2024届江苏省苏州市吴中学、吴江、相城区中考语文适应性模拟试题含解析

2024届江苏省苏州市吴中学、吴江、相城区中考语文适应性模拟试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗的赏析，不恰当的一项是（）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。A．首联诗人概写“二十三年”的被贬遭遇，字里行间，表达了作者的坚韧和顽强。B．颔联用了两个典故，写归来的感触：物是人非，恍若隔世，无限的悲痛怅悯。C．颈联格调从沉郁中振起，抛开个人的悲苦，乐观进取，尽显慷慨激昂的人生气概。D．尾联诗人回应首联，扣住诗题，既有对友人的感激之情，也表达了共勉之意。2．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一项是（）A．禅让/禅房取舍/退避三舍怒发冲冠/弹冠相庆B．揶揄/瑜伽渎职/穷兵黩武箪食壶浆/殚精竭虑C．纤夫/纤巧杂沓/纷至沓来前仆后继/风尘仆仆D．竹篙/枯槁估测/沽名钓誉伶俜无依/举止娉婷3．下列没有语病的一项是（）A．冯小刚导演电影《芳华》，上映以来深受观众好评，该片用纯粹、美丽、残醋的方式告诉人们青春年华十分宝贵。B．隐形战机歼20入列，首艘国产航母海试成功，不仅让中国人民倍感振奋和自豪，还让世界瞩目和惊艳。C．“牵妈妈的手”大型网络活动，引发超过15亿人次以上关注，是今年春节最暖心的活动之一。D．就中国军机飞入韩国所谓的“航空识别区”一事，韩方无理要求中方要防止类似事件不再发生。4．下列各句没有语病的一项是（）A．通过加大对市场上各类食品安全的监管力度，使得许多不法商家纷纷被曝光。B．一种有效的击溃癌细胞的方式是不供给癌细胞繁殖所需的食物，即饿死癌细胞。C．面对错综复杂的局面，我们一定要认真研究，仔细调查，不可掉以轻心。D．莱芜通过加大文旅产业融合发展力度和起点的方式，实现了旅游业的跨越发展。5．下列句子中，字形和加点字的注音完全正确的一项是()A．春天的旖旎(ní)风光渐渐远去，迎来了夏的篷勃，缤纷绚丽，灿烂着热烈。这夏天多美丽啊，承接着春的生机，蕴含着秋的成熟，大地的五彩缤纷抖擞激荡着夏的精神。B．这是在北方风雪的压迫下却保持着倔(jué）强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。C．证据如此确凿，事实胜于雄辩，你再怎么强(qiáng)词夺理，也不可能混淆黑白，颠倒是非。D．随着照相机的快门响起，中国第一位成功着舰的航母舰载战斗机飞行员的风彩，定格在人们的镜头里，镌(juàn)刻在共和国的史册上。6．阅读下面文字，按要求答题。一位哲人曾说过：“不仅要会在欢乐时微笑，也要会在困难时微笑。”微笑，标志着自信、雅量和大度，这是一种胸怀，也是一种对自己的喝采。微笑是一缕轻柔的春雨，可以平息肆nüè的狂风；，；微笑是一座坚实的精神桥墩，可以承载．千万吨的重负。人生需要微笑，让我们用微笑面对生活吧，再接再励，再创辉煌！根据拼音写汉字,给加点字注音。肆nüè（）承载（）上面语段中有两个错别字，请找出来订正。仿照画横线的句子，续写一句话。7．古诗文理解默写填空《过零丁洋》中诗人把个人命运和国家命运紧密相连，抒发国破家亡悲伤之情的句子是_______，_________。《破阵子*为陈同甫赋壮词以寄之》中的诗句“_______，_______”表达了作者报国情怀和人生追求。《十五从军征》中表达诗人家破国亡孤独悲伤的句子是__________，_______________。《饮酒》中表现诗人与自然的会意和亲近，是千古传诵的名句的诗句是___________________，________________________。《出师表》中表现诸葛亮临危受命的句子是：_________________，________________。人们总借助鸟语花香来描绘美丽怡人的景色，杜甫的春望中“_________，___________。”两句却与此相反。8．阅读下面文字，完成下面小题。“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”—头骂，一头大踏步去了。（甲）段内容________________。又行不多时，只听得滔滔浪响。八戒道：“罢了！来到尽头路了！”沙僧道：“是一股水挡住也。”唐僧道：“却怎生得渡？”八戒道，“等我试之，看深浅何如。”三藏道：“悟能，你休乱谈。水之浅深，如何试得？”八戒道：“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深。”有人说（乙）段中的“一股水”是“流沙河”。你认为正确吗？请结合（乙）段内容及相关情节说明理由。___________________________________依据（甲）（乙）两段文字，简要分析“洒家”与“八戒”的形象有何共同特点。_______________________________二、阅读9．阅读下面诗歌，完成后面小题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。1．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这一句诗富含哲理而被后世广为传诵，你从这句诗中领悟到了什么?2．诗的颔联用了哪种表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？10．阅读《爱莲说》，完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独家菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1．下列选项中加点词词的意思都相同的一项是A．中通外直政通人和博古通今B．香远益清益慕圣贤之道老当益壮C．濯清涟而不妖清风徐来冰清玉洁D．可远观而不可亵玩焉未能远谋好高骛远2．翻译文中三处语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是（___________）晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。翻译：只有晋代的陶渊明爱菊花。自从唐朝以来，世上的人很喜爱牡丹。理解：陶渊明爱菊，自唐朝以来人们非常喜爱牡丹，作者喜爱的与他们不同。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。翻译：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。理解：把菊花、牡丹、莲比作不同的人，看似写花，实则写人，暗写自己如君子。菊之花，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人就很多了！理解：表明作者既不愿像陶渊明那样隐逸于世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，体现了他逍遥避世人的人生追求。3．自古以来，我国有许多如莲的君子。阅读下面两则（链接材料），结合《爱莲说》，分析材料中人物的品质。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放①。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其餔糟而啜其醨②？何故怀瑾握而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖⑤乎！”天祥至潮阳，见弘范⑥，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰⑦。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”注：①[放]放逐。②[餔（bū）其糟而啜其醨（lí）]意思是效法时俗，随波逐流。③[察察]洁净的样子。④[汶汶]污浊的样子。⑤[温蠖（huò）]昏聩。⑥[弘范]元初大将。⑦[张世杰]宁朝抗元爱国名将。⑧[固]坚决。11．阅读文段，回答问题信息时代更需经典阅读①信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。所谓立体，是指信息的丰富性使我们容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。②对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。然而事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么——选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。③网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追棒，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础。⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济国、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。⑥如果说小说主要作用于人的思堆方式，诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。⑦打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好，任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义。（选自《人民日报》，有删改）1．下列对原文的分析和理解不正确的一项是（）A．网络信息较少受到社会理性的约束和过滤，很多年轻人最终从网络中得到的只有空虚和焦虑了。B．经典阅读又叫基础阅读，在信息时代下重要性凸显，它是建立正确的价值观和人生观的文化基础。C．第⑤⑥段先提出“经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念”的观点，然后从小说和诗词两个角度分别举例，论证了这一观点。D．本文在论证过程中主要运用了道理论证、举例论证、比喻论证、对比论证等，比如文中作者将信息时代对年轻人的影响和经典阅读的作用予以对比，有力地强调了经典阅读的重要性，从而强化了本文的中心论点“信息时代更需要经典阅读”。2．下列不能证明第⑥段中“如果说小说主要作用于人的思堆方式，诗词则直接作用于人的情感模式”这个观点的一项是（）A．《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”引发了年轻人对于真挚无邪的爱情的向往。B．陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”让诵读它的人拥有了坚守美好情操的情感体验。C．《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，可以使我们较全面地了解历史，拥有正确的历史观。D．“海内存知己，天涯若比邻”既让我们感受到知己之可贵，又能涵养我们旷达的情怀。3．结合本文内容，并联系自身实际，谈谈信息时代为什么更需经典阅读？12．阅读下面的文章，完成下列小题。第一重要的是做人周国平人活在世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。做事情，包括为谋生需要而做的，即所谓本职业务，也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的，即所谓事业。与人交往，包括同事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系，也包括由性和血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。这两者都是人的看得见的行为，并且都有一个是否成功的问题，而其成功与否也都是看得见的。如果你在这两方面都顺利，譬如说，一方面事业兴旺，功成名就，另一方面婚姻美满，朋友众多，就可以说你在社会上是成功的，甚至可以说你的生活是幸福的。在别人眼里，你便是一个令人羡慕的幸运儿。如果相反，你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。这么说来，做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了。然而，在看得见的行为之外，还有一种看不见的东西，依我之见。那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人。当然，实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为，而是蕴涵在两者之中的，是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和做了多少事，例如是做学问还是做生意，学问或者生意做得多大，而是表现在做事的方式和态度上。一个人无论做学问还是做生意，无论做得大还是做得小。他做人都可能做得很好，也都可能做得很坏，关键就看他是怎么做事的。学界有些人很贬薄别人下海经商，而因为自己仍在做学问就摆出一副大义凛然的气势。其实呢，无论商人还是学者中都有君子，也都有小人，实在不可一概而论。有些所谓的学者，在学术上没有自己真正的追求和建树，一味赶时髦，抢风头．惟利是图，骨子里比一般商人更是一个币侩。从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。做事和交人是否顺利，包括地位、财产、名声方面的遭际，也包括爱情、婚姻、家庭方面的遭际，往往受制于外在的因素，非自己所能支配，所以不应该成为人生的主要目标。一个人当然不应该把非自己所能支配的东西当作人生的主要目标。一个人真正能支配的惟有对这一切外存遭际的态度，简言之，就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。我确实认为，做人比事业和爱情都更重要。不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自已究竟是一个什么样的人。选自《灵魂只能独行》，有删节）1．文中划横线的语句采用了哪些论证方法？有何作用？2．概括第一段的主要内容，然后说说它的作用。3．根据本文的观点，简述做人成功的标准是什么？4．写出你对文中划波浪线句子的理解。13．阅读下文回答问题。大地清明又是一年清明时，我和许多人一样，总是如期而至。我们一起向杨里塘的老祖坟山上走去。祖先们，仿佛都从泥土中醒来，长动有序，排排坐定，喜笑颜开，把酒话桑麻。谈起去年土里的收成，今年的新打算。问起猪牛鸡鸭好不好养，娃几出息没出息……主事的就一五一十地向祖先们禀告，生怕漏掉一丝春天的讯息、大地上的甜美。我们做晚辈的、一一跪拜下来，跪成一地嫩绿生鲜的蔬莱瓜豆。我偷偷地抬起头来，一眼瞥见奶奶端坐对面。奶奶，还是那般清和、安详。方圆几十里，谁都知道奶奶。只要一提起她，总有人接茬:喔，善塘铺里的奶奶……过路的、闲聊的，认识的和不认识的，见了奶奶只要亲热地喊一声，便能喊出奶奶的笑声，和奶奶的茶水与板凳。他们要借个物什，或者手头短缺点油盐钱，有奶奶在，只要一开口，都不会落空。碰上吃饭的时刻，他们还会被奶奶硬拽着坐到饭桌……我问奶奶，你这样有求必应，教苦救难，不就是大家敬奉的观世音菩萨吗?奶奶瞬即用眼神制止了我，说，可不能乱说，哪敢比啊?奶奶说：“我们是善塘人，善宇当头，一心向善才是。你们长大了，不管走到哪里，都要记住自己是善塘人，善用其心，善待一切。”奶奶还说，你们都是农家娃，切莫忘了出身，切莫忘了归家的小路和乡下的禾田。有事没事，常回家看看，在一块块禾田间走走。走进禾田，你们就会感受到春天的脚步。奶奶虽然文化不高，认不得多少字，却把一切都看得清明。每天大清早，奶奶都要我去村头老井挑水。奶奶常说，越早水越清，越早水味越正。小时候挑水的情景，我记忆犹新。第一回挑水，我挑了大半桶，水总是免不了淌出来。第二回，我少挑了许多，想是不会淌出来了。挑起来，一路轻快，欢喜到家。我回过头一看，哟，星星点点，湿漉漉的，怎么淌了一路?第三回，奶奶要我把桶装满水，再看看。我依了，竟然没再淌出来。每天一早，奶奶总是吱呀一声，第一个推开大门，看得很远、很远，然后，清清朗朗地大声告诉我们：山青水清，人勤水甜，大地清明……小时候，奶奶还跟我讲，奶奶是伟宝(我的小名)的奶奶，也是大家的奶奶。奶奶有好东西吃，总是这个一点，那个一点，一个小孩不漏地分发着。谁家小孩听话了，奶奶就轻轻地摩挲着他的脑袋，不停地夸奖:若是哪个小孩犯错了，也从不偏袒，对我也一样。奶奶总是那样絮絮叨叨，对我们小孩说:“你们还小，要懂事。本事不是娘肚子带出来的，要靠一分一分地积攒起来，像攒鸡蛋一样，攒足本钱了，心里有底，就会遇事不慌、处变不惊。本事，是壮身的，多了，不压身;少了，挠头掏手心都不行，手心上哪能煎出个鸡蛋来?本事，少不得，也虑。爬山时，她也絮絮叨叨，说:“要昂首，要挺胸，眼要看前方;向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得这样!你们以后要爬的山还会很多很多，要一直保持今天这样的好心情。”我们一个个似懂非懂，鸡啄米般地头点个不停。现在，我体会、琢磨那时的心情，是不是应该就叫“绿色心情”呢?奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架纺车，咿咿呀呀地，悠扬而锦长，一直唱到火塘边的油灯快干的时候，还是那样地好听，令人动情。奶奶要走的时候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨:“人嘛，一生一世，就两个字，一个是生，一个是死。生就好好地生，死就静静地死。心存清明，一世淡好。”奶奶还说:“想奶奶了，有什么好事，有什么委屈，有什么疑惑，清明那天，都要一股脑儿告诉奶奶，让奶奶放一百个心。年年清明，今又清明。山青水清人更亲，故乡星星亮晶晶，两相心想梦清明。也许有人会问:众生芸芸，置身尘世铅华中，人生看得几清明?想想，其实，如奶奶说的一般，简单明了一心路静好，大地清明，九天敞亮。1．阅读文章第四自然段，根据内容，你想到的问题是什么?请把这个问题写出来，并简要说明产生问题的原因。问题:原因:2．文章主要记叙了关于奶奶的哪几件事?请用简洁的语言概括出来。3．请从语言表达的角度品析下面的句子。奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架纺车，咖咿呀呀地，悠扬而绵长，一直唱到火塘边的油灯快干的时候，还是那样地好听，令人动情。4．结合文章内容，谈谈你对文章标题“大地清明”的理解。三、语言表述14．好久没见的宝贝孙子说想要“佩奇”，这可把留守老人李玉宝难倒了。啥是佩奇？几经折腾，他终于知道，佩奇是只红色的小猪，长得跟鼓风机很像。于是，他自己动手，用鼓风机做出了史上最“硬核”的小猪佩奇。你觉得他做得像佩奇吗？请观察下面两幅图片，说说你的看法和理由。（不少于80字）四、写作15．作文请以“成长的足迹”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。（提示与要求）（1）自定立意：写出你的经历，感悟、认识。（2）可以大胆选择你最能驾驱的文体进行写作。（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄袭。（5）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。

参考答案一、积累与运用1、A【解题分析】

试题分析：A.首联诗人概写“二十三年”写长期谪居的痛苦经历，字里行间，表达了诗人抑制已久的愤激心情，并不是表达“作者的坚韧和顽强”。故答案为A。2、B【解题分析】

此题考查的是字音。A：shàn/chán，shě/shè，guān/guān。B：yú/yú，dú/dú，dān/dān。C：qiàn/xiān，tà/tà，pū/pú。D:gāo/gǎo，gū/gū，pīng/pīng。故选B。3、A【解题分析】试题分析：B关联词搭配不当。“还”改为“而且”。C“超过”“以上”重复。去掉其一。D否定词滥用。“不再”改“再次”。点睛：病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。4、B【解题分析】

A项，把“通过”或“使得”去掉一个；B项，正确；C项，语序不当“认真研究”和“仔细调查”调换位置；D项，“加大”不能和“起点”搭配，去掉“和起点”。【题目点拨】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。5、B【解题分析】

A旖旎（nǐ），篷勃——蓬勃。C强(qiǎng)词夺理。D镌(juān)刻，风彩——风采。6、（1）虐zài（2）采彩励厉（3）微笑是一颗闪亮的星辰，可以慰藉夜间跋涉者的心灵；【解题分析】试题分析：（1）不写错字、别字、形似字。可根据上下文的内容推断字形。遇到难形声字或会意字，凭经验和印象写出正确的字。此题有的字笔画比较多，有的是生僻字，平常就得多写几遍。写时还要注意汉字笔画的条理清晰，书写要规范，不写错别字，不写繁体字。作为炎黄子孙，学好汉字，写好汉字是义不容辞至关重要的事。汉字是我国人类文明的重要标志。是传承文明的重要工具。汉字是世界上唯——种能作为艺术的文字。汉字是中华文明之母，使用汉字的中国人，有责任写好汉字，来体现我们的国民素质。（2）字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。（3）仿句，要求有三，一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致，有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。抓住前例句“微笑是一缕轻柔的春雨，可以平息肆虐的狂风”。要符合神形兼备的要求。7、（1）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(2)了却君王天下事，赢得生前身后名。（3）羹饭一时熟，不知贻阿谁（4）采菊东篱下，悠然见南山（5）受任于败军之际，奉命于危难之间（6）国破山河在，城春草木深【解题分析】试题分析：考查理解性默写。顾名思义，理解了才能默写出来；理解了才能记得久、记得牢。只是摇头晃脑不加理解的背是没用的，因为你所记忆的东西，能用的地方，远远不止于默写这点范畴。所以平时一定要加强理解性默写的训练。根据题干与诗文内容选准诗句是作答的关键。要注意“絮”“萍”“赢”“贻”等字词的书写。8、（1）鲁提辖拳打镇关西（2）不正确。流沙河是经典名著《西游记》中的河流，出自《西游记》第二十二回:八戒大战流沙河木叉奉法收悟净。其长万里、宽八百里，河主人是沙僧。而【乙】段中的沙僧已成为三藏的徒弟。（3）除了身材都胖外，性格都直爽。如“洒家”“—头骂，一头大踏步去了”；“八戒”“罢了！来到尽头路了！”都有智慧，如：“洒家”明知郑屠已死，为显得自己不是怕事而逃离，便假说“你诈死，洒家和你慢慢理会”；“八戒”“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深。”【解题分析】

试题分析：（1）依据文本【甲】中的“三拳”“郑屠”“洒家”可知，文本叙写的内容是《水浒传》第三回叙写的“鲁提辖拳打镇关西”这一故事。（2）本题考查学生对名著内容的积累能力。具体是考查对《西游记》有关要点内容的辨析。“流沙河”是《西游记》中的出现的河流，出自《西游记》第二十二回:八戒大战流沙河木叉奉法收悟净。“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”其长万里、宽八百里，卷帘将悟净（沙僧）在此河中。而【乙】段中的沙僧，此时已经是三藏的徒弟了。据此可推断，文本中“一股水”不是“流沙河”。（3）这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。从【甲】文中“你诈死，洒家和你慢慢理会”“—头骂，一头大踏步去了”等语言和动作描写，可以看出鲁提辖“粗中有细”“直爽”的性格特征。从【乙】文中“八戒道：‘罢了！来到尽头路了！’”“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深”的语言描写中，可分析出猪八戒也是一个直爽且有智慧的人。据此可知，“洒家”与“八戒”都是性格直爽且有智慧的人。二、阅读9、1．领悟：（1）人在逆境面前，要积极进取，奋发向上，振作精神，面向未来要有坚定的意志和必胜的信念；（2）痛苦、困难、挫折、失意都是暂时的，理想、光明、胜利就在前头；（3）新事物必将代替旧事物，这是事物发展的必然规律。2．用典表达了诗人对友人的怀念，对岁月流逝、人事变迁的感叹之情。【解题分析】1．本题考查学生对诗句的赏析。可以从比喻修辞的角度分析含义，也可以从诗句富含的哲理去分析。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的意思是：沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。这二句劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。从中我们也不难看出所蕴含的深刻道理，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。2．本题考查学生对诗歌感情的理解与掌握。此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情，当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。这两句诗运用典故，表达了诗人对友人的怀念，对岁月流逝、人事变迁的感叹之情。10、1．B2．乙3．示例：从屈原与渔父的对话可以看出，他宁可葬身江流鱼腹，也不愿与世俗同流合污，具有莲般君子“出淤泥而不染”的高洁品质。从见弘范的表现，到写诗明志，文天祥表达了他不愿效忠元朝皇帝的决心，可见他具有莲般君子“中通外直”“不蔓不枝”的刚直不阿的品质。【解题分析】1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.中通外直（贯通）、政通人和（通达）、博古通今（通晓）。B.香远益清（更加）、益慕圣贤之道（更加）、老当益壮（更加）。C.濯清涟而不妖（清澈）、清风徐来（清爽，清凉）、冰清玉洁（清亮）。D.可远观而不可亵玩焉（距离大）、未能远谋（长远）、好高骛远（远大）。据此，答案为B。2．试题分析：考查对语句的翻译和理解。【甲】“晋陶渊明独爱菊”的译文是“晋代的陶渊明只爱菊花”，不是“只有晋代的陶渊明爱菊花”。不正确。【乙】正确。【丙】“菊之花，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”运用了对比映衬的手法，表现了表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。不是“体现了他逍遥避世人的人生追求”。据此理解答案为【乙】。3．试题分析：考查对人物形象的分析。周敦颐作《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。【链接材料一】从屈原用“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”回答渔父的话可以看出：他宁可葬身江流鱼腹，也不愿与世俗同流合污，具有莲般君子“出淤泥而不染”的高洁品质。【链接材料一】从文天祥见弘范“天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜”“乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。’”“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”可以看出，文天祥至死不愿降元的决心，可见他具有莲般君子“中通外直”“不蔓不枝”的刚直不阿的品质。据此理解分析作答。参考译文：水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！链接材料一：屈原到了江边，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”链接材料二：文天祥被押至潮阳,见张弘范时,左右官员都命他行跪拜之礼,文天祥没有拜,弘范于是用宾客的礼节接见他,同他一起入厓山,要他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫父母,竟然教别人叛离父母,可以吗?”张弘范坚决索要书信,文天祥于是写了《过零丁洋》诗给了他。这首诗的尾句说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑着把它放在一边。张弘范攻破厓山后,元军中大摆酒宴犒军,张弘范说:“丞相的忠心孝义都尽到了,若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上,将不会失去宰相的位置。”天祥眼泪扑簌簌地说“:国家灭亡不能救,作为臣子,死有余罪,怎敢怀有二心苟且偷生呢?”弘范认为他的话合乎正义,派人护送文天祥到京师。……文天祥临上刑场时特别从容不迫,对狱中吏卒说“:我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后,他的妻子欧阳氏收拾他的尸体,面部如活的一样,终年四十七岁。11、1．B2．C3．理由：（1）信息时代下，普遍的焦虑弥漫在青年人中间，使他们感受到了前辈们从未感受的恐慌；（2）经典阅读可以让人们在潜移默化中习得5珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期；（3）经典阅读作用于人的思维方式和情感模式，从而能人们摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来。【解题分析】1．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容分析选项。ACD三项正确，B项“经典阅读又叫基础阅读”错误，与“基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了”不相符。2．《史记》不是诗词。故C项不能证明“如果说小说主要作用于人的思堆方式，诗词则直接作用于人的情感模式”这个观点。3．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容概括即可。根据第二段“选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌”；第五段“经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期”；第七段“经典阅读带来的思维模式和情感模式……我们就能更从容地面对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义”。提取关键语句解答即可。12、1．采用了摆事实和讲道理（或对比论证）的论证方法，突出了做人主要看他是怎么做事的，看其做事的方式和态度，易于让读者接受作者的观点，增强文章的说服力。2．主要内容是讲做事和交人的重要性。作用是为提出中心论点做好铺垫，蓄足情势。3．点拨：围绕“做事态度认真、诚恳”和“做人诚实正直、光明磊落”两点展开论述。4．人生的一些遭际往往受制于外在的因素，非我们自己所能支配，但我们可以控制盒改变我们对待这些遭际的态度，以一种正确的态度和方式去对待它，做到了这些，也就懂得了如何做人。【解题分析】1．此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和做了多少事”“从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人”可以提炼出问题的答案。2．本题考查的是词语的作用。解答思路：解词+内容+情感。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。“然而”是一个表示转折关系的词语，由“做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了”转到“那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人”的论述上，衔接十分自然。3．此题考查学生对论证方法的辨析以及其作用的分析。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。“学界有些人很贬薄别人下海经商”运用了举例论证的方法，“有些所谓的学者，在学术上没有自己真正的追求和建树，一味赶时髦，抢风头，惟利是图，骨子里比一般商人更是一个币侩”运用了对比论证，强调了做事态度的重要性。4．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意：写出感悟最深的一点；绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。此题应该结合自己的生活经历，写出自己“做人”的经验与体会。13、1．示例：问题：为什么方圆几十里的人都知道奶奶？（提出核心问题即可）原因：本段只写了人们都知道奶奶，但是没有说明原因，引起读者兴趣、引出下文有关奶奶的事件。2．围绕“奶奶给人拿茶水与板凳；借给别人物什或油盐钱（热心帮助别人）；热情地招呼别人吃饭；教育我们一心向善；告诫‘我们’莫忘出身；教‘我’如何挑水；奶奶晨起远眺：奶奶关心、教育小孩；教育‘我们’多学本事；爬山时，奶奶教育‘我们’如何做人做事；奶奶教育‘我们’平静地对待生死”回答。（答任意四点即可)3．示例：运用比喻、拟人（比拟）的修辞手法，生动形象地写出了“我”听到奶奶絮絮叨叨教育时的感受，表达了“我”对奶奶的赞美、怀念和感激之情。4．围绕‘大地清明’指在清明时节回到故土，祭祀逝去的亲人；更写出了奶奶一生的平和淡泊、明理达观、与人为善、自然和谐、向上乐观、谦虚勤勉、顺乎自然的生活态度和处世原则以及对‘我’的影响，表达了‘我’对奶奶的思念、敬佩、感激之情”回答即可。【解题分析】

1．本题考查内容理解。从第四段“方圆几十里，谁都知道奶奶”这句话中，我们可能会产生疑问“为什么方圆几十里的人都知道奶奶？”，我们可能还会问“奶奶到底是怎样的一个人？”，因为前文中并没有交代这些内容。通读全文后，我们知道了人们了解奶奶的原因，知道了奶奶是一个“清明”的人。2．本题考查文章内容理解与概括。文章第五段“认识的和不认识的，见了奶奶只要亲热地喊一声，便能喊出奶奶的笑声，和奶奶的茶水与板凳”记叙奶奶奶奶给人拿茶水与板凳；“他们要借个物什，或者手头短缺点油盐钱，有奶奶在，只要一开口，都不会落空”记叙奶奶借给别人物什或油盐钱；“碰上吃饭的时刻，他们还会被奶奶硬拽着坐到饭桌”记叙奶奶热情地招呼别人吃饭；“奶奶说:我们是善塘人，善宇当头，一心向善才是。你们长大了，不管走到哪里，都要记住自己是善塘人，善用其心，善待一切”记叙奶奶教育我们一心向善；“奶奶还说，你们都是农家娃，切莫忘了出身，切莫忘了归家的小路和乡下的禾田”记叙奶奶告诫‘我们’莫忘出身；“每天大清早，奶奶都要我去村头老井挑水”“第三回，奶奶要我把桶装满水，再看看。我依了，竟然没再淌出来”记叙奶奶教‘我’如何挑水；“每天一早，奶奶总是吱呀一声，第一个推开大门，看得很远、很远”记叙奶奶奶奶晨起远眺；“奶奶总是那样絮絮叨叨，对我们小孩说：“你们还小，要懂事”记叙奶奶关心、教育小孩；“本事不是娘肚子带出来的，要靠一分一分地积攒起来”记叙奶奶教育‘我们’多学本事；“爬山时，她也絮絮叨叨，说：“要昂首，要挺胸，眼要看前方；向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得这样!”记叙爬山时，奶奶教育‘我们’如何做人做事；“奶奶要走的时候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨：“人嘛，一生一世，就两个字，一个是生，一个是死。生就好好地生，死就静静地死。心存清明，一世淡好。”记叙奶奶教育‘我们’平静地对待生死”。3．本题考查语句赏析。赏析我们一般从修辞或描写角度着手。“奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架纺车，咖咿呀呀地”运用了比喻的修辞手法，将“奶奶的絮叨”比作“纺车的声音”；运用了拟人的修辞手法，“纺车的声音”像“唱歌”，赋予人的行为动作。比喻和拟人修辞手法的使用，写出了“我”听到奶奶絮絮叨叨教育时的感受，也表达了“我”对奶奶的赞美、怀念和感激之情。4．本题考查标题的含义。回答标题含义时我们要注意表层含义与深层含义。“清明”是文章的线索，贯穿全文。第一段至第三段写清明祭祖，对奶奶的追忆；第四段至第十段写奶奶把世间一切看得清明；第十一段至第十四段写奶奶临终遗言是：心存清明，一世淡好；“清明”指在清明时节回到故土，追忆奶奶，是表层含义；第四段至第十四段写奶奶把世间一切看得清明，明理达观、与人为善、自然和谐、向上乐观、谦虚勤勉、顺乎自然，“清明”是奶奶的处事原则，是深层含义；从最后两句“也许有人会问：众生芸芸，置身尘世铅华中，人生看得几清明？想想，其实，如奶奶说的一般，简单明了一心路静好，大地清明，九天敞亮。”可以看出，作者受到了奶奶的影响，希望自己也可以像奶奶说的一样简单明了，表达了‘我’对奶奶的思念、敬佩、感激之情。三、语言表述14、示例：我觉得像佩奇。李爷爷用鼓风机的机身做佩奇的圆脸，外壳上圆形凸起正好像佩奇笑的模样，出风口是佩奇长而圆的鼻子，头上还有两个直立的不大的耳朵，两个螺孔大小不一，让佩奇的眼睛多了一点俏皮，最重要的是“硬核的佩奇”背后的爱，给人温暖。【解题分析】

考查观点看法的表达。同意或不同意均可，此题侧重与同意，理由要能结合图画内容，合理阐述即可。鼓风机像佩奇的脸，都是圆圆的，出风口恰似佩奇长而圆的鼻子，两个直立的个螺孔好似佩奇的耳朵，制作此物包含着爷爷对孙子的爱。注意字数的限制。四、写作15、成长的足迹小时候，哪有什么烦恼，整天就知道这边串门，那边集群出去玩耍，父母也只是睁只眼闭只眼，姐姐就更不用说了，由着我的性子乱来（但也不是无法无天），那时的我看着父母早出晚归，按他们的话来说，就是：“赚钱给我们读书用的。”殊不知每天他们打麻将用的钱难道是我出？长大了，渐渐懂一些事了，才越发想要父母这种白天上班晚上玩的生活，因为我所理解的上班无非就是坐在电脑前做做表格，做完后还可以上上网、和一个办公室里的同事们聊聊天的悠闲生活，根本就没什么高难度的东西，直到有一次做早操，听见化学老师同语文老师发着牢骚：“哎呦，这上班就跟上坟一样啊！”同学们都笑了，我也不例外，可老师的这一席话却让我产生了思考：为什么？老师的生活不就是批