第11课《岳阳楼记》课件（共26张）语文九年级上册

岳阳楼记

柳州有幸，拥有柳宗元；岳阳亦有幸，拥有滕子京和范仲淹。柳宗元和刘禹锡因为同举进士，遂成为莫逆之交，演绎了文学史上一段佳话；而范仲淹和滕子京这两位同榜进士，也是情同手足患难与共，共同谱写了岳阳人民百世的荣耀和骄傲。他们留给我们的，不仅仅是所谓的政绩，也是一份文化遗产，更是一个精神家园。今天，就让我们来学习范仲淹的《岳阳楼记》，一起走进古人旷达的精神世界。

【岳阳楼】位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。景点介绍学习目标：

1.积累常见文言实词的意义和虚词的用法。2.理解全文内容，理解主题思想。3.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起以及寓情于景、情景交融的写法。4.深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。作者简介范仲淹（989—1052），字希文，谥号“文正”，世称“范文正公”，苏州吴县（现在江苏吴县）人，北宋政治家、文学家。他工于诗词散文，所作的文章富有政治内容，文辞优美，气度豁达。有《范文正公集》传世。写作背景本文选自《范仲淹全集》（凤凰出版社2004年版）。《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众而恃才傲物，被权贵忌妒，贬谪到岳州做太守。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇《岳阳楼记》。

“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解，即借景抒情,托物言志。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情。文题解读叙事：《桃花源记》说明：《核舟记》写景：《小石潭记》言志：《岳阳楼记》朗读课文，明确字音谪（zhé）淫雨（yín）霏霏（fēi）樯（qiáng）楫（jí）浩浩汤汤（shāng）潜（qián）冥（míng）汀（tīng）皓（hào）曜（yào）偕（xié）噫（yī）嗟（jiē）芷（zhǐ）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。各种荒废了的事业，“百”是虚指兴办写记述庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。于是，就

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？那连接吞吐指“唐贤今人诗赋”聚集

我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴多变，气象千变万化，这些就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么这里北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，被贬的官员和文人大多在这里聚集，看了这自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。前行靠近，接近这就萧条感慨极点像那阴雨连绵不绝,接连几个月不放晴的时候,阴冷的风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形迹;商人旅客无法通行,桅杆倒下,船桨断折；傍晚天色昏暗，老虎咆哮猿猴悲啼。(这时）登上这座楼，就会产生被贬离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责，满眼萧条景象，感慨到极点进而悲伤了啊。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

像那春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游；岸上和小洲上的花草，茂盛并且青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，月光照耀下的水波像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪里有尽头！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那真是高兴极了！

春风指天空指湖水有时得意的样子

嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉，不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？唉，我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（是由于他们）不因外界环境和自己处境的变化或喜或悲。在朝廷做官，则为百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官，则替君主担忧。这样他们在朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。虽然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？为什么这样归依整体感知

理清文章思路，划分结构层次并概括各部分大意。第一部分(1)：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。第二部分(2—4)：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。(全文的主体)可分为两层。第三部分(5)：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。(这是全文的核心)深层领悟

1.写文章，往往以一两个警句振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？

背景是在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。深层领悟

2.作者在岳阳楼上看到了怎样的雄伟景象？作者为何略写岳阳楼景观？

气势非凡：衔远山，吞长江。宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。因为“前人之述备矣”。深层领悟

3.第2段写洞庭湖的全景用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？

洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。深层领悟

4.作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势转入写什么？

写“迁客骚人”的“览物之情”。深层领悟

5.“迁客骚人”的“览物之情”有何不同？作者详写这一内容的目的是什么？

悲：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣；喜：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。深层领悟

6.“古仁人之心”的“览物之情”又是怎样的？其忧乐观又是怎样的？

不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。7.“微斯人”中的“斯人”指什么人？

指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。

8.怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？

我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现了他旷达的胸襟和远大的抱负。深层领悟

9.文章第5段是怎样推出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个警句的？

作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”表明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的博大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。深层领悟

10.本文的主旨是什么？

本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。中心思想本文通过描写岳阳楼、

洞庭湖的美景，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“