安徽省安庆市望江县重点达标名校2024届中考语文最后一模试卷含解析

安徽省安庆市望江县重点达标名校2024届中考语文最后一模试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（）A．东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中向世人描绘了一个与世隔绝的桃花源，表明了作者对美好世界的追求和向往，也隐含着作者归隐山林的愿望。B．《范进中举》选自《儒林外史》，是清代吴敬梓创作的长篇小说，是我国古代讽刺小说的典范。C．《威尼斯商人》是莎士比亚的早期作品，其中的威尼斯商人安东尼奥与莫里哀笔下的阿巴贡、巴尔扎克笔下的葛朗台、果戈里笔下的泼留希金合称为外国文学人物画廊中的四大吝啬鬼。D．《藤野先生》是我国著名作家鲁迅的作品，选自散文集《朝花夕拾》。2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．怠慢宣泻荧光屏溢于言表自惭形秽B．溃退篡改穷酸像局促不安高深莫测C．提炼严峻潜台词乌烟瘴气寥寥数语D．静谧摄取淋浴头气势凶凶磕磕绊绊3．下列句子没有语病的一项是（）A．读到了一本早就想读的书,就像遇见了一位仰慕已久的朋友。B．岁月如歌,分别五年,班主任李老师的音容笑貌时常在我耳边回响。C．古典诗词是历史的精华,我们在文学艺术创作中都要善于汲取古典诗词。D．古典诗词是历史的精华,不仅压缩了国家民族发展的方方面面,也概括了人民生活的细枝末节。4．给空缺处选填语句，最恰当的一项是（）印象中，成熟的向日葵，花盘都是低垂的，所以有诗人赞叹，愈是成熟，愈是谦虚。可我家的这几株向日葵初出茅庐，尚不懂得伟大的谦虚，也不懂得人情事故，_____一阵晨风拂过，在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中，传出她们清亮而高亢的欢叫。A．一群稚气未脱的乡野小妹子开心而单纯地笑着，依然高昂着头。B．抬着高傲的头颅，就像一群打着腰鼓，冒着淋漓元气的年轻后生。C．依然高昂着头，开心而单纯地笑着，就像稚气未脱的乡野小妹子。D．就像一群打着腰鼓，冒着淋漓元气的年轻后生抬着高昂的头颅。5．根据提示默写古诗文。子曰：“三军可夺帅也，___________。”（《〈论语〉十二章》）富贵不能淫，_______，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《〈孟子〉二章》）__________，长河落日圆。（王维《使至塞上》）拣尽寒枝不肯栖，__________。（苏轼《卜算子》）俗子胸襟谁识我，__________。（秋瑾《满江红》）范仲淹《岳阳楼记》中的“_________，_________”体现了作者超越个人忧乐的宽广胸襟和以天下为己任的济世情怀。6．运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。（1）“天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图；若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。”这首诗说的是（）A．鲁智深B．林冲C．武松D．宋江（2）尼摩船长和阿龙纳斯在海底环球探险旅行时，经历了许多险情，请分别用短语概括出其中的两次险情。二、阅读7．阅读文段，回答问题从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佑然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。柳宗元《小石潭记》）北之晋，西适豳（bīn古国名，唐代邠州），东极吴，南至楚、越之交，其间名山水而州者，以百数，永最善。环永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于泷泉，东至于东屯，其间名山水而村者，以百数，黄溪最善。黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上，两山墙立，丹碧之华叶骈植，与山升降。其缺者为崖峭岩窟。水之中皆小石。平布黄神之上，揭水八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。其略若剖大瓮侧立千尺溪水积焉黛蓄膏渟。来若白虹，沉沉无声。有鱼数百尾，方来会石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流，若颏颔龂（yín）齶（è）。其下大石杂列，可坐饮食。有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益痩，水鸣皆锵然。又南一里，至大冥之川。山舒水缓，有土田。始，黄神为人时，居其地。传者曰：黄祌王姓，莽之世也。莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。始，莽尝曰：“余黄、虞之后也。”故号其女曰“黄皇室主”。“黄”与“王”声相迩而又有本，其所以传言者益验。神既居是，民咸安焉，以为有道，死乃俎豆之，为立祠。后稍徙近乎民，今祠在山阴溪水上。元和八年五月十六日，既归为记，以启后之好游者。柳宗元《游黄溪记》）1．（断句）用“/”给下面句子断句（限断三处）。其略若剖大瓮侧立千尺溪水积焉黛蓄膏渟。2．（释义）用现代汉语写出下面句子的意思。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其间名山水而村者，以百数，黄溪最善。3．（品文）甲乙两段文字对鱼的描写都颇为传神，你更喜欢哪一处？请写出相关描写词句，并说说你喜欢的理由。4．（悟情）“一切景语皆情语”。在游历山水时，作者的内心情感往往会受到外界景象的触发。试分析两文在内容和写法上的异同，完成下面的思维导图。8．阅读下文，完成下面小题包拯①包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第①归，杀而鬻②”之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。②徙知端州，迁殿中丞。端土产现，前守缘贡③，率取数十倍以遣权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。③旧制，凡讼诉不得径造④庭下。拯开正门，使得至前陈⑤曲直，吏不敢欺。④拯性峭直⑥，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合⑦，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。[注释]①第：只管。②鬻：（yi）卖。③缘贡：趁着进贡的机会。④造：到，去。⑤陈：陈述。⑥峭直：严厉刚直⑦苟合：无原则的附和1．解释加点字寻复有来告私杀牛者寻以遣权贵遣2．用现代汉语翻译下面的句子与人不苟合，不伪辞色悦人3．第③段中“吏不敢欺”中的“欺”有多重含义，具体是指①__________；②________4．民间把包拯称为“包青天”，请结合选文分析原因。（写出三点即可）如：断案神明①___________；②____________；③__________9．阅读下面两个语段，完成下列小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。郑之鄙人学为盖①。三年而大旱，无所用，弃而为桔槔②。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几盗起民尽戎服鲜用盖者欲学为兵则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。”天下名言也！补充注释：①盖：雨具。②桔槔（jiégāo）:一种从井里汲水的工具。1．下列句中加点词语意思相同的一项是（）A．管夷吾举于士/入则无法家拂士B．郑之鄙人学为盖/肉食者鄙，未能远谋C．出则无敌国外患者/故患有所不辟也D．旱斯具舟，热斯具裘/微斯人，吾谁与归2．把语段（一）中划线句子翻译成现代汉语。所以动心忍性，曾益其所不能。3．语段（二）中划线句子停顿正确的一项是（）A．未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣B．未几/盗起民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣C．未几/盗起民尽/戎服鲜用盖者/欲学为兵/则老矣D．未几/盗起/民尽戎服鲜用/盖者欲学/为兵则老矣4．请简述语段（一）中第二段的论证思路。5．请从语段以外另写出一条成语，概括两个语段所表达的共同观点。10．文学类作品阅读那时的歌史铁生那时，爱情常被认为是一种错误。革命样板戏里的英雄人物差不多全是独身。那时的歌曲除了《国歌》，外国歌曲除了《国际歌》，一概被指责为“黄色”。我们去插队的二十个人，都是十七八岁。从北京到延安，一路上互相勉励：“咱们不能消沉。”“对！”“咱们不能学坏。”“对！“咱们不能谈恋爱，不能结婚。”“唏，谈恋爱？”所有人都一副厌恶的表情。但是插队的第二年，我们竟然纷纷唱起“黄歌”来。不知是谁弄来一本《外国名歌200首》，里面有《莫斯科郊外的晚上》，有《喀秋莎》，有《灯光》《小路》……大家先被歌词吸引，譬如：“一条小路曲曲弯弯细又长，一直通向迷雾的远方，我要沿着这条细长的小路，跟随我的爱人上战场……”譬如：“有位年轻的姑娘，送战士去打仗。他们黑夜里告别，在那台阶前。透过淡淡的薄雾，青年看见，在那姑娘的窗前，还闪烁着灯光。”多美的歌词，大家都说不仅不黄而且很革命。于是学唱。晚上，在昏暗的油灯下学唱，认真的程度不亚于学《毛选》。推开窑门，坐在崖畔，对面是月色中的群山，脚下就是清平河，哗哗啦啦日夜不歇。“正当梨花开遍了天涯，河上飘荡柔曼的轻纱，喀秋莎站在那峻峭的岸上，歌声好像明媚的春光。”歌声在大山上撞起回声，顺着清平川漫散得很远。唱一阵，歇下来，大家都感动了，默不作声。不过仍不敢当着女生唱这些歌，怕被骂作流氓。有几回下工回来，唱得正忘情，迎头撞上了女生，料必那歌声已进入姑娘的耳朵。这可咋办？大家慌一阵，说：“没事。”“管她们的！”壮自己的胆。“她们听见了吗？”“那还能听不见？”“她们的脸都红了。”“是吗？”不久，我们听见女生们也唱起来了：“小伙子你为什么忧愁？为什么低着你的头？是谁叫你这样伤心？问他的是那赶车的人……”艰苦的生活需要希望，数不完的日子和心事需要诉说。想来，人类的一切歌唱大概正是这样起源。在山里受苦，熬煎了，老乡们就扯开嗓子唱。爱嘛，又不是偷。“百灵子过河沉不了底，三年两年忘不了你。有朝一日见了面，知心的话儿要拉遍。”“鸡蛋壳壳点灯半炕炕明，烧酒盅盅量米不嫌哥哥穷。”我们听得心惊，听得沉醉。陕北民歌中常有些哀婉低回的拖腔，或欢快嘹亮的呐喊，在大山里，这拖腔或呐喊便可随意短长。比如《三十里铺》：“提起——这家来家有名……”比如《赶牲灵》：“走头头的那个骡子儿哟——三盏盏的那个灯……”“提起”和“骡子儿哟”之后可以自由地延长。根据什么？我看是地势，在狭窄的沟壑里要短一些，在开阔的川地里或山顶上就必须长，可能为了照顾听者的位置，更可能是为了满足唱者的感觉：天人合一，这歌声这心灵，都要与天地构成和谐的形式。民歌的魅力之所以长久不衰，因为它不想在众人之上，它想在大家中间。它的意蕴是生命的全息，要在天长地久中去体味。道法自然，民歌以真诚和素朴为美。真诚而素朴的喜怒哀乐，变成曲调，贴着山走，沿着水流，顺着天游信着天游；变成唱词，贴着心走沿着心流。也许是我老了，怎么当前的流行歌曲能打动我的那么少？我想，经几十甚至几百年而流传至今的歌曲，或许当初都算得流行歌曲。它们所以没有随风刮走，那是因为一辈辈人都从中听见自己的心，乃至自己的命。“门前有棵菩提树，站在古井边，我做过无数美梦，在它的绿荫间……”“老人河啊，老人河，你知道一切，但总是沉默……”不管是异时的还是异域的，只要是从心里流出来的，就必定能够流进心里去。可惜，在此我只能列举出一些歌词，但是通过这些歌词您或许能够想象到它的曲调，那曲调必定是与市场疏离而与心血紧密的。我听有人说起对流行歌曲的不满，多是从技术方面考虑，技术是重要的，但是单纯的技术观点对歌曲是极不利的，歌么，还是得从心那儿去找它的源头和它的归宿。写到这儿我反省了很久：也许是我错了？一个人尽管他虔诚地希望理解所有的人，那也不可能。一代人与一代人的历史是不同的，这是代沟的永恒保障。沟不是坏东西，有山有水就有沟，地球上如果都是那么平展展的，虽然希望那都是良田，但事实也可能全是沙漠。别做暴君式的父辈，让儿女都跟自己一般高。我们的下一代，他们愿意唱什么就让他唱什么吧。（选自《好运设计》，江苏凤凰文艺出版社2018年版）1．下列对作品理解准确的一项是（）A．插队的青年一开始谈及“恋爱”这样的字眼表示厌恶是因为怕别人觉得自己不上进。B．知识青年在偷偷得到的外国名歌歌词里感受到特定战争年代里不乏美好纯洁的情愫。C．女生们开始唱起这些歌，说明她们对插队的某位小伙有好感，通过歌唱来传递爱意。D．作者用传统陕北民歌与时下流行歌曲类比，想说明好歌都具有天人合一的美妙境界。2．作者在作品发表前又作了修改。比较原稿和改定稿，说说这些修改好在哪里。（1）________________________________（2）________________________________3．通观全文，作者写“那时的歌”，表达了哪些思想感情？4．班上同学想参加学校《经典咏流传》活动，想把《十五从军征》加上民歌曲调进行演绎。作为同学，你会给他怎样的建议？同学：我想在“十五从军征，八十使得归”这一句里加上叹词，可不知如何下手。你：_______________同学：嗯，好像不错，你能具体说说理由吗？你：___________________11．阅读下面的文章，完成下列小题。广告时代陈大超①作为广告人，我对大城市那铺天盖地无孔不入的广告特别敏感。每天都要看广告、听广告、评广告、讨论广告，时间长了，我就像掉进了广告的陷阱之中，深感痛苦和厌倦。②终于，忍无可忍，我回到阔别多年的老家。并且专门到一个远离县城的小镇上。这里山清水秀，民风古朴，正可以用来修身养性，医治我疲惫至极的身心。而令我哭笑不得的是，广告风也刮到这大山深处来了。醒目的墙上，街两边的电线杆上，都贴上了形形色色的打印体和手写体广告。③这天早上，我见一堆人站在一张用白纸写成的广告下，指指点点，议论纷纷，便走过去看个究竟。只见广告上写着，“广大农民须知：昨天在这里卖稻种的，是我的儿子，他说是良种，其实是劣种，请买这种种子的，千万不要当种子用，并请大家互相转告。请买了种子的到我家退货，本人将如数退款，就是砸锅卖铁也要给大家退。古人说，子不教，父之过也。本人教子无方，对不起广大农友，请有关部门对我进行处罚。”落款“板栗坡村刘贵根”。④我当即决定回去取相机，把这幅广告拍下来，把这个场面拍下来。由于心情太激动，我没走几步就一路小跑起来。我觉得这是我见过的最好的广告，最有价值的广告，最能动人心弦的广告。⑤我把相机取来了，先站在远处拍了一堆人指指点点、议论纷纷的镜头，又挤过去拍那幅广告的“特写”。可我举起相机却傻眼了——广告上竟然被覆盖了一条新广告！只见广告上写着，“广大农友：由于我父亲思想陈旧，不懂科学，分不清什么是良种什么是劣种，所以他才写了那张让大家找他退款的广告，这完全是一个误会，请大家不要退种，放心使用。”⑥我一下被闹糊涂了。但我还是举起相机，把这个广告拍了下来。⑦我决定吃过午饭，就到板栗坡村找刘贵根老汉聊一聊。吃饭的时候，我就向亲戚打听板栗村离镇里有多远。他们说不远，只有两里多路，还说刘贵根是个老老实实种了一辈子田的庄稼汉。基本上是个文盲，他那广告，肯定是找人写的。亲戚也听说了广告的事，但他们没有买那种子，他们说：“我们幸亏没买。”⑧吃了饭休息了一会儿，我就起身去板栗坡村。走到镇上，听人议论说刘老汉又贴了新广告，我想还是先看看他贴的新广告再说。⑨还是那个地方，照样围着一堆人。我走拢去，见刘老汉的广告又覆盖在他儿子的广告上，只见广告上写着，“广大农友：别听我儿子胡说，他卖的种子肯定是假的，这是他亲口对他媳妇说的，是我老伴在厨房里亲耳听到的，不信大家可以到县里找人鉴定。凡是相信我的，我负责如数退款；不相信我的，到时候吃了亏请千万不要怨恨我。我在这里宣布，从今天起，我和我儿子刘石头断绝父子关系，他要是再进我的家门，我就打断他的狗腿。”⑩我即刻掏出相机，咔嚓咔嚓地拍了起来。⑪虽然现在已进入广告时代，但这很可能是全世界最少见的广告。1．本小说情节设置波澜起伏，请用简洁的语言依次概述文中出现的几次波澜。2．对刘老汉的第一张广告，作者特别交代是“用白纸写成的”，这样写有何用意？3．说说“我”在文中的作用。4．文中刘老汉并未出场，但人物形象鲜明，请说说本文用哪些方法塑造刘老汉这个人物的。三、应用12．判断题(正确的打“√”，错误的打“X”)①我们学习了“书”铭”“说”“记”“序”“传”等多种文体，它们体现了古人表情达意的不同方式。（_____）②“五经”是指《诗经》《论语》《礼记》《孟子》《春秋》。“六艺”是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。（_____）四、综合性学习与写作13．作文。走过年少调皮的日子，母爱依然；走过风风雨雨的岁月，故乡依然：多少次跌落与登顶，奋斗依然……蓦然回首，山水依然，初心依然。请以“________________依然”为题目，写一篇文章。要求：（1）将题目补充完整；（2）内容具体，有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）：（4）不少于600字：（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、C【解题分析】

此题考查的是名著知识。外国文学人物中的四大吝啬鬼是①夏洛克——《威尼斯商人》②阿巴贡——《悭吝人》③葛朗台——《守财奴》④泼留希金——《死魂灵》。故选C。2、C【解题分析】

C词语中没有错别字。A“泻”应为“泄”。B“像”应为“相”。D“凶”应为“汹”。3、A【解题分析】

B项搭配不当，应该改为：班主任李老师的声音时常在我耳边回响，容貌时常浮现在我的脑海；C项成分残缺，应该在句末补充上“的营养”；D项有误，应该把“压缩”改为“浓缩”。故选A。4、C【解题分析】

要求学生结合语境分析。首先分析选项中有两个喻体，分别是“年轻后生”和“乡野小妹子”。本体是向日葵，故喻体应该是“乡野小妹子”。第二，从句子的主干分析。不能出现两个主语。故选C。5、（1）匹夫不可夺志也（2）贫贱不能移（3）大漠孤烟直（4）寂寞沙洲冷（5）英雄末路当磨折（6）先天下之忧而忧后天下之乐而乐【解题分析】

本题考查诗词默写，注意不要多字、错字、漏字。本题需要注意“沙洲”、“磨折”等字。6、（1）B（2）搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等【解题分析】

（1）要求学生结合诗句的关键词分析。结合“风雪沽村酒”可以分析得出：林教头风雪山神庙。故选B。（2）要求学生在阅读名著《海底两万里》时，注意用简洁的语言概括故事情节。如：第一次：“鹦鹉螺号”第一次遭受困境碰触到海峡的礁石而被迫停下来。结果遇到了土人围攻。第二次：他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨的袭击，幸亏尼摩船长以无以匹比的勇敢和尼德兰对鲨鱼身体结构的熟识，用鱼叉刺中鲨鱼的心脏而完结生命为告终。第三次：是冰山封路和章鱼袭击。二、阅读7、1．其略若剖大瓮/侧立千尺/溪水积焉/黛蓄膏渟。2．（1）(我)向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。（2）这里以山水著名的村子，数以百计，黄溪最好。3．【示例一】【甲】文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这句以写游鱼来衬托水的清澈，鱼儿似与游者相乐，赋予鱼以人的情感，把鱼写活了。【示例二】【乙】文“有鱼数百尾，方来会石下。”一个“会”字运用拟人的写法，采用特写镜头，活现了游鱼嬉戏的情态。4．（1）移步换景；（2）在极度苦闷中转而追求精神；（3）寓情于景；（4）谪居南荒而抑郁难遣；（5）幽深冷寂、悲凉凄怆；【解题分析】1．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：它的样子大概象一个剖开的大瓮，侧壁高达千尺，溪水汇聚在这里象黛玉蕴藏、香脂凝结。故可断句为：其略若剖大瓮/侧立千尺/溪水积焉/黛蓄膏渟。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“西南”，向西南；“斗”，名词作状语，像北斗星一样；“蛇”，名词作状语，像蛇爬行一样；“名”，著名；“善”，好。3．要求学生在理解文本的基础上赏析即可。甲文中“日光下澈，影布石上，佑然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”乙文“有鱼数百尾，方来会石下。”然后选择一个，从描写或修辞的角度赏析即可。4．要求学生结合写作背景分析作者的情感。然后完成思维导图即可。柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元850年）因王叔文事件，被贬为永州司马《永州八记》中作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。结合《游黄溪记》的内容，“从东村往南行六百步，到黄神祠。”“提起裤脚涉水八十步，到了第一个潭”“又往南走百步，到第二个潭”“从这里再往南数里，地貌变化不大，树木茂盛，山石清瘦，流水声哗哗作响。又往南一里，到大冥的小平原”分析得出：第一空填写“移步换景”。结合写作背景分析，第二空应填“在极度苦闷中转而追求精神（意思对即可）”。结合“他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。”分析得出：第三空填写“借景抒情（寄情于景）”，第四空填“以寄托自己政治上不得志的悲愤”。结合“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”可得出第五空填“幽深冷寂、悲凉凄怆”。【题目点拨】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。（乙）北面行至山西，西游到陕西，东抵达江苏，南濒临湖南与浙江的交界，这一带以山水做地名的州有数百个；永州最美。环永州城方圆百里，北面到浯溪，西到汀水源头，南到泷泉，西到黄溪东村，这一带以山水为名的村庄有一百多，黄溪最漂亮。黄溪距离湖南永州城七十里，从东村往南行六百步，到黄神祠。祠庙后面的山，像两爿高墙耸立，山上红花绿叶的树木，茂盛得像人工连排种植，又与山峰一样连绵起伏。其中凹陷的地方是峭壁。洞穴的水中都有小石头铺开。过了黄神祠，提起裤脚涉水八十步，到了第一个潭，奇丽无比，几乎不可形容。它的样子大概象一个剖开的大瓮，侧壁高达千尺，溪水汇聚在这里象黛玉蕴藏、香脂凝结。水注入的时候象一道白光，沉静得听不出一点声音。有数百尾鱼刚刚在石头底下会合。又往南走百步，到第二个潭，周边的岩石象山一样高大，俯视着急流，又象猛兽呲牙咧嘴。底下散落着许多平整的大石块，可以当桌凳坐下来畅饮。有一种红头黑翅膀的鸟，大得像天鹅，刚才还面向东站着。从这里再往南数里，地貌变化不大，树木茂盛，山石清瘦，流水声哗哗作响。又往南一里，到大冥的小平原，山平水缓，有一片在耕作田地。这才是黄神生前居住的地方。有资料记载，“黄神姓王，汉末王莽的家族的人。”莽死后，神改作姓黄，逃到这里，选择这个险峻的山沟藏匿下来。当年王莽曾经说：“我本是黄帝与虞舜的后裔啊！”所以把自己的女儿封号为黄皇室主。黄与王音相近，而且又有渊源，所以传言的人越传越信。黄神定居这里以后，百姓以为他有神通，都安心地住下来。黄神死了，百姓仍祭祀他，为他立了祠庙。后来祠庙逐渐迁移到百姓聚居的地方。现在祠在山北的溪水边上。元和（公元813）八年五月十六日，出游归来写这篇记游，让来日的喜欢游历的人有所参考。8、1．（1）不久（2）送给，赠送2．包拯不随便附和别人，不伪装言语和神色来取悦他人。3．①对下不欺压百姓②对上不欺瞒官员4．①执法公正；②为民做主；③为官清廉；④不徇私舞弊。【解题分析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。“寻”根据语境，应译为“不久”，在《桃花源记》中有相同的意思（寻向所志）。“遗”意为“给予”，在此句中可译为“馈赠”。2．翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“苟合”“伪”“辞色”等。“伪”是伪装的意思，“辞色”是言语和脸色的意思，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。3．题干要求答出第③段中“吏不敢欺”中的“欺”的多重含义。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如结合“拯开正门，使得至前陈曲直”等句分析，包拯对下不欺压百姓，对上不欺瞒官员。4．“青天”是对包拯的赞誉，从文中可知，包拯不仅断案如神，如第一段中的事情，而且为人刚强坚毅“恶吏苛刻，务敦厚”。他还严格要求自己，为官清正廉洁，如第二段中事情。由此我们可知，“青天”既指包拯为官清廉，更指他为民做主、执法严明。老百姓以“青天”称之，表达了百姓对他的敬仰（赞美）之情。【题目点拨】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。译文：包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人……包拯去当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊，也很服气。(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。9、1．C2．用（这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍，增加他不具备的能力。（要求“所以”“动”“忍”“曾益”解释准确，整句通顺。）3．A4．首先从个人角度正面论述“生于忧患”的道理，然后从国家角度反面论述“死于安乐”的道理，最后总结中心论点——生于忧患，死于安乐。5．居安思危、未雨绸缪、防患未然、有备无患、防微杜渐、曲突徙薪等。【解题分析】1．A狱官/贤士。B边境，边远的地方/鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。C都是担心，忧虑。D乃，就/代词，这。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：所以，用这些来……。动，使……惊动，震撼。忍，使……坚韧。曾，通“增”，增加。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。即可推断出正确答案：A.未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣。4．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。接着从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。然后由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出中心论点“生于忧患，死于安乐”。5．甲文告诉我们，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。乙文启示我们凡事要注意两个方面。一、贵在坚持，持之以恒，一定会有收获;二、凡事须防患于未然，就是“旱斯具舟，热斯具裘”。因此可以用“未雨绸缪”、“防患未然”等成语来概括。【题目点拨】译文甲文，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”乙文，郑国一个目光短浅人学制作雨具，三年后学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），三年后学会了却又碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。有人对他说应排水后改种黍米，他不听从，仍然干他原来的活。干旱连续两年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要准备裘军服。真是世间的名言啊。”10、1．D2．①“撞”与“引”相比，更能形象地说明歌声的浑厚响亮，富于质感，也更显得四周群山的高大坚实；“漫散”与“传出”相比，更形象地体现歌声余音轻柔，袅袅不绝。②“大家慌一阵”可以让读者充分想象当时唱歌小伙子的狼狈，突出了小伙子们的淳朴；“壮自己的胆”写出了小伙子们的心理活动，与他们的对话描写配合，更凸显了他们的紧张不安和对美好感情的憧憬。3．对插队那一段艰苦而纯真的青年岁月的真切缅怀；对优美而滋润心灵的外国名歌的真诚赞美；对青年男女纯洁美好心灵的欣赏；对回肠荡气率真自然的陕北民歌的由衷赞赏；对经典民歌的魅力是源于生命的真切领悟；对现代流行歌曲长于技术短于心灵以及过于商业的忧虑与反思；对后代能更加自由地选择自己喜爱的文艺形式的真挚祝福。4．（1）我觉得可以这样试试，十五（哟）——从军征，八十（哎）——使得归。（2）我觉得，“十五”和“八十”形成了鲜明的对比，突出了离家时的年轻和归来时的衰老，在这里加上叹词能表达征人内心回首往事时的心酸，加上甩腔更显得回味悠长。【解题分析】

1．A.结合第一段“那时，爱情常被认为是一种错误。……那时的歌曲除了《国歌》，外国歌曲除了《国际歌》，一概被指责为‘黄色’。”分析，A项“表示厌恶是因为怕别人觉得自己不上进”有误。B.结合第三段内容“多美的歌词，大家都说不仅不黄而且很革命。”分析，B项“国名歌歌词里感受到特定战争年代里不乏美好纯洁的情愫”理解有误。C.结合“艰苦的生活需要希望，数不完的日子和心事需要诉说。想来，人类的一切歌唱大概正是这样起源。”理解，C项“说明她们对插队的某位小伙有好感，通过歌唱来传递爱意”是错误的。D.正确。2．本题考查对重要语句和词语的赏析。赏析句子的解题思路：选角度+表达效果关键词+内涵（景物人物特点）+感情、主题。①改定稿中“撞”形象地说明歌声浑厚，更显得四周群山的高大雄壮；“漫散”更形象地体现歌声袅袅不绝。②“大家慌一阵”可以让读者充分想象当时唱歌小伙子的狼狈，突出了小伙子们的纯真、淳朴；“壮自己的胆”写出了小伙子们的心理活动，其实是因为他们紧张不安，才自我安慰的。突出了他们对美好感情的希冀。一定要把人物的心理和情感答出来。3．本题考查对作者情感的分析理解。体会作者情感可以从以下几方面进行：依据文章的主要内容体会作者情感；依据带有感情色彩的语句体会作者情感；依据含义深刻的词语、句子体会作者情感；结合作品时代背景理解作者情感；结合作者的思想、生活经历理解作者情感。本文前半部分回忆了插队时的艰难困苦日子里，歌曲带给我们希望和力量，表达了作者对插队那一段艰苦而纯真的青年岁月的深情怀念；结合文中“多美的歌词，大家都说不仅不黄而且很革命”表达了对外国名歌的赞美；“天人合一，这歌声这心灵，都要与天地构成和谐的形式。”表达对青年男女纯洁美好心灵的欣赏以及对率真自然的陕北民歌的赞赏；“民歌的魅力之所以长久不衰，因为它不想在众人之上，它想在大家中间。它的意蕴是生命的全息，要在天长地久中去体味。道法自然，民歌以真诚和素朴为美。”表达对经典民歌的魅力“是源于生命”的领悟；“我听有人说起对流行歌曲的不满，多是从技术方面考虑，技术是重要的，但是单纯的技术观点对歌曲是极不利的，歌么，还是得从心那儿去找它的源头和它的归宿。”表达对现代流行歌曲长于技术短于心灵的忧虑；“别做暴君式的父辈，让儿女都跟自己一般高。我们的下一代，他们愿意唱什么就让他唱什么吧。”表达对后代能更加自由地选择自己喜爱的文艺形式的真诚祝愿。据此整理作答。4．解答本题首先理解诗句：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给人留下众多想象的空间。“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。根据语境，在“十五从军征，八十使得归”这一句里加上叹词，应在“十五”“八十”后加，表达征人内心回首往事时的心酸、苦楚与无奈，加上甩腔更显得回味悠长，令人感愤，催人泣下。据此整理作答。11、1．①刘老汉第一次贴广告（刘老汉贴广告替儿子担责）；②刘老汉儿子贴广告针锋相对（刘老汉儿子贴广告否认有错）；③刘老汉再贴广告（刘老汉再贴广告贴儿子担责并断绝父子关系）。2．以广告形式的普通平凡反衬广告内容的动人心弦。3．“我”是文中的线索人物，“我”的见闻是整个故事发展的明线。4．①运用对比手法，以儿子反衬父亲，使父亲形象更鲜明；②通过三个情节波折来塑造刘老汉形象；③在激烈的矛盾冲突中塑造刘老汉形象；④以“我”的见闻为明线，刘家父子的冲突为暗线，双线交织，巧妙构思，表现人物形象。【解题分析】

1．试题分析：考查对小说故事情节的梳理和概括。小说围绕着“广告”组织材料，1~4段叙写了刘老汉第一次贴广告替儿子担责；5~6段叙写刘老汉的儿子贴广告针锋相对，否认父亲所说的情况；文章8~10段叙写了刘老汉再贴广告替儿子担责并断绝父子关系。使得小说情节波澜起伏。据此理解概括作答。2．试题分析：考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合上下文分析作答。作者特别找出刘老汉的第一张广告，是“用白纸写成