第23课《孟子三章-得道多助失道寡助》-统编版语文八年级上册

第23课得道多助，失道寡助《孟子》三章学习目标1.疏通文意，积累文言词汇。2.掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论证思路。3.理解“人和”的重要性，鉴赏本文艺术特色。整体阅读1.读准字词，读出节奏。

天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而/不胜者，是天时/不如/地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委而去之，是地利/不如/人和也。故曰：域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚畔之；多助之至，天下/顺之。以天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战必胜矣。整体阅读2.疏通文意。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。内城外城围语气词这

有利于作战的天气、时令，比不上有利作战的地形，有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。包围起来攻打它，必定有得到天气时令的战机，这样却不能取胜，这是有利的天时比不上有利作战的地形。整体阅读城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。泛指武器装备泛指粮食放弃离开护城河城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地形比不上作战中的人心团结。整体阅读故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。限制所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不靠武器的锐利。施行仁政的人，帮助他的人就多，不施行仁政的人帮助他的人就少。凭借巩固威胁行仁政整体阅读寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。同“叛”，背叛帮助他的人少到极点，连亲属都背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。让天下人归心的人去攻打连亲属都背叛他的人，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。归顺3.掌握下列重点字词。基础夯实——字词过关（1）古今异义七里之郭古义：今义

：外城姓氏离开往委而去之古义：今义

：放弃委任委而去之古义：今义：亲戚畔之古义：今义

：内外亲属跟自己家庭有婚姻关系的家庭或其它的成员基础夯实——字词过关域民不以封疆之界古义：今义

：界限，限制地域是天时不如地利也古义：今义

：这判断动词基础夯实——字词过关（2）通假字亲戚畔之：同“叛”，背叛。（3）一词多义亲戚畔之：代词，他三里之城：助词，的寡助之至：动词，到夫环而攻之：表修饰攻之而不胜：表转折，但是重点研讨1.本文的中心论点是什么？中心论点：天时不如地利，地利不如人和。文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”的结论。重点研讨2.本文有什么样的艺术特色呢？（1）层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。（2）运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。排比，如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶，如：得道者多助，失道者寡助。顶真，如：天时不如地利，地利不如人和。课堂小结得道多助，失道寡助论点→结论论据环而攻之而不胜(进攻)论据→天时不如地利城高兵利粮足不守(防、战争中需要“人和）→地利不如人和天时不如地利,地利不如人和类推域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利得道多助→天下顺之失道寡助→亲戚畔之战争需要“人和”

治国更需要“人和”

当堂检测主观题1.翻译下列句子。（1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（2）得道者多助，失道者寡助。（1）限制人民定居某一区域,不靠边境的界限。巩固国防不能靠山河的险阻,在天下树立威望,不靠武器装备的精良。（2）施行仁政的人,帮助他的人就多,不施行仁政的人帮助他的人就少。当堂检测2.“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。含义:人心所向、内部团结。事例：①抗日战争时期,全国人民紧密团结,经过八年的艰苦奋战,终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结,取得抗洪救灾的胜利。拓展延伸孟母三迁昔孟子少时，父早丧，母仉[zhăng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。【译文】过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子就学着办理丧葬时跪拜、哭嚎的样子。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”于是就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买