系，中途辍学成为记者，在文学创作上受海明威，福克纳和卡夫卡的影响。2，主要作品有：中篇小说?枯枝败叶?1955，?没有人给他写信的上校?1961，短篇小说集?格朗德大娘的葬礼?1962，?恶时辰?1962等。1967年问世的?百年孤独?使他蜚声世界。还有长篇小说?家长的没落?1975，?霍乱时期的爱情?1985。1982年获诺贝尔文学奖。12/1/202344〔二〕?百年孤独?评析根本情节马孔多布恩蒂亚家族七代人12/1/202345?百年孤独?对叙事者的选择

马尔克斯的?百年孤独?是拉丁美洲魔幻现实主义小说的代表。什么是魔幻现实主义？按评论者的解释，就是借助具有神奇或魔幻色彩的事物、现象或观念以及作家的夸张、荒唐等技巧反映历史和现实的方法。这是评论界的一般的界定。但具体落实到技巧的层面，?百年孤独?又是怎样营造魔幻的现实的呢？除了我们在教材中涉及的以外，使“魔幻现实主义〞得以成立的还有小说中对叙事者的选择，包括叙事者的大致形象定位和表达的调子。学者陈众议指出：“?百年孤独?有一位‘相信一切寓言’的表达者。他是马孔多人的化身、魔幻的化身。他不同于全知全能的传统表达者，因为他只有在表达‘寓言’〔也即神奇或者魔幻〕时才有声有色，有板有眼，反之那么全然无能为力了。〞这就是?百年孤独?的叙事者的形象定位。其次是表达的调子。12/1/202346马尔克斯说“我还需要一种富有说服力的语调。由于这种语调本身的魅力，不那么真实的事物会变得真实。〞这种语调马尔克斯找了很久，最终是卡夫卡启发了他。“那是在大学一年级读法律的时候，我读到了?变形记?。我至今还记得开头第一句，是这样写的：‘一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。’‘他娘的’，我想，‘我姥姥不也这么讲故事吗？’〞?百年孤独?最后选择的正是类似外祖母讲故事的语调。他曾详细地解释过这种语调的选择：“必须像我外祖母讲故事那样老老实实地讲述。也就是说，用一种无所畏惧的语调，用一种遇到任何情况、哪怕天塌下来也不改变的冷静态度，并且在任何时刻也不疑心所讲述的事情，无论它是没有根据的还是可怕的东西，就仿佛那些老人知道在文学中没有比信念本身更具有说服力。〞

12/1/202347“她不动声色地给我讲过许多令人毛骨悚然的故事，仿佛是她刚刚亲眼看到的似的。我发现，她讲得沉着冷静、绘声绘色，使故事听来真实可信。我正是采用了我外祖母的这种方法创作?百年孤独?的。〞我们前面讲的阿卡蒂奥死亡的那段细节恰恰说明了这种叙事的信念和语调。在小说中，叙事者的这种信念和语调其实是非常重要的。因为读者直接面对的惟有叙事者。叙事者的信念和调子绝对是决定了一切。在小说中，“对意义的探求始终是由叙事者承担的〞。?百年孤独?的叙事者正是在使现实魔幻化和使魔幻现实化的讲述中，确立了一种关于魔幻的真实性的信念，同时他把自己的一切讲述的意义和价值定位在神话、传说和预言之中，并进而重新建构了关于“真实〞、“现实〞的理念。在某种意义上说，“真实〞、“现实〞、“历史〞这些范畴都是建构性的，也就是说有虚拟性，是建构、拟想出来的。比方历史有时比小说还不真实。

12/1/202348?百年孤独?中有一场大屠杀，写的是政府镇压香蕉工人的罢工，杀了几千人。然而政府、传媒和史书却都说大屠杀并没有发生过。大屠杀从此成为虚构和谎话。教科书甚至说马孔多历史上从来就没有什么香蕉种植园，也就更不会有对香蕉工人的大屠杀了。“在加西亚·马尔克斯看来，一切文件都是写出来欺骗读者的。史书上写的哥伦比亚的过去，比之加西亚·马尔克斯在他的小说中所写的哥伦比亚历史，更加是一个意识形态的虚构。〞由此可知，历史更是随时处于虚构的境况之中。就像日本人认为南京大屠杀是一个虚构一样。

?百年孤独?中还有一个隐身的然而更确定的叙事者。这个叙事者就是吉卜赛预言家梅尔加德斯。梅尔加德斯是死后复活然后再死去的神奇人物。12/1/202349在第二次真正死去之前，用一种密码写下了这个家族的全部历史，这就是羊皮纸手稿，留给一百年后布恩蒂亚家族最后一个人——也叫奥雷连诺——来破译。读到小说的最后，我们才发现马孔多的故事原来是一本书，是由梅尔加德斯留下的，所以在某种意义上说，?百年孤独?这本书，也是由梅尔加德斯表达出来的。他的羊皮纸手稿和小说原来是一回事。这种构思使?百年孤独?的结尾可能比开头还要精彩：家族的最后一个活着的人奥雷连诺〔第六代〕看到他刚出生的儿子的一块咬烂了的皮肤被蚂蚁拖走，

一下子想起他已经开始破译的羊皮纸手稿上的题辞：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。〞这最后一个人正是他刚刚生下来的儿子。而第一个人——创始人布恩蒂亚那么因为疯了而被绑在树上。当初绑在树上时是很费事儿的，按倒这家族第一代创始人，需要十个人；捆起他来，需要十四人；把他拖到院内大栗树下，需要二十人。最后老人就被捆在栗树干上，一直到死。

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所以在小说结尾当家族最后剩下来的奥雷连诺意识到羊皮纸写的就是家族命运时，可以想像他当时的体验肯定是惊心动魄的。他意识到自己命运也写在羊皮纸上，就关在吉卜赛人梅尔加德斯房里翻译自己的家族史，最后他终于看到了自己的出身，也看到使家族最终彻底消灭的，原来是家族中最后出生的，预言中所说的怪物——长着猪尾巴的婴儿：原来给他生了儿子的阿玛兰塔，并不是他的姐姐，而是他的姑姑，他的儿子之所以长着猪尾巴，原来是乱伦的产物。于是我们来到了小说的结尾。?百年孤独?这部小说是这样结束的：

12/1/202351?百年孤独?主要的内容?百年孤独?写的是布恩蒂亚创立马孔多小镇的具有开天辟地的神话色彩的经历以及马孔多小镇由盛到衰直至消亡的百年历史。布恩蒂亚是家族的第一代创始人，他与妻子乌苏娜因为对原罪—两个人是近亲结合，所以始终担忧生出长着猪尾巴的后代—的恐惧而离开家乡，开辟了马孔多这个新的家园。此后的布恩蒂亚家族经历了七代，马孔多小镇也经历了百年历史，其间有外部文明和政治经济势力的入侵，有自由党和保守党的纷争，有香蕉种植业的繁荣，工人的罢工以及政府的镇压，最终那么是小镇和整个家族在倾刻间被巨风消灭。12/1/202352?百年孤独?的主题

1，马尔克斯说，“?百年孤独?不是描写马孔多的书，而是表现孤独的书〞。它的核心主题就是孤独。正是孤独，构成了“家族的人一个个相继失败的原因，也是马孔多消灭的原因〞。孤独的反面是团结，是个很重要的政治观念。从这个意义上说，马尔克斯是从整个拉丁美洲的地缘政治学的立场出发来思考孤独的主题。2，他的诺贝尔受奖辞中说：“这不是某一个人的孤独，也不是一个家族的孤独，甚至也不是马尔克斯的祖国哥伦比亚的孤独。〞“拉丁美洲〞以及“百年〞的字眼使孤独的主题最终与整个拉丁美洲的广袤的大陆以及一个世纪的漫长历史联系在一起。12/1/2023533，从人们的记忆中彻底抹掉马孔多只是小说中的象征性的结局。对孤独与死亡的抗争由此构成了小说的真正的意图，正象马尔克斯的诺贝尔受奖辞中说：“面对压迫，掠夺和歧视，我们的答复是生活下去。任何洪水，猛兽，瘟疫，饥饿，动乱，甚至数百年的战争，都不能削弱生命战胜死亡的优势。〞“命中注定遭受百年孤独的家族，最终会获得并将永远享有出现在世上的第二次时机。〞12/1/202354思想内容：〔1〕史诗性地“再现拉丁美洲历史社会图景〞〔2〕深刻揭露了哥伦比亚封建专制与军事专制统治的罪恶〔3〕塑造了一系列栩栩如生的人物形象，并通过对其共同的性格特征——“孤独〞的描写，传达出作者对人民的深切同情和对拉美历史现实的深重思索。12/1/202355艺术表现：〔1〕充分表达了魔幻现实主义“变现实为梦想而不失其真〞的艺术原那么。〔2〕大量运用了拉美、印第安、阿拉伯、西方神话传说，将各种神话典故、民间传说中奇幻怪诞的成份，巧妙地穿插在作品中，加强了作品的奇特神秘气氛。〔3〕广泛采用了象征手法和西方现代派技巧。12/1/202356“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩蒂亚上校将会回想，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。〞12/1/2023571，魔幻现实主义小说常用的艺术手法有哪些？2，如何理解魔幻现实主义小说中“现时〞与“魔幻〞的关系？3，如何理解?百年孤独?的主题？思考题：

百年孤独的人12/1/202358第六章黑色幽默“黑色幽默〞是20世纪60年代美国文坛出现的一种现代主义小说流派。又称为“荒唐小说〞、“黑色喜剧〞、“绝望的喜剧〞等。12/1/202359应重视以下问题：1，黑色幽默产生的背景及其艺术特色；2，代表作家作品；3，海勒生平及创作简况；4，?第二十二条军规?的象征意义。12/1/202360黑色幽默

黑色幽默是20世纪60年代出现于美国文坛的一个文学流派。幽默是美国文学的传统，但黑色幽默与传统幽默却迥然有别。它不再描写那些活泼、幽默的内容，而是以一种无奈的嘲讽和绝望的微笑来表现人生的荒唐、痛苦和残酷，因此被有的评论家称为“绞刑架下的幽默〞或“大难临头时的幽默〞。作家在作品中强调的是人在绝境中通过幽默而保持精神上的镇定。正如肯·凯西在小说中说的“··－…必须用笑来对待伤害了你的事情，这正是为了使你保持平衡，正是为了使你不致发疯〞。黑色幽默的代表作家有约瑟夫-海勒〔代表作?第二十二条军规?〕；小库尔特-冯尼格；约翰-巴思；托马斯-品钦〔代表作?万有引力之虹?〕；唐纳德-巴塞尔姆等。12/1/202361“黑色幽默〞一词译自法语，是法国超现实主义者〔布勒东和艾吕雅1937论著?黑色幽默?〕最早使用了这个术语。12/1/2023621965年，[美]弗里德曼编辑一个选本?黑色幽默?，收集了海勒、品钦等11个美国作家和一个法国作家的作品片断。1965年，另一个美国作家尼克伯克在论文?致命一蛰的幽默?中，也把这一类型的作品叫“黑色幽默〞。后来，这一提法逐渐为社会所接受，成了一股文学潮流的标志。12/1/202363“黑色幽默〞的内涵几种参考说法：1，弗里德曼认为，“黑色幽默〞是一种把思想情绪上的黑色的东西与幽默的东西的结合，具有玩世不恭的色调。2，哈利-肖说：“黑色幽默又叫黑色喜剧，它是一种荒唐的，变态的，病态的幽默，〞由于它对当代社会常常采取不相容的态度，因此又叫病态幽默。12/1/2023643，尼克伯克曾举例，通俗地说明什么是“黑色幽默〞：“当绞刑架上的人问道：‘你肯定这玩意儿牢靠吗？’他们[指美国观众]便和他纵声大笑，因为他们的社会境遇看来也同样岌岌可危。〞12/1/2023654，“它试图引出人们的笑声，作为人类对生活中显而易见的无意义和荒唐的最大反响。〞——?大英百科全书?最后的晚餐12/1/2023665，黑色幽默：幽默中包含着阴沉，在绝望中发出大笑，在无可奈何的悲剧境遇中的喜剧性，在痛苦郁闷中的玩世不恭和愤世嫉俗中的冷嘲热讽。其目的是使主观世界和客观世界保持一定的距离，以获得精神上的解脱。12/1/202367

代表作家及作品：1，唐纳德-巴赛尔姆1931年生于费城，曾担任休斯顿博物馆馆长，是美国文坛著名作家。著有短篇小说集?回来吧，卡利加里博士?1964，?不齿的习俗，怪僻的行为?1968，?城市生活?1970，?业余爱好者?1976，中篇小说，?白雪公主?1967，长篇小说?亡父?1975等。2，托马斯-品钦?1937?，出生美国纽约州的格仑谷，曾在康奈尔大学读书，毕业后在海军复役。他写的长篇小说有?v?1963，?49年人群的呼喊?1966，?万有引力之虹?1973等。?v?中的v是个神秘的符号，随着小说展开读者可以发现，v既代表一个神秘的女人，同时v又不是某个人。12/1/202368?万有引力之虹?的时间背景是第二次世界大战尾声的1944年，这是一部为了结束一切战争而写战争的书。小说把战争科技与人的欲望结合在一起，最终试图证明两者都会使人类走向消灭之途，“万有引力之虹〞—火箭运行过程中走过的弧线—那么象征着这种人与宇宙最终的灭亡。在文体上杂会了众多类型，有滑稽小品，喜剧，侦探小说，历史小说，哲学文本等。在内容上也有较多的包容性，含盖现代物理，化学，弹道学，高等数学，社会学，人类学，性变态理论等，被人们称为后现代主义大百科全书。小库尔特-冯尼格1922，是60年代又一代表作家，在知识分子和大学生中间有广泛的影响。12/1/202369他写的长篇小说有?猫的摇篮?1963，?五号屠宰场?1969，?顶刮刮的早餐?1973等。其中的代表作?五号屠宰场?是一部融战争与科幻于一体的小说。冯尼格参加过第二次世界大战，当过德军俘虏，目击了1945年德累斯顿十几万人葬身大海的盟军大轰炸，这难忘的经历在?五号屠宰场?得到了集中反响。约翰-巴思〔1930—〕是个教授小说家，著有小说?烟草经纪人?1960，?羊童贾尔斯?1966，?信礼?1979，著名的论文?枯竭的文学?，指出在当代文学创作中，“某些形式已经枯竭，某些可能性已经试尽〞，努力为小说寻找新领地。12/1/202370“黑色幽默〞的艺术特征

特殊的幽默“反英雄〞式的人物“反小说〞的叙事结构法12/1/202371“黑色幽默〞的主要艺术特征1，无以复加的变型与夸张；2，运用滑稽讽喻的手法，冷漠，无动于衷甚至是调侃和嘲弄的表达调子〔写人的处境的离奇荒唐，怪异〕；3，取消传统小说那种连贯性的叙事格局，使小说碎片化，集锦化，杂糅化等。12/1/202372约瑟夫·海勒：生于美国纽约市的康尼岛，是当代美国文坛上最重要的作家之一，黑色幽默派的代表。海勒的童年并不幸福，他四岁丧父，全靠勤勉的母亲和姐姐拉扯大。自10岁到19岁，他参加了一个叫“互忠社〞的邻居俱乐部，成为其中年龄最小的一员。第二次世界大战爆发，19岁的海勒应征入伍并被派往地中海战区美国空军第12大队的基地科西嘉岛，成了一名空军投弹手。另一方面，作为“互忠社〞的一员，他深受这个“康尼岛文艺复兴〞组织的影响。海勒作品中的荒唐感以及反讽式的语言都受惠于他早年在俱乐部的生活和阅读经历。12/1/202373二、?第二十二条军规?〔一〕约瑟夫·海勒生平和创作〔JosephHeller,1923－1999〕生于纽约，1941在林肯中学毕业，1942年参加美国空军，1944年空校毕业后上了意大利战场，到1945年大战结束后共执行60次飞行轰炸任务，这一战场经历构成了他日后创作?第二十二条军规?的难得素材，〔二〕，著有长篇小说?第二十二条军规?1961，?出了毛病?1974，?像戈尔德一样好?1979，?上帝知道?1985等。12/1/202374

长篇小说：?第22条军规?1961?出了毛病?1974?像戈尔德一样好?1979?上帝知道?1985约瑟夫·海勒主要作品12/1/202375?第二十二条军规?：小说以第二次世界大战为背景，通过对一支驻扎在意大利附近一个名叫皮亚诺扎岛上的美国空军部队内幕生活的描写，提示了一个非理性、无秩序、梦魇式的荒唐世界。在这个荒唐世界里，到处是一片混乱与疯狂的景象，人欲横流，价值颠倒，道德沦丧，疯人受勋，坏人当道，正义与理性受到无情地嘲弄，人们生活于一种惶惶不可终日的环境之中，而所有这一切，都是在“正义战争〞的障眼法下进行的。在小说所展示的战争、性、军事混乱、黑市生意、人人相残等疯狂场景的背后，实质上也即许多西方人眼中生于斯、长于斯的一个机械化、制度化、黑白颠倒了的异化世界。12/1/202376二十二条军规：意指一个圈套，一个陷阱。它象征了一种有组织的混乱以