傩舞起源地考

傩舞起源地考

一门祭祀舞蹈，也被称为鬼脸、鬼魂、跳舞和大祭司。傩舞有着悠久历史,早在殷商时期的甲骨文中就对此有所记载。对于很多人而言,傩字神秘而陌生,但是它却是和人类的生产、生活、生存都是息息相关的,特别是在古代,傩舞直接渗透到人们的祭祀等精神生活中,是无时不在、无处不在的,直到今天,仍然在江西、湖南、安徽等地可见其踪影。一、战国时期的液压大质特点1.傩舞的产生。自从殷商以来,数千年的傩舞文化活动,最早起源于对于驱鬼逐病的一种仪式,所以又被称之为是驱傩、逐傩。但是,对于傩舞的起源地,学术界观点不尽相同,有的人认为傩舞起源于长江流域,也有人认为起源于黄河流域,但是起源于黄河流域的观点是被大多数学者所接受的。傩舞在漫长的发展中,可以被划分为两个发展阶段,第一个阶段是殷商到魏晋南北朝之前的发展时期,第二个阶段就是自魏晋南北朝开始的。其划分的主要依据是,自从魏晋南北朝开始,面具舞从汉族最古老的面具舞开始发展到西域各国的面具舞传入到中原,并且在南北朝被借鉴和使用。古老的傩舞主要是以巫术活动为中心的,是我国古代原始民族以酬神纳吉和驱鬼治病为主要目的的、集鬼神崇拜、祖先崇拜和自然崇拜在一起的一种有神观念的产物。周朝时期,当时的宫廷国祭分为大傩、天子傩和国傩三种,每年基本都要举行六次之多,专门负责祭祀的祭祀官称之为方相士,也是举行傩祭的主要人物。在傩舞开始以后,方相士执戈扬盾、黄金四目、玄衣朱裳、掌蒙熊皮,率领数百个奴隶举行傩舞,以此来祈求为皇族祛除疾病。湖北随州市发掘的曾侯乙墓中所出土的一具彩绘漆棺,其左右两边就绘有当时傩舞场景,十六个傩舞怪人,都双手持戈,方面、大头、戴角、张口呼叫,并以戈柄插在地上抬足欢舞,是我国战国时期傩舞的一种真实体现。孔子对于傩舞备加推崇,《论语·乡党》中记载道,每当有傩舞队伍经过孔子家门前的时候,孔子总是站在门口台阶上,身穿朝服恭迎。到了汉朝时期,随着民间舞蹈和宫廷舞蹈的发展,傩舞重要地位更加明显。在《后汉书·礼仪志》中记载道,汉代时期,宫廷之中每当年终夜的时候举行傩舞,领舞的方相士一手执盾、一手执戈,身披熊皮,内穿黑衣红裤,戴着金色四目面具,伴舞的有24人之多,其中有12个人装扮成疫鬼,还有12个人扮成猛兽,方相士带领猛兽吃尽了疫鬼,然后再以欢歌结束。汉朝张衡在《东京赋》中,对当时的傩舞场景进行了描述和记载“,尔乃卒岁大傩,殴除郡疠……煌火驰而星流,逐赤疫于四裔”,对当时的傩舞紧张、激烈场面进行真实再现。2.傩舞的发展。魏晋南北朝时期是我国古代历史上最为动乱的一个时期,但同时也是我国古代舞蹈发展最为重要的一个阶段。当时,舞蹈在民族融合发展的背景下,也处于开放发展的一个重要时期。特别是在魏晋南北朝时期开始,面具舞被融入到傩舞中,北魏时期的大同云冈石窟有一些人物活动情景就是对当时龟兹等西域风情舞蹈,在《荆楚岁时记》中记载道:“十二月八日,谚云:腊鼓鸣,春草生。村民打细腰鼓,戴胡公头,及作金刚、力士以逐除。”因此可见,当时的傩舞中已经融入了面具舞元素特征。隋唐时期,是我国古代艺术文化大繁荣、大发展的一个重要历史时期,傩舞同样也在此期间快速发展,其阵容和内容上都开始扩展,甚至傩母和傩公取代了方相士,标志着我国古代大傩之礼在这个时期发生重大改变。当时不仅有宫廷傩,而且还出现了军傩、寺院傩、民间傩和官府傩,傩舞已经不再作为祭祀的一种仪式出现了,其内涵和形式更加丰富,与创建美好家园、保卫国家联系在一起了,出现了一些代表性的傩舞,例如有《苏中郎》、《兰陵王》、《苏莫遮》等,其中《苏中郎》就描述的是一个叫苏葩的落魄书生,自称是“中郎”,面部化妆成红色,戴帽、穿红衣,一个人独舞,展现出其烂醉不堪、酗酒成性的丑陋形象,与后来在西安市出土的一座唐墓中苏中郎舞形象基本一致。宋代傩舞在隋唐基础上进一步发展,并且与以前相比,有很大区别。首先是参加傩舞的人数显著增加,甚至会有上千人之多。其次,宋代傩舞受到当时宗教发展的影响,特别是三教合一,对于道教和佛教元素进行了吸收,同时也吸收了民间传说中的鬼神和历史小说中的人物形象。但是宫廷大傩中与现实生活更加接近,不仅方相士这样的驱鬼英雄形象不见了,甚至连十二神兽这样的角色也在千人傩舞队伍中消失了,被六丁六甲、五道将军、钟馗、金刚力士等所替代,傩舞在傩祭基础上,沿着驱鬼到娱神再到娱人的轨迹开始发展。与宋代同一时期的辽、金以及元朝,都是由北方少数民族建立的王朝,信奉萨满教,甚至在元朝时期,社会广为信奉喇嘛教,对于中原汉族人的傩舞十分排斥,甚至用查码舞,即喇嘛教中的一种舞蹈来取代傩舞,宫廷之中,傩舞消失,只是在民间还有民间傩舞存在。明清时期,在我国广大的农村地区,盛行着游傩、军傩、教傩、社傩、族傩等,不同程度继承发展了周代傩舞仪式,特别是在请神、酬神和送神的舞蹈表演中,保留了驱傩的主要情节和动作。二、教东南角的中小型宗教祭祀活动1.民间傩。民间傩又被称之为是百姓傩,春秋时期被称之为是乡人傩,是在民间流行的一种傩舞。之前所提到的,孔子对于傩舞十分尊敬,每当有傩舞队伍经过家门口的时候,都要穿着朝服,站在门外恭迎。这种傩舞就是民间傩一种。随着民间傩的发展,后来又出现了教傩和族傩两种类型。其中教傩就是指祭祀中的一种傩舞,其参加主体是巫师,他们组成傩坛班,根据还愿主家的有偿邀请,在还愿主家设置傩坛,然后为主家进行祛病祈福,开展傩舞演出活动。族傩主要是在一个家族中,同姓族人在传统节日期间进行的一种具有民俗性质的宗教祭祀活动,例如在曲沃、贵池、婺源、南丰等地,都会定期举行傩舞。2.宫廷傩。宫廷傩又称之为是官府傩、国傩、大傩等,是在宫廷之内举行的傩舞。元朝以后,由于受到政治影响,宫廷傩逐渐消失,很多文献资料中难以寻觅踪影。3.军傩。军傩是指在部队中举行的傩舞活动。明朝时期,在贵州的地戏和云娜关索戏的基础上,明军沿着行军路线和屯田驻地,形成了傩舞,反映了对军队英雄和祖先的一种崇拜。4.寺院傩。寺院傩是在寺院内开展的一种傩舞,有藏戏和西藏神舞两种类型,也是佛教本土化的一个侧面反映和重要组成部分。其中西藏神舞又称之为是跳鬼或者是跳神,其本质就是一种以驱鬼逐疫病为主要目的的傩舞。三、东南角液压国运动的产生和发展1.傩舞产生蕴含着体育元素。傩舞起源于我国古代原始社会的图腾崇拜发展起来的。新石器时期,先民为了生存,学会跳跃、奔走、冲杀,模仿鸟兽动作,从而形成人和动物之间相互厮杀的最早体育发展形态。在长期的生产和生活中,原始先民不断对禽兽动作进行总结和模仿,产生了猿舞和鸟雀舞等多种舞蹈,在一些重要的传统节日中进行表演。参加舞蹈的人带着十分狰狞的面具,装扮成方相士的样子,一手执盾,一手执戈,跳着舞蹈,嘴里发出“傩、傩、傩……”,在各个角落中相互跳跃舞打着,不断搜索鬼怪,以此来祛病祈福,产生最早的傩舞和傩仪式。发展到后来,傩舞又增加了劝人去恶从善、祭奠祖先、祈求五谷丰登和人畜平安等内容,从而把这项运动从阐扬宗教内涵的宗教仪式开始向娱乐方向进行转变,傩仪的舞蹈部分就逐渐向体育运动部分进行转变。因此,人类为了生存和发展需要而产生的傩舞可以说是我国古代体育运动的最早起源,而这也是江西南丰傩舞一直到今天,仍然能够保持着粗犷、刚劲、质朴上古品格的一个重要原因。2.傩舞的发展中的体育文化价值。在汉语中“,傩”本身含有“行有节度”的意思,也就是有着规律性的行走步态,和舞步基本相同。古代,当时人们为了祛除疾病,请神还愿,作为一种宗教祭祀仪式,常常带有一种有节奏的步态,将之称之为是“傩舞”。总体来看,傩舞产生之初较为简单,但是在特定的历史背景下,许多思想的涌入和融入,南丰傩舞也不例外,也和其他各种文化相互渗透,开始向艺术化和世俗化方向转变,并且把各种武术动作和戏剧表演渗透在傩舞中,不断创新发展,产生了许多傩舞表演新节目。但是,可以肯定的是,南丰傩舞作为祭祀的一种仪式,其过程一直是遵循古制,一直未能有明显变化。南丰傩舞中,有的大傩还伴有武术表演和体育运动表演,从而使傩舞开始向娱乐化和世俗化方向进行转变,也使傩舞充满着体育运动的刚健有