9.2《永遇乐京口北固亭怀古》课件36张高中语文必修上册2

永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾导入有这样一位诗人：文能著书传后世，武能立马安天下。清代著名的词论家陈廷焯（zhuō）曾这样评价他：人中之杰词中之龙

学习目标：1.了解作者经历和写作背景，能以涵咏诵读的方式感知诗词大意。2.理解《永遇乐·京口北固亭怀古》一词运用典故、借古喻今的写作特点。3.学习、体会辛弃疾抗敌救国的雄心壮志和为国效劳的爱国热情。

辛弃疾（1140-1207）字幼安，号稼秆，山东历城(今山东济南)人。南宋伟大的爱国词人;豪放词派的杰出代表，人称“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”；与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国，少年抗金归宋。一生主张抗金，渴望恢复中原。后被主和派排挤，42岁被免职退居江西上饶的带湖。其词书写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。有将相之才而不能施展，将一腔忠愤寄于词间。词风“激昂豪迈，风流豪放”，笔法气势雄健、慷慨苍凉，意境深沉。著有词集《稼轩长短句》。代表着南宋豪放词的最高成就。病逝后追赠少师，谥号“忠敏”。知人论世——了解作者认识作者

词风“激昂豪迈，风流豪放”，笔法气势雄健、慷慨苍凉，意境深沉。著有词集《稼轩长短句》，词作多抒写力图恢复山河的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，代表着南宋豪放词的最高成就。

代表作品有《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《青玉案·元夕》《菩萨蛮·书江西造口壁》等。走近辛弃疾①起义南归时期（1140年至1161年）

止于23岁南渡以前。这是他一生最为意气风发的时期。1161年，金主完颜亮大举南侵，22岁的辛弃疾聚众二千人树起抗金旗帜。未几，率部归耿京起义军，并力劝耿京归宋，以图大业，1162年，辛弃疾奉命南渡，联系起义军的归宋问题。不料叛徒张安国杀了耿京，率部投金。辛弃疾在返回途中得知此消息。辛弃疾率领五十余名骑兵，奇袭金营，生擒叛徒张安国。此举“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。从此辛弃疾投奔南宋，官为江阴签判。辛弃疾的一生，大致可分为四个时期。走近辛弃疾②青壯年時期（1162年至1181年）

从辛弃疾23岁到42岁，是一生中游宦时期。这一时期的辛弃疾，雄心勃勃，壮志凌云。他热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议，著名的有《美芹十论》《九议》。这些建议书在当时深受老百姓称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的才干很感兴趣。

在此期间，他由签判到知州，由提点刑狱到安抚使，虽然宦迹无常，但政绩卓著。他出任滁州知州仅半年，当地“荒陋之气”一洗而空。他在湖南帅任，创置“飞虎军”，“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。”他不失为一个有清醒政治头脑忧国忧民的好官。辛弃疾的一生，大致可分为四个时期。走近辛弃疾③中晚年时期（1182年至1202年）

从43岁到63岁。这期间除了53岁至55岁一度出任闽中外，两次遭弹劾，有18年在江西家中度过，是他一生被迫归隐时期。在长期隐居生活中，他寄情田园，留恋山水，追慕陶渊明，写了大量田园词，山水词，有浓郁的乡土气息。他的爱国激情在某些唱和赠答词中，也有强烈表达。④晚年時期（1203年至1207年）

辛弃疾64岁到68岁四年间。辛弃疾64岁高龄时，仍不以久闲为念，不以家事为怀，奉令出任。但事未成就又遭罢免。辛弃疾自66岁秋，罢居铅山后，虽屡见封召，乃至授以兵部侍郎，枢密院都城旨要职，但总以年老多病，力辞未就，卒年68岁。辛弃疾的一生，大致可分为四个时期。创作背景

宋宁宗开禧xǐ元年，辛弃疾66岁。当时韩侂tuō胄zhòu作为抗战派首领，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，翌yì年改任镇江知府，戍守江防要地京口。

表面上朝廷对他很重视，其实只是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。到任后，他一方面积极布置军事进攻的准备工作；另一方面，他清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。可他的意见没有引起南宋当权者的重视，他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，写下了这篇佳作。第二年，韩侂胄不听劝阻匆匆北伐，失败被杀。辛弃疾抱着壮志未酬的遗憾离开人世。英雄迟暮

心系北伐初始文本，解读题目京口北固亭怀古京口：古城名，因临京岘山、长江口而得名，即今江苏镇江。古城名，因临京岘山、长江口而得名，即今江苏镇江；京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。北固亭：又名北固楼，今镇江东北的北固山上。怀古：怀古题材的诗词。怀古题材的结构：临旧地——思古人-------忆古事——抒已怀。1、结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志4、情感：①表达像古人那样建立功业的志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运；④悲叹年华消逝，壮志难酬。 2、标志：标题中有咏史、怀古、登......古迹有怀、古迹等字眼。3、常见手法：借景抒情、借古讽今（吊古伤今）、对比、用典、衬托。怀古诗

千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭/歌台，风流总被，雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。

元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠下，一片/神鸦社鼓。凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？请同学们结合课下注释自由诵读本词，理解诗歌大意。《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾江山依旧，却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭，英雄的业绩风流，总被历史的风雨吹得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。想当年，他指挥的金戈铁骑，气吞万里，威猛如虎。元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。义隆北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历在目。那堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！靠谁来问我：将军年老，饭量可好？分析作品请同学们朗诵全词，思考以下问题：1.本词当中有几个典故？2.在文中分别是哪一句？3.它们分别与谁有关？分析作品永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？孙权1.千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。赏析典故刘裕2.斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。寄奴，即南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”。赏析典故刘义隆3.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

“元嘉”是南朝宋文帝刘义隆年号，他是刘裕的儿子。

“封狼居胥”——典中典：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说：“闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。”拓跋焘4.可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！佛狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小字。赏析典故廉颇5.凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？廉颇是战国时赵国名将。

结合诗句，从以下几个方面来分析典故：

谁？_________做了何事？________________结果怎样?_________________

用意是？__________________

赏析典故孙权作用：

对英雄业绩的仰慕，

恢复中原的雄心壮志千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

舞榭歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫，是反映他光辉功业的遗物。手法：借古抒怀情感：景仰惋惜

写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年辛弃疾再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。因北伐抗金之事，韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。创作背景刘裕内容：出身平凡，为恢复中原北伐，气吞万里作用：渴望建功立业，对南宋主和派的讽刺赏析用典斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。寄奴，即南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，收复洛阳、长安等地，显赫一时。手法：借古讽今情感：仰慕、向往1204年，辛弃疾被起用担任镇江知府。当时韩侂胄（tuōzhòu）执政，为巩固自己的地位，急于立一场伐金大功。他想借用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。辛弃疾支持北伐，但认为要做好充分准备，不能草率行事。然而韩侂胄不仅不接受，反而对他产生疑忌，辛弃疾被调离镇江，后来北伐失败。拓跋焘内容：入侵者却受后世百姓祭祀作用：对南宋朝廷一直未能振作收复中原的不满赏析用典可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！佛狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，即在现在江苏省六合县东南，在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。辛弃疾是以古喻今，用“佛狸”代指金主完颜亮。神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史，竟在佛里祠前频繁地迎神赛社。作者写佛狸祠这一幕景象时的心情是沉重的，如今江北各地沦陷已久，如不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。手法：借古讽今情感：耻辱、悲哀时间宋朝大事记辛弃疾大事记1127年靖康之变，北宋灭亡1141年绍兴和议，纳贡称臣生于金国，长于济南（1岁）1161年金主南侵，生灵涂炭起义反金，为掌书记（22岁）1164年北伐失利，隆兴和议江阴签判，任满去职（25岁）1195—1202年宰相专权，庆元党禁瓢泉退隐（56—63岁）1206年军事冒进，开禧北伐浙东安抚使，力辞召命（67岁）1208年嘉定和议，侄伯关系从“君臣”到“叔侄”再到“伯侄”——南宋对金的屈辱外交关系一生坚决主张抗金，《美芹十献》《九议》条陈战守之策廉颇手法：借古抒怀情感：同情、悲叹内容：赵王派使者探望廉颇极力表现作用：北伐抗敌的迫切愿望，不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能否替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”赵使受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢矣。”于是赵王以为老，遂罢。赏析用典赏析用典他在一首《戒酒》的戏作中说:"怨无大小，生于所爱;物无美恶，过则成灾"。这首小品正好刻画出他的政治苦闷。他因爱国而生怨，因尽职而招灾。他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。但是朝廷怕他，烦他，忌用他。他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地去工作。本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。你想这能不让主和苟安的朝廷心烦?他任湖南安抚使，这本是一个地方行政长官，他却在任上创办了一支2500人的"飞虎军"，铁甲烈马，威风凛凛，雄镇江南。建军之初，造营房，恰逢连日阴雨，无法烧制屋瓦。他就令长沙市民，每户送瓦20片，立付现银，两日内便全部筹足。其施政的干练作风可见一斑。后来他到福建任地方官，又在那里招兵买马。闽南与漠北相隔何远，但还是隔不断他的忧民情、复国志。他这个书生，这个工作狂，实在太过了，"过则成灾"，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他独裁、犯上。皇帝对他也就时用时弃。国有危难时招来用几天;朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。别看他饱读诗书，在词中到处用典，甚至被后人讥为"掉书袋"。但他至死，也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。古

人

古

事孙

权置镇京口，雄踞一方刘

裕起兵北伐，建立政权刘义隆草率出师，仓皇而逃拓跋焘率兵追击，建立行宫廉

颇一饭斗米，以示勇武

情

感

用

意景仰、惋惜叹英雄后继无人仰慕、向往表建功立业雄心不屑、讽刺劝为政者勿草率耻辱、悲哀谏为国者勿忘耻同情、悲叹望为政者用人才问题探究

此词用典繁富，虽偶有人评曰：“微觉用事多耳”，但明代杨慎在《词品》：“辛词当以《永遇乐•京口北固亭怀古》为第一。”更多的人甚赞辛词用典贴切，请同学们认真研读本词，找到典故之间的联系。问题探究三：廉颇的典故——自身的遭遇一：孙权和刘裕两典切题中之“京口”二：刘义隆和拓跋焘切国家时势刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。了解用典

用典有用事和引用前人诗句两种。

用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。

引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。用典的分类

①使诗歌语言精练，有一种简约美；②可增加内容的丰富性，增加表达的生动性；③增