人教版必修4第三单元第10课短文三篇课件

第10课*短文三篇【我预习我达标】一、词语积累1.易混辨析。(1)流逝·流失初读强基·自主学习流逝PK台流失像流水一样消逝，主要用于时光、岁月等自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走。也泛指有用的人或事物离开或流散(2)领略·领悟领略→指了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。着重指体验、欣赏、认识或尝试。领悟→领会，理解。着重指理解、弄明白。【点拨】“领略”对象常是可以感受的较具体的事物，如风光、风味、滋味等，有时也是较抽象的事物。“领悟”对象常是含义、道理等抽象事物。(3)赋予·给予赋予给予指交给(重大任务、使命等)。含有庄重的色彩，一般用于抽象的事物意思是“给”，常表示不含感情色彩的或双方平等状态下的，使对方得到各种帮助、各种物质，也可以是精神上的付出(关心、爱护等)【点拨】“赋予”用于上对下，“给予”常用于双方平等的状态下2.易错识记。

(1)一无所知：什么也不知道。

(2)风和日丽：天气晴朗暖和(多用于春天)。

(3)躁动不安：指因急躁而活动，不安稳。

(4)稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。二、词语运用1.从提供的词语中选择一个填在横线处。(1)看图选词(流逝·流失)

(时光)_____

(客户)_____(2)国际博物馆日，高陵区委网信办邀请网络达人、媒体代表等30余人共同走进高陵奇石博物馆，一起_____中华奇石的独特神韵。(领略·领悟)流逝流失领略(3)与会代表认为，中小微企业是承载就业人口的重要渠道，对民营企业应_____政策倾斜，加大稳企业保就业力度。(赋予·给予)给予2.判断下列各句中加点成语的运用正误。(1)在苏联士兵冲入奥斯维辛集中营之前，人们对这里一无所知，集中营获得解放，人们才了解这里令人窒息的惨状。()(2)回到久别的故乡，虽然已经发生了巨大的变化，然而稍纵即逝，儿时的种种景象仍历历在目()﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒√×。稍纵即逝，形容时间或机会等很容易过去，此处表示往事留下的痕迹，应用“雪泥鸿爪”。(3)今天天气晴朗，西南风二级，气温逼近40℃，真可谓风和日丽。()(4)2020年，疫情冲击下的世界仿佛变得躁动不安，比任何时候都需要和平安宁。()﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒×。“风和日丽”形容晴朗暖和的天气，句中所指虽晴朗但已远非暖和，不合语境。√三、语基训练阅读下面的文字，完成1、2题。不过，我却随时准备告别人生，毫不婉惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到大约一倍多的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度深而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的份量。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒1.判断句中加点字的写法及词语使用的正误，并改正。答：

答案：“婉惜”应为“惋惜”，“份量”应为“分量”。2.对画线句子的语病，修改正确的一项是 (

)A.我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是由我们对生活的关心程度深而定的。B.我比别人多享受到大约一倍多的生活，因为生活乐趣的大小是由我们对生活的关心程度而定的。C.我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度深而定的。D.我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。【解析】选D。文中画线句子存在两处语病，一是“大约一倍多”成分多余，二是“生活乐趣的大小”和“关心程度深”两面对一面。3.下列句中破折号的用法，和例句完全一致的是 (

)例句：过一种平衡的生活——学一些东西，想一些东西，逗逗乐，画画画儿，唱唱歌儿，跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活。A.你从那上面学到的头一个字——也是最重要的一个字——一个大大的“看”字。B.想赢的不能赢，不怕输的反而输——这是竞赛的辩证法。C.我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊？D.“呜——呜——呜”小男孩大声哭起来。【解析】选A。A项和例句都表示解释说明。B项表示对上文的总结。C项表示语意的跳跃转折。D项表示声音的延长。四、内容感知1.下列对课文的概括和分析，不正确的一项是 (

)A.《热爱生命》一文运用了对比的手法，把日子分为“好日子”和“坏日子”。B.《人是一根能思想的苇草》中，因为人能思想，就区别于顽石或畜生，就比能致人于死命的东西要高贵得多。C.人虽然渺小脆弱，但有了思想就能变得坚强，就能被宇宙囊括，也能囊括宇宙。D.《信条》里都是通俗的生活道理，但贴近真实，有用可靠。【解析】选C。“变得坚强，就能被宇宙囊括”不合文意。2.在《热爱生命》中，作者是如何阐述“度日”一词的？这个词和“生命”之间存在怎样的关系？【点拨】①“坏日子，要飞快地‘度’，好日子，要停下来细细品尝。”因为不能让生活中的挫折、不愉快的事破坏生活的兴致，“细细品尝”是为了更充分地享受生活中的乐趣。②“生命”和“度日”密不可分，因为我们的生命是由我们所度过的每一天组合而成的。同时，作者从如何度过生命中平凡的每一天这个稀松平常而与我们人人都紧密联系的话题入手，也会给读者带来一种熟悉亲切之感，调动读者阅读的兴趣。【我博览我掌握】一、魅力作家欧洲近代散文之父——蒙田生平：蒙田(1533—1592)，欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家。年轻时深受人文主义思想的浸染，在十年的隐居生活中，对那个褊狭、非理性和充满暴力的时代中的人性进行了冷静的审视和思考。

成就：蒙田的哲学随笔，语言平易通畅，不假雕饰，在法国散文史上占有重要地位，开创了随笔式作品之先河。又因其丰富的思想内涵而闻名于世，被誉为“生活的哲学”“思想的宝库”。代表作品：《随笔集》《蒙田意大利之旅》《热爱生命》等。一根能思想的苇草——帕斯卡尔生平：帕斯卡尔(1623—1662)，17世纪法国著名的数学家、物理学家、文学家和哲学家，近代概率论的奠基者。他在许多领域都做出突出的贡献，其中关于液体压力的定律，被称为帕斯卡定律，他建立的直觉主义的原则对后世哲学家影响深远。成就：在继承与发扬了理性主义传统的同时，考察了人的本性以及世界人生、社会、历史、哲学知识、宗教信仰等方面，发表了对思想史极具有影响的观点和书籍。代表作品：《思想录》《算术三角形》等。喜欢想些平常琐事——富尔格姆生平：罗伯特·富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师等。代表作品：《我一躺倒，身下就起火》《我需要知道的一切……》【经典觅珠】1.没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。——蒙田

2.快乐总掺杂着痛苦，人类无法享用纯正、完美的东西。——蒙田

3.人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。——帕斯卡尔

4.人屈服于痛苦并不可耻，但人若屈服于快乐就是一件可耻的事情了。——帕斯卡尔

5.当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。——富尔格姆二、作品简介“法国第一部散文杰作”——《思想录》《思想录》是17世纪法国数学家、物理学家、思想家帕斯卡尔的重要理论著作。全书集中反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想。作家继承了理性主义的传统，对人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了深入探讨，在西方思想史上产生了极为重要的影响。该书被法国大文豪伏尔泰称为“法国第一部散文杰作”，它文思流畅，清明如水，作者在此书中以一种浪漫思维的方式来谈问题，处处闪现思想的火花，更有许多提问和警句发人深省。用“幼儿园语”写下的大道理——《信条》

美国当代作家富尔格姆的《信条》，是一篇文字简朴敦厚，内容显而不浅的短文。全面而周详地讲述了人类生活乃至社会管理的信条——准则。可谓“深人无浅语，慧心无直笔”。三、脉络梳理

四、内容概览《热爱生命》《热爱生命》从“度日”的含义谈起，引出对生命的两种不同的理解和态度。从对比中得出结论：生命是否可爱，取决于对生命的认识。倡导人们抓紧时间，热爱生命，热爱生活，享受生命赋予的快乐，让生活丰盈充实。《人是一根能思想的苇草》《人是一根能思想的苇草》通过生动的比喻，阐述了思想对于人类生存于宇宙、追求自己的尊严的重要意义。指出人本身很脆弱，伟大之处在于能思想。人应该努力“好好地思想”。《信条》

作者从自己幼儿时学到的朴素的信条谈起，深入探讨人生哲理，阐述了人们在生活中实际上只需要遵守那些最基本的信条，它们对每个人的人生都能够起到积极的指导作用。研读提能·探究学习2.《人是一根能思想的苇草》是怎样展开论证的？试简要分析。【明确】文章先论证了从生理层面来说，人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，突出脆弱的特点；进而论证了因为有了思想，人变得高贵、伟大；接着，作者进一步指出人应该努力好好地思想，用思想来追求尊严，这才是最高境界。三个层次之间，层层递进，逻辑严密，思路清晰。3.试简要分析《信条》的写作思路。【明确】文章开头，指出“下边是我的信条”，简洁利落，开宗明义。并告诉人们，信条的来源——在幼儿园就学过。信条是什么，分条罗列在下。之后讲述人们要认真“实践”信条，才能够发挥它的作用和价值——人生幸福，社会和谐，世界太平。结尾再三叮咛，思路清晰完整。目标二：理解重要句子的含意4.《热爱生命》中说，“我”热爱生命，“我却随时准备告别人生，毫不惋惜”。这是为什么？试简要分析。【明确】因为热爱生命的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。5.如何理解《热爱生命》中“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”的含意？【明确】珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就会感到死而无憾，就不会感到死的苦恼了。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。6.如何理解《人是一根能思想的苇草》中“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草”的含意？【明确】这句话概括了人的本质，它包括两方面的内容：第一，说明人生命的脆弱。人没有大地和海洋那么广阔，没有岩石那么坚硬，也没有海龟、老树那么长的寿命，与自然界的很多东西相比，人在物质上是脆弱的、易折的，就像“苇草”。第二，说明人又是伟大的。人与自然万物不同，因为人能思想，“思想形成人的伟大”，从这个角度来说，“人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多”，我们显然是更高级的生命，拥有更高级的智慧。7.如何理解《信条》中“或者，要是所有的政府都奉行这么个基本政策，交还它们捡到的东西和收拾好它们自己的一摊子”的含意？【明确】作为国家不要侵略别国，侵占了别国的土地最好还是还给人家。同时做好自己国家的事情才是最重要的。【我思悟我提高】1.《热爱生命》第一段中大量运用对比，试列出其中对比内容的要点。【点拨】①把日子分为两种：一是令人不快的时候，二是风和日丽的时候(即“坏日子”和“好日子”)。②对两种不同的日子采取不同的度日态度和方法：“坏日子”“要飞快地‘度’”；“好日子”“要停下来细细品尝”。③把那些“哲人”和“我”对生命的不同看法做对比：“哲人”们“打发”“消磨”“回避”“无视”它，认为生命是“苦事”“贱物”；“我”认为生命是“值得称颂”“富有乐趣”，是“自然的厚赐”，“是优越无比的”。2.《人是一根能思想的苇草》中为什么要以“苇草”为喻？试简要分析。【点拨】形象地指出了人在自然界中的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击，因而说人是“苇草”；但人又能思想，这是别的力量所无法摧毁的。这样比喻是为了衬托出思想的力量，思想使渺小脆弱的人变得高贵有尊严。宇宙的浩大，能毁灭渺小脆弱的人，人却因为思想，可以囊括宇宙，这就是人在宇宙中的尊严。3.《信条》中作者在前边列举的第13条说：“当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。”结尾段再次强调“手拉手，紧挨一起”，有什么作用？【点拨】前边已指出了人要注意团结，互相照顾，互相帮助。作者在结尾段又一次强调了“手拉手，紧挨一起”，可见作者对团结协作这个信条的重视，能让我们想到世界和平，社会和谐，人类团结等。【我实践我飞跃】1.三篇文章都是翻译文章，而且是三篇不同时代的作品，编者把他们放在一起让我们学习，那么它们有没有相同点？请同学们比较一下，谈谈自己的看法。我的思考：

参考示例：有以下相同点：(1)都以小见大，选取作者亲身经历的生活小事或自己的情感体验来表达深刻的思想。(2)构思上平中见奇，大巧若拙。作者没有刻意构思，而让真情自然流露。(3)都是人生观、价值观、世界观方面的最深刻的体验。(4)都短小精悍，语言朴实，思想深刻，启人心智。参考示例：示例一：说得很有道理。在幼儿园学到的是人们过正常合理生活所需要遵守的最基本的原则，包括个人的健康习惯，正确处理与他人关系，对生活保持热情和兴趣，承认死亡以及注意观察周围事物等。它教我们“怎样生活、怎样做事和怎样为人”。示例二：像富尔格姆说的，幼儿园学过的那些基本原则，适用于个人，社会乃至政府。看看我们的成人，他们的行为不正需要借助幼儿园的这些条条来规范吗？“要是所有的政府都奉行这么个基本政策，交还他们捡到的东西和收拾好它们自己的一摊子”，那将会是ー个怎样的世界？示例三：人们常说，真理是朴素的。“每天下午三点钟都有小甜饼和牛奶，然后盖上我们的毯子睡一觉”，这是一种多么恬静、自然、美好的生活。如果出门的时候，我们都互相关爱，“手拉手，紧挨一起”我们的社会该多和谐啊！群读培优·拓展学习【我理解我鉴赏】要生活得写意[法国]蒙田①跳舞的时候我便跳舞，睡觉的时候我就睡觉。即便我一个人在幽美的花园里散步，倘若我的思绪一时转到与散步无关的事情上去，我也会很快将思绪收回，令其想想花园，寻味独处的愉悦，思量一下我自己。②我知道恺撒与亚力山大就在活动最繁忙的时候，仍然充分享受自然的、正当的生活乐趣。我想指出，这不是要使精神松懈，而是使之增强，因为要让激烈的活动、艰苦的思索服从于日常生活习惯，那是需要极大勇气的。他们认为，享受生活乐趣是自己正常的生活，而战事才是非常的活动。持这种看法是明智的。我们倒是些大傻瓜，我们说：“他一辈子一事无成。”或者说：“我今天什么事也没有做。”怎么！您不是生活过来了吗？这不仅是最基本的活动，而且也是我们的诸活动中最有光彩的。“如果我能够处理重大的事情，我本可以表现出我的才能。”您懂得考虑自己的生活，懂得去安排它，那您就做了最重要的事情了。我们的责任是调整我们的生活习惯，而不是去编书；是使我们的举止井然有致，而不是去打仗，去扩张领地。我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得写意，一切其他事情，执政、致富、建造产业，充其量也不过是这一事业的点缀和从属品。③人人都应有自知之明，这一训诫实在十分重要。柏拉图也说：所谓智慧，无非是实施这一箴言。无论哪一门学问，唯有入其门径的人才会洞察其中的难点和未知领域，因为要具备一定程度的学识才有可能察觉自己的无知。要去尝试开门才知道我们面前的大门尚未开启。柏拉图的一点精辟见解就是由此而来的：有知的人用不着去求知，因为他们已经是有知者；无知的人更不会去求知，因为要求知，首先得知道自己所求的是什么。④因此，在追求自知之明的方面，大家之所以自以为精通于此，那是因为：谁也没有真正弄懂什么。我觉得这一箴言包含着无限深奥、无比丰富的哲理。我愈学愈觉得自己还有许多要学的东西。我常常感到自己的不足，我生性谦逊的原因就在于此。⑤我凭自己的切身经验谴责人类的无知。我认为，认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。那些自以为懂得很多便由此傲慢、懈怠、还不愿意承认自己无知的人，就听听柏拉图的箴言吧。生命的选择雷抒雁①在我住的这一栋楼的前边，是一片开阔的空地。这片向阳的地方，从早晨太阳一升起，地上便红地毯一般，铺满了霞光。中午，一直到傍晚，太阳被西边的高楼遮挡之前，空地上都是一片明媚的阳光。②多好的一块空地。花工们便将这里设计成一座小小的花园，四周栽种上一些秋季会抽出茸茸的花穗的纤草，拥围着一个圆圆的花坛。种些什么呢？见花工们细细地松软着花坛的湿土，人们猜测着。自然是玫瑰了，花工们说。③不多日子，油黑的玫瑰叶子便密密地遮蔽了黄土；似乎这期间，不过一阵、两阵小雨，人们一如既往匆匆走过那花坛，忙各自的事情。突然一日，有人惊奇地喊了一声：“多好的玫瑰！”④人们好像一下子被那花惊醒了。红的、黄的、粉的，一时间各色玫瑰，竞相绽放开来，惹得人眼里一亮一亮。有一些美丽的花朵装点生活，日子平添了些色彩、滋味和乐趣。大人、孩子，过路时总会留住脚步，欣赏一番。大楼里常年不曾搭话的邻居，此时也都能找到共同的话题。坚硬的生活，顿时变得柔软多了。⑤人们夸奖那些花朵、花工之后，便要说太阳明亮的照耀，才使花朵有了色彩。不过，谁也说不清是花朵选择了太阳，还是太阳选择了花朵。⑥可是有一日，有孩子突然提醒大人们，到楼后去看看，说那里也有花。⑦楼后？怎么可能呢？那里的阳光，结结实实被这楼房遮掩着，而且还有一些高大的槐树，枝丫互相勾扯着，地上是永远的潮湿和阴凉，甚至还有一些灰尘和垃圾被风卷到那里。春天，当所有的地面上都干干的、亮亮的，唯独楼后肮脏的残雪还迟迟不肯化开。那里怎么会有花呢？⑧拗不过孩子的拉扯，就到楼后看看去吧！这时已是傍晚，朦朦胧胧的月光下，人们果然看到白花花的一些已绽放的花朵。粗粗的、长长的花朵，挺在硕大的绿叶上，倒像是插了满头玉簪、银簪的古代仕女。庄重里透着一些羞怯，没有人能叫出那花的名字，只是花开得雪白，单纯而圣洁，让人燥热的心头有被一股清凉清凉的水洒洗过一般舒坦。⑨第二天，赶快去问花工，回答说：“那是白玉簪，性喜阴凉潮湿，花开得高洁得很哩。”⑩于是，这栋楼美丽了。楼前，阳光下，姹紫嫣红；楼后，月光下，洁白如雪。随即，也就有人告诉自己的孩子：你看，生活的路多宽！有阳光，就去做玫瑰，开得热烈、大方些；没有阳光，也别怨天尤人，白花照样可爱。对了！这才是生命的选择。生命的伟大也正在于这选择的正确。(原文有删改)【培优训练】1.(审美鉴赏与创造)下列对两篇文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是 (

)A.《要生活得写意》文章开头举恺撒与亚力山大在最繁忙的时候，仍然充分享受生活乐趣，是要说明日常生活的重要性。B.《要生活得写意》主要运用引用论证、对比论证和比喻论证等方法，使原本抽象的道理变得形象生动。C.作者描写了玫瑰和白玉簪两种不同的花，意在告诉人们要正确认识生命的价值，正确选择自己的人生。D.作者把白花比作“插了满头玉簪、银簪的古代仕女”，突出白玉簪花的庄重圣洁，表达了喜爱赞美之情。【解析】选B。文中没有运用比喻论证。2.(思维发展与提升)柏拉图为什么说“无知的人更不会去求知”？根据文意，请简要概括。答：

答案：(1)无知的人无法洞察学问的难点和未知领域；(2)无知的人没有明确的目标，不能给自己定位；(3)他们自以为是，认为已懂得很多道理，傲慢、懈怠便由此产生。3.(文化传承与理解)如何理解“有阳光，就去做玫瑰，开得热烈、大方些；没有阳光，也别怨天尤人，白花照样可爱”？答：

答案：这是一种积极乐观向上的人生态度。生活的路是宽广的，不管是生活在优越的环境或恶劣的环境，只要我们尽力去做好自己能做的事情，就能成功，开出灿烂的花朵。4.(思维发展与提升)蒙田在《热爱生命》里说“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满”，《要生活得写意》和《生命的选择》是怎样体现这一观点的？请结合文本加以阐释。答：

答案：《要生活得写意》主张生活的要义在于享受自然的、正当的生活乐趣，我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得写意。

《生命的选择》则主张不必太过计较生活环境，只要活成自己想要的模样。课时素养评价十*短文三篇(40分钟，26分)阅读下面的文字，完成1～3题。(9分)

我坐在一块古徽道边的石头上，望着游人如织，花开如雪，我思考着任何生命都有许多相似与重叠。梨花生命与人类一样。当最后一场春雪融化成一泓春水时，梨树枝头生出些白米粒，小小的、涩涩的如懵懂女孩；等暄风一遍遍拂过，那白色的花苞竞相开放，那纯粹的白，如少女的裙裾，那淡黄的蕊，如少女面庞上的羞涩；再过几天花开得更加恣意，绿绿的嫩叶也悄悄地长了出来，就像系着绿围裙的少妇，腰肢随风摆动，

，想必那果实早已孕育在腹中了吧。女人如花，这样的比喻可溯源到《诗经》中的“桃之夭夭”，只不过桃花演绎的是一场火红热烈的爱情，而梨花演绎的是一种

的人生，带着一份圣洁、一分高贵，一丝素雅与一丝哀怨。难怪有人称梨花“雪作肌肤玉作容，不将妖艳嫁东风”，天地之间，她不取悦、不谄媚，保持一生天性，给你一世素容。我想梨花是不是天地之间的白衣使者？她开在清明之前，一夜之间扯起了白幡，此时天朗气清，山河素白。是不是祭奠

的变幻，祭奠草木枯荣的更替，祭奠一元复始的轮回……？是不是想让人类应懂得慎终追远，

？“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”清明祭奠是为了吊慰感恩，出城寻春是为了守住更好的人生。人类啊，应当有必要的敬畏和必要的坚守，(

)。

1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分) (

)A.我坐在古徽道边的一块石头上，望着如织游人，如雪花开，我思考着任何生命都有许多相似与重叠。B.我坐在一块古徽道边的石头上，望着花开如雪，游人如织，我思考着任何生命都有许多相似与重叠。C.我坐在古徽道边的一块石头上，我望着如织游人，花开如雪，思考着任何生命都有许多相似与重叠。D.我坐在一块古徽道边的石头上，望着如织游人，如雪花开，我思考着任何生命都有许多相似与重叠。【解析】选A。画线句子有两处语病，一是语序不当，“一块”应在“古徽道边的”后面；二是“望着游人如织，花开如雪”句式杂糅，应改为“望着如织游人，如雪花开”。据此可判断A项修改最恰当。2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分) (

)A.美如冠玉高情远致天翻地覆毋忘在莒B.楚楚动人 高情远致 沧海桑田 饮水思源C.楚楚动人 高翔远引 天翻地覆 饮水思源D.美如冠玉 高翔远引 沧海桑田 毋忘在莒【解析】选B。美如冠玉：原比喻只是外表好看，后形容男子长相漂亮。楚楚动人：多形容女子姿容美丽动人。高情远致：高尚的品格或情趣。高翔远引：形容避世隐居。天翻地覆：形容变化极大，也形容闹得很凶。沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。形容世事变化很大。毋忘在莒：该成语出自春秋战国时期，比喻不忘本，不忘记曾经的艰苦岁月。饮水思源：喝水的时候想起水是从哪儿来的，比喻人在幸福的时候不忘幸福的来源。3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分) (

)A.因此，梨花坚守着她不变的清白，坚守着她淡淡的清香B.所以，梨花坚守着她不变的清白，坚守着她淡淡的清香C.由于梨花坚守着她不变的清白，坚守着她淡淡的清香D.就像梨花坚守着她不变的清白，坚守着她淡淡的清香【解析】选D。这是这段文字的结尾句，人们应该像梨花那样，有所坚守，保持品节。4.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是(3分) (

)A.不过，我却随时准备告别人生，毫不婉惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐(yuè)于生的人才能真正不感到死之苦恼。B.“嫦娥”四号的成功是国际合作的成果：13台载(zǎi)荷中有4台是与德国等国家合作的，与俄罗斯合作的同位素热源则保障了它安全渡过月夜。﹒﹒C.当你面临无法逃遁(dùn)的困惑时，千篇一律的“鸡汤”并不能帮你解决问题，但文学能揭穿黑暗，使你抛弃卑鄙(bǐ)和浅薄，趋向高尚和精深。D.个人史是汇入正史河流的涓涓细流，哪怕只是一个少年只(zhī)言片语的勾沉，也是重建被遗忘与被毁坏的偌(nuò)大历史的一砖一瓦。【解析】选C。A项，婉惜—惋惜，乐(lè)于生。B项，载(zài)荷，渡过—度过。D项，勾沉—钩沉，偌(ruò)大。﹒﹒﹒﹒5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分) (

)高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，

。

，

，

，

，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。

①今天的一些人就是这样②不把别人当人③就意味着不把自己当人了④任意欺凌和侮辱⑤不知尊严为何物A.③①②⑤④

B.③②⑤④①C.③②①④⑤

D.③①⑤②④【解析】选D。据前文“如果违背”分析，只有③与之构成条件关系；①引出“今天的一些人”，是②④⑤的陈述对象，④的“欺凌和侮辱”应是承接②的“别人”，且②④与⑤构成因果，与下文“尊重他人”话题紧密衔接。6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)幸福就在于生命的单纯和精神的丰富。这两条是最重要的，没有这两条，①

；有了这两条，物质的东西少一点也是幸福的。从主观上说，生命的单纯和精神的丰富是好的品质，②

，也就具备了幸福的能力。从客观上说，是好的状态，如果你二者的状态是好的，那么从客观上评价你就是幸福的。立足于价值观看幸福，幸福问题就变得清楚简单了，你是可以支配自己的幸福的，因为③

。

答案：①物质的东西再多也不会真正幸福②具备这两种品质③你可以支配自己的价值观7.下面是某校开展禁毒宣传活动的一则广播稿初稿的片段，其中有五处不够得体，请找出并做修改。(5分)吸毒不仅会损害人体健康(包括正常生理机能和免疫功能)，使人致病，还会使人精神颓废、错乱，丧失人格尊严，甚至伸腿子翘辫子。全球每年因吸毒致死的人数逾十万，希望同学们珍爱生命，切忌吸毒。答：

答案：①去掉括号，“包括”前加逗号；②“致病”改成“生病”；③“伸腿子翘辫子”改成“死亡”；④“逾”改成“超过”；⑤“切忌”改成“千万不要”。【备选题库】1.阅读下面的材料，完成题目。(4分)

自然之友国际基金会是一个积极倡导保护大自然的环保机构。最近，该机构拍摄了“大自然在说话”系列影片(《海洋》《雨林》《刺猬》《企鹅》)。请你从“海洋”“雨林”“刺猬”“企鹅”中选择一个对象，用第一人称的口吻写一段文字，突出所选对象对人类的意义，呼吁人类不要破坏自然生态环境。不超过70字。所选对象：

我的呼吁：

答案(示例)：海洋我是海洋，我覆盖了地球大部分。地球上所有的生命，都来自我。人类也不例外。请你们不要随意抛撒垃圾，否则你们的家园将变得肮脏。雨林人类需要我这片雨林做什么呢？我有求必应。我慷慨大方。现在一切不复返。人类总得呼吸吧，而我制造了氧气。人类，你想明白了吗？

刺猬我虽然全身长满尖刺，却无法保护自己。我最喜欢的食物是白蚁、昆虫、老鼠和蛇，为什么我也被用来满足人类的口欲呢？人类啊，别用刺扎我的心啊。企鹅我一袭黑白相间的礼服，如今变得污脏不堪。温室效应，蚕食了我们南极的家园。人类啊，保护好环境吧！我的家园毁坏了，你们不也一样会受到损害吗？阅读下面的文字，完成2～4题。你要好好爱自己毕淑敏你要好好爱自己。这话来自一句叮嘱。最早向我们说起它的人，可能是我们的父母，可能是我们的师友……他们也许会一而再再而三地说：冷了要添衣，热了要洗脸；不要熬夜，不要一忙就忘了吃饭；要和大家伙儿搞好关系，要对得起自己的良心；要早睡早起……如果从来没有人对你说起过这些絮絮叨叨啰啰唆唆的话，那你的童年和少年加上青年时期，孤寂荒凉。你未曾被人捧在手心，极少承接过温情。不过，这没什么了不起的。要紧的是——你要自己对自己说这句话——你要好好爱自己。好好爱自己，是简单朴素的常识。可是这世上有多少人，能够懂得能够记住能够做到呢？放眼四周，谬爱种种。有人年轻时不顾死活拼命挣钱，预约给自己年老的时候可以肆意享乐，他们以为这就是爱自己。有人以为让罕见的山珍野味把肚腹撑得两眼翻白，这就是爱自己了。有人以为把身体安置在一个庞大的屋舍内，再用很多名牌将自己掩埋，这就是爱自己了。有人以为把自己的腿最大限度地闲置起来，抵达任何一个地方都由汽油和钢铁代步，这就是爱自己了。有人以为让面容在层层化妆品的粉饰下，显出不合时宜的嫩相，严重者不惜刀兵相见大胆斧正自我，甚至可以将腿骨敲断以求延展下肢增加身高，就是狠狠地爱自己了。有人以为让嘴巴说言不由衷之话，让表情肌做不是发自内心的谄媚之态，让双膝弯曲，让目光羞于见人，这都是爱自己。实际情况恰恰相反，以上诸等，皆是对不起自己，害了自己。爱自己是需要理由的。我们的爱要想持之以恒，先要明白自己究竟是谁。最明确的结论是——自己首先是一个身体。千百万年进化的水流，将身体打磨成健全而温润的宝石。大脑的功用是思考，而不是他人任意抛撒塑料袋的垃圾场；凡事用自己的脑袋想一想，做出最合乎理性的决定，这就是对自己的脑袋好。眼睛要看洁净美好之物，看出潜在的危险，找到安全方向；眼睛还有小小的癖好，爱看草木的绿色和天空的湛蓝，爱看书本和笑靥；满足它的愿望，非礼勿视，这就是对眼睛好。鼻子希望呼吸到清新的空气，闻到花香，不喜欢密不通风的腐朽之气和穹顶之下皆是雾霾，让它远离这样的环境，才是对鼻子的爱惜。嘴巴希望讲的都是发自内心的真话，摄入到富有营养的本色食品，而不是混杂三聚氰胺和地沟油的伪劣食物，不说口是心非的谗言。双手希望能通过