2024届高考语文复习：增添作文文采的技巧与方法

增添作文文采的技巧与方法一、【知识概要】作文有文采的体现1.文段展示这是中国伟大复兴的时代，这是社会转型的复杂时期；这是信息数据快捷便利的年代，亦是资讯爆炸的迷离时间；这是英雄如繁星迭出的日子，这是沉渣泛进的可乘之机。我们两代青年人，恰如一尾鱼，与新世纪的中国一路同行。无论潮起潮落，追梦不息，圆梦不止。【排比、反复（这是……）、比喻（恰如）、关联词（条件句：无论……还是……都）、对偶（追梦不息，圆梦不止）】时间之河川流不息，生命之问从未停止。核心价值观是人生的扣子，也是生活和社会的镜子。它的养成，绝非一日之功，坚持由易到难、由近及远，才能逐渐内化于心。它的彰显，需要于实处用力，在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，在知行合一上下功夫，加强道德修养、注重道德实践，才能不断外化于行。看得见的哲理最有说服力。有道德的生活，始于我们对他人的每一次善意微笑，源于我们对弱者的每一次热情相助，也在于我们对丑恶现象的每一次毅然说不。【对偶（时间之河川流不息，生命之问从未停止/由易到难、由近及远/在……上下功夫，在……上下功夫）、关联词（……是……，也是……）、陌生化词汇（内化于心/外化于行/彰显）、并列词组（勤学、修德、明辨、笃实/）、排比（始于……源于……也在于……）】无论是敬而远之的看客心态，还是事不关己高高挂起的冷漠症，抑或是追求利益最大化的经济理性人心理，都无助于挺起道德的力量。于社会共同体而言，最大的危险不是恶的涌浪，而是善的沉沦。【句式灵活（无论是……还是……抑或是……都……/不是……而是）陌生化词汇（恶的涌浪/善的沉沦）】2.尝试分析如下文段表达上的特点。（1）如果听任历史虚无主义者颠倒黑白，“重构历史”，只能撕裂社会的主流价值，蛀空民族的精神支柱，最终一个民族走向的不是自由而是迷途，得到的不是清醒而是迷惘。（2）“标签化思维”是一种简单化，绝对化的思维方式。其要害是盲从非黑即白、非此即彼的简单逻辑，陷入一叶障目、以偏概全的思维误区。在各种标签的暗示和诱导下，人们往往把个案泛化为普遍现象，把偶发总结为必然结果，把特殊描述为一般情况，把细节论定为事物全貌。（3）林清玄曾深情落墨：我有明珠一颗，照山河万朵。若将无数的明珠寓作吾辈最好的敬意，那么它展现的是洞彻千古的大国之风，它不是沉柯宿疾的渊薮，也绝非封建王朝慢自尊大的继嗣，而是承载着和平与友好的中国渡船，它承载的是人民，穿越的是时代，有着将孤岛连成大陆的力量。二、【方法指津】（一）用词贴切1.陌生化词汇①时间既是慷慨的给予者，也是永恒的评判者。在生命的土地上，时间终会给担当者以丰收，给颓迷者以荒荒。②任世间花红柳绿风生水起，脚踏实地的精神，在晨钟暮鼓的生命轮回里，在春夏秋冬的岁月流转之间，独自承担风尘雨雪，却依然熠熠生辉。2.成语使用①北斗卫星研发团队的平均年龄只有24.5岁，国家“千人计划”最年轻者仅25岁……凡此种种，不胜枚举，时代的如椽巨笔已交付青年人手中，太多命题巍巍其重，而我们青年人，唯有不懈奋斗，才能负山戴岳，砥砺前行。②布衣素心，贺方回用“痛饮酒垆，剑吼西风”的奋争流芳青史，用光风霁月的人格换来国家的河清海晏，用山高水长的德行勾绘时代的天心月圆。3.并列词组的使用①只有阅读并且大量地阅读，在阅读中不断地汲取有益的营养，才能让自己成长为有益于时、有济于世的社会栋梁，才能把自己培养成知晓荣辱、明辨善美的社会精英，才能使自己成为德才兼备、大有作为的开拓者。②一个人书读得多了，言谈举止间会自然流露出读书人所特有的气质，或儒雅脱俗、或不卑不亢、或稳重大方。阅读是种享受，用心去体验、品味，我们就能拥有绽放异彩的人生，就能品味生活的绚丽。许多饱学之士、英雄豪杰都是因为阅书无数，才能潇洒伟岸、德高望重、业绩辉煌。③波澜壮阔、浓笔勾勒是一种人生；云淡风轻、轻描淡写也是一种人生。前者是一种寻常而难求的激越和热烈，后者却是一种平凡却脱俗的闲逸和淡定。（二）句式灵活1.对偶句①愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。②当无所谓的勇气在舆论浪潮下艰难流浪，当坐守成规被一些人奉为圭臬，我们是否应停下来想一想，自己是否在日新月异的事物面前依旧安步当车，是否太过拘泥于目前的安逸而选择止步不前？。2.排比句。①远足，是心灵的沐洗，是换一种方式让精神突围，是以自然的视觉，看清人的世界。②也许你看过斜红叠翠，也许你赏过灿阳鎏金，也许你行过南水北山，也许你听过沧海桑田，愿你纵横一世，仍怀赤子之心。3.反复句。反复是有意重复同一个词语或句子，以达到突出某种感情、强调某个意思、如加深读者印象的目的。反复着眼于词语或句子字面的重复，其修辞作用在于强调突出。①“修己以敬”地古训如山间之清风，拂去外物之扰，让人识得内心真正地追求。木心身困牢狱十八年，诗心却飞扬在大地长天，苍山远海，终写出《从前慢》的绝世吟唱，这是自敬；《平凡的世界》中孙少平不甘屈于落后山村种田为生，转身踏上通往希望地列车，这是自敬；柴静目睹工厂排污，底层人民挣扎之苦痛，勇担记者责任，将社会的沉疴痼疾公之于众，这是自敬。自敬者，才能不惧艰难险阻，行天地正气，实现人生价值。4.因果句。运用“因为、所以、因此、故而、故、由于、既然……那么、之所以……是因为”等词语，写出有因果关系的句子。①我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。②“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。5.条件句。运用“只要……就、只有……才、无论…（还是）…都、不管…总、除非……才”等关联词语，写出有条件关系的句子。①无论我们被世俗的烟火熏染多久，被浑浊的世态浸泡多深，心灵深处始终有一处最纯净的角落，那便是心安之乡。②人生的幸与不幸没有预期的约定，只要珍爱生命的人，拥有一颗火热的心，一种面向阳光的姿态，一份善意的真情，便会将美丽写进每一步行程。6.转折句。运用“虽然……但是、尽管……还是、却、可是、然而”等词语，写出有转折关系的句子。①历史是最好的教科书，而实践却是检验真知的唯一准绳。②目中有法，使协奏曲平平仄仄，但不杂乱无章；心中有爱使协奏曲别具情调，但不寡淡无味；行中有志使协奏曲抑扬顿挫，但不混乱相杂。7.递进句。运用“不但…而且、不仅…还、甚至”等词语，写出有递进关系的句子。①哗众取宠的媚俗，或是故意的背叛与标新立异，不但不会获得社会的认可，而且会很快走向生命的尽头。②尼尔•波兹曼在《娱乐至死》中提到：“我们将毁于我们所热爱的东西。”一味甚至盲目地赞美虚拟，甚至将虚拟当作全部的人生并习以为常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖这个虚拟世界，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。8.假设句。运用“如果…就、要是…就、即使…也、倘若、纵使、假使、哪怕…仍然”等词语，写出有假设关系的句子。①如果伤痛非要生成一种力量，那就在腐烂之处开出清润之花，黑暗之夜生出洞彻之眼。②倘若我们的迷茫，只是因为所谓的青春期一定是迷茫的，而这种迷茫是颓废，是怅惘，我以为是不可沉溺的。我们不能因为一句绝对的论断，失却了自己的判断。9.反问句。运用“难道、岂能、怎可、怎能”等词语，写出反问句。①难道交警在未酿成任何风险情况下义无反顾呵护的善意是违法？难道交警充耳不闻冷眼相对，将人性中尚萌嫩芽的救助生命之善乱棍打死，才是维护了法律的尊严？②我们总说法应无情法应冷酷，却忘了这法，可是最温良深沉、最博大纯朴、最柔肠百转、最情绪多姿、最盼望着爱与幸福的人制定的！如果一条条、一篇篇法律都染上行善者的鲜血，岂是法律的初衷？（三）善于运用修辞手法基本修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、反问、反复、对偶、借代、双关、反语、设问等。1.比喻。常用比喻词：像、好像、像……似的、似、好似、恰似、如、宛如、譬如、犹如、如同、仿佛、好比等。①初心在最开始的时候，往往简单朴素，但是他会慢慢长大，就像一颗种子能够长成苍天大树，又仿佛站在零的起点慢慢绵延成很长很长的道路，到最后我们发现，所谓初心，就是在所有的愿望、誓言和梦想当中离自己本心最近的那颗心。②拳握古今，肩挑日月，锻自烈火，履过薄冰，青年身似山河挺脊梁，心如玉壶冰高洁。③其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。（暗喻）2.反问。①忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗?②而何谓违法？难道交警在未酿成任何风险情况下义无反顾呵护的善意是违法？难道交警充耳不闻冷眼相对，将人性中尚萌嫩芽的救助生命之善乱棍打死，才是维护了法律的尊严？这与《追风筝的人》中阿富汗蒙昧民众高声叫喊正义，用乱石将男女砸死的行为又有何异？3.设问。①魏晋南北朝时那“不为五斗米折腰”的陶渊明辞官归隐，仅仅是因为厌恶官场的黑暗生活吗？不，还因为他是一位文人，他的创作只能属于自然，仔细体会他的诗吧，若不是那恬静的田园生活，又怎能留下“心远地自偏”的悠然、“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情和“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”的欢快？②为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”？为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”？因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。4.排比。①岁月其徂，今以观之。外卖小哥雷海为没有超世之才，而《中华诗词大会》的闪光灯落下时，他便是英雄；央宗和卓嘎没有超世之才，而他们将鲜红的国旗高悬于玉麦雪山时，他们便是英雄；王珏没有超世之才，但二万元的包裹放在福利院门前时，他便是英雄。②奋斗，不是高喊口号，而是脚踏实地；不是三分钟热度，而是久久为功；不是欲毕其功于一役，而是日拱一卒的持续用力。奋斗，是在学术中的勇于钻研，勤于思索；是在工作中的敬业乐群，辛勤付出；是在生活中的追求严谨，苛求极致。欲攫取理想之恒星，必以奋斗为双手；欲抵达梦想之彼岸，必积奋斗为跬步。5.对偶。①变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。②泱泱中华，血脉传承五千载，莽莽神州，征程迢遥通古今。在天地玄黄之中，在宇宙洪荒之间，总有梦想的力量，让我们自难相忘。光阴流逝，我们与这个时代策马扬鞭；岁月流转，我们与这个国家声息相闻。③时序轮替中，始终不变的是奋斗者的身姿；历史坐标上，始终清晰的是奋斗者的足迹。6.对比。①淡然，不是消极避世，不是自我麻痹，不是碌碌无为；它是经历沉浮后的醒悟、参透世事后的智慧、宁静以致远的禅机。②以一颗淡定的心去享受生活，那不是消极的避世，不是悲观地走在时代的末端，而是一种忙碌之中仍不遗失的闲情，是一种对功名利禄的淡泊，是一种面对失去依旧能笑对人生的豁然。（四）引用：1.直引式。直接引用名言警句或诗句来证明文章的中心。①老子说：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”内心朴拙，空旷如山谷，就会遇事游刃有余，触处无碍，生命也就有了恢宏的气象。现代人心中没有天地神明，有的只是一己之私，那内心自然逼仄得可怜。②文天祥曾言：“慨然有神州陆沉之志，发而为中流击楫之歌。”新世纪的时代青年也当有巨龙腾飞之志，为中流击楫之歌。今日新时代的我们已十八岁，成年的同时见证了祖国的发展，我们应深感巨龙腾飞之责任重大，与时俱进，用青春点亮中国梦。③李大钊在《晨钟报》创刊号上如是说：“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”而我认为，先生所言“觉醒”之意，即为青年人摆脱小我桎梏，让青春燃烧在实现中国梦的万里长征中，用奋斗挥洒出自己的人生华章。2.修饰式。①不会忘记，汨罗江（“行吟泽畔”）的屈原吟唱“哀民生之多艰”的辛酸；不会忘记，衣衫褴褛的杜甫无奈地吟唱“国破山河在，城春草木深”的凄凉；不会忘记周恩来“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的铮铮誓言……这样一些千古伟人，他们忧为国而忧，他们愿为民而想，他们把泪水和血液洒在祖国的土地上，洒在人民的心上。他们生为国生，他们死为民死，他们永远是我们中华民族不屈的脊梁。②毛主席诗词，有一种“雄视古今，俯仰天地”的大气，有一种“日月经天、江河行地”的壮美。无论是“数风流人物，还看今朝”，还是“问苍茫大地，谁主沉浮”，都既有“推倒千古之豪杰，开拓一代之新风”的胸襟豪情，又有“自信人生二百年，会当水击三千里”的使命担当。=3\*GB2⑶化用式。①民生在勤，勤则不匮。勤是积跬步，以至千里；勤是积小流，以成江海。②那绿杨阴外的一径轻寒有谁细细的品味，那穿林打叶的潇潇雨声有谁静静聆听？那一池吹皱了的春水，那一季的杏花春雨在不知不觉地退出人们的生活，匆匆的赶路人为了紧紧跟随时代的步伐，忘却了驻足回望，忘却了细细咀嚼生活中的细节，忘却了要以一颗淡定的心安然地享受生活。三、【即学即练】（一）句式训练1.根据下列句式，围绕“一”展开内容，仿写两段话，不得再重复例句内容。起跑线上迈出的第一步，种子绽出的第一个芽蕾，新生儿发出的第一声啼哭……这个“一”虽然幼小稚嫩，但却是美的胚芽，美的根本。2.仿照所给例句，续写句子，不要求句子结构完全相同。责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是责任感是责任感是3.仿照所给例句，以“期待”为话题写一段话，不要求句子结构完全相同。生命很美，美在可以期待。期待