浙江省衢州市名校2024届十校联考最后语文试题含解析

浙江省衢州市名校2024届十校联考最后语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列词语中加点字注音全对的一项是（）A．奢侈（chí）器皿（mǐn）匿笑（nì）苛捐杂税（kē）B．尴尬（gà）慰藉（jí）寂寥（liáo）爱憎分明（zèng）C．瞭望（liào）勾兑（duì）气氛（fèn）兢兢业业（jīn）D．哀悼（dào）誊写（téng）字帖（tiè）谆谆教诲（huì）2．对下面诗歌理解不正确的是（）九曲棹歌（其二）宋·朱熹一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川①。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。[注]①一曲溪之北见第一峰——大王峰，也叫天柱峰。大王峰的左侧有幔亭峰，在峭壁上刻有“幔亭”二字，而幔亭峰就是神话故事中武夷君宴请乡人的所在。宴会之前虹桥架空，宴会之后，虹桥飞断。A．题为“九曲棹歌”，诗歌首句为“一曲”，故中推知此溪共九处曲折，本诗为第一曲，作者从此处上船。B．“晴川”，阳光照耀下的溪流，“蘸”是浸的意思。不说倒映水中，而说幔亭峰浸水中，正表现山水融合之美。C．“虹桥一断无消息”作者游览九曲溪，抬头见彩桥，从而引发了诗人对家乡亲人的思念之情。D．本诗在艺术手法上运用了典故的手法，如“虹桥”就是用典；而“锁翠烟”则用了拈连的艺术手法。3．下列句中加点字的注音和画线词语的书写全部正确的一项是()A．当他回到了阔别已久的母校，驻足端祥，触景生情，不禁（jìn)潸（shān)然泪下。B．祖逖率部北伐，收复黄河以南大片土地，但因战功显赫（hè）遭到朝廷忌惮（tán），最终，困于东晋朝廷明争暗斗忧愤而死，北伐大业也功败垂成。C．富有创造性的人总是孜（zī)孜不倦(juàn)地获取知识，使自己学识渊博。D．逆（nì）境给人磨炼的机会，只有经得起考验的人，才能算是真正的强者。自古伟人，大多是抱着不屈不挠（ráo）的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。4．下列句子加点词语使用不正确的一项是（）A．在班主任的带领下，同学们自出心裁地装扮了教室，使教室非常漂亮。B．这首词用语自然，意境清新，充分体现了作者矫揉造作的写作功力。C．共振以曲线的形式变化着，感觉越来越强烈，杨利伟的五脏六腑似乎都要碎了。D．宁静致远是一种气质，一种修养，种崇高的境界，一种充满内涵的幽远。5．下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（）A．被列为世界十大思想家之首的“圣人”孔子，不仅在中国家喻户晓，也为世界许多国家和人民所推崇。B．这些年轻的科学工作者决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。C．充满福州元素的音乐剧《啊！鼓岭》即将在榕城上演，广大市民都翘首期盼。D．我们相信，通过大家坚持不懈的努力，我们一定能转变发展方式，过上低碳生活。6．近来，不少综艺节目以不同的形式再现书信的魅力，引起网络时代广大观众对传统书信的关注。学校决定组织同学们开展以“书信的魅力”为主题的综合性学习活动。（1）你们小组在学习过程中认识到书信有诸多优点，请你用精练的语言从不同角度、不同层面分条表述其优点，三条即可。_________________________________（2）活动过程中，有同学说：“现在是网络时代了，我们都用手机发短信，谁还写信呢？”你如何看待身边的人更习惯用手机发短信这一现象？请用简明、连贯、得体的语言表达你的看法。（100-120字）_________________________________7．根据课文默写古诗文。了却君王天下事，__________。可怜白发生！（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）__________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子》）__________，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》欧阳修）《行路难（其一）》中表达其凌云壮志的名句是：__________，__________。请将刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》默写完整：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。__________，__________。__________，__________。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。8．名著阅读。阅读下面的名著选段，回答后面的问题。以这种奇特姿态一动不动地待着，目光死死地盯住（B），对方移动，它的脑袋也跟着稍稍转动。这种架势的目的是显而易见的:是想震慑、吓瘫强壮的猎物，假如后者没被吓破了胆的话，后果将不堪设想。谁也搞不清楚螽斯那光亮的脑袋里或那长脸后面在想些什么。它们那麻木的面罩上没有任何的惊恐呈现在我们的眼前。但是，可以肯定被威胁者是知道危险的存在的。它看见自己面前挺立着一个怪物，高举着双钩，准备扑下来。它感到自己面对着死亡，但在还来得及时它却并没有逃走。它本是个长腿的蹦跳者，善于高跳，轻而易举地就能跳出对方利爪的范围，可它却偏偏蠢乎乎地待在原地，甚至还慢慢地向对方靠近。有人说，小鸟见到蛇张开的大嘴会吓瘫，看见蛇的凶狠目光会动弹不得，任由对方吞食。许多时候，（B）差不多也是这么一种状态。现在它已落入对方威慑的范围。（A）将两只大弯钩猛压下来，爪子一抓，双锯合拢，夹紧。不幸的（B）已无还手之力:它的大颚咬不着（A），后腿只是胡乱地蹬踢，它的小命休矣。（A）收起它的战旗—翅膀，复现常态，开始美餐。上述文字出自于有着“昆虫诗人”美誉的法国作家_____（姓名）所著的《昆虫记》，文中的（A）指______，（B）指______。请简要概括该部分文字的主要内容。从作者的描述中，昆虫（A）在捕食时具有怎样的习性？_______________________________________二、阅读9．阅读下面一首诗，完成下列小题。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。1．“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”表现了一幅怎样的画面？请用自己的语言描绘一下。2．诗中“伊人”可望而不可即，那么全诗抒发了主人公怎样的心情呢？10．阅读下文，完成后面小题臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、伟、允之任也1．解释文中加点的词。先帝不以臣卑鄙尔来二十有一年矣先帝知臣谨慎2．用现代汉语翻译文中画线的句子。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。3．在选文第二段中，诸葛亮追述先帝嘱托，交代了此次出师的历史根源;“南方已定，兵甲已足”交代了__________；“兴复汉室，还于旧都”交代了__________。11．阅读下面文字，完成下面小题。记忆的版图林清玄①一位长辈到大陆探亲回来，说到他在家乡遇到兄弟，相对地坐了半天还不敢相认，因为已经一丝一毫都认不出来了。②在他的记忆里，哥哥弟弟都还是剃着光头，蹲在庭前玩泥巴的样子，这是他离开家乡时的影像，经过四十年还清晰一如昨日。经过时间空间的阻隔，记忆如新，反而真实的人物是那样陌生，找不到与记忆的一丝重叠之处。③更使他惊诧的是，他住过的三合院完全不见了，家前的路不见了，甚至家后面的山铲平了，家前的海也已退到了远方。④他说：“我哥哥指着我们站立的地方，说那是我们从前的家，我环顾四周竟流下泪来，如果不是有亲人告诉我，只有我自己站在那里的话，完全认不出来那是我从童年到少年，住过十七年的地方。”⑤这使他迷茫了，从前的记忆是真实的，眼前的现实也是真实的，但在时间空间中流过时，两者却都模糊，成为两个丝毫不相连的梦境。在此地时，回观彼处是梦，在彼地时，思及此处也是梦了。到最后，反而是记忆中的版图最真实，虽然记忆中的情景已然彻底消失了。⑥这位长辈回来后怅惘了很久，认为是“四十年来家国，三千里地山河”①的缘故，才让他难以跳接起记忆中沦落的事物，其实不然，有时不必走太远，不必经过太久的时光，我们也可以感受到这种怅惘。⑦我有一个朋友，他每次坐在台北松江路六福客栈的咖啡厅时，总会指着咖啡厅的地板，说：“你们相不相信，这一场块是我小时候卧室的所在，我就睡在这个地方，打开窗户就是稻田，白天可以听到蝉声，夜里可以听到青蛙唱歌，这想起来就像是梦一样了。”那梦还不太远，但时空转换，梦却碎得很快。⑧记忆的版图在我们的心中是真实的，它就如同照相机拍下的静照，这里有我走过的一条路，爬过的一座山；那里有我游过泳、捞过虾的河流；还有我年幼天真值得缅怀的身影。这版图一经确定，有如照相纸在定影液中定影，再也无法改变，于是，当我们越过时空，发现版图改变了，心里就仿佛受到伤害，甚至对时间空间都感到遗憾与酸楚了。⑨两相对照之下，我们往往否定了现在的真实，因为记忆的版图经过洗涤、美化，像雨雾中的玫瑰，美丽无方，丑陋的现实世界如何可以比拟呢？⑩其实，在记忆中的事物原来可能不是那么美好的，当时比现在流离、颠沛、贫困，甚至面临了逃难的骨肉离散的苦厄，但由于距离，觉得也可以承受了。现在的真实也不一定丑陋，只是改变了，而我们竟无法承担这种改变。⑪最近我和朋友在黄昏时走过大汉溪畔，他感慨地说：“我从前时常陪伴母亲到溪畔洗衣，那里的大汉溪还清澈见底，鱼虾满布，现在却变成了这样子，真是不可想象的。到现在我还时常恍惚听见母亲捣衣的声音。”朋友言下之意，是当年在大汉溪畔的岁月，包括溪水、远山、母亲的背景、捣衣的粗杵声，都是非常美丽的。其中有一个最重要的原因，就是他已失去了母亲，没有母亲的大汉溪失去了昔日之美。我对朋友说：“其实，你抬起头来，暂时隐藏你的记忆，你会看见大汉溪还是非常美的，夕阳、彩霞、水草、卵石、鸭群，还有偶尔飞来的白鹭鸶，无一不美。”朋友听了沉默不语，我问说：“如果你的母亲还在，你希望她继续来溪边捣衣，还是在家里用洗衣机洗衣服？”朋友笑了。⑫是的，记忆是记忆，现实是现实，以记忆来判断现实，或以现实来观察记忆，都容易令我们陷入无味的感伤。……⑬我们在生命中所经验的一切，无非都是一些形式的展现。记忆的版图，乃是从前的现实；现在的生活，终将成为未来记忆的版图。在这一过程中，我们真实的自我始终没有改变。（注）①“四十年来家国，三千里地山河”：语出李煜词，在文中意为离乡时间久，距离远。1．结合语境，解释第⑦段中加点词“梦”的含义。那梦还不太远，但时空转换，梦却碎得很快。2．第④段中：“我环顾四周竟流下泪来”，结合上下文看，“我”流泪的原因有哪些？3．下面句子中画线部分很有表现力，请加以赏析。两相对照之下，我们往往否定了现在的真实，因为记忆的版图经过洗涤、美化，像雨雾中的玫瑰，丑陋的现实世界如何可以比拟呢？4．结合全文内容，说说作者为什么以“记忆的版图”为题？5．联系材料，比较两位作家所表达的人生感悟有什么不同。（链接材料）就让路途当中出现阻塞吧，让它出现好了！有障碍，才有生活；要是没有的话，水便会毫无生气地流入大洋了，就像不明不白的生命离开毫无生气的机体一样。（节选自普里希文《林中小溪》）12．阅读下面文字，完成下面小题。读书应是一种沉静的坚守①4月23日已经过去了，“世界读书日”所唤起的全民阅读热潮，依然令人感动着。“世界读书日”相关活动的初衷，以及这些活动所取得的成效，都是值得肯定的。不过，读书毕竟不是一日之功，更应该是一种恒久的坚持和沉静的坚守。②读书需要思考一个“静”字。唐代书法家颜真卿《劝学》诗中说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首诗里提到的，就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方式。实际上，真正的读书生活，除了“奇文共欣赏、疑义相与析”的切磋，更需要静下心来，耐得寂寞，需要艰苦的跋涉和曲折的探索。读书要守心以纯，要珍惜时光，而最重要的是只有通过自己的艰辛努力，才能获得丰稔的收获。③读书需要思考一个“活”字。李白在《嘲鲁儒》中说：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”进行了辛辣的嘲讽。这些人谈起五经头头是道，问起经世济民之策却茫然无知。他们拿腔拿调，架子十足，却死于章句，不知时变。而陆游《冬夜读书示子聿》中的观点，则更加值得那些“鲁叟”们深思。他说：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游写给小儿子的一首绝句，朴素亲切，满含哲理，尤其是诗中提出的理论与实践相结合的观点，至今犹有现实意义。④读书需要思考一个“高”字。书中的鲲鹏志向、报国情怀、浩然正气、丹心赤胆，对我们的精神是一种砥砺提升，对我们的心灵是一种洗涤净化，对我们的情操是一种美好陶冶……一位名叫李时可的诗人写的一首《舟中夜闻读书》中说：“临溪一舍竹疏疏，舟过时闻夜读书。姓字是谁何必问，定应不是俗人居。”诗的意思是说在临近小溪岸边看见一间农舍隐在朦胧的竹林里，乘船走过的时候不时听到琅琅的读书声。诗人说不用打听这是谁的家，通过那琅琅的夜读声，就能猜到这里肯定不是一个鄙俗的人居住的地方。诗人通过这样一个简单的情节，巧妙地说明了读书使人志存高远、超凡脱俗的道理。读书使人内心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，从中可以识别得失成败，可以感受廉耻是非，可以升华情志操守，也可以友朋孝亲睦邻。⑤读书需要思考一个“勤”字。唐代诗人杜苟鹤说：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。”宋代诗人朱熹说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”这些恳切真挚的声声教诲，用意其实都是在劝人加紧学习，勤奋精进，不能放松自我，懈怠光阴。但今天的读书，己不局限于纸质传统载体，阅读途径也已经更加丰富和多元。手机APP、电子出版物、微信读书、QQ阅读等等各种古人没有见过的阅读方式，使我们的读书生活更加便捷轻快。想想孔夫子韦编三绝的劳苦，想想范仲淹饘粥不继的艰辛，现代人的读书条件是多么轻便和舒适啊，我们有什么理由不更加珍惜和努力呢？⑥读书热是好事，但也需要一些冷静的思考。今年的“世界读书日”虽然过去了，但是对爱读书的人来说，天天都是读书日啊。1．第③段运用了哪些论证方法？有何作用？2．请简要分析第⑤段的论证思路。3．下面的材料作为本文论据，你认为放到那一段最合适？请简述理由。宋代抗金名臣李纲在《读书》诗中说：“平生长作蠹书蟑，老去犹资慰我心。每到古人名节处，慨然掩卷一沉吟。”4．作者认为陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”的诗句满含哲理，至今犹有现实意义。请结合诗句内容与生活实际，谈谈你受到的启发。13．阅读非连续性文本，完成后面小题《经典咏流传》让经典流行起来（节选）任晶晶①继《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等多档引发热潮的文化综艺类节目之后，央视综合频道于春节期间又推出了大型文化节目《经典咏流传》。节目开播次日就得到豆瓣9.4的高分，创造了文化节目的最高评分。节目“和诗以歌”，将古典诗词配以流行音乐，带领观众在一众唱作歌手的演绎中领略诗词之美、音乐之美、情感之美和精神之美；同时还邀请文化学者和音乐家联席点评，深层挖掘、多元解析诗词音乐中的主流价值表达，让它们在当下语境产生情感共鸣、激发传播欲望。②在知名作家梁晓声看来，近年电视媒体的专栏节目非常多，但大多属于娱乐有余而文化不足。《经典咏流传》这一节目之好超出了他的想象，我也想到过古典诗词的现代传唱，不过更多想到的是古筝，曲调依然想到的是古调，用如此现代的唱法和曲调来演绎，而且演绎得更贴切，这是我没有想到的，因此我觉得这对全国的电视台都是一个示范”。梁晓声认为《经典咏流传》很好地开拓了电视节目的文化表达。这样的节目才是具有中国特色，适合走出去的节目。③中国传媒大学教授高晓虹认为，节目巧妙地解决了纯文化节目缺乏大众传播性和音乐节目缺乏文化底蕴的问题，真正做到“中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展”。“在《经典咏流传》正式开播之前，关于这档节目我内心有很多的问号，因为此前我从未见过一档将诗歌唱成音乐的节目，它远远超出了以前诗词综艺‘朗诵赏析’和‘知识竞赛’两大形态，诗词改编音乐意味着海量创作，这种改变既需要融合经典诗词的文化价值，又需要与音乐的审美价值相统一，既要有国家电视台的站位，又要有艺术的高度。”高晓虹说，从大年初一到大年初三连播的三期共计

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首歌曲中我们可以看到，《经典咏流传》不仅用流行音乐包装了古典诗词，而且在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称“呕心沥血”，可谓又一次做到了国家台的开拓性和标杆性。④中国音乐学院院长王黎光说：这档节目能够以中华优秀传统文化最高端的思想境界，心平气和地走近百姓，让我感受非常深。节目中，梁俊老师改编自清代才子袁枚的《苔》，经过现代音乐的演绎之后，动人心弦，一夜之间陶醉了亿万中国人的心。‘白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。’这首作品非常清新和本真，梁俊老师以寓教于乐的形式，使长在贵州山区的孩子们从小就感受到平凡而卓越，这才是教育的根本，也是艺术的根本。”流行的不一定经典，但经典的一定要流行。王黎光认为经典诗词在现代语境下丝毫不落伍，经典咏流传》通过语言和音符的嫁接，让大众更好地接近传统文化，这种做法是对艺术的准确表达。⑤清华大学新闻与传播学院教授、影视传播研究中心主任尹鸿认为，《经典咏流传》拉升了电视节目的平均文化值，创新诗和歌的结合回到诗歌的起源，让诗歌回到了生活当中，完成了创造性转化和创新性发展，把一个过去完成式的东西成功地转化为现在进行式的文化。歌给文字带来情绪感染，而诗给歌带来更多的表情，不仅让诗歌流传，也会让歌词越写越有文化。⑥中国社科院新闻所世界传媒研究中心秘书长冷凇认为，文化节目的不断爆发，既是大众审美日益提升的标志，也是中国文化不断繁荣的证明。《经典咏流传》最为成功的地方，就是为世界传统文化的传播难题找到了中国式解决的途径，它在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制。备注：会商机制指多方商量，集体解决问题的制度。那些人们·那些歌曲·那些话语传唱人传唱歌曲节目语录胡德夫《

秋

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致远）希望我们能一起把文化和音乐的根留住。谷建芬《新学堂歌》虽然我已经八十二岁了，但这件事仍然是我一生中最重要的事。如果这首歌不能伴随着孩子们长大，我将永远遗憾。梁

俊《苔》（袁枚）找到一些生命的价值，比我们的外表重要。（链接材料2）节目热播也成为全国两会上的热点，全国政协委员、中国音乐学院院长王黎光在两会上提出的“将《经典咏流传》式的美育教育推广到基层和全民”提案，获得17位政协委员的联名支持。教育部部长陈宝生在接受记者采访时表示，教育部近年来大力发展中华优秀传统文化，把优秀传统文化进校园作为固本工程和铸魂工程来抓，未来还要进一步做好老师的培养、新编中小学教材中增加优秀传统文化内容、建设校园文化三件事。1．结合上述材料，说说《经典咏流传》热播的原因。2．选文第④段在介绍中国音乐学院院长王黎光对《经典咏流传》节目的看法时，主要采用了哪种论证方法？有什么作用？3．上述材料介绍了众人对《经典咏流传》的认识或感悟，请从备选人物中选择一个回答。你赞同他的哪个观点，或你喜欢他的哪点感悟，为什么？备选人物：文化学者梁晓声、音乐人王黎光、传唱人胡德夫4．下列说法不符合上述材料原意的一项是（）A．《经典咏流传》节目在全国范围内引起强烈反响，让优秀传统文化进校园，已成为教育部大力来抓的工作。B．《经典咏流传》节目用流行音乐包装了古典诗词，因此在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称“呕心沥血”。C．专家们认为，《经典咏流传》节目的成功，是回到了我们先祖最初的诗歌起源状态——“和诗以歌”，并且让潮流时尚和传统文化完美契合。D．《经典咏流传》节目超越了以前诗词综艺节目的表现形态，让纯文化节目缺少大众传播与音乐节目缺乏文化底蕴的问题得以解决。5．为了应付考试或者敷衍任务，许多学生只是机械地无奈地背诵经典，丢掉了诗词的精神魅力与文学情韵。请结合材料，从学生角度列出两条改进措施。三、语言表述14．班上有些同学写作文经常使用“呆萌”“666”“酱紫”“抓狂”之类的网络词语。对此，语文老师提出了“如何看待作文中使用网络词语”的问题。请围绕话题，发表议论，要求有观点，有理由，有条理。四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。岁月的流逝，带给我们每一个人一份礼物。健康的身体、丰富的学识是礼物，难忘的经历、深刻的教训也是礼物……这些礼物，无不成为我们人生道路上一笔珍贵的财富。请以“岁月的礼物”为题写一篇文章。要求：①除诗歌、剧本以外文体不限；②不要少于600字；③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。

参考答案一、积累与运用1、D【解题分析】

A项的注音有误，应为奢侈（chǐ）；B项有误，应为慰藉（jiè），爱憎分明（zēng）；C项有误，应为气氛（fēn），兢兢业业（jīng）。故选D。2、C【解题分析】

C错误，虹桥并不是指抬头看见了彩虹，而是由幔亭峰产生了对神话的联想而全诗也不是写对家乡亲人的思念而是赞美九曲溪之美景。3、C【解题分析】

A端祥——端详，不禁（jīn)。B惮（dàn）。D不挠（náo）。4、B【解题分析】

本题考查词语的意思与用法。A．自出心裁：心中的设计、筹划，出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。使用正确；B．矫揉造作：形容过分做作，极不自然。用在此处与语境不符，使用错误；C．五脏六腑：人体内脏器官的统称，也比喻事物的内部情况。使用正确；D．宁静致远：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立远大的目标。使用正确。故选B。5、B【解题分析】本题考查学生对具体语境中成语运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。B项使用不正确，无所不为：指什么坏事都干或者干尽了坏事，与句意不符。点睛：正确使用成语，必须注意以下几点：一、要透彻了解成语的含义，掌握成语的含义是正确使用成语的先决条件。有些人之所以用错成语，原因较多，但从根本上来说，是没有透彻了解成语的含义造成的。了解成语的含义，尤其要注意成语的“含义”：1、字面义；2、整体义；3、比喻义；4、褒贬义；5、特定义。二、要注意使用范围。三、明确对象，注意区别。四、用语得体，敬谦有别。6、针对“书信的优点”从不同的角度、不同的层面回答，言之成理即可。内容围绕“身边的人更习惯用手机发短信”这一现象谈自己的认识和思考即可。【解题分析】这是一道综合性学习试题。（1）此题考查学生关注生活的能力以及语言表达能力。作答时注意题目中“不同角度、不同层面”的要求，分条进行概括。如：书信是情感的寄托，有保存的价值，能拉近人与人之间的距离等。（2）本题考查针对生活中的某种现象谈自己的看法。这类题目属于探究性题型，具有一定的开放性，解答时，只需选取其中一个角度就可以了，不要面面俱到。作答时首先明确自己的观点，然后结合手机发短信的利与弊来回答，语言要简洁，注意字数的限制。7、（1）赢得生前身后名（2）会挽雕弓如满月（3）醉翁之意不在酒（4）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（5）怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过病树前头万木春【解题分析】

（1）（2）（3）（5）是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句即可，要注意“赢”“满”“醉”“赋”“柯”等字的书写；（4）属理解型默写题。此类题，要求根据语境联想诗文名句，其难度较大。解答此类题容易出的错误有：对相应诗文缺乏理解；对相应诗文记忆不准确；没有注意相关细节。本题书写中要注意“长”“沧”等字的正确写法。8、（1）法布尔螳螂蝗虫（2）主要内容:记叙螳螂捕食蝗虫的经过。习性:善于利用“心理战术”制服敌人。（意合即可）【解题分析】

（1）文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《昆虫记》有关的文学常识。《昆虫记》作者法国作家法布尔。捕食者“将两只大弯钩猛压下来，爪子一抓，双锯合拢，夹紧”是螳螂。被捕食者“已无还手之力”写的是蝗虫。（2）一问，要求简要概括该部分文字的主要内容。可分析“目光死死地盯住”“高举着双钩，准备扑下来”“将两只大弯钩猛压下来，爪子一抓，双锯合拢，夹紧”等句，即可归纳出描绘的是螳螂捕食蝗虫的经过的答案。二问，可分析“这种架势的目的是显而易见的:是想震慑、吓瘫强壮的猎物，假如后者没被吓破了胆的话，后果将不堪设想。谁也搞不清楚螽斯那光亮的脑袋里或那长脸后面在想些什么。它们那麻木的面罩上没有任何的惊恐呈现在我们的眼前。但是，可以肯定被威胁者是知道危险的存在的”等句，即可归纳出螳螂有善于利用“心理战术”制服敌人的习性。二、阅读9、1．芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜，我心中喜欢的那个人儿，伫立在那河水旁。2．热烈追求与失望惆怅相交织的心情。【解题分析】1．本题考查描绘诗歌画面的能力。描绘诗歌展示的画面时，理解诗歌的内容。抓住诗句中的景物“蒹葭”“白露”特点。发挥想象，用优美的语言描述即可。2．考查对作者思想情感的理解。诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。10、1．（1）认为（2）那（3）知道、了解2．在乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯中显贵。3．已具备出师的条件出师的目的【解题分析】1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“先帝不以臣卑鄙”翻译为“先帝不因为我身份卑微，见识短浅”，“以”意思是“因为”。“尔来二十有一年矣”翻译为“那时以来已经有二十一年了”，“尔”意思是“那”。“先帝知臣谨慎”翻译为“先帝知道我做事小心谨慎”，“知”意思是“知道”。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”该句属于倒装，正常的语序应为：于乱世苟全性命，不求于诸侯闻达。“苟全”意思是“苟且保全”，“闻达”意思是“闻名显达”。据此翻译即可。3．此题考查的是对文章内容的理解。选段②诸葛亮追述了先帝白帝城托孤，并分析了现在的形式：“南方已定，兵甲已足”交代了诸葛亮为出师所做的准备。“兴复汉室，还于旧都”交代了此次出师的目标。译文：我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。11、1．朋友童年生活的美好记忆2．①为记忆中家乡清晰、真实的印象消失而留恋；②为现实中家乡的巨变而感到惊诧；③为记忆中的家乡与现实中的家乡毫不相干而伤感；④为找不到记忆中的家乡而感到迷茫。3．采用比喻的修辞手法，把经过洗涤、美化的记忆比作雨雾中的玫瑰，生动形象地写出了记忆中的版图的美丽，表现人们对记忆的版图的留恋及对现实世界的否定。4．（1）作为线索，贯穿全文，使结构精巧；（2）本文所提及的记忆中的家乡、记忆中的童年、记忆中的画面，都是有关回忆的；（3）点明中心，联想到“版图”是记忆中的，或许现实与现实不同，抒写作者今不如昔的遗憾之情。5．本文作者主要是对于记忆中版图的留恋，而记忆终归是记忆，现实是现实，对于生活，我们应该永远往前看，长久陷入记忆之中会不断感伤，也无法发现真正的自己。材料中的作者认为，生活中所遇到的挫折和苦难，会给我们的生活带来生机与希望，我们更多应该朝前看。【解题分析】1．本题考查对重点词语含义的理解能力。解答时，结合上下文语境加以理解分析即可。“梦还不太远”指的是朋友仍能准确说出少时卧室的位置，仍能记得自己小时候的生活情形。“梦却碎得很快”指的是当初的卧室已变成了咖啡屋，美好的童年生活也不复存在。所以，“梦”指的是朋友童年生活的美好记忆。综合上述分析，即可得出答案。2．本题考查对文章主要内容的理解归纳能力。解答时，把握人物情感，结合文段的关键句加以概括即可。文中①～⑥段写一位长辈在回到分别四十年的家乡后，发现家乡早已不是记忆中的样子，一切都已经面目全非事情。对这位长辈来说，记忆中的家乡仿佛成为一个逝去的梦境，明明真实，却再也不可能回到过去。四十年的时间实在太久，久到他甚至连自己的兄弟都不敢相认。他脚踩着从前是自己家的那片土地，环顾四周，所有的惊愕、盲然、怅惘、感慨交织在他的脑海中，所以不禁潸然泪下。综合上述分析，即可得出答案。3．本题考查对修辞手法的运用与分析能力。解答时，首先应判定句子使用了何种修辞手法。其次，分析其作用时，一方面需要从内容上看与全文的关系，另一方面从结构方面看与全文的关系。比喻：利用不同事物之间某些相似之处，借一种事物来说明另外一种事物。作用：对事物特征进行描绘或渲染；用浅显易见的事物对深奥的道理加以说明。文段中，“记忆的版图经过洗涤、美化，像雨雾中的玫瑰”，是比喻的修辞手法。围绕文章中心，点出“记忆的版图”这一主题，并突出记忆的美丽，是抒情之前的细节铺垫。4．本题考查对文章整体内容的理解及对标题的分析。解答时，通读全文，简要概括即可。文章以“记忆的版图”为题，运用了比喻的修辞手法，生动形象地体现出文章的主要内容；同时“记忆的版图”也是本文的写作线索，作者围绕这一线索抒发了自己的感情，揭示出记忆与现实的差距，让人感到“今不如昔”，记忆反而比现实感觉真实得多，美好得多。从而引起读者的共鸣以及对人生的思考。5．本题考查对文章内容的概括能力。解答时，结合材料与文章进行分析。本文认为对待生活中的变化应该坦然，随着时间的流逝，我们所熟悉的事物必然都会产生改变，我们不能停留在过去的记忆里，而是要看到真正的自我的成长；现实与记忆或许差别很大，我们应该客观对待这些变化，并从中看到自己，看到自己的成长。链接材料认为生活总会遇到磨难，不然则太过无趣，如同一潭死水，因此我们要迎难而上。本题为开放性试题，言之成理即可。12、1．对比论证和道理论证将读书需要活字的道理阐述得更加清楚，明白，也更有说服力。2．开篇提出分论点：读书需要思考一个“勤”字；然后引用诗句阐述读书要勤奋；再从阅读载体阅读途径、阅读方式等方面揭示今天的读书生活更加便捷轻快；最后，对比反问，强调我们要珍惜现在的读书条件努力读书。3．第④段。诗句表达了诗人年华老去，但仍耽于读书，对书中涉及名节操守的内容十分看重，与第④段阐述的“读书需要思考一个高字”的分论点一致。4．诗句强调从书本得来的知识终究是比较浅薄的，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。因此，我们不仅要认真读书，还应自觉地与实践相结合，做到知行统一，让书本知识在实践中得到夯实和进一步升华，从而变成真才实学。（意思对即可）【解题分析】1．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章3段引用李白和陆游文章中的句子，运用的道理论证，将两位诗人说的话进行对比，运用了对比论证方法，突出论证了此段的观点：读书需要思考一个“活”字，更有说服力，进而论证了中心论点。2．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。第⑤段首先提出此段的观点：读书需要思考一个“勤”字；然后通过讲道理阐述读书要勤奋；再从阅读载体阅读途径、阅读方式等方面，使我们的读书生活更加便捷轻快；最后运用对比反问，强调我们要珍惜现在的读书条件努力读书。号召人们要努力读书。3．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料内容写诗人老去，仍喜欢读书，并着重与名节操守，与此相应的便是第④段的内容，“读书需要思考一个高字”。4．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。这两句的意思是：从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。告诉我们要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。13、1．①节目在表现形式上有创新，让诗歌回到生活，回到诗歌的起源——和诗以歌（1段）；②节目带领观众深入领略了诗词之美、音乐之美、情感之美和精神之美（1段）；③节目具有中国中国特色，开拓了电视节目的文化表达（2段）；④节目既融合了经典诗词的文化价值，又确保了音乐的审美价值，既有国家电视台的站位，又有艺术的高度（3段）；⑤以中华传统文化最高端的思想境界，心平气和地走近百姓（4段）；⑥节目在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制（6段）。2．举例论证，列举了前往贵州支教的梁俊老师以寓教于乐的方式教孩子唱经典诗词的例子，具体有力地论证了通过语言和音符的嫁接，大众可以更好地接近传统文化，经典诗词在现代语境下并不落伍的观点。3．示例一：文化学者梁晓声的观点——古典诗词现代传唱，演绎更加贴切，具有中国特色（2分，人物+观点）。因为将古典诗词现代传唱，既保证了节目的娱乐性质，又保持了节目的文化内涵，具有中国自己的民族特色。示例二：音乐家王黎光的观点——《经典咏流传》通过语言和音符的嫁接，让大众更好地接近传统文化，这种做法是对艺术的准确表达（人物+观点），经典文诗词通过流行音乐来传唱，更符合现实语境，更接地气，大众更能接受。示例三：传唱人胡德夫的感悟——希望一起去把文化和音乐的根留住。《经典咏流传》用美丽的音符，传唱经典诗词，将中国最传统，最精髓的文化以喜闻乐见的方式进行传承，其实就是坚守了经典文化的根基。4．B5．

参考答案示例：思想感情角度：认同与热爱经典文学；立志传扬经典文化（参考链接材料1）。行为角度：借鉴节目“和诗以歌”的方法，将古典诗词配以流行音乐演唱；观看《经典咏流传》节日，激发传承经典的兴趣与热情；积极学习必要的诗词知识，真正领略诗词的语言之美，情感之美，精神之美（参考正文）。【解题分析】1．本题考查学生对文章内容的理解与提炼能力。结合第（1）中“节目‘和诗以歌’，将古典诗词配以流行音乐，带领观众在一众唱作歌手的演绎中领略诗词之美、音乐之美、情感之美和精神之美；同时还邀请文化学者和音乐家联席点评，深层挖掘、多元解析诗词音乐中的主流价值表达，让它们在当下语境产生情感共鸣、激发传播欲望”，第（2）段中“《经典咏流传》很好地开拓了电视节目的文化表达”，第（3）段中“节目既融合了经典诗词的文化价值，又确保了音乐的审美价值，既有国家电视台的站位，又有艺术的高度”，第（4）段中“以中华传统文化最高端的思想境界，心平气和地走近百姓”，第（6）段中“节目在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制”等内容来作答即可。2．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第④段列举了梁俊老师以寓教于乐的方式教孩子唱经典诗词的事例，具体有力地论证了通过语言和音符的嫁接，大众可以更好地接近传统文化，经典诗词在现代语境下并不落伍的观点。3．本题考查学生对文章论述内容的提炼与理解能力。仔细阅读文章，找出文章中关于文化学者梁晓声、音乐人王黎光、传唱人胡德夫对《经典咏流传》的认识或感悟，提炼他们各自的观点，然后结合自己的学习和认知谈谈看法即可。4．本题考查学生对议论文内容的理解与辨析能力。首先要仔细阅读文章，逐段分析内容，了解论题及其观点，了解论证方法及其作用，理清论证思路，分析议论文的语言，然后逐一分析各个选项，做出回答。B项表述不准确，原文是“《经典咏流传》不仅用流行音乐包装了古典诗词，而且在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称‘呕心沥血’，可谓又一次做到了国家台的开拓性和标杆性”。5．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章论点的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。可以从思想感情、具体行为等角度谈举措，注意要有可行性，不可泛泛而谈。三、语言表述14、【示例一】网络词语虽然新潮，符合青少年的心理，但在规范性、科学性上存在着一些欠缺。写作文是为了提高我们运用祖国语