求一舍全恬淡心态与激越力量的诗意释放

求一舍全恬淡心态与激越力量的诗意释放

去年，黑龙江省青年画家孔繁文致力于创作100多部图纸，完成了独特的风格构建。我开始称之为“纹理现实主义”或“纹理表达主义绘画”。为什么？孔繁文在通过戏剧表演之前是他的老师。在我大学毕业前，我一直是一名同事。所以我对他所付出的努力和成长经历了解得最多。我分析了他的两个方面的作品。一、忽视内部空间的生活态度，创造了艺术生活的状态，成为成功作品的基础1.“内守,守什么”孔繁文出生在哈尔滨,上学在上海,多次赴俄罗斯写生创作,南拓北跃的经历,使他既有北方人宽广宏大的胸怀气度又具有南方人柔和细腻的心智。更主要的是他的天性使他成为“求一舍全”的纯艺术家。怎么个“求一舍全”呢?面对纷繁的世界和诸多的发展机会,孔繁文能做到恬淡,内守。“生活就是为了画画”,放弃了很多在别人看到很重要、很有吸引力的目标和机会,全部精力都用在一个目标上,这种专注与坚持给他带来了今天的成功。别小看“恬淡”这两个字,恬:泰然、安逸、静静地不受外界纠纷所扰的意思。在《上古天真论》中“恬然虚无”之恬字有自得其乐、心无挂碍、自我疗伤、自我慰藉的意思;是“身本无一物、何处惹尘埃、天赋本心、不附污浊、长而敦敏”的心态,人保持这种“恬淡虚无”的状态,精神上可得到极大的自由,不堵、不闷、不压抑,能进入“真气从之”的最佳创作境界。内守,守什么呢?守“真”。坚守自己的真诚,即对艺术创作的不断追求探索之理想的恪守不违。面对种种物质目标的诱惑,不迷茫不分心。孔繁文除了完成教学任务,每日矢志不移地在画布前笔耕,其画幅之大、画作之多令人瞠目结舌。他的内守还守住了其独有的激情,这是一种笔翻惊浪的磅礴情怀!由于“求一舍全”的恬淡价值观,促成其高山仰止藏于内、势不可挡的“内强式作画心态”。这是真正艺术家的冲动,画画不是为了某种外在目的,而仅仅因为他内心深处有一种不可名状的东西“魔使神差”地驱使着他,不画不行!否则神魂颠倒不得安宁,坐立不安茶饭不思,就像热恋中的人,非见到爱人不可一样。这种极为真实的心态,比画的内容还要真实,比画什么,怎样画还重要。成功的源泉是什么?是热爱!爱就不得了,想想就心跳,没见到就脸红,再加上热度!这种不可遏止的热爱和坚守是他成功源泉!2.第三级:、第三级世人能有几人做到“不因袭,不讨好”?只有成人的老师———赤子能做到不因袭旧法,不讨好任何人!这六个字是我读尼采的心得,别小看这个“不因袭、不讨好”,这是人生精神境界三层级中的最高层,第一层是骆驼,吃苦耐劳,勇挑重负,人在这层面做到极致时,就升华了,升到第二层级是狮子,有力量,有权威,在这一层级做到极致,又升华,就到了第三级,也是最高层级,是什么境界呢?赤子!赤子又有什么高级?赤子身上有两种特质是成人不具备的,一曰不因袭,二曰不讨好!用范增先生的话说“赤子之性格是什么呢?要若狂也、若忘也、若游戏之状态也、若万物之源也、若自转之轮也、若第一之推动也、若神圣之自尊也。”把自己喜欢的事做得尽善尽美,让自己满意,不要管别人怎么说。创作的最高报酬就是创作过程中的陶醉和满足,而不是有朝一日名扬四海,如果事情不能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好。能够单纯尽性地活着多好呵!在五光十色的现代世界中,让我们铭记住一个古老的真理:活得简单才能活得自由。不因袭,不讨好,能保持这般赤子之心也是孔繁文创作成功的源发动力!3.“自由意志”:行动轻松正像美国心理学家马斯洛说的“高峰体验”那样,孔繁文只有在画画时才更加纯粹地成为自己,与世界物我同一。“处于自身力量的顶峰,最佳地发挥自己的潜能,比其他任何时候更加聪明,更加敏锐,更加机智,更加强健,如矢在弦,跃跃欲试地处于最高竞技状态”,行动轻松自如,轻车熟路,得心入手,水到渠成,更富有责任心,主动精神,更加真切地看到自己就是第一推动力,自己决定着自己的一切,不被引动,不被支配,充分体会到自己的“自由意志”,即感责无旁贷、信心百倍、无坚不摧,最大限度地摆脱了阻滞、抑制、畏惧、疑虑、自责和谨小慎微;行动上更具有自发性、表达性、纯真性、创造性,表现出正直、天真、诚实、坦率、童贞、无防备、自然放松、简单诚恳、不踌躇、不做作、直截了当、淳朴自由地奔涌出生命的力量,远离平庸,不再缩手缩脚,更少准备与计划、预谋、练习、预测,绝非三思而后行,达到独一无二的个性与特质发挥的顶点。这种高峰体验式的创作情态是他成功的第三源头。二、内在精神与情感世界的表达油画的本体语言核心特征是什么?也就是说油画与水彩画、水粉画等其他架上绘画相比有哪些本体性差异?我有意地追问过不少画家和参加毕业答辩的研究生,回答常常不明确或不正确。我想这也许就是为什么油画引入中国百年,现在还有不少画家像画水粉画一样画油画,还自鸣得意的原因!殊不知一幅优秀的油画作品除了要具备对形、色、光的正确表现之外,还必须具备肌理上的独特美感。所谓肌理,是指画面“肌肤”表面的组织结构,即各种纵横交错,高低不平,或平滑光洁,或粗糙斑驳,或柔软疏松,或厚重坚实的纹理变化,也可谓“色层结构”、“画肌”。油画色浆的厚薄,含油量多少,反光度的控制,不同色域色浆边界的对比与融合,色彩、色浆、色层、笔触的综合组织是形成油画独特的质感和迷人的魅力的本体语言。无论是透明罩染,还是厚涂式直接画法,或是印象派小多密式的斑点笔触,都是画家内在精神与情感世界的表达和创作油画肌理能力的表达。对油画的本体语言的探索是画家的责任,学会驾驭,强化肌理语言也是画家能力的表现。孔繁文的油画创作最迷人之处,恰恰是“材料+手感”制造出的独特画肌和意境!和他一起的人都会有一种压力,随着他手中的画笔的涂、刷、摆、点、勾、堆、捅、撞,画面上的变化令人震撼!“你的一笔厚涂,够我画十张画啦!”有人感叹!殊不知这一超厚的笔触正是超凡的创造!平庸的艺术品让我们无动于衷,二、三流的艺术品让人“小有感动”,只有伟大的艺术品让我们“极为震撼”。震撼不是震惊,而是不能忘怀。看完即忘,还是刻骨铭心,是检验一个艺术品“品位”和“等级”最直截了当且屡试不爽的试金石。孔繁文的画给人震撼的原因有三:第一,其风驰电掣、大气淋漓的笔触是他亢奋、激动乃至痴狂情绪和“写胸中之竹”感受的表征;第二,无论是酣畅激昂、狂风骤起、怒吼如雷,声激四野;还是雄浑深沉、静谧空旷、神奇肃穆,都是胸怀日月之豪情的弥散,绝无矫情造作、无病呻吟之气,这些情绪饱满的笔触制造的出神入化的丰富肌理或光滑细润,或斑驳峭拔、疏密、厚薄、浓淡、枯润是不可重复的;第三,在非描摹、非波普、非泼皮的大写意表现的下面,其构图、造型、用色,有着严谨的隐形结构———即符合形式美法则的秩序感。其主从、对比、结构、微差、节奏、韵律、比例、对位呼应关系处理得恰到好处,因为他在建筑学院教的就是这些,而且参与过与此相关的省级精品课程建设,再有,上大学期间接受过陈钧德等先生的严格训练。那么何谓“大写意”呢?以草书入画,讲