《氓》《孔雀东南飞》对比阅读+教学设计 统编版高中语文选择性必修下册

“爱”与“伤”—《氓》《孔雀东南飞》对比阅读教学设计教材分析《氓》与《孔雀东南飞》都是统编版高中语文选择性必修下册第一单元的中的两篇课文，其人文主题为“诗的国度”。学生通过本单元的学习，积累文言阅读经验，体察古人情感与生命思考，感受古诗词之美，获得情感浸润和审美体验。《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的源头，分别开启了现实主义和浪漫主义两大文学传统。《氓》是《诗经》中的经典名篇，是公元前十一世纪到公元前六世纪卫国的民间歌谣，是我国文学史上最早的一首弃妇诗。诗歌通过春秋时期一个被遗弃的女子的自诉，讲述了女子从恋爱、结婚到被抛弃的过程，展示了她从情意绵绵到悲伤无助，再到激愤决绝的心路历程，将叙事与抒情巧妙地结合起来。诗歌生动形象地向后人展示了春秋时期女性的特征和社会生活的场景。乐府诗是汉魏六朝时期重要的诗歌类型，其继承了《诗经》所开创的现实主义传统，在叙事诗方面取得了很高的成就，讲究“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。《孔雀东南飞》就是其中杰出的代表，被誉为“乐府双璧”之一。《孔雀东南飞》是一首经典的长篇叙事诗，展现了西周到春秋中叶的社会风貌。这首汉乐府民歌讲述了刘兰芝、焦仲卿凄美的爱情故事，从刘焦分离、抗婚、殉情的悲剧中突出他们追求美好爱情和幸福生活的强烈渴望。两诗都属于民歌范畴，都是流传千古的不朽名篇。一首是《诗经》中的“国风”，一首是“汉乐府”，在表达上有相同之处，如都用到了“兴”这一表现手法。更重要的是两诗在题材上近乎相似，都是男女爱情生活的题材，都写了“弃妇”的生活经历与思想情感。两篇诗歌都是悲剧性质的结局，两篇诗歌虽然在写作的时间上相差七八个世纪，但矛头都指向腐朽制度，都在为提高妇女地位而呼唤和呐喊。《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》最具特色的内容之一是“学习任务群”，要求教师“从祖国语文的特点和高中生学习语文的规律出发，以语文学科核心素养为纲，以学生的语文实践为主线，设计‘语文学习任务群’。‘语文学习任务群’以任务为导向，以学习项目为载体，整合学习情境、学习内容、学习方法和学习资源，引导学生在运用语言的过程中提升语文素养。”学习任务群是教师课程教学设计的重要依据与重点，目的是使学生通过语文实践活动，全面发展语文学科核心素养。面对两诗中的“相同，相似”，本教学案例以学习任务群为导向，依据“学习提示”对《氓》和《孔雀东南飞》开展了比较阅读，学生通过文本分析探究相似爱情故事底色之下的不同悲剧故事，在群文阅读的对比辨析中形成思辨意识和逻辑思维。“有比较，才有鉴别”，通过比较，可以更深入地理解文章内容，更清晰地明了事理，提高学生的思辨、分析、鉴赏能力。正如教育家乌申斯基所说，比较是一切理解和思维的基础，借助比较我们才得以去了解这个世界。文学作品的阅读若能借助“比较”进行巧妙开掘，会收到较好的阅读效果。通过反复比较，才会是有联系的，而不是孤立的；才会是灵活的，而不是呆板的。通过带领学生对《氓》《孔雀东南飞》进行比较阅读，可以让学生在学习中了解不同时期的女性特征和社会生活场景，品味诗作中不同的人物形象和命运结局，观照社会现实，感受作品无尽意蕴。课标分析统编版教材选择性必修下册第一单元属于“中华传统文化经典研习”学习任务群，其人文主题为“诗意的探寻”。按照课程标准的规定，学生通过此单元的学习，积累文言阅读经验，能体察古人情感与生命思考，感受古诗词之美，获得情感浸润和审美体验；培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。其教学目标与内容如下：(1)选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。(2)在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献。(3)梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。(4)阅读作品应写出内容提要和阅读感受。选择一部（篇）作品，从一个或多个角度讨论分析，撰写评论。(5)学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。本单元就是依照课程标准的这些规定设置的，选编了7首诗，按照文学史发展次序编排，分为4课。主要学习内容为中国古典诗歌。古典诗歌是中华传统文化的重要组成部分，诗歌的创作与欣赏在我国有着悠久的历史和深厚的传统，数千年来，伟大的诗人灿若繁星，名篇佳作层出不穷。本单元的主题是“诗意的探寻”,这一主题有两方面的含义。教学重难点：本单元选编的诗歌，都有着丰厚的意蕴，需要细细品味咀嚼，多方面探求作品的“诗意”;其次，还要学会让自己的阅读体验与生活经验相印证，由此感受诗人创作时心灵与世界之间的相互碰撞、激荡，学会从千变万化的社会生活中发现诗意，体认诗歌的意义和价值。教学过程一、导入新课爱情是人类永恒的主题，但爱情也充满了酸甜苦辣。千年之前，两位妙龄少女无比渴盼着属于她们自己的幸福。但等待一位少女的是无情的抛弃与亲友的嘲讽；另一位与自己的丈夫被迫分离，双双殉情，一个举身赴清池一个自挂东南枝。他们有着相似的爱情，却有着不同的悲剧。今天就让我们一起穿越千年，去感知她们的爱与伤。二、学习目标1.比较两篇文章男女主人公人物形象的异同2.比较两篇文章表现手法、语言风格的异同3.探究两篇文章中爱情悲剧的根源好，我们已明确本节课的学习目标。那么她们的爱情如何相似，这两首诗又有怎样的相同之处呢？让我们回顾上节课所学。主题相同：两篇都是古代________故事。诗体相同：两篇都是优秀的，都是在_______基础之上创作。明确：1.主题相同：两篇都是古代婚姻爱情悲剧故事；2.诗体相同：两篇都是优秀的叙事诗，都是在民歌基础之上创作。三、任务一从表达方式上看，这两首都是叙事诗。叙事诗总与人物形象的刻画密不可分，这两首诗中塑造了个性鲜明的人物形象。现在让我们来分析两首诗中男女主人公人物形象的异同。四五分钟时间，小组合作完成表格。找小组代表回答，并另外找学生补充，出示表格明确答案。氓妇刘兰芝氓焦仲卿善良体贴遵守礼法热情真挚心灵手巧知书达礼婚前性情急躁谨于职守勤劳能干勤劳能干婚后性情凶暴忠于爱情警觉清醒有礼有仪不卑不亢婚裂遣归负德变心薄情寡义懦弱顺从优柔寡断倔强刚强勇于抗争忠贞不渝遣归之后始乱终弃忠贞不渝四、任务二1.师：回想之前我们学过的诗经六义，分别是？学生齐答。明确：风雅颂、赋比兴。师：风雅颂是？明确：三内容。师：赋比兴是？明确：三手法。那问题随之而来。（1）《氓》篇幅虽然较短，但综合运用_____种表现手法，_____兼_____的特点更为突出，表现出诗经的本色。（2）《孔雀东南飞》第一段用_____，全篇则以_____和_____的运用为主，其中赋的诗句较为华丽。明确：《氓》篇幅虽然较短，但综合运用三种表现手法，兴兼比的特点更为突出，表现出诗经的本色。《孔雀东南飞》第一段用兴，全篇则以赋和比的运用为主，其中赋的诗句较为华丽。2.两首诗取材于民歌，语言皆保留朴实生动的特点，然又经过文人的加工整理，具有书面韵文特点。沈德潜曾评点道：“长篇诗若平平叙去，恐无色泽。中间须点染华缛，五色陆离，使读者心目俱炫。”由此我们来分析语言风格的异同。两三分钟时间，同桌讨论完成表格。《氓》《孔雀东南飞》同有民歌的特点,质朴生动有文人加工润色,再创作的痕迹异自白对话质朴生动,简洁精炼优美畅快找学生回答。明确：相同点：有文人加工润色,再创作的痕迹；不同点:《氓》自白；《孔雀东南飞》优美畅快。五、任务三俗话说，情不知所起，一往而深；情不知所终，一往而殆。那么有些悲剧，是因为爱情的消逝产生的。《氓》《孔雀东南飞》直接原因氓负德变心焦母不满儿媳根本原因封建礼教压迫周礼体制束缚曾经沧海难为水，除却巫山不是云，那么有些悲剧，是因为死别造成的。那么，造成这两位女子爱情悲剧的根源是什么呢？六分钟时间，小组合作探究，稍后找同学来展示自己的成果。助读资料：《论中国女人》中说，在古代，有一件怪事：男人离不开女人但又看不起女人。古代中国女人，在中国唯一的出路，就是出嫁做妈妈。她们没有职业，蹲在家里就是她们的职业。她们没有人格权，人格权已经被爸爸、丈夫、儿子所吸收。《氓》产生于先秦，在周礼体制下，妇女受到的约束更多，社会地位更低，因此婚变完全是被动的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们生活的幸福与否都维系在丈夫身上。女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。汉武帝时，儒家的伦理纲常发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面有“七出（无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾）”“天下无不是之父母”等清规戒律；《礼记》又有云：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”等。父母对子女的婚姻有绝对的决定权。《孔雀东南飞》产生于汉末动荡年代，儒家的教化开始松动，女性追求婚姻自由个性舒张的意识开始觉醒。六、总结生活在当今社会的我们，最应该感到庆幸的是，女性的价值不再仅仅通过婚姻来表达。在各行各业，女性的努力和光辉正在被更多的人看到，社会成了批判个人价值的第二标准。而第一标准——对于每一个从腐朽思想中苏醒的现代女性来说——是她们的内心。我们要正确地对待爱情，学会“爱而不伤”。七、课后作业以“跨时空的相遇”为主题，想象如果此时的你遇到正在淇水畔哭泣的氓妇或者遇到在改嫁前一天正在窗前裁衣的刘兰芝，你们会有怎样的对话呢？自选一个情境，自拟题目，写一篇300字左右的短文。评测练习一、选择题《氓》1．对下列各句中的加点词语理解错误的一项是（）A．匪来贸丝，来即我谋匪：非，不是B．女也不爽，士贰其行爽：爽快，干脆C．匪我愆期，子无良媒愆：拖延D．以尔车来，以我贿迁贿：嫁妆2．下列运用借代手法的一项是（）A．桑之落矣，其黄而陨B．桑之未落，其叶沃若C．不见复关，泣涕涟涟D．及尔偕老，老使我怨3．对下列四句诗艺术手法的分析，不正确的一项是（）A．“桑之落矣，其黄而陨”，用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。B．“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，用了赋的手法，桑葚是甜的，但多吃易醉；爱情是美好的，但太痴情易上当。C．“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，这是用赋的手法写男子向女子求婚，既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔。D．“淇则有岸，隰则有泮”，兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。二、古代诗歌阅读阅读《氓》，完成下列各题《氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！4．对一、四两段诗歌内容和手法的说明，下面错误的一项是（）A．第一段写的是古代青年男女的求婚经过：氓诚恳求婚，“我”热情相送。B．从第一段看，古代青年男女恋爱是讲究媒妁之言的，没有媒人恋爱是不合礼法的。C．第四段写的是婚后“我”遭遗弃的情况：氓家庭贫寒，遭受水灾，“我”被遗弃。D．第四段在表现手法上运用了托物起兴的方式，由桑叶变黄引起并比喻氓的变心。5．阅读第一、四两节，选择有关诗句填空，并作相应评价6．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共有诗歌305篇。编排内容可分为三个部分，通常把这三个部分叫做（1）_______、_______、_______。篇章结构上多采用_______（2）的形式，其主要表现手法有三种，通常称做（3）_______、_______、_______。人们把《诗经》的内容编排和表现手法通常称为（4）“_______”。7．请指出“桑之未落，其叶沃若”和“于嗟鸠兮，无食桑葚”运用的表现手法及其深层含义。三、语言表达8．下面是以《氓》为例说明《诗经》表现手法的一个图示(思维导图)，请把这个图转写成一段文字介绍，不超过100个字。9．请仿照例句，为《氓》拟一个赏析性题目。例句：为国赴难中的家园之思——《诗经·采薇》赏析【参考答案】1.B【详解】B.爽：过错。翻译为：女子没有什么过错，男子行为却前后不一样。2.C【详解】A.比喻，以“树木的枯萎凋零”比喻“流年带走的青春”。B.比喻，以“桑叶肥泽”比喻“女子正在年轻美貌之时”。C.借代，用地名“复关”代指诗中的女子心上人（氓）。D.顶真，前句的最后一字和后句的第一个字相同，都是“老”。3.B【详解】B．“用了赋的手法”错误，这一句用了“比兴”的手法。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。告诫斑鸠不要贪吃桑葚，告诫女子不要沉溺于感情。先言他物以引起所咏之词，运用了比兴的表现手法。4.C【详解】C.“氓家庭贫寒，遭受水灾，‘我’被遗弃”错误，第四段用桑树、淇水起兴，写弃妇婚后多年忍受贫苦生活，没有什么差错，而男人却改变了主意。5.“氓之蚩蚩”“士贰其行”“士也罔极，二三其德”【详解】结合表格所给内容可知，三处都是氓的表现。第一节写氓来求婚，即婚前，相关句子是“氓之蚩蚩”；第四节为婚后表现，相关句子为“士贰其行”“士也罔极，二三其德”6.风雅颂重章叠句赋比兴六义【详解】此处是关于《诗经》的相关知识。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，现存305篇内容上分《风》《雅》《颂》三部分。《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。《诗经》的艺术技法被总结成“赋，比，兴”，与“风，雅，颂”合称“六义”。7.都运用了比兴手法。前一句比喻女子年青时容颜娇美润泽（或比喻女子和氓初婚时的幸福。或将两种意思结合在一起），后一句比喻女子不要迷恋爱情。【详解】“桑之未落，其叶沃若”，桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。“于嗟鸠兮，无食桑葚”，唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。这两组句子都运用了比兴手法，前一句以润泽的桑叶比喻女子年青时容颜娇美润泽，表明女子和氓初婚时的幸福。后一句以沉迷桑葚的斑鸠比喻女子，告诫女子不要迷恋爱情。8.《诗经》的表现手法，前人概括为“赋”“比”“兴”。赋就是铺陈，比就是譬喻，兴就是起兴。比如《氓》，讲述女主人公的婚恋过程就是赋，用桑比如容貌就是比，由桑想到容貌即是兴。【详解】《诗经》在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分；表现手法分为赋比兴，是中国古代根据《诗经》的创作经验归纳出来的诗歌表现手法。《氓》以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。比如《氓》，讲述女主人公的婚恋过程就是赋，具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。用桑比如容貌就是比，由桑想到容貌即是兴，以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减。充分运用了赋比兴交替使用的手法，时时注意情与景的结合。注意字数限制。9.示例一：一曲妇女的悲歌——《卫风·氓》赏析示例二：无处申诉的哀苦与决绝的心志——《卫风·氓》赏析【详解】写此句一要做到形似，即和例句的形式相同；二要做到神似，即句子内容要揭示诗歌的内容和主题。《孔雀东南飞》一、选择题1．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）A．便可白公姥白：告诉、禀告B．君既若见录见：看见C．汝岂得自由自由：自作主张D．感君区区怀区区：情谊真挚2．下列对古代文化常识判断有误的一项是（）A．“初七及下九”中的“下九”指农历每月十九，是妇女们结伴嬉游的日子。B．“六合正相应”中的“六合”指表示月建的地支与表示日辰的地支相合。C．“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平明”五个词均为古代表示时间段的名称，若按时间先后为序，可排列为：黄昏、人定、夜半、鸡鸣、平明。D．“往昔初阳岁”中的“初阳岁”指冬至以后，立春以前。3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“结发同枕席”“结发”指成婚之夕，男左女右共髻束发，意为男女结为夫妇。B．《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它和北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。C．“伏惟启阿母”，“伏惟”是指上级对下级或长辈对晚辈说话表示谦虚的习惯用语。D．“初七及下九”初七指农历七月七日乞巧节，下九指农历每月十九。在汉代，下九也是妇女欢聚的日子。二、古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成题目。结发为夫妻①无名氏结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其。参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。（注）①这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《留别妻》，旧传为苏武初出使时留别妻子之作。②结发；束发，借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发，以示成年。③嬿婉；夫妻恩爱的样子。④怀往路：想着出行的事。“往路”一坐“远路”。⑤液何其：语出《诗经•庭燎》“夜如何其”，是说“夜晚何时”。⑥参（shēn）辰：二星名，代指所有星宿。4．下列对诗歌内容与表现手法的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．“征夫怀往路，起视夜何其”两句，笔锋陡转，将开头轻松、欢快的气氛抛入生离死别的无限悲哀。B．“去去从此辞”中“去去”两字相叠，生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。C．“握手一长叹，泪为生别滋”两句，与“举手长劳劳，二情同依依”两句不同，前者没有后者情深。D．“恩爱两不疑”一句准确地表现了这对年轻夫妻之间至死不渝的爱。5．本诗与《孔雀东南飞并序》一诗都表达了怎样的主题？各采用怎样的方法来表达主题的？请简要分析。三、语言表达阅读下面的文字，完成下面各题。作为最长的我国古代汉民族叙事诗，讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自尽的故事，感动了无数人。他们的死已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了典型的现实意义。首先，他们为爱情而献身的精神是难能可贵的。追求爱情是人的一种生命本能，但真正为追求爱情而献出生命的人却________，特别是在当时的封建社会。人们渴望爱情，但往往面对困难和阻碍就会_____。而刘兰芝和焦仲卿却用他们的生命、热血和义无反顾的执着，谱写了一曲爱情壮歌。其次，主人公反抗礼教的巨大勇气和行为极具意义。虽然他们夫妻恩爱，但是焦母偏要以一己之好恶拆散二人，礼教的荒谬性、片面性可见一斑。夫妇二人一开始并没有萌生反抗之念，而是试图________妥协。但礼教并不体恤他们，刘兰芝被遣回家后，其兄长逼迫她另嫁他人。二人的爱情无处可托，最终他们走向了死亡。他们用生命进行的反抗实现了对爱情的生死不渝，令礼教的荒谬性、残酷性、非人性得以________。再次，《孔雀东南飞》所揭示的生存世界的深度，不亚于哲学对人类的存在的沉思。它形象地描绘了焦、刘殉情的悲剧，而悲剧的成因并非简单地指向某些人的人性之恶，而是直指人背后的历史文化弊病，展示了封建传统观念噬人的本质。6．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．《孔雀东南飞》是最长的我国古代汉民族叙事诗，讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自尽的故事，感动了无数人。B．作为我国古代汉民族最长的叙事诗，讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自尽的故事，感动了无数人。C．作为我国古代汉民族最长的叙事诗，《孔雀东南飞》讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自尽的故事，感动了无数人。D．《孔雀东南飞》作为我国古代汉民族最长的叙事诗，焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自尽的故事感动了无数人。7．下列依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（）A．寥寥无几束手束脚谋求流露B．微乎其微束手束脚追求流露C．微乎其微畏葸不前追求暴露D．寥寥无几畏葸不前谋求暴露8.下图是一幅关于人才流动的漫画《孔雀东南飞》，请描述漫画的内容并揭示其寓意。注：图下方的两只鸟为麻雀。①漫画内容：②漫画寓意：【参考答案】1.B【详解】B.见：放在动词前，表示对自己怎么样。句意：既然如此记念我。2.C【详解】C．“可排列为：黄昏、人定、夜半、鸡鸣、平明”错误，排列顺序应为：夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。3.C【详解】C.伏惟：是指下级对上级或晚辈对长辈说话时表示恭敬的习惯用语。4.C【详解】C．“两句不同，前者没有后者情深”错误，两句异曲同工，都显示了主人公离别时无限悲怆、难以自持的情景。5．两首诗都表现了夫妻恩爱和对爱情的忠贞。本诗中“恩爱两不疑”一句为全诗的诗眼，直抒胸臆，表现了诗中夫妻的恩爱和对爱情的坚守；《孔雀东南飞并序》主要通过刘兰芝和焦仲卿两人的对话描写和行为描写，表现两人的恩爱和对爱情的忠贞。【详解】这是一道比较鉴赏的题目。解答本题应结合两首诗所描写的内容，通过相关的诗句分析其在表现主题方面的相同点。两首诗都是爱情诗，都表现了夫妻恩爱和对爱情的忠贞。《孔雀东南飞并序》是一首叙事诗，通过塑造人物形象来表现主题思想，运用了外貌、动作、语言等多种手法塑造人物，个性化的语言和动作描写尤其能展现人物形象，如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，表现了刘兰芝对爱情的坚贞；焦仲卿数次在焦母面前请求挽留兰芝以及双双殉情的情节也能体现他对爱情的忠贞。《结发为夫妻》中开篇“结发为夫妻，恩爱两不疑”照应题目，直抒胸臆。“恩爱两不疑”一句为全诗的诗眼，“努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思”写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛，表现夫妻的恩爱和对爱情的坚守。6.C【解析】文中画波浪线句存在两处语病：一是“作为最长的我国古代汉民族叙事诗”语序不当，应将“最