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文档简介
本试卷共23小题,满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标
号涂黑。如需或动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择
题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(-)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
材料一:
家书是一种感染力极强的鲜活文本,西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张
白纸、修一方尺牍,是我国古代文人表露心绪的常用形式;展一方徽宣、
写一帧信札,是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传尺素、鸿雁传书、
目断鳞鸿,这样的文化传统代代相因,融入百姓生活,升华为中国乡土文
化的重要维度——家书文化,沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族
文化现象。
在我国传统社会,家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处,修
一封家书、报一句平安,就可化解千里之外亲人的担忧挂牵,令其安心。
特别是在战乱频仍的年代,家书的价值尤显珍贵。当今社会,现代信息技
术广泛应用,特别是移动互联网覆盖全球,人们只需轻点手机屏幕,便可
诉说心曲、互道衷肠。这样一来,传统家书日渐式微,家书文化面临衰败
消亡的严峻考验。诚然,互联网实用又快捷,打破了家人亲友间的空间阻
隔,缩短了时间长度,但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。
一些社会家认为,互联网日益广泛的使用,降低了家人亲友交往的质量和
品位,应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减。
优秀文化具有永恒的魅力。当今时代,人们既需要现代网络的迅疾和轻灵,
需要高雅文化的温润和熏陶。通过网络隔空进行的对话沟通,无论如何都
显得文化底蕴不足。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语
言,都被程式化的简单符号代替;而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复,
即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语,但难以完整保留、长久珍
存。人类社会的进步既体现在科技方面,也体现在人文领域。如果只重视
科技而忽视人文,将危及人类经过长久辛劳累积起来的智慧成果。世界上
许多优秀文化消失的教训告诫人们,现在应警惕和防范包括家书文化在内
的传统文化遗产断层。这是因为,在现实生活中纸质书信早已淡出很多人
的视野,而对很多“90后”“00后”来说,家书无疑是一个陌生的概念。
家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,不应成为尘封的话题和遥
远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络无法替代的,应慎终追
远,固本强基,在全社会积极倡导手写家书,让笔墨文字所蕴含的温情暧
意抚慰疲惫而躁动的都市心灵,让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。
特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重,使家书
文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。
(选自刘金祥《让家书文化融入百姓生活》,有删改)
材料二:
以“真善美”为思想内核的家书,不仅让收信人重新观照自己,也鼓舞其他鉴
赏者以美的理想和美的规律去创造新的生活,这就是家书表现出的审美功
用。
家书价值的多元性首先表现在家书的认知功能,鉴赏者能够通过某些家书
作品认识社会、了解历史。家书来自于特定的历史环境中,一封家书总是
会带有时代的印记,家书写作过程中,常常涉及身边的真实事件。由于家
书是家人间的温情话语,它的认知价值,又表现为一种启迪,而非枯燥的
说教。更重要的是,它温馨智慧的家常话语•,可以启发鉴赏者在家庭情感
辐射的小天地内,去探索人类世界大生活的奥秘,思考生命的意义甚至体
悟宇宙人生。
除了具有启迪特色的认知价值,家书还有审美教育价值。家书作品所涵盖
的对象本身,因其“著我”要求而倾注了创作主体的思想情感,表现出作者的
审美取向。创作主体的主观情感包围着家书传递的信息。当鉴赏者在获取
信息的基础上受到感化和熏陶时,家书的教育价值也在潜移默化中实现了,
因而家书的“教育”可以说成“教化”,“化”便是荀子“化性起伪”中的化,我国
的传统教育的精髓向来是“化”胜于“教”的。在这个过程中,鉴赏主体与创作
主体通过家书这一审美中介而产生情感上的共鸣,如果这种共鸣不是“臭味
相投”的低俗认同的话,壮美或优美的思想情感便成为审美情感的旋律,家
书因之实现了使鉴赏主体情感“净化”或灵魂“升华”的功能。
家书鉴赏之中的“赏玩”,则是侧重于家书的娱乐价值。中国传统家书是文化
和艺术的综合载体,那些写在各式信笺上的蝇头小楷和遵从着长幼礼仪的
书信格式,都能给人以视觉上的审美感受。即使是信封的设计与信纸的折
叠,也是丰富多彩的,如伊犁人民出版社的《书信折纸基础》一书中,介
绍了91种信封和信纸的折法,让人享受到中国传统文化熏染下的一场视
觉盛宴。不论是对家书书法、工艺的赏玩还是对家书故事的聆听,都可以
触摸不同历史时空的鲜活容颜。
“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽
草木之名。”孔子肯定了“诗”价值的多元性,家书亦是如此。家书对于人们
的意义不是单一的信息授受,也不是单纯的伦理说教,它以审美价值影响
人的整个精神世界。家书作为书信文学、作为艺术文化,对人的审美功用
是立体的、综合的,它的终极审美目标在于通过对家庭范围内人性美的讴
歌,造就审美主体完整的个性。
(选自《家书的审美价值》,有删改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.我国古代那些用以表露心绪、寄寓乡愁的感染力极强的家书具有独特的
艺术魅力,被西方人称为“最温柔的艺术”。
B.家书是一种文本形式、一种传递情愫和信息的重要方式,更是传承优秀
传统文化的重要载体,而这些功能是网络所无法替代的。
C.世界上许多优秀的文化随着社会的发展变迁而消失了,这告诫我们必须
采取有效措施来保护和传承包括家书文化在内的传统文化遗产。
D.与传统书信相比,网络交流充斥着程式化的简单符号,文化底蕴明显不
足,所以我们应倡导年轻人少用网络与人交流,而多用手写书信来传达温
情暖意。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.从文中看,“鱼传尺素”“当忆雁书归”“鳞鸿凭谁寄”这些诗句中的“尺素”“雁
书”“鳞鸿”都是书信的别名。
B.从创作上看,家书与诗歌等艺术作品有共通之处;从欣赏上看,家书有
着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值。
C.从家书的内容到家书的形式,甚至家书信纸的折法,都有值得鉴赏之处,
其蕴含的文化和艺术具有丰富的审美功能。
D.家书是一种综合性的艺术文化作品,其历史悠久、意蕴丰富,可雅俗共
赏,传承家书文化具有深远的时代发展意义。
3.结合材料内容,下列选项不能体现材料二所说的“家书的审美功用”的一项
是(3分)
A.1947年九月,毛泽东主席写给毛岸英的家书,行草书风,堪称书法艺术
精品,透过它我们可以领略世纪伟人的书法成就。
B.读者通过“烽火连三月,家书抵万金”这两句诗能感受到家书在战乱年代的
珍贵价值和它带给离乡者的莫大慰藉。
C.林觉民的《与妻书》让读者感受到作者对妻子的深情和对处于水深火热
中的祖国深沉的爱。
D.范仲淹在家书《告诸子及弟侄》中对子侄的谆谆教导如“当见大节,不必
窃论曲直,取小名招大悔矣”等对于今天的读者来说,仍有其积极的意义。
4.简要分析材料一的行文脉络。(4分)
5.下面的材料是梁启超在1916年1月2日写给梁思顺(梁启超长女)的
家书,很好地体现了家书的认知价值,请根据材料对此进行简要分析。(4分)
此间对我的消息甚恶,英警署连夜派人来护卫,现决无虞。吾断不至遇险。
现一步不出门,并不下楼,每日读书甚多,顷方拟著一书名曰《泰西①近
代思想论》,觉此于中国前途甚有关系,处忧患最是人生幸事,能使人精
神振奋,志气强立。两年来所境较安适,而不知不识之间德业已日退,在
我犹然,况于汝辈,使汝辈再处如前数年之境遇者,更阅数年,几何不变
为纨绮子哉。
【注】①泰西:极西,泛指西方国家。
(二)现代文阅读Il(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
一个农民走在田域上
芦苇泉
①他终于直起腰。这是一片无边的稻田。他那样弯着腰,向左右扩展、向
前移动的姿势,已经持续很久了。他长长地舒了口气。他朝远处看,远处
是蒙河黑色的树林,那片树林子太大,太茂盛,就像一片黑夜。他的头发
是湿的,大滴的汗顺着脸往下淌,一直淌进衣服的里面。他的左手臂抱着
大把的青草和稗子。他像忘了自己一样,仍是朝远方的那片树林看,就像
盼望着一件事情的发生。比如一个人突然走出来,比如一群鸟“哇”的一声飞
起,又落下,比如里面传出一声沉闷的枪响。我们也许还不太了解他,不
过是刚才的那条鱼,让他想起了一条大河。那条鱼打着他的左脚,快速地
游走了,碰到稻子时弄出了“啪啪”的挣扎声。他没有去捉它,相反却站起了
身。这条鱼显然是从河里和河水一起流进来的,只不过在刚进入这片稻田
的时候它比一条小蝌蚪也大不了多少。它几乎有两寸多长了,真是奇迹。
好长时间,他的脑子里只有那片流水。他还听到了那种好听的流淌声。他
还看见了一群鱼,像影子一样在水里一闪一闪的鱼。他想鱼的命运可真叫
命运,如果不来到这片稻田,仍旧在河里,也许都见到海了。他重新弯下
腰,向左向右向前移动……
②他今年54岁,不远处的村庄里,有他的一所房子,十一棵树,一个妻子,
一个儿子,一个女儿。他不喜欢城市,甚至可以说他敌视城市。他一共去
过两次城里,两次都是去卖西瓜。他的西瓜那么好,可城里人就是有眼无
珠,说这个不熟,那个不甜,左挑鼻子右挑眼,一大堆瓜一个也没卖上好
价钱。每一个瓜都是他的好孩子,都是他一眼一眼地看着长大的,没有一
个次的。后来,为了避免和城里人打交道,他就把瓜直接批给那些瓜贩子,
不再去城里受煎熬。城市是另一个世界,他在城里行走,要多么别扭有多
么别扭,怎么走也走不好,走的总是和别人不一样。在城里,他是多余的,
那种反差,和城里人的反差,让他生出了一种被追逃的错觉。在城里,他
是逃出来的。回到村庄,他沉思了很多天,自己就这么没有出息?但没有办
法,他始终没有消除那种对城市的恐惧。他清楚地记得,城里人目光的冷
漠,他们把钱扔到地上抱走西瓜时的蛮横劲头。那时他浑身哆嗦,就像一
棵草独自站在一片庄稼地里,那么孤独和耻辱。他做错了什么?他不知道。
他只想逃走。
③一会儿,他就在一条田坡上走着了。田填上长满草,一只草叶子般的蚂
蚱飞起来。他赤着脚,卷上去的裤腿湿了的部分,溅上了几星泥。他把草
集中起来。然后坐在上面,掏出他的旱烟袋,抽烟。他黑红色的脸上,放
着一种光芒,眼睛里像有一个世界,身体里藏着的力量在等待着什么。他
给我们的印象是,没有一点苍老的感觉,就像20岁的演员,扮演一位50
岁的农民,那种老也是掩饰着的老,是装出来的。他那么自然,一点也不
孤独,一会儿看看自己的脚,一会儿看看稻田,远处的村庄就像不存在一
样。其实,此刻他正在想着村庄,想着等到秋天把这片稻子弄回去时的喜
悦场面,想起了粮仓,想起了妻子的手,想起了孩子们的傻笑。他笑了,
那种笑是从里面一点点地笑出来的,好像从昨天就开始在深处或远方笑了,
今天才笑出来。他磕去烟锅里的灰烬,重新把烟袋别到腰上,那姿势像极
了一位将军在别一支手枪,也有那番威武。尊严!我看到了他的尊严,这种
尊严似乎是天生的,谁见了谁都会敬畏的。然而,在城里,他的尊严呢?他
把尊严留在了村庄,留在了庄稼地里。这种尊严原来是带不走的,是只属
于村庄和土地的。
④在我们不注意的时候,他又在那片稻田里,用那种姿势移动了。那是一
架机器,一点一点地向前,没有大的动作,也不会消失。在他站起身来的
时候,又一堆草抱在了他身体的左边。他看到了那辆邮车。他竟能从邮车
的速度上,看出了今天这辆车同往日的不同。他又躬下腰,但不多会,他
就站直了,朝村庄看。他几乎不是在劳动了,也许他累了,或是饿了。但
他仍能准确地把稗子从稻子中分辨出来,拔出来,一会又是一抱。村庄那
边跑出一个人,像一只风筝,一晃一晃的,被风刮着。他早就认出来了,
那是他的女儿,她考上大学了,肯定考上了。用一种优美的舞蹈跑在路上
的人,一定是有了幸福装在心里的人。女儿告诉了他这个好消息。他只不
过是笑了笑,并没有走出稻田。女儿站在田域上扬了扬手中的信。他想,
女儿有福了。继而又想到,女儿要走了,就要失去她了。女儿的快乐和他
的快乐,有些是一样的,有些却不同。他自然地想到了城市。但他却没生
出一点痛苦或去阻拦女儿的感觉。他在心里替女儿高兴。
⑤“爸爸,咱回家。”
⑥他却摆了摆手,说:“干完这点,我就回去。”
⑦他又弯下腰,向前移动了。
⑧绿油油的稻田,无边的稻田,把他托起来,想让他飞,但他却紧紧地抓
住那些草,抓住一棵,松开,再去抓另一棵,永远也不离开这片土地,永
远也不飞起来。天黑了,那个移动着的影子,还在移动。接着,我们看到
了大地上空的星星。
6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分)()
A.文章第①段:“那条鱼”偶然离开大河流进稻田,如同农民离开城市回到农
村,以此表现农民田园生活的如鱼得水。
B.文章第③段:对田填上草和蚂蚱的描写,写出了田间的宁静与活力,为后
文他看到女儿录取通知书后的惊喜之情蓄势。
C.文章第③段:作者借农民将烟袋别到腰上的姿势表现他的尊严,这种尊
严与村庄和土地相连,而在城市被忽视和践踏。
D.文章第④段:今天的邮车速度不同往日,它送来了女儿的录取通知书,
打破了他内心的平静,使他内心五味杂陈。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()
A.小说没有跌宕起伏的故事情节,作者采取第三人称叙事,运用多种描写
方式将一位在田间辛勤劳作的农民形象呈现给读者。
B.“他一共去过两次城里”,此处补叙了他过去的经历,既解释了他不喜欢城市
的原因,又通过他对西瓜的感情丰满了其人物形象。
C.作者擅用比喻,把走在田填上的农民比作威武的将军,把即将奔向城市
的女儿比作一只风筝,一老一少,相互映照。
D.文章在“移动着的影子”后,接着写“我们看到了大地上空的星星”,以景作结,
使他弯腰在稻田中的身影定格在了读者脑海中,意蕴深厚。
8.全文用“他”指代主人公。请分析这一人物形象特点,并说明以“他”而非姓
名指称人物的效果。(6分)
9.文章不时穿插包含“我们”的语句(见划横线句),这些句子丰富了文章的表
达,试加以赏析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(-)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
安庆绪以尹子奇为汴州刺史、河南节度使。甲戌,子奇以兵十三万趣睢阳。
巡督励将士,昼夜苦战。凡十六日,擒贼将六十余人,杀士卒二万余。远
谓巡曰:“远懦不习兵,公智勇兼济,远请为公守,请公为远战。”自是之后,
远但调军粮,修战具,居中应接而己,战斗筹画,一出于巡。尹子奇益兵
围睢阳益急,张巡于城中夜鸣鼓严队,若将出击者,贼闻之,达旦做备。
既明,巡乃寝兵绝鼓。贼以飞楼瞰城中,无所见,遂解甲休息。巡将五十
骑开门突出,直冲贼营,至子奇麾下,营中大乱,斩贼将五十余人。巡欲
射子奇而不识乃刻蒿为矢中者喜谓巡矢尽走自子奇乃得其状使霁云射之丧
其左目几获之壬子,尹子奇复征兵数万,攻睢阳。先是,许远于城中积粮
至六万石,虢王巨以其半给濮阳、济阴二郡,远固争之,不能得。睢阳城
至是食尽。睢阳士卒死伤之余,才六百人。是时,许叔冀在谯郡,尚衡在
彭城,贺兰进明在临淮,皆拥兵不救。城中日蹙,,巡乃令南票云将三十
骑犯围而出,告急于临淮。
既至临淮,察进明终无出师意,遂去。至宁陵,与城使廉坦同将步骑三千
人,闺月戊申夜,冒围,且战且行,至城下,大战,坏贼营,死伤之外,仅得千人入
城。尹子奇久围唯阳,城中食尽,议弃城东走,张巡、许远谋,以为:“睢阳,
江、淮之保障,若弃之去,贼必乘胜长驱,是无江、淮也。且我众饥赢,
走必不达。古者战国诸侯尚相救恤,况密迩群帅乎!不如坚守以待之。”癸
丑,贼登城,将士病,不能战。巡西向再拜日:"臣力竭矣,不能全城,生
既无以报陛下,死当为厉鬼以杀贼。”城遂陷,巡、远俱被执。乃并南霁云、
雷万春等三十六人皆斩之。巡且死,颜色不乱,扬扬如常。
(选自《通鉴纪事本末•安史之乱》)
10、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.巡欲射/子奇而不识/乃炎IJ嵩为矢/中者喜/谓巡矢尽走/白子奇/乃得其状/使
霁云射之/丧其左目/儿获之
B.巡欲射/子奇而不识/乃判嵩为矢/中者喜/谓巡矢尽/走白子奇/乃得/其状使
霁云射之/丧其左目/几获之
C.巡欲射子奇而不识/乃物蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走白子奇/乃得其状/使
霁云射之/丧其左目/几获之
D.巡欲射子奇而不识/乃翔蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽走/白子奇/乃得/其状使
霁云射之/丧其左目/几获之/
11、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.节度使,古代官名,唐初沿北周及隋朝旧制,在重要地区设置的节制调
度的军事长官,元朝时废除。
B.甲,铠甲,古代战士穿的用皮革或金属片制成的护身服,“王于兴师,修
我甲兵”中“甲”即为此意。
C.石,计算容量的单位,十斗为一石,如“五石之瓠”中的“石”;也用作重量
单位,一百二十斤为一石。
D.癸丑,癸为天干末位,丑为地支第二位,干支相配以纪年月日,文中与“壬
戌之秋”中“壬戌”都是纪年。
12、下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.张巡对朝廷忠心耿耿,奋力保卫城池。叛军多次重兵攻睢阳,张巡竭力
抗击,杀死很多叛军,城破被俘,从容赴死。
B.张巡与叛军作战,讲究谋略,让士兵在白天休息,停止敲鼓,使敌人放
松警惕,然后派将突然冲出,将叛军杀得大败。
C.睢阳保卫战唐军指挥分工明确,张巡负责军事统驭,而许远担负调运军
粮、修理战具等后勤保障工作,二人配合默契
D.睢阳城危在旦夕之际,附近谯郡、彭城、临准的唐将都按兵不动,张巡
派南霁云突围向临淮求救,贺兰进明没有出兵。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)尹子奇益兵围睢阳益急,张巡于城中夜鸣鼓严队,若将出击者。(4
分)
(2)巡西向再拜曰:“臣力竭矣,不能全城。”(4分)
14、张巡在粮尽援绝之际为什么没有弃城撤退?请简要说明。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成文后各题。
归次汉中境上
陆游
云栈屏山阅月游,马蹄初喜踏梁州。
地连秦雍川原壮,水下荆扬日夜流。
遗虏孱孱宁远略,孤臣耿耿独私忧。
良时恐作他年恨,大散关头又一秋。
注:陆游于宋孝宗乾道八年初到达汉中王炎幕府任职,这年十月间因事到
四川闽中,在从阖中返回汉中之时写下了该诗。
15、下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.诗人往来于汉中、四川之间,所见景物很多,但首句只选取“云栈”和“屏
山”两个意象,具有高度的概括性,凸显诗人用词的精练。
B.诗的第二句既是点题,又直接表达诗人回到汉中的心情:虽远行归来,
风尘仆仆,但一看到广阔的汉中平原,内心有说不出来的喜悦。
C.诗的三四句写秦川八百里,物产丰富,汉水流经汉中平原,远达荆州和
扬州。地势如此好,又燃起诗人心中收复中原的希望。
D.诗的五六句写诗人考虑到虽然陕南地势险要,但所面对的敌人实力强劲,
且深谋远虑,因而充满了忧思。
16、诗歌尾联抒发了诗人怎样的思想感情?(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)刘克庄在《贺新郎》(国脉微如缕)下阕中,与“国脉微如缕”呼应,表达时
局之危,以及自己对此忧虑的句子是:“,。”
(2)《陈情表》中李密用“,”两句,谦恭虔诚地哀求晋武
帝怜悯他的现状并准许他的要求。
⑶猿是古典诗文中常用的意象,古人常借此表情达意,如“,
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成文后各题。
近日随着旅游业的复苏,朋友圈打卡的各地山寨版“白宫”作为又一国产“土
味现代建筑”再次引发网友热议。事实上,类似的现象①。“土味”在网络
流行语中是俗气、反潮流、不洋气等一类词汇的统称。不只在建筑界,作
为一种独特的,,审丑,,趣味,“土味,,近年来在大众文化领域似乎呈现出某种蔓
延趋势。“土味文化”为何如此盛行?究其原因,这是一种审美的缺失,正如
木心先生所说:“没有审美力是绝症,知识也解救不了、当一个民族的美学
教育,跟不上物质充盈的步伐,不仅各种喜剧、调剧随之而来,悲剧也会
②”“土味文化”盛行之下,如何让其中的错误价值观念和不良信息丧失其寄
生土壤,提升全民审美水平至关重要。总体而言,培养和提高青少年鉴赏
美、感受美、创造美以及追求人生趣味和理想境界,是解决这一问题的关
键所在。美育作为一种③的教育,在生活的方方面面发挥着“润物细无声”
的作用。所以,它并非是④的,而是贯穿于个人成长始终的。
18.请在文中括号内填入恰当的成语。(4分)
19.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量
增删词语,不得改变原意。(4分)
20.下列选项中,和文中画波浪线的句子所用双引号作用相同的一项是(3分)
A.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些葛苣的菜叶,用盐一浸,这就是她
们难得的佳肴。
B.袁隆平看上去更像一个地道的湖南农民,这使我想起农民送给他的“泥腿
子专家”“泥腿子院士”的称谓。
C.包扎所设在一个小学里,大小六个房子组成“品”字形,中间一块空地长了
许多野草。
D.我在园中读书,听见两个散步的老人说:“没想到这园子有这么大。”
(二)语言文字运用H(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成文后的题。
老字号往哪儿变:变成什么样?这些都是问题。老字号不缺老主顾,①。
新主顾是谁?年轻人。只有让更多年轻人知道老字号,喜欢上老字号,老字
号才能在不断变化的时代焕发新生机,比如,适应年轻人的口味和喜好。
老字号赖以成名的是它独特的配方、精湛的工若,当代年轻人有着新的爱
好与生活习惯,这往往决定了年轻人新的消费习惯和特征。因此,老字号
应加强市场调研,多了解年轻人的口味和喜好,然后改进自己的产品口味,
撬动年轻人的市场潜力。又如,适应互联网时代的营销模式。直播带货、
饥饿营销等移动互联网时代的新营销模式,②。而一些老字号沉溺于“闭门
造车”,固守传统套路,依靠口口相传,无法在年轻人中形成广泛的影响力。
对老字号来说,应该以更加开放的姿态积极触“网”,运用新兴的移动互联网
手段加强推广和营销,把老字号的优势和特点通过互联网传播出去,让更
多人熟知。再如I,把创新贯穿到全流程。对一家企业来说,创新是灵魂,
是发展之道。对于老字号来说同样如此。顾客的偏好多种多样,且不同时
代③,所以老字号应该主动求变,不断在创新中发展。
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,
逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)
22.请根据以上材料概括老字号改变的方向。(3分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的文字材料,根据要求作文。
①每段故事都有一个结局,但是在人的一生中,每一个终点,同时也是一
个新的起点。
②过去一百年,中国共产党向人民、向历史交出了一份优异的答卷。现在,
中国共产党团结带领中国人民又踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考
之路。
读了以上材料,你有怎样的感悟与思考?请结合材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不要抄袭;
不得泄露个人信息;不少于800字。
答案解析
1.C【解析】A.被西方人称为“最温柔的艺术”不是专指我国古代家书,而是
泛指“家书”.B.“这些功能是网络所无法替代的”理解偏颇,从原文和现实看,
网络可以替代家书传递信息这一功能。D.“应倡导年轻人少用网络与人交流,
而多用手写书信来传达温情暖意”理解错误,原文主张“引导和鼓励青年学生
坚持书写家书与运用信息技术并重”,并无厚此薄彼之意。
2.B【解析】“家书有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值”无法推断得出。
结合“孔子肯定了‘诗'价值的多元性,家书亦是如此”“家书对于人们的意义不
是单一的信息授受,也不是单纯的伦理说教,它以审美价值影响人的整个
精神世界,,等分析,原文没有将家书和诗歌在历史和伦理上的价值进行比较。
3.B【解析「'烽火连三月,家书抵万金”这两句是诗,不是家书,其作用是“让
读者感受到家书在战乱年代的珍贵价值和它带给离乡者的莫大慰藉”,没能
体现材料二中所说的家书的“认知价值、审美教育价值和娱乐价值”等审美
功用。
4.【参考答案】首先通过介绍家书的相关文化特点得出我国的家书文化是独
特民族文化现象的观点;(1分)接着阐述家书在传统社会具有重要作用,
但在当今网络社会却日渐式微;(1分)然后用网络符号转瞬即逝,智慧火
花和闪光言语难以完整保留、长久珍存作对比,阐述家书的文化价值,凸
显重视家书文化的迫切性;(1分)最后强调家书对传统文化的传承价值,
呼吁让家书文化融入生活。(1分)
5.【参考答案】①鉴赏者能够通过家书作品认识社会、了解历史。读“顷方
拟著一书名曰《泰西近代思想论》”,可以了解1916年前后中国部分知识
分子对西方和中国关系的一些认识。(或答:家书带有时代的印记,常涉及
身边的真实事件。如“此间对我的消息甚恶,英警署连夜派人来护卫,现决
无虞”,可以了解到当时梁启超在上海参加反对袁世凯称帝的斗争,身处险
境。)②家书是一种启迪,而非枯燥的说教。如“两年来所境较安适,而不
知不识之间德业已日退,在我犹然,况于汝辈”“使汝辈再处如前数年之境遇
者”等,梁启超结合自身的经历和体悟,又从后辈的处境和成长出发,循循
善诱,表现为一种启迪而非说教。③家书可以启发鉴赏者体悟宇宙人生,
如“处忧患最是人生幸事,能使人精神振奋,志气强立”,可以启发鉴赏者看
到忧患对人生的积极作用。(答对两点即可)
6.C(A.鱼由河到田,与农民由城回乡,命运是相反的,“如同”表述不当。B.“为
后文他看到女儿录取通知书后的惊喜之情蓄势”错误,此处描写田填的宁静
与活力,是为了写出他在田填上的自在、尊严。D.“邮车速度不同往日”不是
客观事实,“打破了他内心的平静,,与原文不符。)
7∙B(“补叙”错误。文章整体按照时间顺序叙述,是顺叙,小说主体情节完整,
而这位农民的两次入城经历是在文中插入叙述,属小说基本事件之外的情
况,去掉并不影响事件本身的完整性,故属于插叙。)
8.人物形象特点:①勤劳自尊。这位农民“走在田填上”,耕种在稻田里,从中
获得尊严,展现了他眷恋土地的乡土情怀。(2分)②开明开放。这位农民看
到女儿考上大学、离开土地,他并不迂腐守旧地去禁锢孩子,而是“在心里
替女儿高兴”,可见他具有新时代开放性的特点。(2分)(也可答“坚守土地”等,
言之成理即可)
效果:用“他”指代主人公,没有写出具体名字,赋予了这位农民普适性,他
作为一个新时代经历城乡转变过程中的典型农民形象,代表着一个群体。(2
分)
9.①叠加视角:对农民的生活以“他”的视角叙述的同时,提供了一个观察者
的视角。
②层层深入,塑造人物:从开始对他“不大了解”,到看到他的力量和尊严,
到最后化作星星,由外而内,由浅入深。
③融入情感:“我们”的视角包含着对主人公的关切、理解和赞美之情。(每
点2分,言之成理亦可酌情给分)
10.C
11.D解析:文中的“癸丑”用作纪日。
12.B解析:“派将突然冲出”错,应为“张巡亲自率领”
13,(1)尹子奇增加军队加紧围攻雕阳,张巡夜里在城中敲击战鼓整顿
队伍,好像要出城攻击。(共4分,两个“益”和“严”各1分,句意1分。)
(2)张巡面向西方拜了两拜说:“我的力量己经用尽了,不能保全城池了。”
(共4分,“再拜“竭”“全”各1分,句意1分。)
14.①张巡立足全局,认为唯阳是江淮地区的屏障,一旦弃城,叛军会长驱
直人占领江淮;②张巡带领的士卒饥饿虚弱,撤退的话也到不了目的地;③
张巡认为附近有几路唐朝军队,他们会前来救援。(本题共3分,每点1分,意
思对即可。)
【参考译文】
安庆绪任命尹子奇为汴州刺史、河南节度使。甲戌日(二十五日),尹子
奇率士卒十三万人进逼睢阳。张巡督促鼓励将士,日夜苦战。共过了十六
天,擒获六十多名叛军将领,杀死二万多士兵。许远对张巡说:“我懦弱不懂
军事,你智勇双全,我请求替你守卫,你替我作战。”从此之后,许远只是负责
调集军粮,修理武器,在城中接应而已,军事计划和行动,全由张巡负责。
尹子奇增加军队加紧围攻睢阳,张巡夜里在城中敲击战鼓整顿队伍,好像
要出城攻击,城外的叛军得知后,彻夜戒备。天亮后,张巡让士兵休息,
停止击鼓。叛军在飞楼上察看城内,什么也没有看到,于是脱掉铠甲休息。
张巡率领五十多名骑兵,打开城门,突然出击,直冲叛军营阵。冲到尹子
奇军旗下面,叛军营中大乱,斩杀了叛军将领五十多人。张巡准备射击尹
子奇,但不认识,于是用削尖了的蒿草作为箭矢,被射中的叛军大喜,认
为张巡的箭已用尽,跑去报告尹子奇,于是张巡就认清了尹子奇的面貌。
张巡命南霁云向他射箭,射伤了尹子奇的左眼,几乎擒住他。壬子日(初
六),尹子奇再次调集几万士兵,进攻睢阳。先前,许远在城中积蓄粮食
达六万石,虢王李巨将其中的一半分给濮阳、济阴二郡,许远极力争取,
没能得到。睢阳城中到这时粮食已经吃完。睢阳守军除死伤之外,仅剩下
六百人。当时,许叔冀在谁郡,尚衡在彭城,贺兰进明在临淮,都按兵不
救援。睢阳城内情况日益急迫,张巡于是命南霁云率三十名骑兵突围出城,
向临淮告急求援。南霁云抵达临淮后,观察贺兰进明最终也没有出兵的意
思,于是离去。经过宁陵时,与城中守将廉坦一起率领三千步兵骑兵,在
闺八月戊申日(初三)夜
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