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文档简介
中国是一个诗的国度,而在唐代,诗歌更是渗透到人们生活的任何一个领域。比如,要感谢一个人,要拒绝一个人,要请求一个人给自己帮忙,人们往往都愿意拿起笔来,信手写就一首诗,把自己的意思委婉曲折地表露出来,交与对方。而这一类诗歌,就是我们今天要学习的是一首“酬赠诗”。
比如李白的《赠汪伦》、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》等等就属此类。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
作为干谒诗,最重要的是要写得得体,称颂对方要有分寸,不失身分。措辞要不卑不亢,不露寒乞相,才是第一等文字。这首诗委婉含蓄,不落俗套,艺术上自有特色。酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
这是一首酬赠诗佳作,感情深切、沉郁中见豪放,时间由过去到现在和未来,情调由低沉到高昂,波澜起伏,发展极其自然。①句写诗人的辛酸和内心的愤懑不平。②句中前句用典隐含对当时统治者迫害旧友的不满,后句用典暗示贬谪时间的长久和因人事变迁而产生的生疏、怅惆之情。“翻似”二字显然有抑郁不平之意。③句摆脱现实处境。展望未来风光,借景物变化暗示社会的发展。“沉舟”、“病树”自喻不悲观,令人回味、想象。④句点明酬赠的题意对友人的关怀,与友人共慰。酬赠诗四首节妇吟君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时。读了解作者:张籍(约766—830),字文昌,原籍吴郡(今江苏苏州),生长在和州乌江(今安徽和县乌江镇)。贞元十五年进士,任国子博士,后为水部员外郎、国子司业等,有《张司业集》。张籍作品多为古风和乐府,与王建齐名。其诗平易流畅,多有口语入诗。后来元稹、白居易所发起的“新乐府运动”其实就是从他们这里开始的。王安石《题张司业诗》:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”
读解题:什么是“节妇”?
◆节,就是节操、气节。节妇就是守女性之“贞节”的女子。即女子对她所遭遇的第一个男人的无条件的忠贞。特别是宋代以后,至于明清两朝,这种观念始终是卡在我国女性脖颈上的一道沉沉的枷锁。读立节完孤您知道我已有丈夫,却送我一对明珠;但是感激于你缠绵的情意,我把它们系在红罗小袄里。不过我家的高楼连着园林一幢又一幢,而且我的丈夫他持枪执戟守卫在明光殿上。虽然我知道你的心意像日月一样光明磊落,但是我已立下愿誓,打算和丈夫同生共死。所以还你明珠之际我不禁泪水滑落,为何我们没能相逢在我未曾出嫁之时?译阅读本诗,说说本诗写了什么事。Q:这种迂回的写法有什么作用?一方面,让“君”知道我的困境,从而使他可以体谅我;另一方面,让他看到我对他的尊重,而不至于自尊心受损,进而恼羞成怒。思Q:这位女主人公在拒绝第三者的追求时,她给出了哪些理由呢?我已出嫁,要守节。(“事夫誓拟同生死”、“何不相逢未嫁时?”……)我的丈夫也很优秀。(“妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。”)思Q:外在内容与实质内涵之间是怎么的对应关系呢?主人公:妾——第三者:君——“我”丈夫:良人——理由:节妇之节——思张籍李师道皇帝(国家、国家的统一)臣子之节(表层意义:守节女子对第三者的婉言拒绝。——深层内涵:张籍对藩镇首领李师道的邀请的委婉谢绝。)表面内容:节妇对第三者的拒绝和对丈夫的忠贞!实质目的:拒绝李师道的邀请,同时表露了自己对朝廷的忠贞和对藩镇的痛恨!比喻思暗示双关
思考:诗人为什么要婉言谢绝而不是直接拒绝?因为藩镇势力日益坐大,直接拒绝的话会造成严重的后果,所以只能婉言谢绝,即通过表达“我”也想和“你”做夫妻,但怎奈人生有先来后到,有情人终不能成眷属,所以也无可奈何。这样写一方面,让“君”知道我的困境,从而使他可以体谅我;另一方面,让他看到我对他的尊重,而不至于自尊心受损,进而恼羞成怒。这首诗细致入微地刻画了女主人公受人赠珠而又还珠时的心理,塑造了一位顾全名节、对丈夫忠贞不渝的女子形象,曲折表达诗人不便明说的婉拒之意。暗示了自己不攀附权贵、反对藩镇割据和维护国家统一的政治志向和节操。(主旨)艺术手法1、比兴手法。2、运用暗示手法,委婉含蓄。这首诗与汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》有异曲同工之处,但较之汉乐府二诗则更为委婉含蓄。“何”能否换作“恨”?单就其所表现的思想内容来研究,这首诗反映了一个旧时代礼教的问题。中国传统文化推崇
“忠臣、孝子、节妇、烈女。”
[遵守伦理道德的妇女形象]质疑辩难提示一:你觉得诗中女主人公的所思所想真的符合女性之“节”吗?从情感上讲,她对这位第三者的求爱到底持怎样一个态度?提示二:进一步来说,张籍在拒绝藩镇首领李师道的时候,为什么要这么说?难道他内心深处也乐于去做李师道的幕僚吗?辩拓展延伸:怎样说“不”▼情境一:假设,有一个异性多次向你表白他(她)的心迹,并且渴望你能够接受他(她)的请求。但是,因为种种原因,你不能(无法)接受他(她)。那么你该怎么跟他(她)讲呢?前提是既不能亵渎对方的真挚情感,也不要给对方任何一点机会。仿拓展延伸:怎样说“不”▼情境二:假如,有一天你爸妈都因为工作而不能给你做饭,你只能自己动手。而学校马上就要考试了,作业特别多。这天傍晚,你刚刚从家里赶回来,你的一个要好的朋友来了,他(她)兴致勃勃地拿来一本漫画,打算和你分享。这个时候,你该怎样和他(她)说不呢?仿(04年全国卷二)阅读下面这首诗,然后回答问题。(6分)秋思
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
王安石评论张籍诗歌的风格是:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”试析张籍此诗写了生活中哪个“寻常”的细节?表达了他什么样的情感?
诗中作者写了这样一个细节:家书将要发出时,又觉得有话要说,故“又开封”。作者客居洛阳见秋风起,从而引起对家乡亲人无限的深切思念,所以又打开信封补写。
酬乐天频梦微之酬乐天频梦微之山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒,惟梦闲人不梦君!风流才子元稹元稹(779~831),唐代文学家。字微之,别字威明。河南洛阳(今属河南)人。数年后,妻亡。曾任左拾遗、监察御史、宰相等职,后因得罪权贵而遭贬谪,53岁暴卒于武昌节度使任上。元稹与白居易友善,二人共同发起“新乐府运动”,世称“元白”。他主张继承杜甫现实主义文学传统,有《新题乐府》和《乐府古题》等诗,藉以“讽当时之事,以贻后代之人”。但讽刺力度远不及白居易诗,他说“词直气粗,罪尤是惧,固不敢陈露于人。”有《元氏长庆集》六十卷。此外,元稹还有传奇(小说)《莺莺传》问世,它成为后人写作《西厢记》的蓝本。据传,这是他根据个人经历写作的自传性小说。背景此诗作于宪宗元和十年(815)。这一年王承宗、李师道等藩镇派人在京城暗杀了主张平藩的宰相武元衡。当时白居易任太子左赞善大夫,他立即上书要求追查凶手和幕后主使,被藩镇势力以“越职言事”之罪名,贬为江州司马。元稹听说后,写有《闻乐天授江州司马》:自居易有《梦微之》诗相送,此诗便是诗人收到白诗后非常感动而写下的答诗。“山水万重书断绝,念君怜我梦相闻”前二句写了什么内容?
路途遥远,书信不通感到欣慰梦中见已,朋友深情。这是一首和诗,写于唐宪宗元和十二年(817)。这时,元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。白诗:晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。曲笔抒情后两句写了什么内容,表现了诗人怎样的情感?后二句写自己疾病缠身,神情恍惚,虽颇多梦,梦中见到的都是一些不相干的人,想在梦中见到你,却偏偏就没有梦见。元稹在通州因患严重疟疾,身体状况日下,记忆力也大不如前。而“病”除了身体疾患之外,更有沉重的精神上的苦闷,凄苦无比。
酬乐天频梦微之元稹山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒,惟梦闲人不梦君!(通信不易)(心里欣慰)(凄苦处境)(思念友人)写梦境手法独到梦境——1、对友人深切思念
2、自己的凄苦处境“梦”是一往情深的精神境界。白居易和元稹两个人都写了梦,但写法截然不同。白诗用记梦以抒念旧之情,元诗一反其意,以不曾入梦写凄苦心境。白诗用入梦写苦思,是事所常有,写人之常情;元诗用不能入梦写心境,是事所罕有,写人之至情。
小结这首诗通过写不同寻常的梦境表达对友人的深切思念,同时写出了自己的凄苦处境。(主旨)近试上张籍水部本诗写了什么内容,表达了怎样的思想感情?请抓住关键词分析。停待低声入时点放,让红烛点燃,通夜不灭。等待天明,拜见公婆。诚恳征求意见重视本诗是一首干谒请托诗。干谒,是唐代举子向有权势或有名望的人投递诗文以求提拔或奖掖的行为。这首诗写得巧妙,绘声绘色,精细逼真。全诗展现了一幅洞房初晓闺意图,令人过目难忘。作者借新婚夫妇的生活,表现了什么?有何深意?[比兴寄托手法]“三日入厨下,携手作羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝。课后练习:请分析下手诗中的比兴手法。与浩初上人同看山寄京华亲故作者:
柳宗元(773—819),字子厚,祖籍河东(今山西运城)。唐德宗贞元九年(793)进士,十四年中博学宏词科。顺宗永贞元年(805),与刘禹锡同为王叔文革新集团核心人物,时任礼部员外郎。同年八月,宪宗李纯即位,改革失败,王叔文被杀,柳宗元被贬为永州(今属湖南)司马。元和十年(815)改任柳州刺史,四年后病死任所。[柳河东、柳柳州]海畔尖山似剑鋩,秋来处处割愁肠。若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
比喻化用典故与浩初上人同看山寄京华亲故
用语险峻想象奇特
诗人远离故乡。悲秋之愁思乡之情令诗人愁肠百结,肝肠寸断。1、寄情于景。
秋来气爽,登高望远。本是令人心旷神怡之事,但由于作者贬谪于此,抱负不得伸展,前途广卜,因而愁思满怀。挺拔峭立的山峰,在他眼里也化作支支剑锋,仿佛要割断自己的万丈愁肠。2、利用形象思维来揭示内心世界。
身在贬所,登上高峰“望故乡”而不得归,“远望可以当归”,为了安慰自己的思乡情绪,愿意化身千亿,每个自己都站在山巅之上远望故乡。希望在朝旧友能伸出援手来挽救自己。手法赏析“海畔尖山似剑链,秋来处处割愁肠”用了什么手法来写,表现了什么?比喻从肠断这一思绪出发,将四周的高山峻岭比喻成了无数利剑的锋芒,而自己的愁肠正是被其割断。“海畔尖山”,柳州地处岭南海滨,远离故乡。时值秋季,悲秋之愁,思乡之情,令诗人愁肠百结,肝肠寸断。“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”作者由故乡联想到什么?化用佛典写诗人由“望故乡”而心生的幻想:如果能将身躯化作千百亿个,那么我这些身躯也会飘落到众多峰顶遥望故乡。古乐府《悲歌行》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”诗人借佛教释迦牟尼“化身”无数的说法,幻想自己能“化身千亿”了。这首诗表达了诗人思乡的沉痛心情。用语险峻,富有浪漫的想像力。诗人另有《柳州二月》诗:“宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。”写出了诗人在贬地无可奈何的心情,用意正同,可以参看。诗题标“寄京华亲故”,意在借此诗诉说自己迫切的归思和惨苦的心情,希望京城故旧能施援手,使自己不致客死他乡,终老此蛮瘴之地。这是酬赠诗吗?酬赠诗的特点定义:交际往来的应酬诗作。酬赠诗是以诗代简、表情达意的诗作。特点:
1、含蓄委婉。常用暗示手法,言在此意在彼。
2、常用比兴、双关柳宗元
李德裕
海畔尖山似剑芒,
独上高楼望帝京,
秋来处处割愁肠。
鸟飞犹是半年程。
若为化作身千亿,
青山似欲留人住,
散向峰头望故乡,
百匝千遭绕郡城。05湖南卷登崖州城作两诗写作之时,作者都是贬谪之身,正值牡年的柳宗元被贬为柳州刺史.曾任宰相的李德裕则在垂暮之年被弃置崖州。从诗中看,两人的处境与心境是有所不同的。(1)两诗都着一“望”字。李诗之“望”在首句,实写登楼,引领全篇,既表达了对君国的眷念与向往,又蕴含了对“帝京”遥不可及的感伤。柳诗之“望”
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