江苏省苏州市高一上学期期中语文试题讲评课件58张

江苏州市2023-2024学年高一上学期期中调研语文试题讲评

ORT现代文阅读01古诗文阅读02作文04语言文字运用03目录01现代文阅读Ⅰ(本题共5小题17分)现代文阅读

Ⅰ材料出处命题分析材料出处及考查点改编自念缓《鸿沟为什么是古代重要的地理分界线?》)1.下列对材料中加点内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)3.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)4.请结合材料分条概括“鸿沟”在历史变迁中的丰富内涵。(4分)5.本文兼具历史性与文学性，请结合材料简要分析。(4分)【考查点】重点考查筛选、整合、加工信息，并进行逻辑推理、分析等能力。文

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Ⅰ材料一：乡村文化建设既是乡村建设的难点，也是乡村建设的灵魂，同时也是实现乡村振兴目标的重要途径。（2A）以往一些乡村文化建设项目之所以流于形式或者难以取得理想效果，一个重要的原因在于人们对乡村文化知之甚少。提高乡村文化建设的有效性，需要清晰认识三个问题，即乡村有哪些文化，乡村文化保存在哪里，以及如何建设乡村文化。（1A）乡村是文化的宝库。乡村文化总体而言可分为四大类。一是农耕文化。这是与农业生产直接相关的知识、技术、理念的综合，包括农学思想、栽培方式、耕作制度、农业技术等，农耕文化还包括了农业哲学思想和农业美学文化。二是乡村手艺。像木匠、石匠、篾匠、刺绣、酿造等技艺，凝结了先人的生存智慧，反映着村民们的精神信仰与心理诉求。（1B）三是乡村景观文化。乡村景观以农业活动为基础，以大地景观为背景，由聚落景观、田园景观、社会生活景观和自然环境景观等共同构成，集中体现人与自然的和谐关系。四是乡村节日与习俗。生活习俗作为生活中的文化现象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚丧嫁娶的习俗，以及民间信仰与禁忌等广泛内容，也包括乡村艺术和娱乐活动等。（2C）文

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Ⅰ

任何文化都需要特定载体，传统文化的主要载体就在乡村。以下三个方面对乡村文化建设与传承具有重要意义。一是乡村的空间形态。乡村空间形态是乡村文化得以存在的物质载体。乡村空间由村落、民居、院落及公共空间等构成。（2B）村落空间具有对人的心理和行为的感化、感染或教育功能。二是乡村生产方式。农业生产是传承农业文化的重要载体，农具的使用、地方品种的延续与更新、传统栽培措施、特殊的农业制度等都存在于特定农业生产过程之中。显然，没有农民种养结合的农业生产方式，种养之间循环利用文化就难以存在。三是乡村生活。村民日常生活的人生礼仪、岁时节令、民间信仰以及街谈巷议、饮食习惯等都是传统文化载体。失去了乡村生活，再优秀的传统文化也会成为“展品”和记忆。农耕文明所孕育的生活方式、文化传统、农政思想等，与今天所提倡的和谐、共享、低碳等理念十分契合。在理解乡村文化内涵的基础上，乡村文化建设要特别注意遵守以下两个原则：一是坚持农民主体原则。农民是乡村的主人，他们既是乡村文化的建设者，也是乡村文化的受益者，只有农民最理解乡村文化与自身生产、生活的关系。任何排斥农民主体地位，试图越俎代庖，把本来的主人变成看客的做法，都必然失败。因此，要尊重农民的创造，如倡导德孝文化、弘扬优秀家风、通过村规民约移风易俗等，均是来自基层行之有效的乡村文化建设经验，值得推广和借鉴。2B．“‘吊脚楼’就失去了存在的意义”错，根据“乡村空间形态是乡村文化得以存在的物质载体。乡村空间由村落、民居、院落及公共空间等构成。村落空间具有对人的心理和行为的感化、感染或教育功能”可知，“吊脚楼”是南方民居，属于乡村空间形态之一，对人的心理和行为有感化、感染或教育的意义。文

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Ⅰ

二是坚持保护好村落原则。丰富的农业文化以及尊老爱幼、诚实守信、邻里互助、勤俭持家等传统美德，存在于乡村空间结构和社会结构之中，农家院落及其特定的排列方式构成的村落形态、村落公共空间，乡村的劳动与消费方式、节日与交往习俗，以及乡村的家庭、家族、邻里、亲缘关系等，都是乡村文化得以存在和延续的载体。皮之不存，毛将焉附？这正是要加强村庄风貌引导，保护传统村落，严格规范村庄撤并，不得违背农民意愿、强迫农民上楼的重要原因。（摘编自朱启臻《乡土文化建设是乡村振兴的灵魂》）3A．该项后半句“在城市边缘另划地块，建起现代化小区，让农民住上漂亮、整齐的单元楼”不能完全视为建设乡村文化的积极、有效举措。由材料一第四段到第六段“乡村文化建设要特别注意遵守以下两个原则……二是坚持保护好村落原则”和第六段“这正是要加强村庄风貌引导，保护传统村落，严格规范村庄撤并，不得违背农民意愿强迫农民上楼的重要原因”可知，“在城市边缘另划地块，建起现代化小区，让农民住上漂亮、整齐的单元楼”违背了“保护好村落原则”。文

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Ⅰ材料二：我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法，我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。（1D）而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。（1C）这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，在乡下，“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑是“土地”。“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。（摘编自费孝通《乡土中国》）

1、C“连远处西伯利亚的原居民”错，材料二是“远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了”，可见，是“连远到西伯利亚的中国居民”，而不是“连远处西伯利亚的原居民”。选择题解析现代文阅读

Ⅰ1．下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（

）A．以往的乡村文化建设，还存在着一些认识不清、立足不明、措施不当的问题。B．乡村手艺像木匠、石匠、篾匠、刺绣、酿造等技艺反映着乡村的生产和生活方式。C．中国人乡土性延展极广，连远处西伯利亚的原居民也努力要在冻土里种植庄稼。D．中国传统文化主要成分是农耕和乡村文化，从三大河流域全是农业区可得证明。【答案】【解析】“连远处西伯利亚的原居民”错，材料二是“远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了”，可见，是“连远到西伯利亚的中国居民”，而不是“连远处西伯利亚的原居民”。选择题解析现代文阅读

Ⅰ选择题解析现代文阅读

Ⅰ3．下列行为不可以视为建设乡村文化的积极、有效举措的一项是（

）A．为了节约土地资源，也为改善农民居住环境，某地方大面积推进“新农村建设”，在城市边缘另划地块，建起现代化小区，让农民住上漂亮、整齐的单元楼。B．某乡村在建设“乡村记忆馆”时听取村里老工匠建议，就地取材，收集村民造房子剩下的红砖，并以当地黄泥墙工艺作为建筑外表皮，门窗由木匠现场制作。C．某乡村将原来脏乱差的农贸市场改造一新，每天清晨，这里成为村民一天生活的起点，也是村民们交易和交流的场所，他们在这里自由买卖农作物和牲畜，交换货品。D．某村同宗同姓，婚嫁、寿诞、乔迁时，全村人随礼赴宴，为了方便村民，村里建造了一座经济、美观的可同时容纳数百人就餐的乡宴厅，供村民申请使用。【答案】3.A【解析】该项后半句“在城市边缘另划地块，建起现代化小区，让农民住上漂亮、整齐的单元楼”不能完全视为建设乡村文化的积极、有效举措。由材料一第四段到第六段“乡村文化建设要特别注意遵守以下两个原则……二是坚持保护好村落原则”和第六段“这正是要加强村庄风貌引导，保护传统村落，严格规范村庄撤并，不得违背农民意愿强迫农民上楼的重要原因”可知，“在城市边缘另划地块，建起现代化小区，让农民住上漂亮、整齐的单元楼”违背了“保护好村落原则”。主观题解析现代文阅读

Ⅰ4．依照材料二的思路，填写下列图表中序号所代表的内容。

【参考答案】4．①种地是最普通的谋生方法；②乡下土地神最多；③对比论证；④农业和游牧业、工业不同。【解析】根据“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”可知，①处应填写“种地是最普通的谋生方法”；根据“在乡下，‘土’是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑是‘土地’。‘土地’这位最近于人性的神”分析，②处应填写“乡下土地神最多”；根据“农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里”分析，③处应填写“对比论证”；最后一节通过农业和游牧、工业的比较，得出“土气”产生的根本缘由是不流动性，故④处应填写“农业和游牧业、工业不同”。主观题解析现代文阅读

Ⅰ【参考答案】①乡村文化建设应突出乡土特色，优化居住空间、景观等；②要尊重乡村内涵，传承并创新生产、生活方式，融入农政思想；③要以农民为主体，提供农民之所需，尊重农民的创造；④要加强村庄风貌引导，保护传统村落，严格规范村庄撤并。

【解析】（1）根据“乡村是文化的宝库”“乡村空间形态是乡村文化得以存在的物质载体。……村落空间具有对人的心理和行为的感化、感染或教育功能”“乡村景观以农业活动为基础”“村民日常生活的人生礼仪、岁时节令、民间信仰以及街谈巷议、饮食习惯等都是传统文化载体”可知，乡村文化建设应突出乡土特色，优化居住空间、景观等；（2）根据“农业生产是传承农业文化的重要载体，农具的使用、地方品种的延续与更新、传统栽培措施、特殊农业制度等都存在于特定农业生产过程之中。显然，没有农民种养结合的农业生产方式，种养之间循环利用文化就难以存在”可知，要尊重乡村内涵，传承并创新生产、生活方式，融入农政思想。（3）根据“要尊重农民的创造，如倡导德孝文化、弘扬优秀家风、通过村规民约移风易俗等，均是来自基层行之有效的乡村文化建设经验，值得推广和借鉴”可知，要以农民为主体，提供农民之所需，尊重农民的创造；（4）根据“要加强村庄风貌引导，保护传统村落，严格规范村庄撤并，不得违背农民意愿、强迫农民上楼的重要原因”可知，要加强村庄风貌引导，保护传统村落，严格规范村庄撤并。现代文阅读

Ⅰ高考链接

2023年广州市普通高中毕业班综合测试（二）5.本文兼具科学性与社会性，请结合材料简要分析。(4分)【参考答案】①本文用准确严谨的科学语言，呈现实证研究的科学结果，具有科学性；补充说明：也可以从文章内容、行文逻辑、说明方法方面体现科学性，分析1分，观点1分示例：内容上，用了大量专业知识、基于科学事实科学原理科学预测；方法上，运用举例子、画图表、列数据等说明方法；行文逻辑上，结构严谨，富有逻辑。厘清两个概念1.科学性，是指概念、原理、定义和论证等内容的叙述是否清楚、确切，历史事实、任务以及图表、数据、公式、符号、单位、专业术语和参考文献写得是否准确，或者前后是否一致等。要以科学思想为指导，以事实为依据。现代文阅读

Ⅰ5.本文兼具科学性与社会性，请结合材料简要分析。(4分)【参考答案】②本文选题聚焦物种保护的时代关切，旨在提升公众科学素养，具有社会性。补充说明：从选题意义、写作目的、读者意识、语言特点等任一角度回答，均可得分。示例：文章语调平实可亲，科学知识浅显易懂，符合普及大众需求(1分)本文充满社会关切（1分），由植物的消亡引申开去，从而起到警醒人们保护植物、保护自然的作用，关心社会、世界（1分）本文通俗易懂，具有社会性（1分），例如“全军覆没”“验明正身”等词语的使用（1分）文中将植物灭亡与人类相联系（1分），最后一段主语为“我们”，从人类视角上思考问题，具有人文关怀眼光和社会性（1分）文中交代了建立种子库的背景、意义和挑战(1分)，从社会的角度展现物种保护的意义，体现社会责任（1分）文章以社会性的角度讲述了生物种子资源库的建立对人类的意义（1分），如保护社会的粮食安全问题（1分）厘清两个概念2.社会性，是社会性动物的意识的表现，它使社会内部个体的生存能力远远超过脱离社会的个体的生存能力。社会性主要包括这样一些特性，如利他性、协作性、依赖性、以及更加高级的自觉性等。个体不能脱离社会而孤立生存的属性。高考链接

2023年广州市普通高中毕业班综合测试（二）01现代文阅读Ⅱ(本题共4小题18分)文

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Ⅱ(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6~9题。第七天①阿来这天早上的天气，和五年前的那天一模一样。薄云的遮挡使阳光稀薄而又温暖。阿巴起身，去了一趟村里。走到第三家人的院子里，他就发现倒塌的木板房下，现出两只旧拖拉机轮胎，那盘手磨就在爆出了白线的轮胎旁边。这是白玛家。地震时，白玛家的儿子砸死在屋子里。老夫妇在移民村，出嫁的女儿也在移民村，她在云中村生了个孩子，到移民村又生了一个。阿巴趟过院里齐膝的荒草时，说了一声：主人家，我进来了。搬起石磨时，下面几只虫子急忙跑开，钻进了草丛。阿巴跨进这个荒草丛生的院子，大声说：白玛家有人在吧，借你们家石磨一用啊。阿巴一手转动石磨，一手把干燥的柏树皮和柏树叶投进去，把一朵朵干枯的杜鹃花瓣投进去。他转动石磨，看到棕褐色的粉末从石磨的缝隙间吐出来。阿巴看着手表，他是从上午9点开始的。11点40，他去下一家人借一样东西。他需要一只薰香炉。走到第九家，他借到了。那真是一个精美的香炉。圆鼓鼓的肚子，底下有带栅的进风口，只是三只炉耳上的系绳已经腐烂了。11点55分，他在第十二家找到了替代品——废墟里的电线。他取出一段做成了半米多长的系绳。他对塌去了多半，剩下一个角落还能遮风避雨的空房子说：我就要这一点点，我就要这么一点点，我这也是替大家办事，不要舍不得啊！文

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Ⅱ12点半，他回到了磐石边的老柏树下。这是地震来的那一天，乡亲们从玉米地里回到家里午饭的时间，他和那些回到家里的乡亲们一样，扒开火塘中的冷灰，俯下身子轻吹几口，黯淡的火种泛出了红光。他把干柴架在火种上，鼓着腮帮再吹几口。火塘上升起蓝色的烟。他俯下身子又吹了几口，烟消失，变成了火苗。火噼噼啪啪燃烧。这时是下午1点钟了。他开始穿戴那一身祭师行头，衣料窣窣作响，衣服上的金属挂件叮叮当当。阿巴有些紧张，有些手忙脚乱。他穿戴好祭师的衣服，祭师的盔形帽子。他还没忘记整理一下插在盔形帽顶上的羽毛和小旗幡。他把那对摇铃别在腰带上，把鼓也拴在腰上。再把薰香炉摆在火堆边。阿巴开始等待。还有五十分钟。地震就要来了。他听见了自己的心跳声。心跳声渐渐加快，越来越响。他站起，坐下，又站起。左边的松树颜色沉郁，就像一个男人严肃地阴沉着脸。右边的樱桃树叶子鲜绿，一点点风，只有一点点风，就晃动每一片叶子，晃动每一颗未成熟的果实，哗哗作响，像一个神经质的爱笑的姑娘。还有二十分钟。现在，除了心跳声，阿巴还听到手表的指针嚓嚓作响。十分钟。阿巴的身子开始震颤摇晃。他望了望天空。天蓝汪汪的，没有一丝云彩。这跟那天不一样。那天此时的天上满是被风吹薄了的，拉成了鱼鳞状的云彩，从东向西飘拂。汗水从阿巴的额头上，后背上，甚至是大腿根上沁出来。阿巴的心里充满了前所未有的恐惧。文

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Ⅱ因为他知道，地震就要来了。五年前的此刻，云中村一片祥和宁谧的景象。没有人知道地震正从大地深处发动。大地深处潜伏的巨兽正格格地错动参差错落的岩层的牙齿。巨兽觉得身上压着的黑暗、时间，以及岩石之上的岩石是那么沉重，以至要咬碎自己的牙齿。五年后的此时，阿巴把一切都知道了。知道了五年前的此时，大地将要制造巨大的人间悲剧。几十年上百年来，大地一直在准备。阿巴跌坐到地上。火堆上柴已经烧尽了，一堆木炭继续燃烧，颜色忽明忽暗。手表咔嚓一声，似乎就再没有了响动。那个写在书上的时间，那个在广播里电视上被重复了很多很次的时间，14时28分04秒。那一刻，地震发生！那天，那一刻，阿巴正带着两匹马，走在山道上。此时，阿巴却产生了一个幻觉，地震发生时，他不是在山道上，而是坐在自己家院子里，正在研磨祭神的香料。大地开始抖动。他捧着香料的手变成了一个沙漏。世界上从来没有过这么快的一只沙漏，一瞬之间，他的手掌里就空空如也。他看见那些香料的粉末变成了一股烟尘。院子里的石板地裂开，合拢，裂开，合拢，喷吐出来的也是大股的烟尘。院墙像是变软了，像一匹帆布一样晃荡。背后的整座房子抽风一样扭曲了身子，挣扎几下之后，像用光了力气一样，瘫坐下来。先是屋顶塌向中央。然后，四周的墙壁也向塌陷下去的屋顶扑了过去。阿巴想站起身来，但他站不起来。“大地不用手，把所有尘土扬起，大地不用手，把所有的石头砸下。大地没有嘴，用众生的嘴巴哭喊，大地没有眼睛，不想看见，不想看见！”文

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Ⅱ阿巴脑子里轰响着云中村古老史诗中的唱段。时间紧迫！阿巴睁开眼睛，徒手把一块块彤红的木炭抓起来，投入了香炉。木炭烧灼着阿巴的手指，阿巴还是不管不顾，徒手把一块块燃烧的木炭投入了香炉。阿巴起身向村子走去，手里舞动着那个青烟腾腾的香炉。这时是下午两点五十分，五年前这个时候，大地停止了摇晃。他往香炉里添加了更多的香料。他开始呼喊：回来！回来！后来，他会想，这回来是什么意思。香炉里的香烟升起来，他呼喊：回来！回来！他击鼓摇铃，声声呼喊；回来，回来！他要安抚灵魂，安抚云中村，不让悲声再起。①本文摘自《云中记》。阿来在序中表示，谨“献给‘5·12’地震中的死难者和消失的城镇与村庄”。节选部分前面的情节是：经历了地震的云中村村民在政府的组织下，进行了集体迁移。阿巴是云中村的祭师，也是非物质文化遗产继承人。在移民村生活了四年多之后，他毅然决定返回云中村“敬奉祖先，照顾魂灵”。文

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Ⅱ

6．下列选项中，对小说内容理解和艺术特色鉴赏不正确的一项是（

）A．阿巴明知白玛家家中无人，却大声问了一句“白玛家有人在吧”，因为作为祭师的阿巴虔诚地相信灵魂的存在，这是他与这里的故人、旧物以及亡灵特意而别样的问候。B．文章节奏前松后紧，前半部分阿巴从容镇定地搜集祭祀物品，慢慢研磨香料，穿戴好祭师行头，等待中阿巴越来越紧张，甚至恐惧。C．文中多处运用了比喻的修辞手法，“像一个神经质的爱笑的姑娘”“鱼鳞状的云彩”“像一匹帆布一样晃荡”等，这样的比喻既生活化，又形象化。D．时间和火，都是本文中非常重要的存在。现实和回忆交织，两个时空并存，拓宽了叙事空间；生火、火热烈燃烧、烧尽成炭，是对时间推移的印证。6．本题考查学生对文本内容的分析理解和艺术特色鉴赏的能力。B.“文章节奏前松后紧”错误，结合原文“阿巴跨进这个荒草丛生的院子，大声说：白玛家有人在吧，借你们家石磨一用啊”“11点40，他去下一家人借一样东西。他需要一只薰香炉。走到第九家，他借到了”“12点半，他回到了磐石边的老柏树下”“这时是下午1点钟了”“阿巴开始等待。还有五十分钟。地震就要来了”可知，文章节奏紧凑，利用时间沉淀记忆，使人们对地震的了解与感受更加真实、具象，呈现震撼的力量。

文

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Ⅱ7．本题考查学生对文本艺术特色和语言特点的鉴赏能力。C.“描写了那场地震的实况”错误，结合原文“阿巴想站起身来，但他站不起来”“阿巴脑子里轰响着云中村古老史诗中的唱段……这时是下午两点五十分，五年前这个时候，大地停止了摇晃”可知，这是通过阿巴的幻觉和想象，描绘了地震时房屋坍塌、村庄毁灭的情景。故选C。主观题解析现代文阅读

Ⅱ8．“他开始呼喊：回来！回来！后来，他会想，这回来是什么意思。”你认为“回来，回来”包含几层含义？

【参考答案】①阿巴呼唤那些无依无靠的灵魂回来；②阿巴告诉亡灵以及这片土地，自己回来了；③表达对这片土地上宁静祥和的生活回归的渴望；④是对云中村离开的幸存者心灵的呼唤，希望他们受到创伤的心灵能够得到安抚修复，回归宁静，表达作者对人类苦难的悲悯，希望大地上的人们不被灾难与苦痛压垮。【解题思路】结合原文“献给‘5·12’地震中的死难者和消失的城镇与村庄”可知，阿巴呼唤那些无依无靠的灵魂回来；结合原文“阿巴是云中村的祭师，也是非物质文化遗产继承人。在移民村生活了四年多之后，他毅然决定返回云中村‘敬奉祖先，照顾魂灵’”可知，阿巴告诉亡灵以及这片土地，自己回来了；结合原文“大地不用手，把所有尘土扬起，大地不用手，把所有的石头砸下。大地没有嘴，用众生的嘴巴哭喊，大地没有眼睛，不想看见，不想看见”可知，阿巴对大地、以及大地上的无处可逃的人们充满深沉的悲悯，表达对这片土地上宁静祥和的生活回归的渴望；结合原文“我就要这一点点，我就要这么一点点，我这也是替大家办事，不要舍不得啊”“他要安抚灵魂，安抚云中村，不让悲声再起”“敬奉祖先，照顾魂灵”可知，这是对云中村离开的幸存者心灵的呼唤，希望他们受到创伤的心灵能够得到安抚修复，回归宁静，表达作者对人类苦难的悲悯，希望大地上的人们不被灾难与苦痛压垮。主观题解析现代文阅读

Ⅱ9．有学者曾评价《云中记》：“有清晰准确的实证背景，又有波澜万丈的灵魂演出；如此辽阔，又如此细腻。”结合节选部分谈谈你对“如此辽阔，又如此细腻”的理解。【参考答案】辽阔：①题材宏大：以重大历史事件为蓝本展开，描写了一方土地上的重大灾难，观照了这片土地上包括人类在内的众多生灵。②主旨深邃：反映了人类在不可避免的重大灾难后进行自主的精神安抚与灵魂自救，也表达了对人与天地和谐共生的期盼。细腻：①情感细腻：整个过程中阿巴的情绪借由语言描写、心理描写等细腻地刻画出来，隐隐流淌的伤痛，过程中的紧张与恐惧，招抚亡灵的坚定，对这方土地的眷恋都在字里行间流淌。②描写细腻：震后云中村内的场景，借由一些细微的描写向读者展示，例如“下面几只虫子急忙跑开，钻进了草丛”“塌去了多半，剩下一个角落还能遮风避雨的空房子”，对阿巴研磨香料的描写同样细致入微。主观题解析现代文阅读

Ⅱ9．有学者曾评价《云中记》：“有清晰准确的实证背景，又有波澜万丈的灵魂演出；如此辽阔，又如此细腻。”结合节选部分谈谈你对“如此辽阔，又如此细腻”的理解。【解题思路】结合原文“献给‘5·12’地震中的死难者和消失的城镇与村”“他要安抚灵魂，安抚云中村，不让悲声再起”可知，以重大历史事件为蓝本展开，描写了一方土地上的重大灾难，观照了这片土地上包括人类在内的众多生灵。结合原文“地震时，白玛家的儿子砸死在屋子里。老夫妇在移民村，出嫁的女儿也在移民村，她在云中村生了个孩子，到移民村又生了一个”“我就要这一点点，我就要这么一点点，我这也是替大家办事”“他呼喊：回来！回来！他击鼓摇铃，声声呼喊；回来，回来！他要安抚灵魂，安抚云中村，不让悲声再起”可知，反映了人类在不可避免的重大灾难后进行自主的精神安抚与灵魂自救，也表达了对人与天地和谐共生的期盼。结合原文“白玛家有人在吧，借你们家石磨一用啊。阿巴一手转动石磨，一手把干燥的柏树皮和柏树叶投进去，把一朵朵干枯的杜鹃花瓣投进去。他转动石磨，看到棕褐色的粉末从石磨的缝隙间吐出来”“我就要这一点点，我就要这么一点点，我这也是替大家办事，不要舍不得啊”“汗水从阿巴的额头上，后背上，甚至是大腿根上沁出来。阿巴的心里充满了前所未有的恐惧”“阿巴跌坐到地上。火堆上柴已经烧尽了，一堆木炭继续燃烧，颜色忽明忽暗”“他往香炉里添加了更多的香料。他开始呼喊：回来！回来！”可知，借由语言描写、心理描写等细腻地刻画出来，隐隐流淌的伤痛，过程中的紧张与恐惧，招抚亡灵的坚定，对这方土地的眷恋都在字里行间流淌。结合原文“他就发现倒塌的木板房下，现出两只旧拖拉机轮胎，那盘手磨就在爆出了白线的轮胎旁边”“主人家，我进来了。搬起石磨时，下面几只虫子急忙跑开，钻进了草丛”“阿巴跨进这个荒草丛生的院子”“他对塌去了多半，剩下一个角落还能遮风避雨的空房子说……不要舍不得啊”可知，震后云中村内的场景，借由一些细微的描写向读者展示。结合原文“阿巴一手转动石磨，一手把干燥的柏树皮和柏树叶投进去，把一朵朵干枯的杜鹃花瓣投进去。他转动石磨，看到棕褐色的粉末从石磨的缝隙间吐出来”可知，对阿巴研磨香料的描写同样细致入微。02文言文阅读(本题共5小题，20分)

文

本注

释译

文文言文阅读

建元六年大行王恢击东越东越杀王郢以报恢因兵威使唐蒙风指晓南越南越食蒙蜀枸酱，蒙问所从来，曰：“道西北牂柯，牂柯江广数里，出番禺城下”。蒙归至长安，问蜀贾人，贾人曰：“独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。夜郎者，临牂柯江，江广百余步，足以行船。南越以财物役属夜郎，西至同师，然亦不能臣使也。”①建元：汉武帝第一个年号（前140-前135）。②东越：古代部族名，是越人的一支；也是国名。③因：凭借。使：派。风：通“讽”，委婉劝告。指：通“旨”，旨意。④食：给吃。枸酱：用枸的果实做的酱。按枸是树名，即蒌叶，又名蒟酱、扶留藤。其果实绿黄色，可制酱。⑤道：经由。牂柯：古代河名。⑥广：宽。⑦贾人：商人。⑧市：交易，做买卖。⑨役属：归属而服役。⑩臣使：像臣下那样驱使。

汉武帝建安六年，大行王恢攻打东越，东越杀死王郢以回报汉朝。王恢凭借兵威派番阳令唐蒙把汉朝出兵的意旨委婉地告诉了南越。南越拿蜀郡出产的枸酱给唐蒙吃，唐蒙询问枸酱何处得来，南越说：“取道西北牂柯江而来，牂柯江宽度有几里，流过番禺城下。”唐蒙回到长安，询问蜀郡商人，商人曰：“只有蜀郡出产枸酱，当地人多半拿着它偷偷到夜郎去卖。夜郎紧靠牂柯江，江面宽数百步，完全可以行船。南越想用财物使夜郎归属自己，可是他的势力直达西边的同师，但也没能把夜郎像臣下那样加以役使。”

文

本注

释译

文文言文阅读蒙乃上书说上曰：“南越王黄屋左纛，地东西万余里，名为外臣，实一州主也。今以长沙、豫章往，水道多绝，难行。窃闻夜郎所有精兵可得十余万，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也。诚以汉之强，巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏，易甚。”上许之，乃拜蒙为郎中将，将千人，食重万余人，从巴符关入，遂见夜郎侯多同。（11）说上：游说皇帝。（12）黄屋：帝王之车。其车以黄缎饰里，故称。左纛（ｄàｏ，道）：插在车厢左边的用旌牛尾或雉尾装饰的旗子。这是皇帝的车饰。（13）将：率领。（14）食重：粮食和辎重。（15）巴蜀筰关：当作“巴符关”（见王念孙《读书杂志·史记》）。入：指进入夜郎。（16）夜郎侯：夜郎国的长帅。唐蒙就上书劝说皇上：“南越王乘坐黄屋之车，车上插着左纛之旗，他的土地东西一万多里，名义上是外臣，实际上是一州之主。如今从长沙和豫章郡前去，水路多半被阻绝，难以前行。我私下听说夜郎所拥有的精兵能有十多万，乘船沿牂柯江而下，乘其没注意而加以攻击，这是制服南越的一条奇计。如果真能用汉朝的强大，巴蜀的富饶，打通前往夜郎的道路，在那里设置官吏，是很容易的。”汉武帝同意唐蒙的主张，就任命他为郎中将，率领一千大军，以及负责粮食、辎重的人员一万多人，从巴符关进入夜郎，于是会见了夜郎侯多同。

文

本注

释译

文文言文阅读蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令。夜郎旁小邑皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃且听蒙约。还报，乃以为犍为郡，发巴蜀卒治道，自僰道指牂柯江。蜀人司马相如者，字长卿，亦言西夷邛、筰可置郡。使相如以郎中将往喻，皆如南夷，为置一都尉，十余县，属蜀。（17）威德：威势与恩德。（18）令：相当于县令的官。（19）终：最终。（20）指：通向。（21）相如：指司马相如。他在武帝时曾出使西南夷，对开发西南边疆有很大胜贡献。如：如同。唐蒙给了他很多赏赐，又用汉王朝的武威和恩德开导他，约定给他们设置官吏，让他的儿子当相当于县令的官长。夜郎旁边小城镇的人们都贪图汉朝的丝绸布帛，心中认为汉朝到夜郎的道路险阻，终究不能占有自己，就暂且接受了唐蒙的盟约。唐蒙回到京城向皇上报告，皇上就把夜郎改设为犍为郡。这以后就调遣巴、蜀两郡的兵士修筑道路，从僰直修到牂柯江。蜀郡人司马相如，字长卿，也向皇帝说西夷的邛、笮可以设郡，皇帝就派司马相如用郎中将的身份前去西夷，明白地告诉他们，朝廷将按南夷的方式对待他们，给他们设置一个都尉、十几个县，归属于蜀郡。

文

本注

释译

文文言文阅读当是时，巴蜀四郡通西南夷道，戍转相饷。数岁，道不通，士罢饿离湿，死者甚众，西南夷又数反，发兵兴击，耗费无功。上患之，使公孙弘往视问焉。还对，言其不便。及弘为御史大夫，是时方筑朔方以据河逐胡，弘因数言西南夷害，可且罢，专力事匈奴。上罢西夷，独置南夷夜郎两县一都尉，稍令犍为自葆就。在这个时候，巴郡、蜀郡、广汉郡、汉中郡开山修路通西南夷，又要戍边，又要运送物资和军粮。一连折腾了几年，道路也没修通，士卒疲惫饥饿和遭受潮湿而死的很多，西南夷又屡次造反，调遣军队去打击，耗费钱财和人力，却无成果。皇上忧虑此事，便派公孙弘去亲自观察询问。公孙弘回京禀告皇上，声称不利。等到公孙弘当了御史大夫，这时汉朝正修筑朔方郡城，以便凭借黄河驱逐匈奴，公孙弘乘机屡次陈说开发西南夷的害处，因此可暂时停止开发活动，集中力量对付匈奴。皇上下令停止对西夷的活动，只在南夷的夜郎设置两县和一都尉，命令犍为郡保全自己，并逐渐完善自己的郡县体制。（22）四郡：指巴郡、蜀郡、广汉、汉中。戍：戍边士卒。转：指运输物资之人。饷：指军粮。（23）罢：通“疲”。离：通“罹”，遭受。（24）数：屡次。（25）兴击：发动攻击。（26）便：利。（27）是时：此时。据：凭借。河：黄河。逐胡：驱逐匈奴。（28）因：乘机。且：暂时。事：从事。（29）稍：逐渐。葆：通“保”。就：成就。

文

本注

释译

文文言文阅读及元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时见蜀布、邛竹、杖，使问所从来，曰：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”或闻邛西可二千里有身毒国。骞因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国道便近，有利无害。于是天子乃令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西，指求身毒国。至滇，滇王尝羌乃留，为求道西十余辈。岁余，皆闭昆明，莫能通身毒国。①元狩：汉武帝第四个年号（前122-前117）。②使：出使。大夏：西域国名。来：回来。③居：呆在。④使问：派人询问。所从来：从何地弄来。⑤身毒国：古代国名。或译作“天竺”、“天毒”、“乾毒”等。⑥市：买。⑦隔：阻隔。⑧诚：若。⑨间：走小路，捷径。⑩指：通“旨”，意旨。求：找到。（11）为求道西：为他们寻找西去的道路。十余辈：指滇国派出找寻西去之路的十多批人。（12）闭：阻塞。待到汉武帝元狩元年，博望侯张骞出使大夏归来后，说他呆在大夏时曾经看到过蜀郡出产的布帛，邛都的竹竹杖，让人询问这些东西的来历，回答的人说：“从东南边的身毒国弄来的，从这到那里路途有数千里，可以和蜀地的商人做买卖。”有人听说邛地以西大约二千里处有个身毒国。张骞乘机大谈大夏在汉朝西南方，仰慕中国，忧患匈奴阻隔他们与中国的交通要道，假若能开通蜀地的道路，身毒国的路既方便又近，对汉朝有利无害。于是汉武帝就命令王然于、柏始昌、吕越人等，让他们寻找捷径从西夷的西边出发，去寻找身毒国。他们到达滇国，滇王尝羌就留下他们，并为他们派出十多批到西边去寻找道路的人。过了一年多，寻路的人们全被昆明国所阻拦，没能通往身毒国。选择题解析文言文阅读10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。建元A六年B大行王恢击东越C东越杀王郢D以报E恢F因兵威G使唐蒙风指晓南越【参考答案】BCE【解析】句意：汉武帝建安六年，大行王恢攻打东越，东越杀死王郢以回报汉朝。王恢凭借兵威派番阳令唐蒙把汉朝出兵的意旨委婉地告诉了南越。“建元六年”是事件发生的时间状语，与后边事件应断开，选B；“大行王恢击东越”是一个主谓宾完整的句子，主语是“大行王恢”，谓语是“击”，宾语是“东越”，从其后断开，选C；“以报”是“东越杀王郢”的目的，中间不能断开，“恢因兵威使番阳令唐蒙风指晓南越”主语是“恢”，其前应该断开，选E。故选BCE。

选择题解析文言文阅读11．下列关于文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．夜郎国，是中国西南地区由少数民族的先民建立的第一个国家。李白曾流放此地。后人以“夜郎自大”喻指狂妄无知、自负自大的人。B．字，也叫表字，在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。一般男子二十岁冠礼时取字。如辛弃疾字易安，杜甫字子美。C．元狩，汉武帝刘彻的年号，是第一个正式的年号，标志着中国建元时代的开始。年号多用于纪年，如“元和十年，予左迁九江郡司马”。D．或，“或闻邛西可二千里有身毒国”中的“或”是“有人”的意思，与《梦游天姥吟留别》“云霞明灭或可睹”中的“或”语义并不相同。【参考答案】C【解析】A.正确。B.正确。C.“元狩”“是第一个正式的年号”错误，建元，中国历史上第一个年号，是西汉汉武帝刘彻的年号，元狩是刘彻的第四个年号。D.正确。或：有人/有时，句意：有人听说邛地以西大约二千里处有个身毒国。/在云雾忽明忽暗间，有时可以看见天姥山，真是胜似仙境。故选C。选择题解析文言文阅读12．下列关于选文的概括和理解，不正确的一项是（

）A．唐蒙认为，南越王名义上是外臣，实际上是一州之主。如果借助夜郎的兵力，乘船而下，乘南越没注意而加以攻击，这是制服南越的一条奇计。B．夜郎旁边小城镇都因为贪图汉朝的丝绸布帛，暂且接受了唐蒙的盟约。汉朝将夜郎设为犍为郡。司马相如也照此法在西夷设置了十余县。C．公孙弘当了御史大夫，这时汉朝正修筑朔方郡城，他乘机屡次陈说开发西南夷的害处，可暂时停止开发活动，集中力量对付匈奴。D．张骞认为假若能开通蜀地的道路，身毒国的路既方便又近，对汉朝有利无害。于是汉武帝就派人寻找捷径从西夷的西边出发，去寻找身毒国。【参考答案】B【解析】B.“司马相如也照此法在西夷设置了十余县”理解错误，根据原文第一段“使相如以郎中将往喻，皆如南夷，为置一都尉，十余县，属蜀”可知，在西夷设置十余县的是朝廷，不是司马相如。故选B。主观题解析文言文阅读13．把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）南越以财物役属夜郎，西至同师，然亦不能臣使也。（2）蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令。【参考答案】（1）南越想用财物使夜郎归属自己，可是他的势力直达西边的同师，但也没能把夜郎像臣下那样加以役使。（2）唐蒙给了他很多赏赐，又用汉王朝的武威和恩德开导他，约定给他们设置官吏，让他的儿子当相当于县令的官长。【解题思路】（1）“以”，用；“属”，使……归属；“至”，达到；“臣使”，像臣下那样加以役使。（2）“厚赐”，很多赏赐；“喻以威德”，状语后置句，正常语序是“以威德喻”，“喻”，开导；“置”，设置。主观题解析文言文阅读14.汉武帝为什么最终下令停止了对西夷的活动，只在南夷设县和都尉？【参考答案】①汉武帝下令在巴郡、蜀郡、广汉郡、汉中郡开山修路通西南夷，折腾了几年，道路也没修通，耗费了大量钱财和人力，却无成果。②皇上派公孙弘去亲自观察询问，公孙弘回京禀告皇上，声称不利，等到公孙弘当了御史大夫，乘机屡次陈说开发西南夷的害处，因此可暂时停止开发活动，集中力量对付匈奴。【解题思路】

根据原文“当是时，巴蜀四郡通西南夷道，戍转相饷。数岁，道不通，士罢饿离湿，死者甚众，西南夷又数反，发兵兴击，耗费无功。”可知，汉武帝下令在巴郡、蜀郡、广汉郡、汉中郡开山修路通西南夷，折腾了几年，道路也没修通，耗费了大量钱财和人力，却无成果。根据原文“上患之，使公孙弘往视问焉。还对，言其不便。及弘为御史大夫，是时方筑朔方以据河逐胡，弘因数言西南夷害，可且罢，专力事匈奴。上罢西夷，独置南夷夜郎两县一都尉，稍令犍为自葆就”可知，皇上派公孙弘去亲自观察询问，公孙弘回京禀告皇上，声称不利，等到公孙弘当了御史大夫，乘机屡次陈说开发西南夷的害处，因此可暂时停止开发活动，集中力量对付匈奴。【试题分析】

本题考查学生的文言文阅读能力，以及根据问题筛选概括的能力。学生只要能依据题目要求准确定位信息区间，分别概括出汉武帝最终下令停止了对西夷的活动，只在南夷设县和都尉的原因即可。高考链接（2022新高考2卷）文言文阅读14．《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。（3分）【参考答案】刚毅之处：①作战勇猛，连克强敌；②败而不馁，激扬士气。

木讷之处：缺乏文采，不善言辞。【评分参考】答出一点给1分，答出两点给3分，意思对即可。02古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

文

本鉴

赏古代诗歌阅读夜直玉堂携李之仪端叔诗百馀首读至夜半书其后苏轼玉堂清冷不成眠，伴直难呼孟浩然。暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。愁侵砚滴初含冻，喜入灯花欲斗妍。寄语君家小儿子，他时此句一时编。标题：夜晚我在玉堂当值，带着李之仪（李之仪，字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农）的一百多首诗读到夜半，且在他的诗歌之后再写一首以示应和。首联写我在玉堂当值，可玉堂冷冷清清夜不成眠，恐怕很难找到像孟浩然一样的知音来陪伴我。颔联承首联而来，既然找不到知音来陪伴我，那便暂且借友人李之仪的好诗来消磨漫长的夜。每当遇到诗歌的绝妙之句，我总是反复品读、吟味不已。诗歌与禅的共通之处，在于都注重敏锐的内心体验，都追求言外之旨，都注重妙悟。此处用“参禅”来形容自己读诗的状态，意在表达对友人诗歌的欣赏，并借此赞美其诗耐人寻味、意在言外，达到了“禅”的境界。颈联写得最妙。李之仪诗歌中的浓愁裹挟着寒意，侵入砚滴（砚台里的墨滴），使墨汁几乎结冰。尤其是“侵”“欲”二字，使用了夸张、比拟的修辞手法，写出了他诗歌中的愁苦之浓、喜悦之盛，极富感染力。同时，此句诗说明了苏轼作为李之仪的知音，能够敏锐地洞察出友人通过诗句所表现的浓愁，并被其愁苦深深地感染。友朋二人的浓愁裹挟着寒意，冻住了砚台里的墨滴。夜半，静读品味李之仪的诗歌，咀嚼诗句背后的忧喜之情。他的诗歌有百余首，既有浓愁，还含狂喜。他诗歌中的喜悦之情，飞入灯花，想要与它争奇斗艳。一个“斗”字，运用比拟的修辞，将喜上眉梢的“喜”写活了，喜悦之情是那么生气勃勃。而喜不自胜之时，则乐开了花。尾联平白如话家常，带有浓厚的生活气息。这里诗人以文入诗，不再考究字句的工整、对仗，而是用戏谑狡黠的口吻说道：“告诉你家儿子，将来为你编诗集的话，不要忘了把我这一首也收录进去。”这句玩笑话，既从侧面巧妙地赞美了友人李之仪的诗歌，又充分展现了苏轼的自信、幽默的一面。古代诗歌阅读客观题解析15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．诗人玉堂值守，想呼孟浩然相伴而不得，只好携其诗伴读。B．颔联上句写整首诗好，下句写词句好，“参禅”意为反复品读。C．尾联以寄语李端叔小儿子要为父亲编诗集的方式侧面赞美其诗。D．本诗用语体现了苏轼“以文为诗”追求诗歌的散文化的特点。答案：A

解析：A．“只好携其诗伴读”错。根据标题“夜直玉堂携李之仪端叔诗百馀首读至夜半书其后”可知，诗人玉堂值守，是携李之仪的诗伴读的，并不是读孟浩然的诗。故选A。古代诗歌阅读主观题解析【原题呈现】16.关于此诗颈联的描写对象，有人认为写李诗，有人认为写苏轼读诗，也有人认为合写李苏，请谈谈你的理解。【参考答案】示例一：①此联写李诗的表达效果；②上句写李诗抒发的愁思能把砚滴中的水冻住，下句写李诗表达的喜悦之情仿佛在与灯花比美；③体现了李诗技法高妙，表现力强。示例二：①此联写苏轼读诗的感受；②苏轼时而深感诗境之苦而愁闷，时而又感赏心之乐而喜极：③表达了苏轼读诗时的沉醉之情。示例三：①此联合写李苏；②上句写李诗诗境之苦，下句写苏轼读诗赏心之乐；③表达了苏轼对李诗技法高超的赞扬与喜爱之情。古代诗歌阅读主观题解析【原题呈现】16.两首诗都写到了“云”，但对表达情感的作用不同，请简要分析。（6分）（1）如果认为此联写李诗，那么上句中的“愁”可以理解为李诗抒发的愁思，“愁侵砚滴初含冻”意为李诗抒发的愁思能把砚滴中的水冻住；“喜”是“喜悦”的意思，“斗妍”意为“比美”，下句是说李诗诗篇中表达的喜悦之情仿佛在与灯花比美。上下句对仗工整，赞美了李诗技法高妙。（2）如果认为此联写苏轼读诗的感受，那么“愁”是指苏轼为李之仪的诗句“砚滴初含冻”所营造的诗境之苦而愁闷，“喜”是指苏轼又为“灯花欲斗妍”中的赏心之乐而高兴，表达了苏轼读诗时的沉醉之情。（3）如果认为此联合写李苏，则可以这样理解：上句写李诗“砚滴初含冻”所营造的诗境之苦，下句写苏轼读诗时赏“灯花欲斗妍”之乐，表达了苏轼对李诗技法高超的赞扬与喜爱。02名篇名句默写苏派高中语文(本题共1小题，6分)

文

本参考答案解

析

名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。苏轼明知黄州赤壁并非三国赤壁却依然借以怀古，这是出于抒发感慨的需要，词中遥想周瑜当年“，”，也是此法。（2）古代诗人善用比兴手法来表达情感，如陶渊明在《归园田居（其一）》中就用“，”来表现急于摆脱官场、回到昔日家园的心情。（3）数字入诗隐含着古人的时空观和生命体验，比如杜甫的“，”两句，上下数字对举，成为开拓时间和空间的有效工具。【参考答案】小乔初嫁了雄姿英发久在樊笼里复得返自然万里悲秋常作客百年多病独登台（三顾频烦天下计，两朝开济老臣心/窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船）

示例二：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯

示例三：尘满面，鬓如霜

示例四：鬓微霜，又何妨示例五：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪示例六：多情应笑我，早生华发注意重点字词的写法，如“初”“姿”“樊笼”“作”“顾”“频烦”等，要理解字义去记忆。

文

本解

析

名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《陈情表》中，李密以祖母年老多病无人奉养为由，用比喻的手法向晋武帝提出了“

,

”口请求，言语恳切、谦抑，措词委婉、得体。(2)“春光”“般是指春灭的风光、景致，《临安春雨初霁》中，陆游用春光作为背景来表达自己郁闷与惆怅心境的句子是“

,

”。(3)古诗词中,常借斑白的鬓发表情达意,如“

,

”。【教学建议】1.要养成认真审题的习惯，把重要的词语圈出来。理解性默写不但考查学生的识记和书写，也考查学生审题、推导的能力。讲评时，要重点指导学生认识试题语境与默写句之间既有提示又有限制的关系，让学生掌握由语境关键词合理推导默写句的方法。2.要重视名篇的整体背诵，对开放性默写题进行集中训练。3.死记硬背不足取，要在理解的基础上背诵，背的牢。要回归教材。应对默写题的重要前提是熟悉教材，对规定的默写篇目，既要能背会写，而且要充分理解这些篇章的思想内容、艺术技巧等，以避免默写时出现张冠李戴的现象。4.要注意书写工整，避免因字迹潦草而被误判。5.要注意同音或形近的字，以规避错别字的出现。03语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，7分)

文

本选择题

解

析语言文字语用Ⅰ阅读下面的文字，完成18~20题。

孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍，她的孩子无疑要识很多字，她的孩子无疑要问她许多问题，就像她从小老是在她的母亲跟前问这问那。若是她领着孩子赶集（孕妇对领着孩子赶集有着近乎狂热的向往），她的孩子无疑也要看见这石碑的，她的孩子也会问起这碑上的字，就像从前她问她的丈夫，孕妇将白纸平铺在石碑上，开始了她的劳作：她要把这些海碗样的大字抄录在纸上带回村里，请教识字的先生那字的名称，请教那些名称的含义。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，孕妇的手很巧，描龙绣凤、扎花纳底子都不怵，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那于她来说十分陌生的大字。越看那些字就越不像字，好比一团叫不出名称的东西。于是她把眼睛挪开，去看远处的天空和大山，去看辽阔的平原上偶尔的一棵小树，去看奔腾在空中的云彩……它们分散着她的注意，又集中着她的精力，使她终于收回眼光，定住了神。她再次端详碑上的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。（铁凝《孕妇和牛》）18．下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是（

）A．“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”（茹志鹃《百合花》）B．“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。（鲁迅《故乡》）C．卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”（茹志鹃《百合花》）D．“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。（鲁迅《故乡》）【参考答案】：B【题目解析】：文中的省略号表内容的省略，A．表示说话断断续续；B．表省略内容；C．表示语言断断续续；D．表示话没说完。故选B。

文

本主观题

解

析语言文字语用Ⅰ19.有人用“中国式现代化”向国际友人介绍中国，你认为“中国式”“现代化”这两个词好在哪里?请结合材料进行分析。(4分)【参考答案】：“式”是特色鲜明、个性化的，这里突出基于中国国情的中国特色;“化”传达出中国已经由传统走向现代，由弱变强的过程。两个词语便于国际友人了解当代中国现状，表意简洁准确。(4分)评分细则：1、“式”突出中国特色;（1分）2、“化”传达出中国由传统走向现代的过程。（1分）3、两个词语便于国际友人了解当代中国现状，表意简洁准确。(2分)意思对即可得分。阅读下面的文字，完成18~19题。

新事物、新现象、新思想不断涌现，往往可以促使新词新语的产生。这些新词新语来源丰富，有的是吸收外来词、方言词、专业词而形成，有的是原有词增加了新义，有的则是由词缀化产生的新词。其中，词缀化是指作为词或词根的原词汇意义逐渐虚化，在构词中产生了附加意义的倾向。比如“山寨”是一个词缀，慢慢虚化为“冒牌仿制”的意思，和其他词语共同组成新词语，如“山寨机”“山寨新闻联播”等。又如“化”这一词缀组成的“科学化”，一个“化”字就说明了渐变的过程。这种本来繁复的社会现象用一个词缀来表示，简单准确，符合简省的原则。

文

本主观题

解

析语言文字语用Ⅰ19.文中画波浪线的句子可以改写成：“她的孩子将来要加入这上学、放学的队伍，要识很多字，要问她许多问题”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？【参考答案】：①一组“她的孩子无疑要”构成排比，增强语势，使情感更加鲜明；②强调“她的孩子”，更突出孕妇对孩子的疼爱、希望和寄托；③强调“无疑”，更突出孕妇对文字知识崇敬的本能和对孩子未来学习文化知识的确信。阅读下面的文字，完成18~19题。

孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍，她的孩子无疑要识很多字，她的孩子无疑要问她许多问题，就像她从小老是在她的母亲跟前问这问那。若是她领着孩子赶集（孕妇对领着孩子赶集有着近乎狂热的向往），她的孩子无疑也要看见这石碑的，她的孩子也会问起这碑上的字，就像从前她问她的丈夫，孕妇将白纸平铺在石碑上，开始了她的劳作：她要把这些海碗样的大字抄录在纸上带回村里，请教识字的先生那字的名称，请教那些名称的含义。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，孕妇的手很巧，描龙绣凤、扎花纳底子都不怵，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那于她来说十分陌生的大字。越看那些字就越不像字，好比一团叫不出名称的东西。于是她把眼睛挪开，去看远处的天空和大山，去看辽阔的平原上偶尔的一棵小树，去看奔腾在空中的云彩……它们分散着她的注意，又集中着她的精力，使她终于收回眼光，定住了神。她再次端详碑上的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。（铁凝《孕妇和牛》）

文

本主观题

解

析语言文字语用Ⅰ19.文中画波浪线的句子可以改写成：“她的孩子将来要加入这上学、放学的队伍，要识很多字，要问她许多问题”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？【解题思路】：原句和改句的不同之处有：原句采用“她的孩子将来无疑要……，她的孩子无疑要……，她的孩子无疑要……”的句式构成排比，增强语势，使用使情感更加强烈；改句中用了三个“要……”，但在语势上没有原句强烈，情感上也没有原句鲜明；原句是“她的孩子……，她的孩子……，她的孩子……”，三个“她的孩子”连用，起到强调作用，更突出孕妇对孩子的疼爱、希望和寄托；改句只有一处，强调意味没有原句强烈；原句“无疑要加入这上学、放学的队伍”“无疑要识很多字”“无疑要问她许多问题”中，连用三个“无疑”，语气非常肯定，起到强调作用，更突出孕妇对文字知识对知识崇敬。阅读下面的文字，完成18~19题。

孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍，她的孩子无疑要识很多字，她的孩子无疑要问她许多问题，就像她从小老是在她的母亲跟前问这问那。若是她领着孩子赶集（孕妇对领着孩子赶集有着近乎狂热的向往），她的孩子无疑也要看见这石碑的，她的孩子也会问起这碑上的字，就像从前她问她的丈夫，孕妇将白纸平铺在石碑上，开始了她的劳作：她要把这些海碗样的大字抄录在纸上带回村里，请教识字的先生那字的名称，请教那些名称的含义。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，孕妇的手很巧，描龙绣凤、扎花纳底子都不怵，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那于她来说十分陌生的大字。越看那