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八年级语文下册全册说课稿汇编第一单元第1课社戏一、依据课标说教材在统编初中语文教材中,八年级相比七年级教材,“在阅读教学内容方面由虚入实,由诗意的分享转向生活的地面。”“在阅读教学的要求方面比以前丰富,难度也有所提升,要求也越来越高,而且这种要求带有专业化的特点。”(人民教育出版社中学语文编辑社编辑尤炜语)基于此,八下语文阅读教学把握好“适度”二字就显得尤为重要,既不能过于浅显,使学生所学缺乏广度与深度,也不能过于艰深,使学生知难而退,忘而却步。《社戏》作为鲁迅先生的一篇较长的短篇小说,既贴近于初中学生的生活情趣,又有着丰富的可供挖掘的内涵。所以在教学本篇课文的时候,应注意把握教学内容的难易程度,对学生在思想的建立和思维的锻炼方面要有一定的作为。二、依据教材说目标通读第一单元的单元导读、第一课的预习提示,以及课后的思考探究,我们可以发现,本单元及本课所强调的关键词有这么几个:民俗、表达方式、品味语言、概括文意。基于以上教学内容和八年级学生已经具备一定的语文知识积累和一定的学习方法等学情考虑,我将《社戏》的教学目标定位于:1.品味文章语言;2.感受作者情思;3.体会纯美人情。4.了解民俗价值。为了突出重点,突破难点,完成本课的教学目标,我确定了三条教学策略:一是以文章最后一句,看似与前文互相矛盾的议论句为抓手,通过品味文中富有表现力的词句,理解作者这样表达的妙处。二是通过短语,概括“社戏给作者留下了哪些美好的记忆”,并陈述理由,引导学生深入文本,领会“一波三折的故事情节”、“优美生动的景物描写”、“温暖质朴的纯美人情”等丰富内涵。三是借社戏和传统节日习俗,使学生简单感知“民俗”及其价值。三、依据目标说过程本课的教学过程分为五个步骤:1.导入。2.走近故事,品味语言。3.深入课文,品读赏析。4.感受情思,品知主旨。5.结课。四、立足课堂说设计(一)导入我以下面一段话作为导语,引导学生进入本课的学习。同学们好,上课之前,我想请大家背一首诗《游山西村》,会背的同学可以和我一起背。(接着,老师和同学们一起背诗。)在这首诗中,有这样一句:箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。其中“春社”二字,写的是春天人们拜祭社公,也就是土地神,以祈求风调雨顺,五谷丰登的事。今天,我们学习的一篇文章也与土地神——“社”有关,这就是《社戏》,唱戏给土地公土地婆看,祈求他们保佑地里的小禾苗健康成长。既然有人唱戏,那就有人看戏。鲁迅先生的这篇《社戏》,讲的就是“我”和一群小伙伴去看戏时发生的事情。设计意图:导语由学生熟悉的唐诗《游山西村》中的“春社”二字引入到本课文题《社戏》,既向学生解释了“社”的含义,又使学生感知了与“社”有关的民间活动古已有之。带有神话色彩的民间活动对学生具有一定的吸引力。(二)走近故事,品味语言在这个环节中,我设计了一个主问题:请大家快速浏览课文,思考:本文主要写了两件什么事情?作者是怎样评价的?他为什么会这样说?下面是学生活动:1.学生思考后回答,两件事情分别是“看戏”和“偷豆”。作者的评价是本文的最后一句:真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。(此时老师置疑:戏真的是“引人入胜,精彩绝伦”吗?豆真的是“鲜香美味,回味无穷”吗?文中是怎么写的?请同学们找到位置,划出能体现作者态度的、富有表现力的词句。)2.学生找出能体现作者态度的、富有表现力的词句,学生通过朗读、分析、品味,感知作者运用的各种写作手法及其好处。最后引导学生正确理解本文最后一句话的深刻内涵。设计意图:这一环节,通过学生对文中重要语句的分析品味,提高他们准确领会语言意味的能力。通过学生对富有表现力词语的归纳、品味,感知作者运用的各种写作手法及其好处。(三)深入课文,品读赏析在这个环节中,我设计了一个主问题:请参照以下句式,用与之相近的短语概括:社戏给作者留下了哪些美好的记忆。浏览课文,思考并讨论后回答。例句是:自由的乡间生活下面是学生活动:1.学生浏览课文,讨论,交流。老师引导学生明确:①自由的乡间生活,②愉快的看戏之旅,③难忘的偷豆经历,④珍贵的朋友之谊,⑤优美的水乡夜景,⑥淳朴的乡风民情。2.接着,请学生分别为以上说法陈述理由。按一定的顺序依次进行。设计意图:设计这个环节,主要是让学生深入文本,通过阅读文本,对文章进行多角度品味赏析。通过学生讨论交流活动,培养学生运用整齐划一的句式概括表达意思的能力和习惯;启发学生思维,深入理解文本。需要特别说明的是,老师可以在不同的探究内容中,适时进行各有侧重的知识渗透,而不是一味地寻找归纳。比如在探讨“自由的乡间生活”这一内容时,我侧重于让学生体会“自由”给少年鲁迅带来的快乐,方法是联想《从百草园到三味书屋》和《五猖会》这两篇文章,领会自由的乡间生活对幼时的鲁迅来说是极为难得的。所以一旦遇到,就显得格外珍贵、美好,并使学生领悟到“联想延伸”是阅读文章,读懂文章的重要方法之一。再比如,“愉快的看戏之旅”,我侧重于让学生体会看戏的情节一波三折;“优美的水乡夜景”,我侧重于让学生在朗读中品味多种写法的综合运用;“淳朴的乡风民情”,我侧重于让学生体会本文的“纯美的人情”。这些侧重点的实施使得本节课内容丰富而又具有一定的深度。(四)感受情思,品知主旨在这个环节中,我设计了一个主问题:请结合以上6个“美好的记忆”,思考并回答:作者表达这些“美好”仅仅是为了给我们读者呈现这个故事和其中的美好吗?高明的作家往往擅长通过一个物品、一段经历、一种现象寄托一份情感,表达一份愿望。你觉得鲁迅先生是否也是这样高明的作家呢?学生活动:1.学生思考,讨论,组织语言。2.学生交流,教师明确:鲁迅先生很高明,在文章中,他通过对这段经历的回忆,(1)表达了他对童年往事的怀念。(2)表达了他对无拘无束、自由自在的乡间生活的向往。(3)表达了他对故人、故土的热爱与眷恋。(4)表达了他对纯美人情的渴望与追寻。设计意图:通过这一环节的讨论交流,使学生感受作者情思,领会文章主旨。(五)结课紧承上面的环节,教师以下面这段话作为本节课的结束:由此可见,作者在这篇文章中所寄托的情思可谓厚重而深沉。那么,这么多厚重而深沉的感情都是因什么而起呢?(学生回答,教师明确:)社戏。正是因为有了社戏,作者才有了省亲、看戏、偷豆等等经历,才会因此而产生这么多深厚的情感,一生不能放下。不仅仅是社戏,还有春节,还有端午,还有中秋,这些活动,造就了一代又一代中国人永不磨灭的情感波澜,一生不能放下!像这样的活动,我们称它为什么呢?(学生答:民俗)对,这就是民俗,这就是民俗的魅力!下课!设计意图:教师在结语中引导学生简单感知“民俗”这一概念,初步感知民俗对于中国人的价值与意义,使学生对我国民俗活动产生亲近、认同与热爱之情。五、回顾反思说感悟通过对《社戏》的解读,我感受到,对于学生新接触到的“民俗”,应重在让学生体会、感知,努力避免概念先行,以免使学生在枯燥乏味的解说中失去对学习的兴趣。同时,教学设计应多站在学生角度去考虑,对于有一定难度的提问,懂得将其分解为若干小的问题,形成坡度,善于启发,这样才能达到良好的教学效果。

第2课回延安一、教材分析。(一)、教材简介:教育的根本任务就是“立德树人”,而教材则是“立德树人”的重要载体。部编版为了充分发挥教材的育人作用,大力加强了革命传统教育,让学生从革命精神中学习为人民服务、实事求是、理论联系实际、谦虚谨慎的优良作风,养成艰苦奋斗、勤劳勇敢、不怕牺牲的优秀品德,继承和发扬爱国主义精神和为共产主义事业而奋斗的献身精神。《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。贺敬之在诗中以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神

,从中,我们还可感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安那份永不泯灭的真情。(二)、教学目标:根据教材定位特点及新课程改革的理念,我把本课的教学目标定为:1、知识与技能目标:A、了解陕北民歌“信天游”的艺术特点B.学习本诗运用比兴、夸张、拟人等修辞手法来表达感情C.学习现代诗的朗诵技巧,学会节奏、重音的确定,能有感情地诵读2、过程与方法目标:通过朗读、讨论,感知诗歌内容,体会诗人感情3、情感、态度、价值观目标:让学生了解延安对革命的伟大贡献,激发学生热爱延安、热爱中国共产党、歌颂中国革命的真挚感情

(三)教学重难点:1、学习运用比兴、夸张、拟人等修辞手法来表达感情;2、让学生了解延安对革命的伟大贡献,激发学生热爱延安、热爱中国共产党、歌颂中国革命的真挚感情二、学情分析。1、学生知识基础和生活经验由于这是一首距离学生所处年代较远的诗歌,所采用的形式又不是学生所喜闻乐见的,因此课上我鼓励学生通过多种形式的反复朗读去深入感知诗歌内容与形式。学生在探究“延安精神”活动中,我对延安的革命历史及当时人们的生产生活情况也一并做了详细介绍,让学生通过了解历史来体会作者的情感,从而更好地感悟“延安精神”。2、能力分析据我班学生的诵读水平,我侧重指导学生如何读诗,掌握读诗的基本方法,并引导学生自主深入地赏析诗歌,从而培养学生的诗歌鉴赏能力。3、学习方式与风格学生习惯在小组内交流后再发表看法,因此我会给学生多创造一些合作探究学习的机会。三、教学方法与手段本节课的教学充分体现了新课程标准的精神,即在学生的学习中,注重知识与能力、过程与方法,情感态度和价值观三个方面的共同发展。教学方法具体如下:1.朗读法。学习诗歌的基础和重点都在于朗读。基于这一点,我激励学生采用多种形式的朗读,在朗读中感悟情感。2.自主合作探究法。引导学生充分发挥集体的智慧,自主学习、合作探究,共同分享合作的乐趣,感受成功的喜悦。在学习过程中我做以适当的点拨。3.竞赛激励法。初中生有好胜心理,在鼓励学生采用多种形式朗读时,宜用此法,激发他们的参与热情和学习兴趣。4.延伸拓展法。课外搜集关于写延安的诗文,读一读,看看这些诗文体现了怎样的延安精神。教学手段:本课以多媒体课件为辅助四、说教学过程设计本课计划用时2课时,设计了四个学习活动。第一课时导入新课,激发兴趣。

用一首陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》入题,让学生体会陕北民歌“信天游”高亢悠扬的曲调,引出这种歌词大胆泼辣、直接抒情等特点,以导入《回延安》的讲授。学习活动一:听读学生认真听范读,注意诗人的感情、节奏和重音的处理。讨论:1.哪些字词要读重音,为什么?2、明确全诗感情基调:热烈、欢快、亲切、昂扬第一部分(回延安):跳荡、激烈。第二部分(忆延安):深厚。第三部分(话延安):真挚、亲切。第四部分(看延安):热情、明快。第五部分(祝延安):激越、昂扬。学习活动二:演读四人小组合作,进行朗读训练(读、听、评),鼓励学生采用多种形式(多人搭配朗读、一唱一和、边读边演等等)要求:读时应注意不念错字、不添字、漏字,并把握好诗歌节奏和情感。讨论:1、给每部分取个三字小标题;2、全诗流露出了作者怎样的感情呢?明确:回延安——忆延安——话延安——看延安——祝延安。抒发了诗人重游革命圣地的无限喜悦和对延安、延安人民及革命事业的无比热爱之情。布置作业,巩固成果1.练习册的基础题2.背诵这首诗第二课时复习导入:指名抽背课文,听写生字词学习活动三:品读学生自由朗读课文,找出你喜爱或令你动情的诗句,痛快地读出来,请用“我喜欢……,因为……”“……好,好在……”的句式进行品析,以提高学生的语言表达能力。(提示:可从修辞、描写方法、地方特色、情感抒发等方面考虑)示范:1、我喜欢“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”,因为这句运用了比兴手法,以“羊羔羔吃奶”起兴,比喻延安对诗人的养育之恩,表达诗人对延安感激、热爱之情。2、“手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝上”好,好在一“抓”一“贴”这两个动作,夸张地表现诗人重见延安时的激动、喜悦心情学习活动四:拓读为了使革命传统教育从课堂走向社会,我让学生课前访问祖父辈,或查找相关资料,了解“延安精神”的内涵。并要求学生自行搜集并阅读关于延安的诗文,在课上探究、感悟延安精神。教师适当指导、点拨,提供、补充相关背景和阅读材料。教师准备:(1)作者生平及时代背景,强调作者与延安关系。(2)阅读材料:莫耶《延安颂》、祁念曾《延安,我把你追寻》、曹靖华《小米的回忆》、吴伯萧《记一辆纺车》等。(吴伯萧的散文,要提醒学生好好看一下,并与后面《灯笼》相比较。)布置作业,巩固成果:1、练习册上的阅读题2、本课诗人用比兴手法来表达自己的感情。如“树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人”,以树起兴,比喻诗人与延安密不可分、血肉相连的关系。请选择一个合适的角度,运用比兴手法写一个片段。(50~100)附:板书设计:回延安

-澎湃激情

兴奋

忆延安

养育深恩

感激

话延安

亲人心声

喜悦

看延安

崭新面貌

赞颂

颂延安

伟大贡献

热爱

五、教学反思:我非常重视诗歌的朗读。为了调动学生的参与热情和学习兴趣,我鼓励学生采用多种形式的朗诵,像用快板、方言、边读边演等方式都是学生自己想出来的,自己组织配合好的,这节课上得还是挺成功的,简直是学生组织的一场热闹朗诵会。在品析诗歌活动中,有不少学生的诗句赏析非常精彩,博得了师生的赞赏。我再一次深刻地领悟到,给学生一个多大的舞台,他就会发挥出多大的潜能。不足之处是:某些学生课后积累拓展六准备得不是很充分,所以我应加强对学生的预习指导。第3课安塞腰鼓我今天说课的题目是《安塞腰鼓》,我将从说教材、教学目标、教法及学法的指导和教学流程四个方面来说说这节课设计。一、说教材《安塞腰鼓》是部编教材初中语文八年级下册第一单元的第三篇课文。本单元所学的四篇文章都是有关于民俗民风方面的内容,阅读这些文章可以提高文化素养,陶冶情操。《安塞腰鼓》是一篇优美的散文,文章以动人心魄的语言描写了安塞腰鼓表演的场面,让人感受到了强大的生命力。学习本课可以学习语言品味的方法、体会排比修辞手法的作用、学习场面描写、文章布局的方法、体会短句使用的妙处等。二、说教学目标根据新课标的要求:欣赏文学作品要有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然社会人士的有益启示,要品味富有表现力的语言。结合本单元的重点和本课的特点,我给本课设计的目标是:一、品味语言题和安塞腰鼓的特点。二、反复诵读体会作品的思想内容。本文是一篇散文,对散文语言的赏析是散文阅读的核心,因此我把教学的重点设定为品味语言,体会安塞腰鼓的震撼美。由于本文的写作有一定的时代背景,学生理解会有一定的困难,因此我把体会文章的思想内容作为教学的难点。三、说教法、学法根据本课的特点,为了完成本课的目标,解决重点突破难点激发学生的学习兴趣,我将用情景导入法、点拨法、诵读法等教学方法来进行本课教学。虽然新课程改革要求突出学生在课堂中的主体地位,但教师在教育课堂中的引领示范是不可或缺的。榜样的力量是无穷的,“授之以鱼,不如授之以渔”。课堂中我会在学生诵读和品味语言时给予学生适当的示范及方法的指导,从而规范他们的课堂语言,强化他们的阅读习惯。为此本篇课文的教学,我将分两个课时进行。第一课时主要引导学生学习《安塞腰鼓》品味语言,体会思想内容。第二课时会另选“主题丛书”中的三篇文章,让学生用用第一课时学到的阅读方法自由阅读,交流展示。四、教学流程

下面我主要说一说第一课时的课堂教学流程。这节课我将从以下三个环节展开:环节一、初识魅力

为了激发他们的阅读兴趣,激活他们内心的生活体验,我叫以“打节拍的游戏”导入。环节二,反复诵读品味语言,感受魅力

这环节是将紧扣目标一进行教学,也是本课的重要环节。在具体教学中以学生圈点批注,老师也不点拨引导的方式教学。具体将引导他们从段与段的排比,句与句间的排比,短语与短语之间的排比进行赏析。用不同的朗读方式和情景体验法,来体会文章的排比修辞手法的妙处。环节三,结合背景体会作者的思想内容,升华魅力

这一环节主要为了完成目标二,也是本课的难点。我将引导学生结合背景,结合仿写练习,来体会作品的思想内容。最后以师生、合诵的方式再次加深体验,完成本课的教学。

这是我对本课的初步预设,具体环节我会根据上课时学生的具体学习情况,作适当调整。教学过程:结合六年级学生已经具备一定的读、说、写等能力的特点,我抓住“好”字,组织学生和课文展开对话,以“生命之劲”为情感主线,设计了“感好鼓”“品好句”“读好文”“写好词”四个教学环节。“看好鼓”环节是一个课前与课上相融贯通的部分,由于生活中学生对安塞腰鼓缺乏基本的感知,因此,我首先在课前以国庆60周年庆典上安塞腰鼓舞蹈画面和热烈的音乐,在视觉上感知安塞腰鼓的火烈、豪放、壮阔,再在回忆课文内容——()的安塞腰鼓中,读一读带“劲”儿的词中,初步形成情感基调:安塞腰鼓强盛的“生命之劲”。“品好句”环节,则主要借助范读、自由读、轻声读、默读、分声部读、理解后读等各种方式的朗读,给学生设计了一系列去文本中寻找“生命之劲”的活动步骤:找一找带“劲”儿的句段、品一品带“劲”儿的文章结构。不动笔墨不读书,有意识地引导学生画出富于感染力的语句,并采用多种方式反复诵读,感受排比、反复的作用。第六自然段“骤雨一样,是……”,句式极为特别,我设计了一处小练笔,让学生进一步感受这种排比中含比喻句子,被描写对象显得形象生动、句式特别整齐有力的特点。借助反复,让学生进一步感知作者对安塞腰鼓的赞美及对黄土地上的人们的赞美。议一议难句环节,则尝试提升学生合作学习的能力和效果,“读好文”环节,师生合作朗读演练,更是对文本进行全面把握并充分表现安塞腰鼓“生命之劲”的本色演绎。最后的“写好词”,则是在训练并检验学生对文本内容的归纳、情感的把握、文本语言的运用情况。解说现场的真实再现,让学生有一种亲历其中的兴奋,对安塞腰鼓“生命之劲”巨大感染力的体验也能更加真切。再辅以“从《安塞腰鼓》中,我读到了……”为话题交流阅读感受或体验”等作业,让这一环节成为既是对学生语言文字运用能力提升的一个考验,更是对作家刘成章散文《安塞腰鼓》文本体验之旅的又一次升华。基于种种原因,感觉自己对文本及教学的把握还不是特别到位,不当之处,欢迎大家批评指出。第4课灯笼一、说教材《灯笼》是人教版初中语文八年级下册第一单元的第四课。本单元课文内容体现的是民间习俗和风尚,展现的是一幅幅民俗风情画,是民间文化的个体再现。“语文是人类文化的重要组成部分”,这篇文章的教学除了教会学生使用语文工具外,还要注意培养学生对文化生活和文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力,体现语文学科“工具性和人文性的统一”的这一特点。《灯笼》是著名散文作家吴伯箫先生的作品,他以散文的自由笔法,抒写了对灯笼的一些记忆,从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。文章既有文化上的具体再现,也有历史的况味,更融入了家国情怀,体现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。

语文课程标准指出:“阅读是学生的个性化行为。阅读教学应引导学生钻研文本,在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”《灯笼》是作者20世纪30年代中期的作品,尽管字里行间渗透着岁月的沧桑和时代的烙印,但在对往昔经历的回顾中处处荡溢着孩童的心性。所以要注意优化课堂结构,摒弃烦琐的分析,还给学生阅读的时间,让学生“带着一颗空白的心”去读文本,以学定教,并运用多媒体激发学生的阅读兴趣,提高课堂学习效率,使学生真正感受到文本生活和文化的内涵。二、说学情村中呵狗的老头、社戏台下闹嚷嚷的观众、摇着尾巴的大狗,一路数着牵牛织女星谈些进京赶考掌故的祖父,接过灯笼递来消夜食品的慈母……这些美景、情事会让学生觉得特别亲切,所以要引导学生联系生活实际,唤起他们的生活体验,让他们带着兴趣入文入情,进而更好地把握文章的写作思路和内在情感。但作者愿做“灯笼下的马前卒”,在时代洪流下的担当精神是学生不容易理解的地方,因此,要结合文章的写作背景和作者的个人经历加以启发,同时也是对学生的德育渗透,可以据此触发学生的民族自豪感和爱国之情。三、说教学目标根据语文课程标准对阅读和写作的要求,将本课教学目标制订为:知识与能力:1.积累课后“读读写写”中的词语。2.有感情地朗读课文,结合课下注释加深对课文内容的理解。

3品味文章传神的语言及细节描写。过程与方法品读描写“乡情”和“国恋”的典型段落,从温婉和悲壮的角度去体会作者的家国情怀。情感态度与价值观体会作者的故园情思和勇于担当的爱国情怀。

吴伯箫散文的特色之一,是从“一枝一叶”的普通事物中深入挖掘,以小见大,从平凡中引申出深刻的内涵。这篇课文亦是以“灯笼”为小的突破口,体现出作者的家国情思。文章语言平淡隽永,但蕴藏着丰富的情感。因此,我把本课的教学重点定为:1.理清作者的写作思路。2.品味文章传神的语言及细节描写。把教学难点定为:感受作者的情感变化,体会蕴含在“灯笼”中的家国情怀。四、说教法、学法教法:本文是一幅引人情思的民俗风情画,也是一篇绽放青春、保家卫国的壮词,综合运用了多种表达方式,语言平淡而隽永、温情而豪迈,因此,教学本文,要以多种形式的美读为主,以美读代讲,以美读启悟;同时要“以学为主”,于疑问处设计,于忽略处导读,争取达到“有趣、有味、有为”的境地。基于此,我采用以下方法,解决重点,突破难点。

1.朗读体味法。采用多种朗读方式,激发学生的阅读兴趣,发现文中的美点。

2.圈点评注法。指导学生圈点课文中的美词佳句,加强体会,做好批注。

3.自主合作探究法。引导学生主动阅读,走进文本,积极主动地探索。

学法:

1.充分预习,搜集有关民俗风情的诗歌美文,加大阅读量,培养搜集信息、处理信息的能力。

2.运用自主、合作、探究的学习模式,注重个性体验,触摸语言。五、说教学过程(一)创设情境导入

通过煽情性的导语,创设教学情境,引导学生进入特定的学习氛围中,迅速激发学生的学习兴趣。

导入语:同学们,一个灯笼的光晕下,仿佛能让我们看到那晃荡着的身影,听到村落间的犬吠,闻到花生篮里的馨香……倘若没有一种深沉的故乡情结和庄重的历史责任感,是写不出这样温存而隽永的散文的。下面就让我们起走进吴伯箫的《灯笼》,看看文章字里行间渗透着他怎样的家国情怀!

(二)整体威知

1.范读或播放课文录音,要求学生在听读过程中标出文中自己难以读准、难以理解的字词,以此解决字词障碍,夯实学生基础。

主要检查强化“读读写写”中的字词,引导学生注意形似字的联系与区别。如:

怅惘/欺罔

燎原/嘹亮

马前卒/猝不及防

2.顺着“灯笼”这条线索,和学生一起分享阅读发现,初步感知作者渗透在文中的情感。既培养学生的认读能力和概括能力,又能让学生快速感知文章的写作思路和作者的情感学生自由诵读,并概括课文内容。

(1)文章抒写了关于灯笼的哪些记忆?

(2)字里行间渗透着作者的哪些情感?

(三)美读析

通过整体感知,我们初步从文中感受到了这篇文章“家醅”的味道,既有家人的温情,也有故园的思恋,更有爱国的情怀。因此,运用不同的训练方式,加强美读和圈点评注,引导学生具体体会。环节一:感受家乡风俗——故园思恋语文课程标准强调,要让学生“能主动进行探究性学习,激发想象力和创造潜能,在实践中学习和运用语文”。因此,这一环节我的设计是,让学生自由选择勾起自己生活体验的风俗细节,谈出个人感受。引导学生对所选读的美句、美词进行品味、交流,让他们以自主、合作、探究的学习方式主动阅读,受到美的熏陶。

引语:围绕灯笼,作者写了家乡的哪些风俗?你感受最深的是哪些?

要求学生快速阅读课文,从中找到有关家乡风俗的描写段落,并大声朗读,品味作者在文字中蕴含的情感。随后启发,适当拓展,触发共鸣,激发兴趣。“一方水土养一方人”,家乡风俗很容易触发人的真挚乡思,你对自己家乡的民俗有哪些印象?

学生的阅读兴趣可能会只集中在乡俗轶事上,而忽略优美的细节描写。因此,在这一环节,采用自选展示读的方式,激发学生的朗读兴趣,并领会融情于景和事的写作方法。环节二:感受家人音容——亲人温情引语:文中作者写了自己的哪些亲人?最让人动情的是哪些描写?

学生自读文章,圈画典型词句,旁注自己的体会。

课堂交流:祖父:“祖父好,在路上轻易不提斡旋着的情事,倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马,荒郊店宿,每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了,认得了是主人,近前来却又大摇其尾巴。”引导学生补白祖父的神态举止,进而体会祖父的慈爱和博学以及灯笼笼罩下的温馨月夜。语文课程标准提倡“要注重激发学生的好奇心、求知欲,发展学生的思维,培养想象力,开发创造潜能,提高学生发现、分析和解决问题的能力,提高语文综合应用能力”,所以这个环节能充分发挥学生的想象力。学生在仔细研读文本的基础上,结合个人生活体验,进行拓展想象,不仅提高分析语言、揣摩人物特点的能力,而且有助于发挥想象力,激发探究兴趣。母亲:①“路上黑,打了灯笼去吧。”②“母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。”引导学生从描写方法的角度(语言、动作)加以体会,感受母亲的慈爱和关心,明白小小的灯笼就是母爱的光的闪射。语文课程标准指出“要让学生在朗读中通过品味语言,体会作者及其作品中的情感态度,学习用恰当的语气语调朗读,表达自己对作者及其作品情感态度的理解”。这里注重有感情的朗读,有助于增强学生体验,丰富学生情感,让学生更好地领会人物的特点。环节三:感受历史况味——爱国情怀齐声朗读最后三个段落,感受:“灯笼”最能引发作者感受的一个词是什么?从哪里看出来的?哪句话最能体现作者的时代宏愿?小组探究交流:1.壮——汉献帝的幽怨,将军的壮怀,“我的宏愿。(将军的壮怀,引导学生回顾抒发“保家卫国”豪情的古诗词。)2.“我愿就是那灯笼下的马前卒”——悲壮激越,敢于担当,舍身革命洪流的豪情。3.“应该数火把,数探海灯,数燎原的一把烈火!”结合20世纪30年代的社会历史,帮助学生体会“星星之火,可以燎原”的革命前景领会作者愿投身抗击日寇、保家卫国的革命大业中,与时代同呼吸、共命运的担当精神和积极向上、对未来充满信心的昂扬姿态。(四)主旨把擢《记一辆纺车》中,从“农村用的手摇纺车”引申出“与困难斗争,其乐无穷”的延安精神;《灯笼》,从家乡夜路上的灯晕写起,引出历史的灯火和革命的洪流。足见吴伯箫散文从“一枝一叶”的普通事物中深入挖掘,以小见大,从平凡中引申出深刻内涵的特点。这样写成的作品,经过一番回味、洗练之后,“浮光掠影”就变得清晰明确,“片面感受”便汇成了完整的印象。在对一盏盏“灯笼”的追忆中,文章既有文化的底蕴,那纱灯上的描红是那么雅致;也有历史的况味,那流苏的宫灯,是一脉幽悄;更有情感上的,长幼情笃、母子情深、卫国情怀,更是壮怀激烈。这一环节,在发挥学生主体作用的同时,还要充分发挥教师的主导作用,灵活运用各种手段去激发、引导学生,让学生积极主动地去思去想,然后引起共鸣,充分感受这篇散文虽意绪纷繁,但情感丰富,陡然有高潮的特点。六、说板书设计《灯笼》通过抒写关于灯笼的一些记忆,从不同方面展示了灯笼对于“我”乃至民族的意义,以小见大,体现了作者对亲情、乡情的感念和愿做“灯笼下的马前卒”的担当精神和爱国情怀。因此,我把板书设计为:七、说开发语文课程标准强调:“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用,创造性地开展各类活动,增强学生在各种场合学语文、用语文的意识,通过多种途径提高学生的语文素养。”在本课课程资源开发方面我主要做了以下工作首先,布置学生查询资料,了解吴伯箫的生平经历和其作品特点。其次,引导学生课前阅读吴伯箫的《记一辆纺车》和《菜园小记》,加深学生对吴伯箫作品的了解。第三,请学生进一步阅读《端午的鸭蛋》《云南的歌会》《春酒》等作品,摘录有关民俗和亲情、故乡的情感文字,形成丰富的阅读积累。点评:优秀的说课不仅呈现着教学智慧,更表达着对教学的勇气和真诚。这篇说课能够体现《灯笼》的写作特色和教学重难点,充分结合说课的多元要求,智慧地“布阵”,体现出“以学为主”的教学底气。具体体现在以下几个方面1.吃透教材是教学“前驱”。对教材的分析有大局意识,凸显了本课在单元教学中的本位特色。结合语文课程标准要求,充分为自己的分析张本。学情分析到位,能结合实际制订教材应达到的知识、能力、情感目标,既注重基础知识的强化落实,又加强了学生能力的提升和情感陶冶。2.“以学定教”是常识。本课的教学方式始终贯彻“以学生为主体”的原则,积极进行探究式教学,如引导学生体会“家乡民俗”时,能够给学生自由品读的选择,让学生结合自己的生活体验感受这幅民俗画的独特魅力;指导感受“亲人温情”时,注重留白,给学生想象的空间,把人物的神韵进行了合理的再现,增强了表达能力。课堂上这种充溢着活力的思维方式,能够使人感受到作者的心语,教者的智慧、学者的思想浑然一体了。3.如果说吴伯箫散文文质兼美,语言质朴而隽永的话,这篇说课的语言也有鲜明的特色。本说课叙述语言简练流畅,评析语言透彻到位,概括语言明朗生动,让人如临课堂的“海市蜃楼”,能洞悉到这节课的教学过程和教学思想。说课是备课思维的外现,在有一定时间限制的情况下,不能“眉毛、胡子一把抓,但对重点环节一定要说透。说课在教学难点的体现上,还是独断了一些,如何更巧妙地引领学生自然感知这种时代声音,还需具体体现。另外,读写一体、以小见大的方法,是初中记叙文写作需要重点掌握的,因此,建议课堂最后适时安排这样的写作提示,进行情感共鸣的同时,提高学生学以致用的能力。写作《学习仿写》一、说教材人教版八年级下册的《社戏》《大自然的语言》等课文中,有很多优美的写景片段,让学生读之神往,却又无法掌握写景的写作技巧,描绘出像课文中一样的美景。这时,给学生上一堂景物描写的作文课,应了学生的迫切需要。让学生掌握写景的技巧,拿起笔来描绘生活中的美景,也有利于学生学会欣赏美,感恩大自然,促进学生心理健康发展。二、说学生初二年级的学生,观察能力强,感情丰富,对待生活热情积极,审美观正在形成过程中,他们懂得欣赏美,追求美。美丽的景色,漂亮的衣服饰物,形象气质好的明星,都能吸引他们的注意,他们愿意用文字表现美。同时,他们的观察能力还不够完善,欣赏事物的角度比较单一,所以在写作上,发表的观点单一浅薄,描绘的景物角度单一,缺乏生动形象的美感。因此,本堂作文课要教给学生多角度描绘景物。三、说目标1、了解仿写的定义、归纳仿写的方法。2、以仿写为出发点,提高学生的写作水平四、说教法:1、讨论法2、合作写作法3、相互评价法五、说教学过程(一)激趣导入。欣赏曹植的《七步诗》和郭沫若的《反七步诗》,导入新课。(二)了解仿写。1、作文仿写的定义2、作文仿写的方法(三)寻找美点回顾我们这一册学过的课文,你认为写的最精彩的是哪篇课文的那个段落?它写了什么内容,有哪些写法值得我们学习?1、何为场面描写?2、场面描写可仿写内容3、景物描写4、景物描写可仿写内容(四)学以致用仿写《背影》,从一个独特的视角写一个人。六、说教学效果在本堂课的教学中,学生基本上掌握了从多个角度去观察,从多个角度去写景,抓住景物的特征,融情于景,顺利完成了教学目标。不足之处是,课堂上给的写作时间和展示时间太少,很多学生的作品没得到展示,只能在课后点评.作文课重在多练笔,以后课堂上要多留时间给学生写作和展示。

口语交际应对一、依据课标说教材《义务教育语文课程标准(2011年版)》在“实施建议”中指出:“口语交际能力是现代公民的必备能力。应培养学生倾听、表达和应对的能力,使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养。”广义的应对包括聊天、问答、讨论等中的回应,即只要不是单向的自我表达,都可以看作应对;狭义的应对则指面对别人的调侃、质疑、诘问、挑衅时随机应变的话语能力,也就是如何在对话中灵活巧妙地维护尊严、消除矛盾、化解尴尬或活跃气氛等的口头表达。学习应对,做好应对,需要把握几项原则:第一、需要为人有则。懂得维护公理,坚守自尊,善待他人,才能在应对中做到有礼有节,不卑不亢。第二、需要善于倾听。“应”要有针对性,就必须从对方的语气、语调等中弄懂意思,特别是要听懂对方的言下之意,分辨对方的态度与情感,否则“应”了也不“对(正确)”。第三、需要快速思维。当意想不到的言语传进耳朵时,头脑中需要迅速判断对方的意思,明确应对方向,选择应对的材料和方法,组织语言表达,而这一切思维活动都必须在瞬间完成。第四、需要广泛阅读。多阅读能帮助自己丰富词汇量,而用词的准确和巧妙,恰恰是灵活应对的关键。多读一些应对的案例,还可以汲取并积累应对经验,帮助自己在意外的言语环境中迅速找到应对策略。二、以学定教说策略根据对教材的分析与对学情的了解,我把本课的教学目标定为:1.引导学生通过实例了解应对的种类和特点,提高对应对的认识。2.指导学生通过具体实践学习并掌握应对的基本策略和常用方法,增强应对能力。为突出本课的教学重点,突破难点,我拟定三条教学策略:一是讲评故事策略。在教学过程中,以讲应对故事为载体,老师讲故事例说,学生讲故事学说,讲经典案例故事,讲生活情境故事,用故事来激发学生学习应对的兴趣,让学生在轻松的课堂氛围中了解应对特点。二是自主赏评策略。把应对故事转化为学生的应对能力,需要将故事中的智慧内化为自己的思维能力。赏评故事就是内化为能力的有效手段,教学过程中,有故事,就有赏评,赏经典案例,评生活情境,充分激发学生思维,启发思考,做好总结归纳。三是合作实践策略。口语交际的学习一定要在实践中进行,创设情境指导学生练习是提高应对能力的有效途径。以小组合作的模式,开展情境创设训练,尤其是多边性情境训练,一个情境中有多个角色,能展开比较丰富的对话,有利于调动学生学习的积极性。三、以练促学说过程本课的教学过程分五个活动进行。(一)故事导入由《三国演义》中“一人一口酥”的故事导入,杨修正确践行了曹操提笔写“一合酥”的意思,却没能理解曹操此番举动的意图,落得个“心生厌恶”,这就是应而不“对(正确)”。由此引出本课的话题“应对”,应对就是要采取恰当的方式做出回应。那么如何才是应对呢?教师接着讲述《好嘴杨巴》的故事,在中堂摔了茶汤这一情节处设问:“杨巴该如何应对?”学生讨论。教师继续讲杨巴的应对。再次讨论:杨巴的应对妙在何处?杨巴的应对首先得益于能迅速揣摩中堂发怒的原因,并且在顾全中堂大人颜面的情况下为自己解围,因此能获得中堂大人的赏识。以此引入到下一个活动:对应对基本原则的讨论。(二)经典故事我来评此环节意在通过对经典应对故事的研习来增强学生对应对的认识与了解,在什么情况下,如何回应方为应对。教师先示范讲述经典应对案例并作点评,如教材中出示的案例:歌德到魏玛公园散步应对批评家的案例,歌德受到了人格侮辱,需要维护人格尊严,所以歌德运用对比予以巧妙地回击,令挑衅者蒙羞。萧伯纳被自行车撞倒的应对案例则展现了萧伯纳的宽

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