吉林省长春市五校2022-2023学年高二下学期期末联考历史试题（解析版）

PAGEPAGE1吉林省长春市五校2022-2023学年高二下学期期末联考历史试题一、选择题1.墨子批评当时的不良社会风时说：“为人君者之不惠也，臣者之不忠也。父者之不慈也，子者之不孝也，此又大卜之大害也。”韩非子认为：“臣事君，子事父，妻事大，一者顺则天下治，二者逆则天下乱。”可见，两人都（）A.得到统治者的支持 B.吸收儒学三纲五常理论C.强调社会伦理秩序 D.主张重建西周礼乐秩序【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦中国。根据材料可知，举子和韩非子都强调君臣关系，父子关系和夫妻关系，且表明关系失去秩序便会引发一些不好的后果，体现了两人都强调社会伦理秩序，C项正确；法家思想得到统治者支持，但材料信息与此无关，排除A项；儒学纲常学说最终确立于汉代，排除B项；儒家主张重建西周礼乐秩序，排除D项。故选C项。2.汉初，不仅仅禁止马匹从关中流入诸侯国地区，其他一些重要的生产和生活物资，如黄金、祭奠黄金器、铜以及弩、牛也在关禁之列。汉景帝时期开始逐渐放松对这些物资流通的限制。这一变化反映出汉景帝时期（）A.社会经济得到了发展 B.中央集权呈削弱趋势C.抑商政策进-步放松 D.地方割据问题已解决【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。根据材料可知，汉初禁止一些重要物质从关中流出，汉景帝时期对这些物资的禁止有所放松，结合所学可知，汉初物资匮乏，经过多年修养声息，汉景帝时期经济有所发展，A项正确；汉景帝平定七国之乱，中央集权有所加强，排除B项；汉武帝时期推行抑商政策，景帝时期依然实行休养生息政策，排除C项；汉武帝时期通过实行“推恩令”，逐步解决了王国问题，并非景帝时期，排除D项。故选A项。3.东汉末年，时人对君臣关系有了新的思考，他们认为君主之“明”才是君臣关系得以维系的“义”，而基于对这种“义”的共同认识，才有了臣“忠”的可能与依据。这反映出东汉末年（）A.儒学埋论体系不断完善 B.士人积极反抗中央统治C.君臣关系发生急剧改变 D.社会出现了离心的趋向【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。根据材料“他们认为君主之‘明’才是君臣关系得以维系的‘义’，而基于对这种‘义’的共同认识，才有了臣‘忠’的可能与依据”可知，东汉末年，社会动荡不安，士人们对君臣关系有了新的思考，君“明”则臣“忠”，体现了士人们不再盲目坚持忠君，且对君主提出了要求，一定程度上体现了君臣离心，社会动荡，D项正确；儒学体系完善在材料中无法体现，且材料未说明士人是指儒学家，排除A项；士人对君臣关系的认识，不代表其反抗中央，排除B项；君臣关系只是原来的“忠”的理念发生了变化，并非急剧变化，排除C项。故选D项。4.如表所示为初唐到中唐安西四镇（龟兹、于阗、疏勒、碎叶）的归属情况……由此可得出的合理推论是（）时间安西四镇的归属控制时长649年唐朝1年650一657年吐蕃7年657—670年唐朝13年670—674年吐蕃4年674—678年唐朝4年678—692年吐蕃14年692—790年唐朝98年A.吐蕃入侵导致唐朝由盛转哀 B.中原文化在西域各地广泛传播C.西域民族交融存在多种形式 D.唐朝改变了对吐蕃的和亲收策【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是初唐到中唐时期的中国。根据材料及所学可知，安西四镇是指唐朝前期在西北地区设置，由安西都护府统辖的四个军镇。贞观以后，安西四镇时置时罢，军镇也有所变动，有时为吐蕃所控制，由此可见，唐代西域地区民族的交融存在和平交往、武力斗争等形式，说明西域民族交融存在多种形式，C项正确；安史之乱导致了唐朝由盛而衰，排除A项；材料未涉及中原文化在西域地区广泛传播的信息，不符合题意，排除B项；材料未涉及唐蕃和亲政策发展的相关内容，无法直接得出和亲政策改变的信息，排除D项。故选C项。5.唐代中后期，皇帝在对藩镇长官所进表疏予以批答的同时，还就其中涉及当时政务的内容颁发敕书，出现了敕书与批答并行的情况。批答由翰林学士草撰，不用中书、门下两省印，也不加盖翰林院书诏印，具有皇帝自行发出的性质。这现象反映出唐代中后期（）A.官僚政治走向成熟 B.中枢运行机制发生变化C.中央集权不断强化 D.宰相的权力已经被架空【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：唐代中后期（中国）。据材料可知，唐代中后期，皇帝通过批答和敕书对藩镇长官奏请的事情进行批示，对地方事务进行安排，批答由皇帝的亲信翰林学士草撰，不经过中书、门下，具有皇帝自行发出的性质，与此前三省六部制下中书省负责草拟皇帝的诏令，门下省负责审核诏令，有不妥者驳回，尚书省负责执行的中枢运行机制不同，说明中枢运行机制发生变化，B项正确；官僚政治走向成熟的标志是三省六部制，皇帝自行发出敕书是一种突破传统的做法，不是官僚政治走向成熟完善的典型体现，排除A项；材料所述中枢运行机制变化加强了君主专制，影响中央集权的一般是地方行政制度，排除C项；皇帝不经过宰相，自行发出敕书，一定程度上削弱了宰相的权力，但“宰相的权力已经被架空”表述太绝对，排除D项。故选B项。6.北朝时期，佛教僧人开始把现世君主比作“当今如来”，如北魏沙门法果就公开声称：“太祖叨睿好道，即是当今如来，沙门宜应尽礼，遂致常拜。”其后.北周名僧道安、卫元嵩等人，亦公开宣称“君为教主”“周主是如来”。这表明北朝利期（）A.三教合一政策颇见成效 B.专制权力决定了佛教发展C.佛学理论迎合统治需要 D.佛教理论受到统治者尊崇【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北朝（中国）。根据材料可知，把现世君主比作“当今如来”，说明佛学理论迎合统治需要，体现了佛教在中国本土化的倾向，C项正确；隋唐时期出现三教合一，排除A项；专制权力影响佛教发展，“决定”一说过于绝对，排除B项；材料反映了佛学理论迎合统治需要，未体现佛教理论受到统治者尊崇，排除D项。故选C项。7.南宋禁止官员与富民往来。绍熙年间（1190一1194年），明州（今浙江宁波）富民厉雄欺凌乡民被查。主管明州地区的官员史弥正为其求情于守臣高夔，被高夔弹劾于朝，光宗下诏罢免史弥正的职务。这一现象反映出南宋（）A.地方势力尾大不掉 B.朝廷极力维护地方稳定C.官僚阶层腐败横行 D.豪强地主威胁中央统治【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。根据材料可知，南宋禁止官员与富民往来并严惩富民欺凌乡民事件，其目的在于缓和社会矛盾，维护地方稳定，B项正确；宋朝通过削弱地方行政、财政以及军事等地方权力，加强了中央集权，“地方势力尾大不掉”不符合史实，排除A项；这一现象反映出南宋朝廷极力维护地方稳定，且仅从富民厉雄欺凌乡民这一现象，不能反映“官僚阶层腐败横行”，排除C项；这一现象反映出南宋朝廷极力维护地方稳定，而非豪强地主威胁中央统治，排除D项。故选B项。8.如表所示为部分文献所记载的宋代农民生产状况，这可用来说明宋代（）河北遂州家数口，垦耕力作，常于乡里佣，力织草履自给徐州铜山诸村林匠户多以耕种为业，间遇农隙一二十户相纠入……其间大半往别路州军铜钪盛处趁作工后……A.经济重心南移速度加快 B.商品经济冲击农业发展C.农民兼业现象比较普遍 D.农业生产方式实现更新【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“部分文献所记载的宋代农民生产状况”可知，在河北，农民除耕作外，还“常于乡里佣”，而在徐州，农民以耕种为业，但在农业间隙还要外出做工，据此可以说明在宋代农民兼业现象还是较为普遍，C项正确；材料中没有体现经济重心南移的信息，排除A项；材料中没有描述商品经济对农业的影响，排除B项；材料中没有描述农业生产方式的变化，排除D项。故选C项。9.在北宋程颢和程顾看来，文字书籍不能真正体现圣贤之意，读书要防止以文害意，因此，超越文字之外，体贴圣贤人义的白得之学才是根本，记诵博识是“坑物丧志”。据此可知，二程致力于（）A.构建儒家的义理体系 B.反对研究儒学绎典C.糅合心学的理论观点 D.改良科举考试内容【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“超越文字之外，体贴圣贤人义的白得之学才是根本”并结合所学可知，二程强调读书要善于思考，“不深思则不能造其学”，“凡看文字，先须晓其文义，然后可求其意，未有文义不晓而见意者也”，主张读书将以穷理，将以致用也，构建儒家义理体系，A项正确；二程注重研究儒家经典的方法，并非反对，排除B项；南宋陆九渊开创心学，排除C项；材料未涉及科举考试的内容，排除D项。故选A项。10.1431年，满剌加派遣使臣向明廷哭诉了遇岁侵扰之事，明廷即派郑和出使暹罗。郑和在远航中，数次往返两国之间，积极调和两国的矛盾，自辞恳切，委婉感人，最终使两国化干戈为玉帛。这表明郑和下西洋（）A.以宣扬明朝国威为目的 B.促进了中外文化交流C.维护了朝贡秩序的稳定 D.顺应了时代发展潮流【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1431年（明朝中国、满剌加、暹罗）。根据材料可知，明廷派郑和出使满剌加和暹罗，圆满解决两国之间的争端，维护了朝贡秩序的稳定，C项正确；材料表明郑和下西洋维护了朝贡秩序的稳定，而不是宣扬明朝国威，排除A项；材料反映了郑和下西洋维护了朝贡秩序的稳定，未涉及中外文化交流，排除B项；材料反映了郑和下西洋维护了朝贡秩序的稳定，D项不符合材料主旨，排除D项。故选C项。11.如表为部分时段清代土地与人口、米价增长变化表。据如表可推知，这一时期中国（）清代土地与人口比例变化年份土地面积（项）人口（人）每人实得土地（亩/人）175378011421836782584.25176678071562080957963.75181279139392616000002.19清代来价增长的百分率时间每公石制钱数百分率（%）18世纪前半期816132.9018世纪后半期1626264.8219世纪前半期3267532.08A.农业土地利用率不断提高 B.高广农作物引进缓解了社会矛盾C.政府垦荒政策取得显著成效 D.人口迅速增长导致粮食供应不足【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清代中国。根据材料可知，清朝前中期人口增长迅速，土地面积增长缓慢，人均土地占有量下降，且每公担粮食数急剧上升，粮食价格上涨，体现了当时人口增长带来人地矛盾和粮食短缺，价格上涨，D项正确；材料中土地总数变化不大，人口增长迅速，体现了人地矛盾，且材料无法说明土地利用率提高，排除A项；高产作物的传入缓解了人口压力，但并未缓解社会矛盾，清朝中期社会起义不断，排除B项；政府垦荒政策效果体现在土地数量上，但当时土地数量并未有太大改变，排除C项。故选D项。12.明清时期对丁庶民饮宴有严格的规定，但江浙带的民众对宴饮的要求越来越高。他们刻意求精，互相攀比，赛食品之丰盛，比器皿之精美，于山珍海味之中又极为讲究烹调之法。这现象反映出明清时期江浙地区（）A.商品经济得到发展 B.民众生活比较富裕C.封建等级秩序崩溃 D.民众贫富差距缩小【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：明清时期江浙地区冲破传统宴饮规定，互相攀比，说明当时商品经济发展，食品种类丰富，A项正确；互相攀比的民众只是富人，大多数民众生活并不富裕，排除B项；近代以后封建等级秩序才逐渐崩溃，排除C项；富人互相攀比，穷人无法满足温饱，民众贫富差距加大而不是缩小，排除D项。故选A项。13.中世纪教会学者马西利乌斯认为法律应从公民的实际利益出发，因为由人民立法者制定的法律，来源于人民的思想和意愿，自然不会违背他们的自身利益，所以这样的法律也可称为更高效的法律，人民能很好地遵守。这一主张（）A.冲破了封建神学的束缚 B.深受启蒙思想的影响C.继承了古罗马法律精神 D.蕴含着人民主权思想【答案】D【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料可知，学者马西利乌斯认为法律来源于人民的思想和意愿，应从公民的实际利益出发，蕴含着人民主权思想，D项正确；中世纪时期神学至上，此时还未冲破封建神学的束缚，排除A项；启蒙运动发生于17至18世纪，排除B项；材料中的主张蕴含着人民主权思想，未体现古罗马法律精神等相关内容，排除C项。故选D项。14.19世纪末，非洲殖民统治秩序确立以后，整个非洲大陆的殖民政府纷纷对城镇空间进行隔离。1911年，英国殖民部医疗顾问委员会称“欧洲人与土著的隔离，是保护欧洲人免受土著种族流行疾病侵扰的最有效手段"。这一举措旨在（）A.改变非洲地区的族群结构 B.维护对非洲的殖民统治C.控制流行疾病的快速传播 D.缓和殖民地的种族矛盾【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题，时空是19世纪末的非洲。根据材料“19世纪末，非洲殖民统治秩序确立以后，整个非洲大陆的殖民政府纷纷对城镇空间进行隔离。”可知，欧洲殖民者采取隔离措施的主要目的是维护其殖民统治，B项正确；材料未涉及非洲地区族群结构发生改变的信息，不符合题意，排除A项；隔离措施有助于控制流行疾病的快速传播，但不符合主旨，排除C项；此时的非洲已经沦为了欧洲列强的殖民地，该措施并不能起到缓和殖民地种族矛盾的作用，排除D项。故选B项。15.如表所示为公元前2世纪前中外文献对于丝绸之路的相关记载。这可用于说明（）先秦时期中国的《穆天子传》周穆王在极西之地会见西王母，周穆王向西王母赠送了珍贵的玉璧和鲜艳的丝织品古希腊的（阿里马斯比亚》古希腊商人亚里斯特亚士曾随西徐亚人（斯基泰人）到达天山山脉希罗多德（历史》古希腊知道东方有一个生产丝的国家，以“赛里斯”称呼它A.中国与外部世界的交往历史悠久 B.商品交换是联结东西方的重要纽带C.丝绸之路加强了中原与西域联系 D.早期的民族迁徙推动了东西方交流【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦中国。根据材料可知，在先秦时期东西方就有双方来往的一些记载，表明中国与外部世界的交往历史悠久，A项正确；材料虽提到丝织品，但并未说明其是用于商品交换，排除B项；丝绸之路开通于汉朝，时间上与材料不符，排除C项；材料表明东西方有交往，但未说明是什么途径的往来，排除D项。故选A项。16.1918年，日本众议院通过法案，建议“予以留日之中国学生以便利；在中国内地设立日本人经营之高等学校；在中国内地普及日本语”。据此可知，这一法案旨在（）A.缓和中日民族矛盾 B.传播资本主义文明C.对华进行文化侵略 D.扶持中国高等教育【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1918年日本。根据材料可知，日本众议院通过法案，要求在中国内地设立日本人经营的高等学校并普及日本语，其主旨在于对华进行文化侵略，C项正确；此时中日矛盾并没有缓和，排除A项；这一法案旨在对华进行文化侵略，而不是传播资本主义文明，排除B项；这一法案旨在对华进行文化侵略，并不是扶持中国高等教育，排除D项。故选C项。二、非选择题17.阅读材料，完成下列要求。材料一在（宋初）祖宗之时，枢密掌兵籍、虎符，三衙管诸军，率臣主兵柄。各有分守，所以维持军政，万世不易之法。——摘编自【元】脱脱《宋史》材料二北宋中央权力分配示意图——摘编自《中外历史纲要》（上）材料三政治体制的调整，可分为环节性调整和结构性调整两大类。新的事务需要调整原有机构的职权范围或设立新的机构。这种调整职权范围不是每一个时期都能做到的，它受到政治体制机制的制约，有的体制是比较封闭的、僵死的，少有弹性。每一个部门的职能都是范围固定的，职能有限，超出其职责范围的事情就无权过问，也无法应付。环节性的调整最终会导致结构性的调整。就体制而言，这些调整都赋予这些体制下各个机构更大的弹性。——摘编自吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》结合北宋中枢决策体制改革的史实，评价北宋初年中枢体制的改革。【答案】评价：北宋初年政治体制的调整适应了专制集权统治的需要；过于分散军权，造成将不识兵、兵不识将的局面，削弱了军队的战斗力，进而导致北宋在面临周边民族政权侵扰时节节败退；分散财政权和行政权，造成冗官、冗费和行政效率下降的问题。

【解析】本题是影响类材料分析题。时空是北宋（中国）。从北宋政治体制的调整分析，得出北宋初年政治体制的调整适应了专制集权统治的需要；据材料“枢密掌兵籍、虎符，三衙管诸军，率臣主兵柄。各有分守，所以维持军政，万世不易之法”，得出过于分散军权，造成将不识兵、兵不识将的局面，削弱了军队的战斗力，进而导致北宋在面临周边民族政权侵扰时节节败退；据材料二“北宋中央权力分配”分析，得出分散财政权和行政权，造成冗官、冗费和行政效率下降的问题。18.阅读材料，完成下列要求。材料一7世纪前期，阿拉伯帝国建立后，设立驿站、疏浚河道、修筑桥梁、维修大道以及完善相应的服务设施为商业繁荣提供了保障，以巴格达为中心的大道与境外商道相连，构成了帝国进行国内外贸易活动的商道网络。从7世纪起，水稻、高粱、棉花等大批农作物新品种相继被引入帝国，纺织、制革和金属加工成为最主要的城市手工业部门，其中纺织业是帝国最发达的手工业。阿拉伯帝国还控制了横贯亚洲大陆的丝绸之路的西段，这条商路上的一些大城市开辟出许多通向印度、里海、黑海地区的商道。在帝国最强盛时期的8世纪下半叶至9世纪中叶，查理曼帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、唐帝国连成一片，东西方的国际贸易达到前所未有的规模。——摘编自戴小江《阿拉伯啼国商业繁荣的原因》材料二唐代后期，来自世界各国的商人遍布西北地区，当时稀缺的香料、珠宝和药材等均是通过西北丝路进入各大城市的，西北地区的丝路贸易异常繁荣。唐政府为了进一步促进贸易活动的开展，减少货币兑换阻力，将白银以商品的形式加入折价交易中，西北地区的各级政府也因丝路贸易的繁荣而增加了白银收入，白银在西北丝路贸易中的地位日益重要。唐政府在河西地区设置了很多交通驿站，将该地区的各个城市联系起来，形成了诸多贸易交易点，为西域商人提供了优厚的贸易条件和保障。唐朝还利用强大的国力与西域诸国签订有关贸易往来的契约文书，制定商品交换准则。——摘编自吴丽敏《唐代丝绸之路演变与西北市场格局的变动》（1）根据材料一并结合所学知识，简析阿拉伯帝国商业繁荣的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，指出唐政府为保障西北丝路贸易所采取的措施及其对西北贸易的影响。【答案】（1）原因：帝国扩张及骆站等相关保障设施的建立；国内外商道网络的形成；工农业经济的繁荣发展；优越的地理位置及有利的周边环境。（2）措施：承认白银交换媒介；设置交通驿站及商业交易点；与西域诸国签订契约文书；加强外贸立法。影响：促进了西北地区白银货币化；促进了西北地区的经济发展；促进了西北地区对外贸易的繁荣。【解析】【小问1】本题是背景类材料分析题。时空为古代阿拉伯。根据材料“阿拉伯帝国建立后，设立驿站、疏浚河道、修筑桥梁、维修大道以及完善相应的服务设施为商业繁荣提供了保障”可知帝国扩张及骆站等相关保障设施的建立；根据材料“以巴格达为中心的大道与境外商道相连，构成了帝国进行国内外贸易活动的商道网络”可知国内外商道网络的形成；根据材料“从7世纪起，水稻、高粱、棉花等大批农作物新品种相继被引入帝国，纺织、制革和金属加工成为最主要的城市手工业部门，其中纺织业是帝国最发达的手工业”可知工农业经济的繁荣发展；根据材料“阿拉伯帝国还控制了横贯亚洲大陆的丝绸之路的西段，这条商路上的一些大城市开辟出许多通向印度、里海、黑海地区的商道”可知优越的地理位置及有利的周边环境。【小问2】本题是特点、影响类材料分析题。时空为唐朝中国。第一小问措施，根据材料“将白银以商品的形式加入折价交易中，西北地区的各级政府也因丝路贸易的繁荣而增加了白银收入”可知承认白银为交换媒介；根据材料“唐政府在河西地区设置了很多交通驿站，将该地区的各个城市联系起来”可知设置交通驿站及商业交易点；根据材料“唐朝还利用强大的国力与西域诸国签订有关贸易往来的契约文书，制定商品交换准则”可知与西域诸国签订契约文书；加强外贸立法。第二小问影响，根据材料“白银在西北丝路贸易中的地位日益重要”可知促进了西北地区白银货币化；结合对外贸易对西域经济发展的影响可知促进了西北地区的经济发展；根据材料“西北地区的丝路贸易异常繁荣”可知促进了西北地区对外贸易的繁荣。19.阅读材料，完成下列要求。材料西周与西亚两河（流域）都以中原为发展核心。由此开展形成这两个地区的自足。而且逐步吸纳边陲的族群，实现了在疆域及人口两方面都继长增高的局面。这些都是两个地区出现大型图家过程的相似之处。但是，两个地区发展模式的根本差异，则在两河由地缘性的城邦共同体为凝聚的单元，两河城邦的出现颇基于经济的需求，组合为经由贸易获得资源及经由分配而共享资源的共同体，于是城邦始终有其独立自主的特性，不易融入更大的政治体制中，大型国家还必须依靠武力及中央权力维系国家的凝聚。西周的亲缘族群则经由婚姻与宗法，组织为不断扩张的网络，于是参加两周体制内的同姓与异姓族群遂易于交融凝聚。在信仰方面，两河地区各城邦的守护神不易摆脱个别族群的认同，因而不易演化为包含性强大的普世理念。西周则因为天命与天下的观念都超越任何单一族群的认同，可以发展为无所不容的普世秩序。但是，两河的古代文化因其经济共同体的背景，承认个人的财产观念及人际权利义务的约定关系，于是有了成文法典的出现；西周则以“礼”代表预设的人际伦理，以礼仪规范行为。——摘编自许倬云《观世变：论中国文化的特质》（1）根据材料，概括中国西周文明与古代两河流域文明的异同。（2）根据材料并结合所学知识，分析西周文明的历史影响。【答案】（1）同：都以中原为发展核心；逐步吸纳周边族群文明；疆域及人口均呈增长趋势。异：两河流域文明以地域性的共同体为凝聚单位，中国西周文明则主要以宗法血缘为纽带。两河流域城邦保持长期的独立自主，西周诸侯国臣服于周天子；两河流域文明地域化特点明显，西周文明具有包容性强大的普世理念；两河流域利用成文法典维护统治秩序，西周以礼仪规范人们的行为。（2）历史影响：开拓了以德行与伦理为基础的文化规范；为中国之后的思想融合提供了思想来源；推动了家国一体思想观念的形成；为中国之后的天子独尊的政治格局奠定了基调。（其他答案言之有理亦可）【解析】【小问1】同：根据材料“西周与西亚两河（流域）都以中原为发展核心”可以得出都以中原为发展核心；根据材料“而且逐步吸纳边陲的族群”可以得出逐步吸纳周边族群文明；根据材料“实现了在疆域及人口两方面都继长增高的局面”可以得出疆域及人口均呈增长趋势。异：根据材料“两河由地缘性的城邦共同体为凝聚的单元”可以得出两河流域文明以地域性的共同体为凝聚单位，根据材料“西周的亲缘族群则经由婚姻与宗法，组织为不断扩张的网络”可以得出中国西周文明则主要以宗法血缘为纽带；根据材料“城邦始终有其独立自主的特性”可知两河流域城邦保持长期的独立自主，根据材料“参加两周体制内的同姓与异姓族群遂易于交融凝聚”并结合所学可知西周诸侯国臣服于周天子；根据材料“在信仰方面，两河地区各城邦的守护神不易摆脱个别族群的认同”可知两河流域文明地域化特点明显，根据材料“西周则因为天命与天下的观念都超越任何单一族群的认同，可以发展为无所不容的普世秩序”可以得出西周文明具有包容性强大的普世理念；根据材料“成文法典的出现”可知两河流域利用成文法典维护统治秩序，根据材料“西周则以“礼”代表预设的人际伦理，以礼仪规范行为”可知西周以礼仪规范人们的行为。【小问2】结合所学可知，西周王室建立了一个以礼仪、音乐和文化教育为基础的统治体系，强调贵族阶层的道德规范和行为准则，开拓了以德行与伦理为基础的文化规范；西周的礼乐文化是儒家产生的文化土壤，也为中国之后的思想融合提供了思想来源；根据材料“西周则因为天命与天下的观念都超越任何单一族群的认同，可以发展为无所不容的普世秩序”可知推动了家国一体思想观念的形成；宗法制、分封制、礼乐制维系的天子是天下共主地位，为中国之后的天子独尊的政治格局奠定了基调。20.阅读材料，完成下列要求。材料中国封建意识形态是具有互补结构的一个完备体系。前期是道家作补结构，后期作补结构的则是佛教禅宗和道教。这种互补结构的存在，造成了中国文化思想特有的保守性；儒学靠补结构来维护自己的稳定性，补结构吸收反刍外来文化喂养儒学。——摘编自金观涛等《兴盛与危机——论中国社会超稳定结构》根据材料提取一项关于中国传统文化发展的信息，自拟观点，并结合所学知识加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，言之成理，表述成文）【答案】示例一观点：中国传统文化在继承中不断发展。阐释：中国传统文化在继承“仁政”、民本、忧患意识、以德教化等基本核心思想的基础上，不断与时俱进、发展创新，例如，董仲舒在继承发展仁政理论的基础上，创新性地提出大一统、尊崇儒术等学说；宋明理学以儒家思想为主体，吸收了佛教和道教思想，形成了一套思辨化、哲学化的新理论体系；明清之际，活跃的儒家思想家提出了经世致用、工商皆本等符合时代潮流的新思想。中国传统文化在继承中不断发展的主要原因是：中国自古就是统一的多民族国家，中华文明具有延续性；儒家思想占主导地位和自我不断发展完善；政治开明、对外开放使中国传统文化兼收并蓄；进步知识分子的不断探索；等等。这一特征既维护了国家统一和文明延续，又促进了中国传统文化的与时俱进，为世界文明发展作出巨大贡献。综上所述，中国传统文化的发展不是简单重复，而是随着社会的发展和进步，在继承的基础上不断兼收并蓄，不断突破自我，实现传统文化的发展创新。示例二观点：中国儒家文化在守正创新中不断发展。阐释：春秋战国时期的孔孟儒学，主张仁政、民本、教化，但当时未