第11课《论语》十二章教学课件 统编版语文七年级上册

集群圣之成，振玉金声，道通中外过化，德合乾坤立万世之师，存神《论语》十二章集群圣之成，振玉金声，道通中外过化，德合乾坤立万世之师，存神1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2．了解课文的特点，理解孔子的政治主张。3．背诵短文，积累成语、名言警句。学习目标孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。被后人称为“至圣先师”，与战国时期儒家代表人物孟子并称“孔孟”。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。作者信息本文选自《论语译注》。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，由孔子弟子及再传弟子纂录而成，是我国第一部语录体散文。南宋朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。半部《论语》治天下：赵普lún著作信息四书五经四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》简称为:诗、书、礼、易、春秋

第一章yuè孔子说：“学习了知识并且按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解我，我却不生气，不是有才德的人吗？子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》按时温习不是很愉快吗？生气，恼怒指有才德的人指志同道合的人快乐古代对男子的尊称，这里指孔子同“悦”，愉快按时yùnlè连词，表转折，但是，却了解连词，表承接学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？学习方法交友乐趣为人态度本章主要运用了排比和反问的修辞手法，讲述了孔子的学习方法，交友乐趣和为人态度。深度解析第二章wúzēng曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》wèichuánxǐng自我检查，反省竭尽自己的心力传授，指老师传授的知识替人谋划事情每天多次进行自我检查人称代词，我替谋划诚信连词，表转折本章讲述提升品德修养的基本方法曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事、与朋友交往、温习知识曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）、信（诚信）、习（温习）成语：三省吾身深度解析第三章

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》同“又”十五岁上天的意旨立身，指能有所成就命令越过法度迷惑，疑惑能听得进不同的意见连词，表承接

法度

越过顺从意愿yú孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能有所成就；四十岁掌握了知识而不感到迷惑；五十岁知道哪些是上天的意旨；六十岁能听得进不同的意见；七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。”

从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会阶段五十、六十岁：安心立命，不受环境左右阶段七十岁：主观意识和做人规则融合为一的阶段我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。深度解析第四章子曰：“温故而知新，可以为师矣。”凭借连词，表承接，就做，当新的理解和体会学过的知识温习，复习孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个做老师了。”本章讲学习方法，强调独立思考的必要性。得到第五章子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》疑惑迷惑，意思是感到迷茫而无所适从连词，表转折连词，相当于“就”“便”本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思结合。孔子说：“只知道学习却不知道思考，就会感到迷茫而无所适从；只知道思考却不知道学习，就会有疑惑。”wǎngdài第六章能忍受子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）孔子说∶“多么有贤德啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么有贤德啊，颜回！”古代盛饭用的圆形竹器赞美颜回安贫乐道的高尚品质做人要有精神追求，即使生活困苦，也能自得其乐dānzāikān第七章代词，……的人代词，它，这里指学问和事业喜爱，爱好形容词的意动用法，以……为快乐子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）hàolè孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”本章运用了顶针的修辞手法，指出了学习的三种境界：知之，好之，乐之，强调了兴趣对于学习的重要性。第八章子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”ɡōnglèshūzhěn孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是浮云一样。”吃粗粮，喝冷水当枕头名词作动词，吃像浮云一样介词，对，对于粗粮弯曲胳膊代词，指胳膊本章讲道德修养，孔子提倡“安贫乐道”孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。第一则提到的三种具体的生活现象：

吃饭、喝水、睡觉深度解析第九章孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。我要选择他好的方面来学习，针对他的缺点反省自己加以改正。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）一定走路好的方面，优点在其中本章讲学习态度，学习要有谦虚的态度，不但要学习别人的长处，还要以别人的短处来反省自己。第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

（《子罕》）语气词，用于句末，表示感叹代词，这，指河水往，离去时光像河水一样流去，日夜不停河流河边孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”舍弃，放弃fú本章运用了什么修辞？比喻。用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。孔子感叹时光的流逝，劝人要珍惜时间第十一章子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》志向，志气指平民中的男子，这里泛指平民百姓改变指军队孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的志向却不可以改变。”pǐhǎn本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。第十二章本章讲坚定信念、广泛学习。子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》恳切地发问求教，多思考当前的事情子夏说：“博览群书广泛学习并且志向坚定，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”仁德恳切坚定坚定志向dǔ连词，表并列总结本文是语录体散文，主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，意在启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。主题归纳通假字①不亦说乎说：同“悦”，愉快②吾十有五而志于学有：同“又”，用于整数和零数之间特殊句式省略句：可以为师矣。人不知而不愠。其不善者而改之。倒装句：贤哉，回也！判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。温故而知新，可以为师矣学而不思则罔,思而不学则殆三人行，必有我师焉人不知而不愠学以致用1、复习是学习的重要方法，正如《论语》中所说

，

。2、学习与思考应紧密结合，正如《论语》中所说

，

。3、别人总有自己学习的地方，正如孔子所说

，

。4、一个人在被误解的时候应该有正确的态度，正如《论语》中所说

。5、《论语》中阐述学和思辩证关系的句子是

，

。学而不思则罔，思而不学则殆。6、求学应该谦虚，正如《论语》中所说

，

。7、当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑

，

？人不知而不愠，不亦君子乎？8、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是

。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。三人行，必有我师焉。9、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是

，

。不义而富且贵，于我如浮云。10、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话

，

。择其善者而从之，其不善者而改之。11、《论语•学而》中曾子认为每天都要多次自我反省，其中“

？

”一句，是反省和朋友交往是不是能做到诚实守信。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？12、《论语》中表达了要乐于学习，沉浸于学习，充分感受到学习乐趣的两句是

，

。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。13、《〈论语〉十二章》中告诉我们要珍惜时间的句子是“

，

。”感叹时光像河水一样流去的句子是“

，

”。逝者如斯夫，不舍昼夜。14、古文中有许多含义深远，激发斗志的名句。例如《<论语>十二章》中就用“

，

”来激励志士仁人无论什么时候都应坚定志向。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。15、《论语·学而》中，曾子强调经常反省自己的为人处事，提升道德修养的句子是

？

？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？不亦乐乎温故知新三十而立不舍昼夜逝者如斯择善而从箪食瓢饮匹夫不可夺志三人行，必有我师成语归纳与孔子或其弟子有关的成语或故事有教无类、因材施教、不耻下问、温故知新、诲人不倦、任重道远、择善而从、见贤思齐、韦编三绝、曾子杀猪、颜回好学、巧言令色与孔子或其弟子有关的成语或故事言而有信、见义勇为、三思而行、举一反三、循循善诱、欲罢不能、杀身成仁、登堂入室、朽木不可雕、一言