2024届江苏省无锡市河塘中学中考猜题语文试卷含解析

2024届江苏省无锡市河塘中学中考猜题语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．将下面五句话依次填入文中的横线处，顺序排列最恰当的一项是（）2019年1月3日，嫦娥四号探测器在月球背面首次着陆，创造人类历史。正是因为地球上的人类只能看到月球的正面，。①当月球与太阳位于地球的同一侧时，它背向地球的背面就会被阳光照射②而实际上，月球同样在围绕着太阳转动③这个时候也正是人类探测那个区域的好时机④甚至曾有人想象，月球的背面其实是外星人探测地球的基地⑤很多人自然而然地想象月球的背面是其“暗面”，这一面沉浸在永久的黑暗之中A．②③④⑤① B．⑤②③④① C．②⑤①④③ D．⑤④②①③2．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）①所以说，种善得福，所以根本的解决途径在于努力行善爱惜身体，这才是永久的保富之法。②反之，如果他本来就体质好，却当成有着重大疾病一样的爱惜身体，他必定会益寿延年。③我们常说：“人无远虑，必有近忧”。④眼前光景很好不代表以后很好，原因多半是因为人无远虑。⑤一个家庭即使富贵至极，他终究挡不住只消福不种福。⑥比如一个人身体很健康，但若他过度消耗，不注意养生，那大病总有一天会找到他。A．⑤⑥②①③④ B．③④⑤⑥②① C．③④②⑤⑥① D．⑤⑥①④③②3．下列各组词语中书写没有错误的一项是（）A．斑斓入场券一枕黄梁刻尽职守B．慰籍化妆品天道筹勤左右逢源C．伎俩三部曲世外桃源随声附和D．缅怀斑马线大厅广众险象迭生4．（2017年中考湖北省鄂州卷）下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（）A．春节刚过，武大的樱花就开放了，花期仅一个多月，市民们趋之若鹜。即使是下雨天，校园内也是人山人海。B．星期六上午，春光明媚，同学们相约来到西山公园，尽情挥洒自己的青春，共享天伦之乐。C．现在许多年轻人对影视明星顶礼膜拜，做事失去理性，严重影响到正常的生活、学习和工作。D．我们在学习中只要掌握正确的方法，就会收到事倍功半的效果。5．默写。采菊东篱下，__________。（陶渊明《饮酒》）几处早莺争暖树，__________。（白居易《钱塘湖春行》）出淤泥而不染，__________。（周敦颐《爱莲说》）长风破浪会有时，__________。（李白《行路难》）__________，思而不学则殆。（《<论语>八则》）不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飞来峰》）杨绛先生虽然去世了，但是她丰厚的文学遗产和非凡的人格魅力，将永远滋养我们的精神世界，正所谓“__________，__________。”（请选用龚自珍《己亥杂诗》中的诗句填写）6．从下面两小题中选择一题作答。（1）钱钟书的《围城》里隐含了许多“围城”。请从下列选项中任选一项，结合原著内容，简述主人公方鸿渐所面临的其中一种“围城”。A．文凭的“围城”B．事业的“围城”C．婚姻的“围城”（2）斯威夫特的《格列佛游记》借主人公的传奇游历故事，对当时社会进行了辛辣的讽刺。请从下列选项中任选一项，结合原著内容，简述其中讽刺性的表现。A．对殖民暴政的讽刺B．对人类恶性的讽刺C．对虚伪学术的讽刺我选第____________小题，________________________________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。治水之法，……是以必得躬历山川，亲劳胼胝。昔海忠介治河，……则事不举而水利不兴矣。无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏，帝得疏大怒抵①之地顾左右曰：“趣②执之，无使得遁。”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，童仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。尝曰：“此人可方③比干，第④朕非纣耳。：明世宗当政期间，不理朝政，专心设坛求佛，以求长生不老。朝廷官员没有人敢议论朝政。海瑞却在奏疏中尖锐的批评皇帝，指出错误。①抵：扔。②趣：赶快。③方，等同。④第：但是。1．用“/”划分句子停顿。（划三处）帝得疏大怒抵之地顾左右曰2．解释下列加点的词。盖地有高低______事可举______此人素有痴名______少顷复取读之______3．翻译下列句子。非相度不得其情，非咨询不穷其致。童仆亦奔散无留者，是不遁也。4．请你分别说说甲、乙两文中海瑞的形象。8．文言文阅读。一谢生应鸾，客其叔文涛先生临淄县署，继为费县令借司笔札。一日，坐轿拜客，书片纸付下役李升唤舆伺侯。及出视，乃骡车也。生怒叱之。李曰：“适奉明谕，止言备舆，未言备轿。”生曰：“汝真钝汉，舆即是轿。因轿字不典，故通称舆字。”李笑曰：“昔淮南王《谏击闽越书》，曾有‘舆轿逾岭’一语，何言不典？”生愕然曰：“不意若辈中有此通品。”遂解骡乘之，令李步随于后，曰：“汝既腹有书笥，亦知此间武城之事乎？”曰：“此小人桑梓之地，何得不知？”生曰：“《史记·仲尼弟子列传》：‘澹台灭明①，武城人。’而记曾子所居武城，独别之曰南，是鲁当日有两武城矣！然乎？否耶？”李曰：“俗传澹台灭明所居为费县之武城，而曾子之南武城在今之嘉祥县。此说谬妄。”生曰：“汝何所见而云然？”李曰：“《春秋》昭公二十三年：‘武城人……取邾师，获鉏弱地。’哀公八年：吴师……伐武城，克之。’《孟子》载：‘曾子居武城，有越寇。’夫与邾接壤，而当吴越之路，即今费县之武城也。《齐乘》亦谓‘子游弦歌旧邑②，在费西、滕东两县之间。’而从无两武城之说。”生曰：“果尔，则《史记》所载，何独有南武城之名？”李曰：“以鄙见揣之，定襄有武城，清河有武城。此云南者，别于两地而言。如《平原君传》中‘封于东武城’，亦其例也。”生大叹赏。归述于费令，亦奇之。除其役，拔充礼书。不一年，致千金产，称里中富户。后文涛先生修《临淄县志》，招生去。生以李可备顾问，挈之俱往。而所谈临淄旧典，皆属淄川县事。生怪问之。李曰：“小人箧中秘书，只有淄川，并无临淄。”生大疑，急索秘册以观。盖《说铃》两本，破碎不全，仅《山东考古录》十余页，及《闽小记》四五页。而当日舆轿之论，武城之考，偶然于数页中道着耳！生乃叹曰：“文人命运所到，享重名而邀厚福，皆此类也。”其叔闻之亦大笑赏以资斧遣之回费。铎曰：“俭腹子挟芝麻《通鉴》③，翩翩然置身台省④，亦趁着十年好运耳！”二昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：‚是两个人。‛僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”①澹台灭明：复姓澹台，名灭明，与后文的曾子、子游同为孔子弟子。②旧邑：指武城。子游曾任武城令，并发现澹台灭明是当地的人才。③俭腹子：腹中空空的人。芝麻《通鉴》：吴地人好食芝麻茶点，有商家用残缺的《通鉴》包装茶点，一位多次买过这种茶点的人从包装纸上学了点零碎知识，到处卖弄时被识破，其人被戏称为‚芝麻通鉴‛。④台省：唐代朝廷诸省的并称，后泛指显官要职。1．用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）其叔闻之亦大笑赏以资斧遣之回费。2．下列各组句子中加点字的用法和意义相同的一项是()。A．及出视，乃骡车也僧乃笑曰B．令李步随于后别于两地而言C．即今费县之武城也而当日舆轿之论D．享重名而邀厚福僧畏慑，拳足而寝3．将下面的句子译为现代汉语。归述于费令，亦奇之。4．李升与士子的故事有相似之处，但作者们借以表达的意图却有所不同，请结合文章内容简要说明其不同之处。9．阅读下面的文言文，回答后面小题李泰伯改字范文正公守桐庐，始于钓台建严先生①祠堂，自为记，其歌词②曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。“公瞿然③，握手扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥④，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何?”公凝⑤坐颔首，殆欲下拜。①严先生：严子陵，东汉名士，后辞官归隐富春江边，其钓鱼之处被称为严子陵钓鱼台。②歌词：指记文后的赞词。③瞿然：惊讶的样子。④溥（pǔ）：大。⑤凝：注意力集中。1．解释下列句中的加点词语。范文正公守桐庐守：____________（2）以成盛美盛：___________握手扣之扣：____________（4）公凝坐颔首额首：_________2．下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同（）A．①必将名世②名之者谁（《醉翁亭记》）B．①某妄意易一字②人之为学有难易乎（《为学》）C．①以成盛美②以光先帝遗德（《出师表》）D．①殆欲下拜②思而不学则殆（《<论语>十二章》）3．把下列句子翻译成现代汉语。既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已。4．文中画线句子有什么作用?5．结合选文，说说范仲淹是怎样的人。10．阅读《心里的栀子花》，完成小题。心里的栀子花占爱群①小时候家门前种过一棵栀子花树，妈妈把一只花枝插进土里。第二年端午前后就开花了，花树上密密丛丛中挤满了大朵大朵的白花，香气浓郁，数米之外就能闻见着沁人心脾的馨香。②这也是父亲最爱的花。给花浇水、施肥、修剪枝叶是父亲常做事情。每年花开时节，不善用言语表达情感的父亲还会在傍晚采下几支花苞插在清水里放在我的房间，那时候，静幽幽的夜晚梦都是清甜的。③气温高的夏夜，栀子花树常常会一夜就开出上百朵。清晨是摘花的最好的时候，我总会起的很早，赶着摘下这还带着晨露的白色精灵。可是，有段时间，我摘到的花总是很少，即使前一天晚上，我已经观察到有很多即将盛开的花苞。我忿忿不平地和父亲抱怨，这些偷摘花的人难道都不睡觉半夜来的吗？父亲笑了笑说，一定是咱们家的栀子花太香太好看啦。转身拿了一个盆，去院里花树上把能摘的花都摘了下来，然后带着我挨家给左邻右舍送去。我满心的不高兴：他们偷了我们的花，我们还要送花给他们，凭什么啊！父亲说，这叫赠人栀子手有余香。收到花的那些邻居们，有的很开心，有的表情很复杂，但是之后，我家院子里的栀子花就再也没有离奇地少过了。父亲说，花开了，本来就是让大家一起看一起闻的嘛。④有一年的端午节，父亲很晚才回来，我迫不及待的问他怎么那么晚，父亲抱起我，我讲了他下班后的事。父亲下班后，本来也想赶快回家过节的，路过公交站的时候遇见一个比我大几岁的男孩向他打听火车站怎么走，父亲看到他独自一人觉得不放心，就仔细问了情况。原来是那个孩子和家里人吵架了，逃了出来，准备坐火车离家出走。父亲看到孩子饿了半天，先是带他到商店买了些吃的，又给他讲了家里人的担心，最后做通孩子的思想工作，问清楚他家地址，骑车把那孩子送回家。父亲说，把孩子送到家门口就没进去，我怕他再跑出来。又在门口多站了会儿。妈妈埋怨道：“你呀，又多管闲事，大过节的自己没吃上饭，家里人也没吃好。”父亲说：“我看那孩子也就比咱们女儿大不了几岁，这样走丢了，家里人得多着急。”爸爸是个好脾气的人，说话声音也是柔柔的。那天他说的话。没有什么特别的，但是总和那天晚上他身后开得正旺的栀子花的香气一起氤氲在我的记忆里，挥散不去。⑤后来父亲生病了，栀子花也病了，花树上长满了虫子，喷了药水也无济于事。就在那几年里，栀子花也仍然到了花期就盛开，虽然花树早已千疮百孔，一如父亲，即使身患重病，也依然支撑着我们的家庭。父亲得的是癌症。癌痛的折磨非常可怕，可父亲一直坚持工作几乎到最后，也从没有在我面前喊过疼。让我一直误以为他的病没有什么要紧，依然没心没肺的过着我自己的生活。十五岁那年的暑假，爸爸应该自知时日无多，一件一件的安排家里的事，也日日和我谈心，嘱咐一些事情。那时候我虽然听着，但总觉得父亲是因为生病变的悲观了，他说的话我并没有一句句都记在心里，甚至在他要和我说话时，我还常常不耐烦。后来我很努力地想回忆他和我说的话，想起来的远不及十分之一。每每想到“子欲养而亲不待”这句话，真的有切肤之痛。⑥安葬父亲时，母亲剪了一只栀子花枝插在父亲的坟前，希望熟悉的香味能陪着父亲。家门口的栀子花树后来也一直病恹恹的，终于没有挺过后来的寒冬。就这样，那株陪伴我整个少年时代，带给我无数美好记忆的栀子花，也离开了。⑦再后来，我离开了家乡。可是每每梦醒，栀子花好像又一直陪伴着我，那熟悉的味道，如一串记忆密码，根植在我的生命里，也许，栀子花也早已经种在我的心里吧，它一直默默地在我心底绽放香气。⑧南方多栀子，夏来开数枝。1．作者以栀子花为线索，讲述了父亲的几件事。阅读全文，用简洁的语言概括出来（三件事即可）2．作者在第⑦段末尾说“栀子花也早已经种在了我的心里吧，她一直默默地在我的心底散发香气”。请你结合内容，简要分析作者为什么有这样的感受。3．阅读全文，从语言或写法的角度提出一个问题，简要说明这个问题对于你理解这篇文章的作用。问题：说明：4．结合文章内容和下面的（链接材料），说一说你获得了怎样的启示。（链接材料）我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！（选自朱自清的《背影》）11．阅读下面的文章，完成小题。信胡耕①人言即信。②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。1．下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是A．信口开河 B．愿陛下亲之信之C．通风报信 D．与朋友交而不信乎2．第③段运用的论证方法是什么？论证了什么内容？3．文章第⑤、⑥段的顺序能否调换？请说明理由。4．当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。（链接材料）①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。三、应用12．非文学作品阅读饮食小道郗文倩饮食虽是小道，在中国却有着深厚的文化基础。自古以来，儒道两家，道不同。道家将人放在宇宙自然间，关注个体生命的价值和存在；儒家则把人放在社会中，说的都是立身做人的道理。二者视角不一，关注的重心以及得出的结论都有极大差异，然而，却都从饮食着眼。道家讲服食养生，强调食物补精益气的作用，如《黄帝内经》云：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”儒家则看到饮食本能欲望，吃饭关系到生命保存，自然不可忽视。但《礼记》说“礼之初，始诸饮食。”当人们意识到不能像动物一样茹毛饮血，撕咬抢食，而是要讲规矩，讲熟食烹饪，礼就产生了。可见，在古人看来，吃喝说着简单，却不是小事，它涉及身体饥饱康健，也是文化发展和文明进步的表征。因此，确实没有哪一个民族能像中国人的祖先那样，在自己的饮食食物生活中倾注了如此多的注意力，产生了诸多创造和深刻的理解。人们使用炙、烤、煨、炖、焖、炮、烩、煎、烧等多种方式烹饪天南地北的各色食物，满足口腹之欲，衍生出食药同源、饮食养生的观念。食药同源，意思是许多事物即药物，它们之间并无绝对的分界。古医家认为中药有四性、五味，而食物也同样如此，因此食物能入药，许多药物也可以食用，这就是药食同源理论的基础。因此，人们更希望用日常饮食来调理身体，用秉性更温和的食物平衡内在阴阳。古人关注饮食，基于养生，但又不至于此，比如关于饮食，还有本味主张和五味调和的烹饪原则。古人认为，这些都蕴含着人生道理，也是治国理念的隐喻。“五味调和”的说法最早见于《吕氏春秋》，文中伊尹以至味说商汤，拿肉食调味之术谈治国之道。而本味的主张更多来自文人对于“自然”的审美追求。这种追求不仅体现在诗赋创作、音乐绘画等艺术活动中，更融入文人衣食住行的日常生活中。苏轼在《菜羹赋》序言中说：“煮蔓菁、芦菔（萝卜），苦荠而食之，其法不用醯（醋）酱，而有自然之味。”这里的“自然之味”即蔬菜之本味。苏轼此时正处于蛮荒贬谪之地，这句话自有苦中求乐的意思，但其“自然之味”的表达却体现着价值追求。图（1）图（2）图（3）甲：外卖，正在毁灭我们的下一代！外卖类APP“饿了么”近期发布了中国外卖大数据，显示中国市场用户规模达到6亿，2016年在线外卖用户消费频次每周消费3次以上的用户占比高达63.3%。换句话说，按照这样消费方式，每周最少有4亿份外卖飞驰在中国的大街小巷。至少产生4亿个一次性打包盒和4亿个塑料袋，以及4亿份一次性餐具的废弃。这些塑料袋被送往垃圾场填埋，或者被直接倒λ海中。2010年，中国城市环境卫生协会统计，中国每年产生近10亿吨垃圾，其中生活垃圾产生量约4亿吨，建设垃圾5亿吨。当陆地不能够承受，人类就将目光瞄准了海洋，每年约有800万吨的塑料倾倒入海洋，中国的倾倒量大约占1/3。按此速度，到2025年，海洋里每一条海鱼，就有30克塑料萦绕在它生活的海域。到2050年，塑料的重量将会超过这些海鱼自身的重量。新西兰素来以纯净闻名世界，然而在2017年，奥克兰大学AnaMarkie博士研究发现：新西兰市面上常见的9种可以商业捕捞的鱼中，有8种鱼曾长期经常性地摄入塑料垃圾。这些塑料中常含有致癌物等化学物质，易对人体健康产生破坏性的影响。除了转化成化学物质，塑料还会以另一种形式进入你的身体，继续危害你的健康，科学家们将这种物质称为“塑料微粒”。它肉眼不易看见，在加利福尼亚和印度尼西亚的鱼类市场中，1/4鱼类的小肠中含有塑料粒子。塑料微粒的一个重要的来源是人们日常所用的个人护理用品，如磨砂洁面乳，沐浴乳、牙膏和化妆品等。另一个来源是涤纶、锦纶、莱卡、维纶等人造纤维织物。换句话说你穿的雪纺，化纤面料的衣服，在经过水洗之后，它在水中的塑料微粒经过水循环系统流入江河湖海。这些塑料微粒会吸收海洋内的有毒污染物。它们易被鱼类误食。最终海鱼又经过捕捞回到餐桌，顺利实现食物链循环。塑料微粒直径较小，可进入组织细胞，蓄积在肝脏中，引起炎症反应、造成慢性沉积中毒。还有可能进入血液，当达到一定浓度时，影响我们的内分泌系统。乙：数据来说话，我国一年的外卖垃圾重量大约是12万吨，比起我国每年高达7560.8万吨的塑料制品产量，外卖的垃圾仅仅只占据其千分之一。丙：“当然期待外卖是新鲜的。”经常吃外卖的张女士说。虽然对外卖新鲜的期望值不太高，但即便如此，她还是难以接受外卖店这样的做法，（外卖并不是现炒现卖，而是用一个真空菜肴包加热而成。）丁：前几天，朋友和我抱怨丈夫越来越不爱她了，我问她怎么回事。她说，上周本来约好周末在家里买菜做饭，结果周日一早，他说太累了，不如就叫外卖吧……1．阅读图（1）与（2），你得出哪些结论？2．请根据（传统观念），分析（各方声音）中“甲”的观点爆红网络、疯传朋友圈的可能原因。3．请根据上述材料，简要分析（各方声音）中“甲”的观点与阐述存在的问题。4．外卖已经走进我们的生活，你怎么看？请写一篇“外卖之我见”的评论。要求：①观点明确，条理清楚，表达得体。②规范运用语言，正确书写汉字，准确使用标点。③200字左右。④不得透露个人信息。四、综合性学习与写作13．作文尺有所短，寸有所长。每个人都有自己存在的价值，生活的意义……。你也许诚实，你也许善学；你也许跑得快，也许能吃苦……这些，都值得你骄傲。请以“我骄傲，我是一个的人”为题写一篇文章。写作要求：⑴把题目补充完整；⑵文体不限；⑶全文不少于600字；⑷不得抄袭，不得套作；

参考答案一、积累1、D【解题分析】

结合横线前一句“正是因为地球上的人类只能看到月球的正面”，所以：⑤很多人自然而然地想象月球的背面是其“暗面”……接着④甚至曾有人想象，月球的背面其实是外星人探测地球的基地。解释说明：②而实际上……①当月球与太阳位于地球的同一侧时，它背向地球的背面就会被阳光照射。③句最后总结：这个时候也正是人类探测那个区域的好时机。顺序为：⑤④②①③。故选D。2、B【解题分析】

此题考查组句成段的能力。按照逻辑顺序，③为中心句，①从“所以说”判断，为结尾总结句。排除AD。⑥在的②的后面，正好举例证明②的观点。排除C，即可得出答案为所B。3、C【解题分析】

本题考查对汉字字形的准确书写、辨析的能力。主要考查学生对同音字、形似字的辨析能力，平时要注意正确使用，运用正确的方法加以区别，并及时积累。A项“梁”应写作“粱”，“刻”应写作“恪”；B项“籍”应写作“藉”，“筹”应写作“酬”；D项“厅”应写作“庭”。4、C【解题分析】试题分析：本题考查对成语的辨析能力。趋之若鹜：比喻许多人争着去追逐某些事物。多做贬义词。天伦之乐：指老一辈和小一辈有血缘亲属关系的乐趣。事倍功半：形容做事的方法费力大，收效小。与语境不符。顶礼膜拜：形容对人崇拜恭敬到了极点。符合语境。【考点定位】正确使用成语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。5、（1）悠然见南山（2）谁家新燕啄春泥（3）濯清涟而不妖（4）直挂云帆济沧海（5）学而不思则罔（6）自缘身在最高层（7）落红不是无情物化作春泥更护花【解题分析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“啄、濯、涟、沧、罔、缘”的书写。6、（1）【示例1】为了给父亲和岳父一个交代，方鸿渐颇费周折从一个爱尔兰骗子手中买得美国克莱登大学的博土学位。但是回国后，这个学位却屡屡惹麻烦，方鸿渐因此被唐晓芙嘲笑，被高松年算计，被韩学愈陷害，这个学位他承认也不是。否认也不是。他因此陷入了文凭的“围城”。【示例2】三闾大学可以说是方鸿渐事业的“国城”。因为在上海失恋失业，方鸿渐迫切希望去三闾大学，换个环境。可是走进三闾大学.就走进了人事纷争。他因未出示学位而被高松年算计降为副教授，韩学愈暗中派学生说他的坏话，最后他忍无可忍想辞职时，却先收到了学校的解聘书。【示例3】方鸿渐对孙柔嘉该不上喜欢或不喜欢。孙柔嘉外表的天真、柔弱激发了方鸿渐的保护欲，他一步步被引进婚姻的城堡。结婚后。方鸿渐发现柔嘉很有主见。事事对他限制。两人不断因琐事争吵，就这样陷入婚姻的“围城”。（2）【示例1】飞岛国的统治者高高在上，专靠奴役地面上的居民来维持生存，他们压迫人民，轻则剥夺人民享受雨水和阳光的权利，重则下令用金刚石岛底把人民压碎。作者用这些统治者无耻而凶残的行径，揭露了殖民暴政的罪恶，表达了他对当时英国殖民政策的讽刺。【示例2】慧駉国里的野胡是一种人形动物，身上散发着恶臭，懒惰成性，拥有物质的欲望永无止境，代表着人类的兽性和所有缺点。以至于格列佛同到英国后，多年不能与妻子孩子同屋吃饭，因为受不了他们身上的气味。斯威夫特借讽刺这把尖刀，将人类恶性彻底揭露。【示例3】飞岛国拉格多科学院的科学家们有很多怪异的科学想法。有人想从黄瓜里提取出阳光。有人研究把粪便还原成食物，还有人研究造房子时先造屋顶后打地基的方法.斯威夫特描绘出如此种种荒谬可笑的想法和实践，其实是对当时的科学研究走向极端而脱离实际的讽刺。【解题分析】

​（1）本题考查名著阅读。学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节。①方鸿渐从北平大学毕业后，靠挂名岳父资助出国留学四年，游历三国，却身无长物，从德国人那里高价买了一纸假文凭回国。但是回国后，这个学位却屡屡惹麻烦，方鸿渐因此被唐晓芙嘲笑，被高松年算计，被韩学愈陷害，这个学位他承认也不是，否认也不是。②方鸿渐在上海的工作和生活陷入困境后，就和赵辛楣等人一起到三闾大学任教。没想到，三闾大学帮派分立、勾心斗角，任教不易。他因未出示学位而被高松年算计降为副教授，韩学愈暗中派学生说他的坏话，最后他忍无可忍想辞职时，却先收到了学校的解聘书。③方鸿渐与孙柔嘉在三闾大学日久生情，当方鸿渐成为学校帮派之争的牺牲品时，两人决定一起离开，经桂林到香港，并在香港结婚。孙柔嘉在方鸿渐面前恰到好处地表现了她的柔弱温顺，要方鸿渐给她出主意，要方鸿渐为她负责；孙柔嘉同样表现出了她的不世俗的一面，在对范懿汪太太李梅亭等人的态度上和方鸿渐保持了高度的一致。孙柔嘉把“柔嘉”当成谋略的最好注解，方鸿渐终于自觉地走进了那个陷阱，直到作茧自缚，困在“围城”里进退两难。但方鸿渐接着发现，孙柔嘉的柔和嘉不过是一种策略。方鸿渐突然发现，孙柔嘉不但很有主见，这个主见往往还和他相反。到了最后，孙柔嘉要方鸿渐老老实实三从四德就像她的姑母调教姑父的时候，方鸿渐终于感到了困惑。方鸿渐毕竟是男的，他不能因为家庭婚姻不要朋友，不要事业。根据自己的阅读积累回答即可。（2）考查对《格列佛游记》的阅读体验。小说借主人公的传奇游历故事，对当时社会进行了辛辣的讽刺。小说第一卷中所描绘的小人国的情景乃是当时大英帝国的缩影。当时英国国内托利党和辉格党常年不息的斗争和对外的战争，实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。小说的第二卷则通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击，对当时英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定。小说的第三卷，作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家，脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和史学家等。小说第四卷，作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得公爵地位的可耻行为等。纵观小说的全部情节，《格列佛游记》政治倾向鲜明。它的批判锋芒，集中在抨击当时英国的议会政治和反动的宗教势力。小说通过格列佛在利立浦特（小人国）、布罗卜丁奈格（大人国）、勒皮他（飞岛国）和慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶及英国资本主义在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险《格列佛游记》的第一地是小人国。在这个微缩的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样；在第二卷里，作者更是指名道姓地批评英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、党争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、疯狂、仇恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”产生的最严重恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界从古到今容忍爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面；在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃（马）国，向他的马主人解释说：“那里的耶胡认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。根据题目要求结合原著内容，简述其中讽刺性的表现即可。答案不唯一。二、阅读7、1．帝疏/大怒/抵之地/顾左右曰2．（1）原来是（2）办事成功（3）本来，一向（4）一会儿3．（1）不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问、征求意见就不能彻底摸清情况。（2）他的仆役也都走光没有留下来的，（他）这样是不会逃跑的。4．甲文：海瑞躬亲治水，不畏艰辛，体恤民情，清正廉洁。乙文：海瑞刚正不阿，直言敢谏，不怕牺牲，为百姓、国家的利益，将个人生死置之度外。【解题分析】甲：选自《履园丛话》作者：钱泳年代：清乙：选自《明史》作者：张廷玉年代：清参考译文：甲：治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。乙：没有人敢说时政。嘉靖四十五年二月，海瑞单独上疏，嘉靖皇帝读了海瑞上疏，十分愤怒，把上疏扔在地上，对左右说：“快把他逮起来，不要让他跑掉。”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有傻名。听说他上疏时，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也四处奔散没有留下来的，是不会逃跑的。”皇帝听了默默无言。过了一会又读海瑞上疏，一天里反复读了多次，为上疏感到叹息，只得把上疏留在宫中数月。曾说：“这个人可和比干相比，但朕不是商纣王。”1．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：嘉靖皇帝读了海瑞上疏，十分愤怒，把上疏扔在地上，对左右说。可以根据句意进行停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。2．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“举”的意思不同于现代汉语，在这里是“办事成功”的意思；“此人素有痴名”的意思是“这个人向来有傻名”，“素”的意思是“本来，一向”。3．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“度”“穷”“致”“遁”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。从“躬历山川，亲劳胼胝”可以看出海瑞勤政爱民，关心人民疾苦；乙文写海瑞上书惹怒皇上，在黄锦的帮助下，皇上仔细阅读其上书的内容，发现他的话很有道理，由此可见海瑞的忠心与勇敢。8、1．其叔闻之∕亦大笑∕赏以资斧∕遣之回费2．C3．(谢生)回(到费县)后向费县县令叙述了(这件事)，县令也认为(李升)不同寻常。4．①从《骡后谈书》的“俭腹子挟芝麻《通鉴》，翩然置身台省，亦趁着十年好运耳”可看出作者借李升的故事表达了对有些人没有真本事、靠运气得到高位的现象的批判。②从“僧乃笑曰”看，这里的“笑”是嘲笑的意思，结合文中士人的言谈，可以看出张岱借士人的故事表达了对那些不懂装懂的人的嘲讽。【解题分析】1．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。本句是一个主谓句，要注意连续谓语动词“大笑”“赏”“遣”，另外虚词“亦”应用于句首，所以应在“亦”“赏”和“遣”前断开。2．本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。作答本题时，首先要把握“乃”“于”“之”“而”四个虚词的基本用法，然后结合语境来分析。A．乃：竟然/于是，就B．于：在/与，跟C．之：的/的D．而：表示并列关系/表示修饰关系3．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：归，回去；述，叙述；令，县令；亦，也；奇，以……为奇，认为……不同寻常。4．本题考查对文章主旨的把握。作者一般在文章最后点明主旨。第一篇，最后一段“俭腹子挟芝麻《通鉴》，翩然置身台省，亦趁着十年好运耳”，结合文中人物对此事的感叹“文人命运所到，享重名而邀厚福，皆此类也”可知，作者表现的是对那些没有真本事、靠运气得到高位的人和现象的批判；第二篇，最后的“僧乃笑曰”与上文“僧畏慑，拳足而寝”形成鲜明对比，“僧”的嘲笑其实也是表明了作者的态度，即借士人的故事来嘲讽那些不懂装懂的人。参考译文：一谢应鸾，在他叔叔文涛先生任职的临淄县署做幕僚。后来又被费县县令借用担任管理文书的工作。一天，谢生要坐轿访客，写了一张纸条交给下役李升，让他备舆伺候。等谢生出门一看，发现竟然是一辆骡车。谢生大怒，斥责李升。李升说：“刚才奉您的指示，只是说备‘舆’，没有说备‘轿’。”谢生说：“你真是个蠢夫，‘舆’就是‘轿’。因为‘轿’字没有典故出处，所以通称为‘舆’。”李升笑着说：“昔日淮南王《谏击闽越书》中就有‘舆轿逾岭’一句，怎么能说没有典故出处呢？”谢生愕然，说：“没想到你们这类人中竟然有这样学问渊博的人。”于是谢生（命人）把骡子解下来，自己骑在骡子上，让李升在后面步行跟从，说：“你既然腹有诗书，也知道费县这里关于武城的事吗？”李升说：“这里是我的家乡，怎么能不知道？”谢生问到：“《史记•仲尼弟子列传》中记载，澹台灭明是武城人，而记载曾子居住的武城时，却叫‘南武城’以区别，这是说鲁国当时有两个武城啊！是不是这样呢？”李升回答：“一般都认为澹台灭明所住的是费县的武城，而曾子所住的‘南武城’在现在的嘉祥县。这种说法是错的。”谢生问：“你根据什么这样说呢？”李升回答：“《春秋》记载，昭公二十三年：‘武城人……消灭邾师，并将鉏弱地占为己有。’哀公八年：‘吴国军队……攻打下了武城。’《孟子》中记载：曾子住在武城的时候，有越人入侵。因此，和邾国接壤，并且正处在通往吴越的道路上的，就是现在费县的武城啊。《齐乘》也说‘子游担任武城邑令，武城在费西、滕东两县之间。’从来就没有两个武城的说法。”谢生说：“如果真是这样，那么《史记》记载的为何独有个‘南武城’这个名字呢？”李升回答：“以我浅见揣度，是因为定襄有武城，清河有武城，（这两个武城都在曾子所住的武城的北边）。所以《史记》里说‘南武城’，是为了与这两个武城区分而说的。如《平原君传》中‘封于东武城’，也是这种情况。”谢生听后大为叹赏。回（到费县）后向费县县令叙述了（这件事），（县令）也认为（李升）不同寻常，免除了李升的差役，提拔为礼仪文书。不到一年，李升的家产就增至千金，成为邻里间的富户。后来文涛先生编修《临淄县志》，招谢生前去。谢生认为李升可以充当顾问，于是带他一同前往。然而李升谈及的临淄旧事，都是（临淄下辖的）淄川县的事情。谢生奇怪，问李升缘故。李升说：“小人书箱中私藏之书，只有关于淄川的内容，并没有关于临淄的内容。”谢生十分疑惑，急忙要李升私藏的书来看。原来是两本《说铃》，破碎不全，只有十多页《山东考古录》（注：《山东考古录》是《说铃》中一卷的卷名），另外还有四五页《闽小记》。当时李升与谢生所谈到的舆轿之论和关于两座武城的考证，都恰巧是在这几页书中谈到的！谢生于是感叹道：“那些凭借运气享受了重名厚禄的文人，都是属于这一类的。”文涛先生听了，也大笑，赏给李升一些盘缠，让他回到费县去。《谐铎》论曰：“那些腹中空空无学问的人凭借着残缺支离的《通鉴》，轻而易举地置身朝廷高位，也不过就是借着十年好运气罢了。”二过去，有一个僧人，和一个读书人一同住宿在夜航船上。读书人的高谈阔论，（使）僧人既敬畏又害怕，缩着脚睡了。僧人听他的话中有疏漏的地方，于是就说：“请问你，澹台灭明是一个人，还是两个人？”读书人说：“是两个人。”僧人又问：“这样的话，尧舜是一个人还是两个人？”读书人答：“当然是一个人了。”僧人笑了笑说道：“这样说起来的话，还是让小僧伸伸脚吧。”9、1．做郡太守大问点头。2．C3．(1)（范仲淹）写完后，把它拿给李泰伯看。(2)李泰伯读了多遍记和赞词，赞叹回昧不止。4．画线句通过描写范仲淹听了李泰伯改字之后的神态和动作，表现了他对所改之字的肯定和认同，侧面衬托了李泰伯“风”字改得巧妙。5．他是一个才华出众，具有开阔胸襟，虚心听取别人意见的人【解题分析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如盛：大。扣：通假字词，问。所以千万不要以今释古。守：名词作动词，做郡太守。2．A扬名/命名。B改换/容易。C都是连词，“用来”。D几乎/疑惑。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如既：已经。三：指多次。叹：赞叹。味：玩味，品味。示：给……看。4．考查对句子作用的理解。划线句子的意思是：范仲淹坐在座位上仔细思考推敲，不住点头，几乎就要下拜李泰伯。当范仲淹听到李泰伯把“德”字换成“风”字的解释后的动作神态描写，从侧面衬托出李泰伯“风”字改得巧妙。5．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。范仲淹在文学方面出众，但他不以权威自居而轻视他人，虚心听取李伯泰的意见，勇于承认不足，并及时改正。可见范仲淹是一个才华出众，具有开阔胸襟，虚心听取别人意见的人。【题目点拨】翻译范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂(纪念严光)，自己做了一篇记文，文章内说:云山苍苍,江水泱泱。先生之德,山高水长;(范仲淹)将传记及歌词写完后，拿它给南丰的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说:先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我就随意改动一个字，使歌词更完美;范公很高兴地拱手请教:云山江水那一句,意义和文字很大很深,用它来修饰"德"字,好像有点局促了,我想把"德"字换"风"字,你看怎么样啊?范公坐在那里点头,几乎要下拜!10、1．每年父亲都会采花苞放“我”房间；“我”的梦都是清甜的；父亲采摘栀子花送给左邻右舍；父亲将出走男孩送回家的故事如视子花的香气一样氤氲在我的记忆里，挥散不去。2．因为父亲的善良与爱就像栀子花的馨香已深深根植在作者的生命里；对作者产生深远的影响，一闻到栀子花香，马上就打开回忆父亲的大门。3．示例：问题：作者在第①段为什么用生动的语描写栀子花及其馨香？说明：第①段写栀子花是为了自然地引出回忆，写具有栀子花馨香般美好品德的父亲；同时栀子花在全文中起到线索的作用。4．示例：我们年轻时，常常理解不了父亲对我们的爱，就如作者。当父亲身患绝症时关心她，她却不愿意听。《背影》中朱自清嫌弃父亲的唠叨。可是当我们长大了理解了，却常常是“子欲养而亲不待”。【解题分析】1．试题分析：考查对文章内容的概括。解题时，要先分析出文章的行文思路（线索），再结合文章的主要内容或主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法加以概括。不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。本文以“栀子花”为线索，依次叙写了与父亲有关的几件事——父亲给花浇水、施肥、修剪枝叶；父亲采花苞放“我”房间；父亲采摘栀子花送给左邻右舍；父亲将出走男孩送回家，像栀子花的香气一样氤氲在我的记忆里。据此概括作答。2．试题分析：考查对重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。文章叙写了“父亲采花苞放‘我’房间，父亲采摘栀子花送给左邻右舍，父亲将出走男孩送回家，带病工作到最后”等几件事，表现父亲是一个爱孩子、爱家庭、善良友爱的人。父亲的这些美好品质就像栀子花的馨香一样深深根植在“我”的生命里，所以一闻到栀子花香，就会回忆起父亲，体会到父亲的爱。所以作者说“栀子花也早已经种在了我的心里吧，她一直默默地在我的心底散发香气”。据此理解作答。3．试题分析：考查学生对文本内容的阅读理解分析能力。依据题目要的要求，从语言或写法的角度提出一个有价值的问题，并结合文章内容分析其作用即可。作答时可从语言特色（如修辞、词语的使用）、写法（烘托（衬托）、伏笔铺垫、前后照应、托物言志、情景交融、夹叙夹议等）方面来设计问题并解答。答案是多元的，符合题目要求即可。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在理解文章内容和【链接材料】内容的基础上，分析出二者表达的共同点，从而提炼出自己的观点，并结合生活实际来谈启示。本文第5段和《背影》的链接材料，都写了对父亲做法的不理解，又都表达了后悔之情。据此，可从文章所提到的“子欲养而亲不待”来谈启示，不要让自己留下遗憾。言之成理即可。11、1．D2．举例论证（事实论证）列举曾子、商鞅诚实守信的事例，论证了信是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。（或它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。）3．不能。理由：第⑤段阐明“信”的重要性，第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏，先讲原因后讲做法，逐层深入，符合认知规律。4．①多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准；②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性；③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。【解题分析】

1．试题分析：本题考查字词的含义。文章标题中的“信”是诚信之意。A．“信口开河”中的“信”是“随便，随意”之意；B．“愿陛下亲之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通风报信”中的“信”是“消息”之意；D．“与朋友交而不信乎”中的“信”是“真诚，诚信”之意。故答案为D。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段列举曾子、商鞅诚实守信的事例，具体地论证了“‘信’是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准”这一观点。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在分析具体语段内容的基础上，分析之间的关系或依据上下文之间的关系作答。文章第5段的第一句话表明，该段主要讲“信”的重要性。第6段主要讲“信”的丧失以及应对措施。第5段是第6段的基础，第6段是在第5段基础上进一步阐述，内容上层进关系，所以不能调换顺序的。据此理解作答。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。在理解文章内容的基础上，结合题目中的材料，提炼出自己的观点并阐述即可。本题作答可围绕着“诚信”，从社会风气的形成既要靠个人的努力，也要靠国家的宣传，要制定相应的诚信机制等方面来阐述自己的观点。没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。三、应用12、1．从2011到2018年，不管是在线餐饮外卖覆盖用户规模还是市场规模都逐年上升；但是两者的增长速度都在2014年开始放缓。2．中国人自古就非常重视饮食，重视饮食的健康问题，有食药同源，饮食养生的观念，而且中国崇尚食物天然本味，而这篇文章指出，由于外卖大量使用塑料制品，导致鱼类含有致癌物质，含有塑料微粒，危及人的健康。这就特别能触动国人神经。这可能导致“甲”的观点爆红网络、疯传朋友圈。3．①这篇文章的“甲”移用数据，将2020年外卖用户可能达到的规模变成现在已经达到规模，并在此基础上进行推论。②偷换概念，外卖塑料制品在日常塑料制品中占比并不大，另外，把外卖垃圾与生活垃圾混淆，误导人们把塑料制品的危害都归于外卖。③逻辑有误，塑料微粒的主要来源为日常所用的个人护理用品，而外卖不属于个人护理用品，但是他又把它归罪于外卖。④夸大其词，外卖所产生的环境污染固然应该引起重视，但是用毁灭下一代，显然是危言耸听。4．示例：外卖已经成为现代人生活的一部分是不争的事实，从外卖用户规模、市场规模的逐年上升可以得到证实，我们的生活离不开外卖。外卖也在改变着我们的生活，那些附着于食物，烹饪于进食之上的种种文化意义，对于现代的我们越来越隔膜，对我们而言，吃饭就是吃饭。外卖也冲击着传统家庭文化，那种精致，富有仪式感，情感内涵的家庭生活被简单粗暴的外卖冲击得七零八落，另外外卖也在危害我们的健康，危及我们的生存环境，因此，接受外卖的现实，在这基础上重塑生活的品味，这才是我们应该努力的重点。【解题分析】1．此题属于分析柱状统计图表的题目，分析柱状统计表注意统计表的名称，表头列出的项目，表格中的极值和表现出来的趋势等。通过柱状中的数字和所给的题干要求得到判断，如两图分别以“在线餐饮外卖用户规模及预测”和“在线餐饮外卖市场规模及预测”为陈述对象。横向找到“年份”项目，纵向找到“增长率”，观察数据线，即可分析出从2011到2018年，不管是在线餐饮外卖覆盖用户规模还是市场规模都逐年上升，但是两者的增长速度都在2014年开始放缓的结论。2．考查对材料重要信息的提取能力。如“甲”的观点爆红网络、疯传朋友圈的原因可分析【传统观念