北京市一零一中学2024届中考三模语文试题含解析

北京市一零一中学2024届中考三模语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列各项中，没有语病的一项是（）A．某些出版社肆意编造一些“趣闻”来迎合部分读者的口味，致使某些出版物产生恶劣的社会效应。B．武汉市政府正着手实行和建立积极的长效激励机制，推进特色文化旅游产业快速发展和逐步升级。C．伴随着互联网技术的突飞猛进和电子商务的无所不至，使偏僻的山村也有了搭乘发展快车的可能。D．辛亥革命博物馆，正以其优越的地理位置，厚重的历史文化底蕴，场景恢弘而又陈设典雅的展览。2．下列句子中加点成语使用有误的一项是()A．今年，在广场上挂的中秋节彩灯让人眼花缭乱，目不暇接。B．不论是段考还是期考，她的语文都考不及格，在班级中显得鹤立鸡群。C．生活告诉我们，那些为富不仁的人，最终是不会有好结果的。D．爬上青秀山时，他已经筋疲力尽了，下山时，只好坐观光车离开。3．下列加点成语使用恰当的一项是（）A．12月底，我市终于迎来了今年第一场大雪，沸沸扬扬的雪花把我市装点得格外漂亮，虽然有些寒冷，出行也有些困难，但人们还是纷纷走出户外欣赏美丽的雪景。B．据法新社12月25日报道，一架载有84名乘客和8名机组人员的俄罗斯国防部飞机失事，机上无人生还，引起了全球的广泛关注，各大新闻媒体对此进行了连篇累牍的报道。C．苏轼文章出类拔萃，盖世绝伦，他的《赤壁赋》写得真如行云流水，明快流畅，清新豪放，成为文学史上千古传诵的名篇。D．陶渊明早年曾几度出仕，但都因为不满当时黑暗的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。4．下列句子中，标点符号使用正确的一项是()A．近半年来，梅葆玖、陈忠实、杨绛……等大师的离去，无不使我们每个人心中充满了悲痛之情。B．“都到齐了吗？同学们。”老师说，“到齐了我们就可以出发了。”C．“莫等闲，白了少年头，空悲切”，岳飞的这句诗词激励着我们青少年学生珍惜时光，努力学习，发奋有为。D．十三、四岁的胡适沿着崎岖艰险的小路走进上海，飘到美国，回到北京，他博览群书，学贯中西，成为国人敬仰的国学大师。5．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是A．社日是古代祭祀土神的日子，春秋两祭，同时也借以开展敲社鼓、饮社酒等诸多活动，陆游《游山西村》中“箫鼓追随春社近”描写的就是这一场景。B．帝王年号纪年是我国古代使用比较普遍的一种纪年方法。“晋太元中”“庆历四年春”“元丰六年十月十二日夜”“崇祯五年十二月”都以年号纪年。C．鲁迅的作品有小说、杂文，课文《社戏》《故乡》《孔乙己》，选自小说集《呐喊》；《中国人失掉自信力了吗》选自杂文集《且介亭杂文》。D．《假如生活欺骗了你》作者普希金、《变色龙》作者契诃夫、《列夫·托尔斯泰》作者茨威格、《谈教养》作者利哈乔夫，他们都是俄罗斯诗人、作家。6．语文实践活动。“和”文化是中华民族优秀的传统文化。“和”，意蕴人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平。班级开展以“和”为主题的语文实践活动，你也积极参与其中。（造字方法）从汉字的造字方法上看，“和”属于下列选项中的哪一个？（）A．象形B．指事C．会意D．形声（同学之间）我父亲那时候在军阀部队里，好几年没有回来，我和母亲非常牵挂他……我的那些小“反对派”们，常常在我的耳边猛喊：“哎哟哟，你爹回不来了哟，他吃了炮子儿啰！”那时的我，真好像父亲死了似的那么悲伤。这时候，蔡老师援助了我，批评了我的“反对派”们，还写了一封信劝慰我，说我是“心清如水的学生”。（节选自魏巍散文《我的老师》）假设你就是上文中的小“反对派”，老师批评后，你认识到了自己的错误，于是向“我”（魏巍）道歉道：（年度汉字）请用一句话概括下面一则消息的主要内容。（20字以内，年份占两格）4月19日上午，2016“一带一路”年度汉字发布仪式在文字始祖仓颉的故乡——陕西白水盛大开幕。上午10点，仪式正式开始。按照当地风俗，首先祭拜仓颉，以表达对仓颉精神的敬仰。随后，在一声古琴的弹拨声中，20位儿童双手高举千字文竹简，跟随背景音乐大声朗读《千字文》，与此同时，大屏幕上显示庙内100位书法家同书《千字文》并高举展示。在对2016“一带一路”年度汉字发布背景及甄选过程的阐释与视频播放后，主持人正式宣布：2016“一带一路”年度汉字是：“和”。最后，由儿童、演员、留学生和书法家代表上台手拿汽球并释放“和”字气球，礼花齐放，一个由众多气球组成的大“和”字腾空而起，将发布活动推向高潮。7．在下面横线上填写出相应的句子。_____________，君子好速。(《关睢》)_____________，西北望，射天狼。(苏轼《江城子.密州出猎》)《观刈麦》中描写农民在烈日下辛勤劳作的句子是:_____________，_____________。《出师表》中表现诸葛亮临危受命的句子是:_____________，_____________。8．名著阅读。下边的画名叫“圯桥进履”，讲的是“张良为师傅黄石公三捡鞋”的故事，这个故事龙王也给悟空讲过。请说说龙王为什么要给他讲这个故事，悟空听了完后怎么做的，这个情节反映了孙悟空什么性格特点。下列关于文学名著内容及常识的表述，不完全正确的一项是（）A．《汤姆索亚历险记》中，汤姆因为厌倦学校枯燥的生活，决定和哈克、蓓姬离家出走，去杰克逊岛享受无拘无束的自由生活。B．《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，原题为“旧事重提”，从该书《藤野先生》一文中我们能了解到他弃医从文的原因。C．《格列佛游记》的主人公是一位外科医生，最后一次他以船长的身份航海，因手下人叛乱来到慧骃国，见识了人兽颠倒的怪诞现象。D．《钢铁是怎样炼成的》一文塑造了保尔这个光辉的革命战士形象。生命不息，战斗不止，在双目失明、全身瘫痪的情况下，他仍以笔做武器继续战斗。二、阅读9．阅读下面一首诗，完成小题题破山寺后禅院（唐）常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。1．这首诗隐含的两个成语是:__________________、______________。2．诗人描写了古寺的肃穆幽深和宁静，表达了诗人______________________。10．送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廩稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！1．解释下列划线词语在句子中的意思。（1）走送之（______）（2）礼愈至（______）（3）腰白玉之环（______）（4）以中有足乐者（______）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（2）非天质之卑，则心不若余之专耳。3．下列对文章的分析理解不正确的一项是（）A．本文是一篇赠序，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生成为德才兼备的人。B．虽然作者幼时“无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信和“弗之怠”的坚持使他得以“遍观群书”。C．“立侍左右，俯身倾耳”“色愈恭，礼愈至”极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。D．作者写穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，突显作者对“口体之奉不若人也”的毫不在意和学习的勤奋刻苦。4．从求学生活经历的自述中，我们可以见出宋濂具有哪些优秀的品质？5．平时我们说话、写文章常引用名人事例来印证自己的观点。你认为宋濂的事例可以用来印证什么观点？11．阅读下文，完成小题“工匠精神”从哪儿来吴敏文①2016年李克强总理的《政府工作报告》中，在说到“提升消费品品质”时，强调要“培育精益求精的工匠精神”。这是“工匠精神”这一概念第一次出现在治国安邦的文件之中，显示“培育工匠精神”的诉求，上升为国家意志和全民共识。②什么是“工匠精神”?“工匠”是有工艺专长的匠人，“精神”是指人的意识、思维等，“工匠精神”即工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。仔细领悟，“工匠精神”的认识论特征非常鲜明。工匠要做工、出活,即通过改造客观世界来体现自身的价值;工匠在一定的精神指导下工作，在改造客观世界中获取新的认识，如此从认识到实践、从实践到认识，循环往复，以致无穷，在制造上不断精进，在认识上不断升华，以致达于物我两忘、天人合一的至高境界。③缺乏“工匠精神”，损害的是国家利益，浪费的是社会资源，恶化的是生活品质。那么，怎样培育“工匠精神”呢?④一是创造生长“工匠精神”的心灵环境。被誉为“历史之父”的公元前历史学家希罗多德在《历史》一书中记载说：埃及金字塔是由30万奴隶所建造。1560年，瑞士钟表匠塔.布克在游览石破天惊地推断：“金字塔这么浩大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得天表无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。难以想象，一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶，能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。”很长的时间，这一推论都被当作一个笑料。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委员会宣布：通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的。由此证明了塔.布克的推断。自由的心灵环境可以充分激发个体潜能，调动个体积极性。⑤二是提供生长“工匠精神”的制度设计。旅游业的发展，是社会进步经济繁荣的表现。但最近，国内连续爆出多起旅游业的惊人“宰客”事件。对此，有人说起在台湾旅游消费的经历。在某小店，他看中了一套折合人民币200多元的茶具。店主自豪地介绍这茶具是他的团队设计，获得了台湾最高设计金奖。但是他又说：这只茶杯，设计感很强，用来喝茶却很烫，请客人再考虑一下。客人又相中了另一套。可是小老板摇头说：这套不是台湾设计，你们来台湾，是要买台湾本地产品。游客怒了：你到底想不想做生意?小老板正色道：“正因为我认真做生意，才会跟你仔细说。我是做百年老店的，卖了你不想买的货，会砸了我的牌子的。”不大点的小店面，还琢磨做百年老店?游客乐了。再仔细挑逸，结果挑选了一套价值千元的精品。买完后出门来，游客感叹道：这真是会做生意啊，他真诚替顾客着想，非但没吃亏，反而赚爆了。优秀的制度设计就是要创造“活的游戏规则”，达到行业管理“无为而治”的最高境界。好像什么事都没做，但事情却在向前发展。⑥三是学习生长“工匠精神”的盈利理念。德国产品以质优价实、经久耐用闻名于世，一个80万人口的德国，竟然有2300多个世界名牌。奥妙何在呢?一位顾客与一家在柏林的菲仕乐锅具店的经理聊天，顾客说：“你们德国人造的锅可以用上100年，因此每卖出一口，实际上也就丢失了一位顾客，以后人家不用找你了。你看人家日本人造的锅，顾客每20年就得再找他一次。”经理回答说：“所有买了我们锅的人都不用再买第二次，这就会有口皆碑，就会招来更多的人来买我们的锅，我们现在都忙不过来呢!我们几十年来已经卖出1亿多口锅了，你知道这个世界有多少人口吗?快80亿了，还有70多亿人口的大市场在等着我们呢!”创新的盈利理念可以带给国家持续稳定的发展。并通过市场和自我的正确认识实现长期的收益。⑦无论是个体潜能激发还是行业管理乃至国家发展“工匠精神”的培育有其科学的方向。唯有具有独立价值和自由的人，才有感悟的闲暇，创造的快乐。每天都在创造，为自己的创造而感动。学习赋予生命以意义，创造赋予生命以价值的质感，这个时候，灵感在飞扬，思维在穿越，“工匠精神”也在蓬勃生长。注瑞士：钟表制作之都。塔.布克：瑞士钟表业的奠基人和开创者。据说，瑞上到目前仍保持着塔·布克的制表理念：不与那些工作采取强制性、有克扣工人工资行为的国外企业联营。1．填入第②段横线上的关联词语准确的一项是()A．因为……所以B．不是……而是C．不仅……而且D．虽然……但是2．本文论点是_______________________________________3．下面这段文字应放在第___段与第___段之间。在我们现实生活中，缺乏工匠精神甚至起码职业道德的现象比比皆是，小至一块街石，一块整齐漂亮的山石从遥远的采石场到繁华的街道，其间不知要经过怎样的加工磨励，花费多少人力物力，但就因砌砖师博缺乏精益求精的认真精神，铺上去不几天就松动被踩裂了。大至一座大桥，某市一座投资11亿元的大桥建成通车后，不久即大修。最近的一次大修，桥面用的是美国进口的环氧沥青混凝土，耗资逾亿元。有关方面曾夺口说“至少要管6年”可实际上通行不到3个月就又修了一回，通车10年共经历了24次维修。4．第④段加点词“石破天惊”在文中含义指__________________________。文中交代塔·布克是瑞土钟表匠身份的用意在于___________________________________5．从全文看，阐述怎样培育“工匠精神”的内容不能互换的理由是____________________。12．阅读下面议论文，完成小题。有种幸福叫疼痛①蚌身陷进泥沙，就会分泌出一种黏液。这种黏液将细小的沙子一圈一圈地包围。沙子被包进黏液之后，成为蚌永远的“痛”。蚌不断地承受着这样的疼痛，还要不断地用黏液包围着它。日复一日，时光流逝，蚌内就有了一粒粒漂亮的珍珠。而生活中的疼痛就好比河湖中的沙粒，折磨着你，也成全着你。②疼痛分很多种，有孕育生命，分娩时的痛；有蹒跚学步，跌倒时的痛；也有追寻梦想，被荆棘划破手指的痛；更有万物更替，生老病死的痛等等。这些疼痛如果说是肉体的神经感知是它的外在，那么心灵上的忧郁、伤怀、悲戗，就是它最本质的内在。外在的疼痛不管是人还是动物，只要有神经系统就能被知、被觉。而内在的疼痛基本上只能被人类所感知，被人类演绎得淋漓尽致。这种疼痛不同于肉体上的损伤，它更加持久更加刻骨铭心。李白的一句“举杯邀明月，对影成三人”道出了人生的孤寂之痛；岳飞的一句“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”喊出了人生的无奈之声；谭嗣同的一句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”说出了人生的夺志之伤。③疼痛无法避免，它是人类丰富多彩情感的基础，使得人们更加知道珍惜和懂得珍惜。人的成熟离不开疼痛的洗礼。疼痛会使我们的心理和生理上的肌肤强健发达起来，进而坚信只要还活着，总还有希望的存在。④悟到疼痛是一种经历，它让人不断的积淀与成熟，最终插上梦想的翅膀，飞向成功的彼岸；悟到疼痛是一种希望，它让在人山穷水尽疑无路的彷徨中，找到前方梦想的坐标，得到柳暗花明又一村的喜悦；更悟到疼痛是一种幸福，它让人们在物欲横流的社会工作中，留下最纯真、最质朴的记忆，拨动人们最深处的心弦。⑤郑板桥曾说过“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。面对疼痛我们可以将它视作春风，并种下幸福的种子，为种子提供适宜的温度和阳光，当它发芽、开花的时候，春天也将悄无声息的到来，那时我们会发现，原来疼痛也是幸福的一部分。⑥让我们把疼痛看作一种幸福，它将带给我们的必将是成功与快乐。1．有人认为，本文的主要观点与孟子的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”有异曲同工之妙。你是否同意？请简述理由。2．文中第⑤段划线句子主要运用了什么论证方法？有什么作用？3．阅读下面的小故事，按要求答题。一只蝉儿正躬着背颤动着，极力要突破蝉壳。一个小孩见此情景，便生出恻隐之心，帮助蝉儿扒下蝉壳。蝉儿很是感激小孩的帮助，以为减轻了自己的痛苦，可是，它却不知道因此失去了飞翔的能力。小孩很得意，以为自己做了一件大好事，可遗憾的是，他不知道原来______________________________________________。根据本文观点，揣摩故事用意，联系实际，在横线上填上一句合适的话。13．不求甚解邓拓①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。③而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。⑤在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。(选自《燕山夜话》，有删改)1．请简要分析第③段的论述思路。2．阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。3．第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?4．你是否赞同作者“不求甚解”的读书观?为什么?三、语言表述14．请你根据以下信息写一则简短的消息（字数150字左右），投稿到教育信息网。时间：2018年4月8日下午。地点：育才中学操场。事件：育才中学举办“春暖花开情满校园”爱心义卖活动。全校17个班级都参加义卖活动。义卖商品有各式各样的书籍、绘画作品、小玩偶、饰品、学习文具、自制玩具等。义卖时间：下午2：00－4:00。义卖当天，天气晴好，人流如潮，场面火爆。共筹集了3083元爱心基金。四、写作15．按要求作文人总会有梦想，初中的你，也一定有着各种梦想。梦想引你接近目标，给你带来动力，催你奋斗拼搏……请你“与梦想同行”为题目，写一篇记叙文。要求：（1）不少于600字。（2）感情真挚，文中不得出现真实的人名、校名和地名。

参考答案一、积累与运用1、A【解题分析】

试题分析：A.没有语病；B.语序不当，应把“实行”和“建立”调换位置；C．缺主语，去掉“伴随着”或“使”；D.句式杂糅，可改为“辛亥革命博物馆，具有优越的地理位置，厚重的历史文化底蕴，场景恢弘而又陈设典雅的展览”。故答案为A。2、B【解题分析】

B错误，鹤立鸡群：像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。不合语境。3、C【解题分析】

A：沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧扰，议论纷纷。用在此处不符合文意。B：连篇累牍：牍指古代写字的木片，形容篇幅过多，文辞冗长。不符合语境。D：瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的地方。不符合语境。故选C。4、C【解题分析】

A.“……”和“等”重复，删去省略号；B.倒装句，“都到齐了吗”后面用逗号，“同学们”后用问号；D.三四之间的顿号删去。故选C。5、D【解题分析】

D文学常识表述有错误。《列夫·托尔斯泰》作者茨威格是奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。《谈教养》作者利哈乔夫是苏联学者、作家。6、【造字方法】D【同学之间】称呼、道歉内容、态度要诚恳【年度汉字】示例：（1）2016“一带一路”年度汉字发布仪式在白水开幕；（2）2016“一带一路”年度汉字在白水正式发布；（3）“和”：2016“一带一路”年度汉字【解题分析】

试题分析：（1）一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声四种方法。形声字：有些合体字的偏旁，一部分与字义发生联系，一部分与字音发生联系，这样的字就是形声字。如“虾、烤、裳、吐、杆、氨、理、忘”等。“和”是由“禾”（表声音）和“口”（表意义）构成，是形声字。故答案为D。（2）语言表达题。首先要有称谓（老师）；其次，要交代道歉的原因和内容；第三，态度要诚恳，语言要符合人物的身份。答案是多元的。（3）概括新闻的内容。要仔细读懂材料，采用“什么人+什么事+结果怎样”的方法，结合新闻材料的导语和主体进行概括作答。概括的语言要简洁，表达的意思要明确，符合题意。本题可依据“2016‘一带一路’年度汉字发布仪式在文字始祖仓颉的故乡——陕西白水盛大开幕”或“2016‘一带一路’年度汉字是‘和’字”来概括作答。7、（1）窈窕淑女（2）会挽雕弓如满月（3）足蒸暑土气，背灼炎天光（4）受任于败军之际，奉命于危难之间【解题分析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“窈窕”“暑”“灼”等字词的书写。8、（1）孙悟空刚被唐僧收为徒弟，打死了六个剪径强贼，被唐僧责怪，孙悟空一怒之下跑到东海龙王那儿诉苦，看到《圯桥进履》这幅画，东海龙王为他讲这个故事，希望他能敬重师傅，孙悟空明白过来，回到了唐僧身边。这个故事表现了孙悟空知错就改的性格。（2）A【解题分析】

（1）首先要仔细观看漫画，可从周围环境、人物穿着、人物行为等推断漫画中的人物名字。在结合漫画标题“圯桥进履”，进而推断所描绘的故事情节的内容，即“张良为师傅黄石公三捡鞋”的故事。然后产生联想，想想《西游记》中的孙悟空听了龙王讲的这个故事后怎么做的。在归纳其性格特点。此题也是在考查对名著情节内容的理解和积累。东海龙王为他讲这个故事，希望他能敬重师傅。因为孙悟空打死了六个剪径强贼，被唐僧责怪。听了这个故事孙悟空后回到了唐僧身边。这个故事表现了孙悟空善于接受别人的意见和知错就改的性格。（2）A“汤姆因为厌倦学校枯燥的生活，决定和哈克、蓓姬离家出走”关于文学名著内容及常识的表述不完全正确。《汤姆·索亚历险记》中，汤姆因为蓓姬与自己怄气，和乔·哈帕以及哈克贝利·费恩一起坐筏子到一个小岛上去当“海盗”。当时镇上的人不知道他们的去向，以为他们在河里淹死了。最后在镇里的人为他们举行葬礼的时候，他们又重新出现在了全镇人的面前。二、阅读9、1．曲（竹）径通幽万籁俱寂2．对名胜的喜爱（游览名胜的喜悦）和对高远境界的追求。【解题分析】

1．考查从诗歌中提取成语的能力。中国传统文化给我们留下了大量优美的诗歌，不但是我们民族文化的瑰宝，而且是提炼成语与名言的宝库。首先要读懂诗句的大意，然后根据文句中的重点词语联想到平时积累的成语。根据诗句的个别字眼去推断应是哪个成语。这要看学生平时的积累。对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。如可从“竹径通幽处”提取“竹径通幽”，从“万籁此俱寂”提取“万籁俱寂”作为答案。2．考查对诗歌所抒发的思想感情的把握。作者晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情和对高远境界的追求。【题目点拨】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句。10、1．跑周到腰间挂着因为2．（1）曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。（2）不是天赋的低下，而是用心不如我专一啊！3．D4．示例：（1）贫不失志，刻苦勤奋（2）好知向学，博览群书（3）虚心求教，质疑探究（或答：）（1）贫不丧志（2）刻苦学习（3）博览群书（4）虚心求教（不考虑顺序）5．意近即可。示例一：读书（求知）（知识）改变命运。示例二：诚实守信、刻苦学习是成才的重要条件。【解题分析】

1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“腰”是名词用如动词，“腰间挂着”；“走”是古今异义词，“跑”的意思。2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“尝（曾经）、趋（小步快跑）、先达（道德学问上有名望的前辈）、叩问（请教）”几个词是赋分点；（2）句中的“卑（低下）、若（如）、余（我）、专（专一）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：考查对文章内容的理解。D.作者写穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，并不能突出表现作者学习的勤奋刻苦。故答案为D。4．试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。从作者小时候抄书一事可以看出他是一个贫不丧志的人；从“录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”可以看出作者是一个好知向学，博览群书的人；从“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可见其虚心求学的人；从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可以看出作者是一个虚心求教，质疑探究的人。据此概括作答。5．试题分析：考查对观点的提炼。从文章叙写的内容来看，之所以宋濂成为大学士，主要是“有远大的志向”“有刻苦勤奋学习的品质”“有虚心求教，援疑质理的精神”等。从这些角度可以确立观点。也就是说宋濂的事例可以证明这些能确立的观点。如：成才要有质疑的精神。答案是多元的。【题目点拨】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？11、1．C2．我们要“培有精益求精的工匠精神”。3．第②段第③段4．塔·布克对金字答非奴隶所造这一推断出人意料，新奇惊人。塔布克作为瑞士钟表业的奠基人和开创者，以其职业敏感推断出只有怀有虔诚之心的自由人才能将金字增造得如此完美，呼应文章标题。瑞士钟表的闻名于世，进一步强调自由的心灵环境对于创造生长“工丘精神”的重要性，使论证更充分有力。5．内容上:从心灵环境到制度设计到盈利理念，这是由个体潜能激发到行业管理再到国家发展阐述怎样培育“工匠精神”。论证内容范围逐步扩大，层层递进。结构上:呼应文章第7段第一句。【解题分析】1．考查填写关联词语的能力。填什么关联词语是分句之间的根本关系决定的，分句之间的根本关系是什么，就填什么关系的关联词语。如“在制造上不断精进”与“在认识上不断升华”两个分句之间的根本关系是递进关系，所以选C项。2．考查对文章中心论点的提取。通篇阅读，分出层次，全盘把握，根据题干要求找出论述的中心内容，找到关键语句分析作答即可。如可分析文章第一句“2016年李克强总理的《政府工作报告》中，在说到‘提升消费品品质’时，强调要‘培育精益求精的工匠精神’”，即可归纳中中心论点为我们要“培有精益求精的工匠精神”。3．首先要读懂题干所给语段的意思，然后通读原文，看看与原文那一段落的内容相合，可将题干所给语段代入文章某个部分中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。题干所给语段列举反例阐述“现实生活中，缺乏工匠精神甚至起码职业道德的现象比比皆是”，与工匠精神形成对比；承接第2段中培育工匠精神的迫切性与现实意义。引出下文第3段怎样培工匠精神的论述。所以用放在第2段与第3段之间。4．一空，“瑞士钟表匠塔·布克在游览石破天惊地推断”中“石破天惊”本义：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有难以形容的奇境。语境义：塔布克对金字塔非奴隶所造这一推断出人意料，新奇惊人。要分析好塔·布克所说的“建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人”一句。二问，塔·布克推断出只有怀有虔诚之心的自由人才能将金字增造得如此完美，呼应文章“工匠精神从哪儿来”的标题。强调自由的心灵环境对于创造生长“工丘精神”的重要性，“唯有具有独立价值和自由的人，才有感悟的闲暇，创造的快乐”，才能创造更有价值的财富。这是文中交代塔·布克是瑞土钟表匠身份的用意。5．考查论述的思路。第4段谈的是“创造生长工匠精神的心灵环境”，第5段谈的是“提供生长工匠精神的制度设计”，第6段谈的是“学习生长工匠精神的盈利理念”，这是由个体潜能激发到行业管理再到国家发展阐述怎样培育“工匠精神”。这样使论证内容范围逐步扩大，整个论证过程逻辑严密，层层递进，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。同时在结构上也与文章第7段第一句的“无论是个体潜能激发还是行业管理乃至国家发展‘工匠精神’的培育有其科学的方向”相呼应。【题目点拨】怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。12、1．同意，本文的主要观点是把疼痛当做一种幸福，它将带给我们成功与快乐；孟子的观点是艰难磨炼是造就人才的必要条件；二者都是论述只有经历困难、痛苦才能终获得成功。2．运用比喻论证；把疼痛比作春风，把成功的希望比做幸福的种子；把成功比作春天，形象地论证了只要乐观地面对疼痛，对未来充满信心，就一定能获得成功；通俗易懂，易于接受。3．一个生命的成长过程中，痛苦是必须经历的，绕过了痛苦，也就绕过了成功。【解题分析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。文章的观点在最后一段：把疼痛当做一种幸福，它将带给我们成功与快乐。其含义是经历困难、痛苦才能终获得成功，与孟子观点一致。2．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第⑤段画线句子运用的是比喻论证，生动形象地论证了只要乐观地面对疼痛，对未来充满信心，就一定能获得成功，进而论证了中心论点。3．本题考查学生对故事主旨的理解能力。事的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。仔细阅读文章可知，蝴蝶没有经历飞舞必然要经历的曲折过程，小孩破坏了促成蝴蝶飞跃的时机，导致它失去了飞翔的能力，由此说明成长过程中痛苦是必经的。据此分析填写句子即可。13、1．首先提出本段的论点：读书的要诀，全在于会意;然后通过正反对比来论述好读书的益处(正反对比内容也可以分开论述)；最后用陶渊明的事例进一步论述读书的要诀在于会意这一观点。2．(1)读书的态度，要虚心不要骄傲自负(虚心的读书态度)；(2)读书的方法，不要固执一点，而要前后贯通，了解大意(了解大意的读书方法)。3．举例论证、对比论证。用诸葛亮“观其大略”(不求甚解)比徐庶等人“务于精熟”取得更大成就的例子，有力地证明盲目地反对不求甚解的态度是没有充分理由的这一观点(或有力地证明读书不求甚解照样能取得成功)。4．示例(1)赞同。一下子想要读懂所有的书，特别是读懂重要的经典著作，这是不可能的;读书应该前后贯通、了解大意(不求甚解)，并认真反复阅读，才能真正读懂。【解题分析】

试题分析：1．读第三段可知，本段是提出观点，进行论证的过程。首先提出了“读书的要诀，全在于会意”的观点，然后运用对比论证和举例论证的方法进行论证。2．读四段内容，可分成两部分，第一部分指出“不求甚解”的意思在于告诫，第二部分指出“不求甚解”指出了读书的方法。理解了语段内容，答案自然就明确了。3．读第五段可知，列举了诸葛亮和徐庶等人读书的例子，并把他们的不同读书方法进行了对比，论证了读书不求甚解照样能取得成功。此观点根据语段的第一句即可知道。4．这是开放性题目，赞成或不赞成取决于对词语的理解角度。因此，要大胆拟答，不管赞同还是不赞同，都要有充足的理由，如赞同，可从读书应该前后贯通的角度回答。如不赞同，可从不深入理解，便不能读懂读透的角度写理由。考点：本题考查学生对论证思路的理解能力。本题考查学生对语段的理解能力。本题考查学生对论证方法的理解能力。本题考查学生对句子的理解和语言表达的能力。点评：文章的论证思路一般是提出问题、分析