高考写作指导：昂头与低头+

昂头与低头——各地联考作文金题及导写金题展示：阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低垂着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。审读材料：这是一道引语式材料作文题。材料由前后两部分组成,前一部分引用林庚的人生箴言,引导考生体悟贤者的人生智慧,提取到关键词“昂着头”;后一部分用“但”领起,引导考生参悟自然无言的智慧,提取到关键词“垂着头”。材料意在引导考生围绕“昂着头”和“垂着头”这两个关键词,思考其形象表述背后的精神内涵和灵魂姿态,在此基础上进一步探讨两者的关系,具有极强的思辨性,考查考生的思维品质。不难看出,情境材料所提供的话题是带有辩证思维性的,这样按照写作任务提出的要求构思立意,完成任务时,一方面要紧扣“材料具有启示意义”思考,一方面所写的内容一定要是自己针对材料所展开的“感悟与思考”,另外还要把材料话题所蕴含的逻辑关系体现出来。超写作时应围绕“昂着头”与“垂着头”的二元关系展开思辨。首先要理解“昂着头”和“垂着头”的内涵,“昂着头”可以是高贵的尊严,可以是自信的人生,可以是自尊的灵魂……“垂着头”可以是成熟的智慧,可以是谦卑的姿态,可以是优雅的灵魂……然后,围绕两个关键词思辨两者的关系,挖掘其不同的价值意义,确立鲜明的观点,表明自己的人生姿态,摆事实,讲道理,进行分析。最后,观照现实,阐述二者在现实生活中的意义。高格范文：成熟的麦穗低着头周添熠郝相赫，这一名来百人大的研究生，自持轻狂，在微信中对前辈师长出言不逊，不仅使自己的形象尽毁，更是导致了与导师师生关系的断绝。因自己的一时轻狂而葬送了自己的大好前途，只能说他是愚蠢的，不懂得人生真理：成熟的麦穗低着头。俗话说得好：“半罐子水响叮”，真正成熟的人是不会太张扬的，他们懂得约束自己，他们明白唯有像成熟的麦穗一样低着头，才会赢得他人的尊重。我国著名学者钱钟书先生，因其著作《围墙》而家喻户晓。一次，一名外国学者十分喜爱《围墙》而前来拜访钱老先生，先生没有接见他，只笑着回一句：“既然你觉得蛋好吃，何必要来拜访生蛋的母鸡呢？”试想，如果当时钱钟书先生高傲轻狂地接见了那位外国学者，现在还会有钱老先生谦卑成熟的美谈吗？不会有，也不可能有，唯有像麦穗一般谦卑低着头的人，才会赢得别人的尊重与赞扬。缺乏成熟，缺乏理性，过分轻狂，过分自傲……这一个个带有贬义色彩的词汇，是公众定义在新一代青年身上的标签。他们才华横溢却因轻妄不成熟而得不到赏识与赞美，只能被自己轻狂行为的恶果所包裹。李天一，歌唱家李双江和梦鸽的儿子。人们只知道他是一个富二代，是一个违法赛车于街道的坏孩子，是一个出入非法店铺进行轮奸的不良青年。一提到他的名字，自然而然一大群不好的词汇就映入脑海。可是有多少人知道，李天一还是一个精通多方面才艺的天才。他自小就有音乐天赋，参加多次比赛都有不错的成绩；十岁不到的书法作品被博物馆收藏；钢琴，小提琴等乐器无不演奏绝妙……多数的光环曾戴在他的头上，可这一切，因为他轻狂的行为而改变，如今的他只默默承受着人们的指责与漫骂。做一个成熟不轻狂的人吧，只有那样，你才能赢得他人的尊重；像麦穗一样低下头吧，只有那样，你才不会才华横溢而遭受唾骂；从现在起，从此处起，低下你宝贵的头颅，用你的谦卑、真诚、友善去堆积你的成熟，去赢得属于你的尊重与赞扬。别再因一时冲动而对同学大打出手，别再因一句责备而对老师心怀怨言，别再因一次教诲而对父母充满仇恨……不要像郝相赫，李天一一般背上社会的谴责，要学会像钱老先生一般低下头，用自己的成熟换取尊重与赞美。成熟的麦穗低着头，用它的谦卑向我们诉说着收获的喜悦。现在，让我们也学会低头，用成熟去赢得人生的尊重与收获！低头与不低头，这是个问题印度孟买的佛学老师给新生上了一堂特别的课，它让每个人弯腰侧身从正门一侧进出一次。若不低头，难以过门，若学会低头困难自解，可见，人生需要低头。成熟的麦穗定不是一副趾高气扬、伸长脖子之辈，在疾风中，它选择低头，最终获来饱涨的果实。航行在海上的人，当一个猛浪打来，定不是迎头而上，而是转个方向，暂时向风浪低头，以便在风平浪静时长趋向前。佛学院老师如此安排让学生学会低头，实在是因为学会低头对想要成功的我们极为重要。我们是图一时之快，用生命去换这比一现的昙花还廉价的一瞬，还是学会低头，让平稳的脚步见证我们的能屈能伸呢？显然，后者让我们离成功更进一步。苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。若是没有勾践的低头。哪来国家兴复，家仇得报？那一日，城池尽被别人掠去，年少好强的心该是多么难耐啊！恨不能用一己残躯拼个你死我活，或就此沉沦，了此一生，可最终他没有，能屈能伸真丈夫，用屈辱获得胜利，低下了头，迎来了昂首，从而再次坐拥江山。学会低头，一时的软弱屈服又算得了什么呢？内心潜藏的巨大能量终将显现于世人眼前。巴金，那个说“且看生活把我载到那去”的勇士，年少激情四射，十年文革却使他饱受磨难，他若不低头，等来的便是满纸的荒唐渐湮他的激情。他低头，说不许读书，好，不读，我在脑海里一本一本地回忆过去的书，关牛棚挨批斗他都一一承受。倘若不是这一低头，便不会有日后更富哲理意味的散文出现……现实生活中，为什么有的人使自己的人生之路越走越窄？原因固然很多，其中一条大概是不会低头吧。不向邪恶低头是人生之骨气，人生之立，必讲气节骨气，必有脊梁。但换个角度讲，为什么不能向贤者低头呢？这里的“不低头”与“低头”，就成了一个人生哲学。“见贤思齐“闻善而从，人生的路途才会越走越宽广。不该低头时低头，是谓失节；该低头时不低头，是谓愚蠢。低头与不低头考验着人生的品质与智慧。取舍便在一念。蔺相如向廉颇低头，是为了国家的利益；司马迁向皇帝的判刑低头，是为了将本不高贵的身躯同为一部《史记》而熠熠闪光，可是当大清朝向侵华联军低头时，抗日战争中汪精卫向日本法西斯低头时，今天高贵的精神向名利低头时，这一低头便是招至无法挽回的错失。学会低头，在前行路上免于碰壁；学会低头，还要知道什么时候不能低头，方能免于迷失。低头还是不低头，实在是人生中极为重要的一课。安于低调是自信在媒体和网络的时代，一个人只有高调才会叫人看见、叫人知道、叫人关注。高调必须强势，不怕攻击，反过来愈被攻击愈受关注，愈成为一时舆论的主角，干出点什么都会热销；高调不仅风光，还带来名利双赢，所以有人选择高调。但高调也会使人上瘾，高调的人往往离不开高调，像吸烟饮酒愈好愈降不下来，降下来就难受。可是媒体和网络都是一过性的，滚动式的，喜新厌旧的。任何人都很难总站在高音区里边，所以必须不断折腾、炒作、造势、生事，才能持续高调。有人以为高调是一种成功，其实不然。高调只是这个时代的一种活法。当然，每个人都有权选择自己的活法，选择什么都无可厚非。于是，另一些人就去选择另一种活法——低调。这种人不喜欢一举一动都被人关注，一言一语也被人议论，不喜欢人前显贵，更不喜欢被“狗仔队”追逐，被粉丝死死纠缠与围困，被曝光曝得一丝不挂；他们明白在商品和消费的社会里，高调存在的代价是被商品化和被消费。这样，心甘情愿低调的人就没人认识，不为人所知，但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心静气，安稳又踏实。你问他怎么这么低调，他会一笑而已；就像自己爱一个人，需要对别人说明吗？所以说：低调为了生活在自己的世界里，高调为了生活在别人的世界里。文化也是一样。也有高调的文化和低调的文化。首先，商业文化就必需是高调的，只有高调才会热卖热销，低调谁知道谁去买？然而热销的东西不可能总热销，它迟早会被更新鲜更时髦的东西取代。所以说，时尚是商业文化的宠儿。在市场上最成功的是时尚商品。人说时尚是造势造出来的，里边大量五光十色的泡沫，但商品文化不怕泡沫，因为它只求当时的商业效应，一时的震撼与强势，不求持久的魅力。故而，另一种追求持久生命魅力的纯文化很难在当今时代大红大紫，可是它也不会为大红大紫而放弃一己的追求。它甘于寂寞，因为它确信这种文化的价值与意义。我很尊敬我的一些同行的作家。在市场称霸的社会中，恐怕作家是最沉得住气的一群人。他们平日不知躲在什么地方，很少伸头探脑，有时一两年不见，看似在人间蒸发了，却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来；他们笔尖触动的生活与人性之深，文字创造力之强，令人吃惊。待到人们去品读去议论，他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其这样才能写出真正洞悉社会人生的作品来。作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影，以及大地深处的疼点。他们天生不是做明星的材料，不会经营自己只会营造笔下的人物；任何思想者都是这样：把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。低调与高调的辩证，做人与做事的交响低调做人，高调做事，是一种处世的方法，是一种人生的智慧，也是一种对立统一的辩证关系。如果说低调做人，就是“地势坤、君子以厚德载物”的话，那么，高调做事，就是“天行健、君子以自强不息”了。低调做人，是一种谦逊智慧的人生态度。它上善若水，善于处下，善于避让，善于调和，善利万物而不争，目标专一而不改；它海纳百川，有容乃大，取人之长，容人之短，见贤思齐，见不贤能自省，不断积累，充实自我。曾国藩武能用兵，文能治国，乃一代名将名相，就是这样一个叱咤风云之人，却能始终坚持低调做人，的确令人佩服。他认为“居今之世，要以言逊为宜;有过人之行，而口不自明；有高世之功，而心不自居；乃为君子自厚之道”。是啊，人生在世，即使有过人的本领，盖世之功，也不要天天挂在心上，露在嘴里，只有低调做人，才能有所作为。高调做事，是一种积极有为的精神状态和责任担当。它像一团火焰善于燃烧，它像一座高山善于挺立，它像一棵大树善于生长，它像一只雄鹰善于翱翔，它像一朵鲜花善于绽放，它像一把利剑善于披荆斩棘。惟其如此，才能让你在人生的道路上斩荆棘，破巨浪，勇往直前，直到抵达成功的彼岸。低调做人和高调做事，听起来好像矛盾，其实内在一致，是一个事物的两个方面，是辩证的统一。具体来说，为人低调，不是自我贬低，也不是自暴自弃，自甘堕落，无所作为，而是能够正确认识自己，摆正位置，团结他人，善于忍耐，积蓄力量，强大自我，打好基础，增强能力；做事高调，也不是装腔作势，自我张扬，贪图虚荣，谋求名誉，而是发挥使命，敢于担当，能够尽责，服务大众，贡献社会，实现人生的价值和意义。低调做人是基础，是前提；高调做事是发挥，是意义。只有低调做人，才能更好地高调做事，所向无敌；只有高调做事，低调做人才有底气，也才有其价值和意义。也正因为如此，低调做人，非但不会降低其人格尊严，相反，还更能彰