《梦游天姥吟留别》课件35张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

人民教育出版社编版高中语文教材必修上册编版高中语文教材必修上册“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”——余光中一、走近诗仙李白二、文本分析诗歌解读三、解码洞天仙境四、品悟梦游深意学习任务李白一、走近诗仙李白的一生——唐·杜甫一、走近李白，了解背景…………昔年有狂客，号尔谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

《寄李十二白二十韵》——唐·杜甫一、走近李白，了解背景李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。《饮中八仙歌》——唐·李白一、走近李白，了解背景壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸《临江王节士歌》诗仙李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白诗歌想象丰富，语言清新，较多运用浪漫主义表现手法。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等。作者介绍——诗仙李白北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。”701年—762年12月701年—762年12月李白浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇10公里，围30公里，志载：“派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山”。李白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境，被道家称为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名山，确实如李白所说的“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城……"的险胜风景。从地理上看，天姥山是天台山脉的一部分，位于浙江省绍兴市新昌县境内的。但它实际是李白诗中的梦中圣山。

天姥山李白在道士吴筠（一说是贺知章和玉真公主）的推荐下，奉诏来到京城长安，成为翰林供奉，他本想实现人生抱负，但唐玄宗只把他看作词臣。据《旧唐书·李白传》记载：“天宝初年，李白游学到了会稽，同道土吴筠隐居到剡中。吴筠被征召到朝廷，就把李白推荐给朝廷，与吴筠一起任翰林供奉。”李白交待作《对酒忆贺监二首》的背景是:“太子宾客贺公于长安紫极宫一见余,呼余为‘谪仙人’。因解金龟,换酒为乐。没后对酒,怅然有怀,而作是诗。”魏颢《李翰林集序》云:“白久居峨眉,与丹丘因持盈法师（玉真公主）达。白亦因之入翰林。”后因“放浪形骸”蔑视权贵的大胆行为（例如贵妃研墨、醉中命宠臣高力士脱靴等事件）得罪京城权贵，遭到了他们的谗毁，受到排挤，被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。知人论世

《梦游天姥吟留别》作于李白出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。写作背景解题梦游天姥：诗人在梦中游历天姥山，驰骋自己的想象。（虚景）吟:古体诗的一种，与“歌”“行”属于同一类。内容多有悲愁愤叹之意，形式上比较自由，主要表现在诗句节奏的多变。（本古体诗为七言古诗，简称“七古”）留别：留恋作别，是诗人创作诗歌的动机。诗人把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。

航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）像要向东南方倾倒一样。第一段海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。神奇高大雄伟（衬托、夸张）特点：情感：作用：天姥山的神奇、高大、雄伟表达作者神往之情。为下文的梦游作铺垫。既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？事件意境特点表现手法思想感情入梦缘由瀛洲难求烟涛微茫对比、夸张、衬托（侧面）神秘美妙天姥可睹向天横拔五岳掩赤城倾天台联想对比、以虚衬实峻拔雄伟热情向往诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，为下文梦境设伏，引人入胜。

思考：天姥山的特点是什么？诗人是用什么手法表现天姥山的特点的？

天姥山的特点是高峻巍峨、气势雄伟。运用对比衬托和夸张的手法，表现天姥山的高俊雄伟。作者将天姥山与五岳、赤城山、天台山进行对比，用这些山衬托出天姥山的巍峨。同时作者还运用了夸张的手法，写天姥山纵可连天，横可遮天，让天台山拜倒在它的脚下，极言天姥山之高俊雄伟，引起了诗人游玩天姥山的强烈愿望。神奇巍峨景情景仰向往入梦缘由：瀛洲难求，天姥可睹

我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。意境：清幽宁静我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。月夜飞渡感情：愉悦神往第二段第一部分思考探究1、“一夜飞度”表现了诗人怎样的心情？2、诗人为何两次提到“谢公”？

急切兴奋之情，对天姥山的神往。谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。

（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。意境：雄奇壮美登山奇观感情：迷醉神荡，乐而忘返第二段第二部分脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。意境：险怪阴森山中奇景感情：悸动惊恐第二段第三部分熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

电闪雷鸣，山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。以彩虹为衣，以清风为马，云中的神仙一个接一个地飘然而下。老虎弹着瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。意境：光辉灿烂、富丽堂皇、热闹绮丽、盛大和乐仙人盛会感情：惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋愉快的心情第二段第四部分列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。精读课文，绘制梦游图景梦游路线半壁镜湖山路洞天仙境梦中仙境写了哪些图景？（可以参照地点和时间的变换）飞度镜湖登山奇景山林颤栗洞天仙境月夜飞渡登山奇观仙人盛会恬静幽美壮观雄奇险怪阴森盛大欢乐梦游之旅愉悦神往迷醉神荡悸动惊恐惊叹艳羡情山中奇景景境

猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。梦醒神伤第三段忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦境消失，失意留恋，痛苦惆怅诗人由梦转醒的心情如何？（提示：抓关键字眼。）“失”，包含着诗人几多失意与深沉的感慨，梦醒之后的留恋和惋惜。小结：梦中出现的这些画面，让我们叹为观止。鲁迅先生说：“做梦的人是幸福的。”然而好梦不长，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”，梦终归有醒来的时候。梦醒时分，李白又发出怎样的嗟叹呢？

人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜！内容：梦后感慨。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有蔑视权贵、追求自由的反抗精神。后者是主要的感情。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！梦中环境：金碧辉煌梦中仙人：逍遥自在现实环境：黑暗污浊现实境遇：打压排挤三、解码洞天仙境李白梦境与现实有何不同？尝试根据文本总结分析思考探究

如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。

思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？

明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。（“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，寻找一个新的精神归宿，哪里有仙界哪里就是李白家乡。）“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”作者在本诗中所体现的思想积极还是消极？消极，梦境空虚,人生也像梦一场,古往今来的名利权势兴亡荣枯,都像流水一样流逝了。李白想要寻仙访道,不问世事。因此是消极的。不消极，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，追求和向往神仙世界是为了保持一种超脱世俗的理想人格。无论是显荣还是失意，都是清高脱俗，豪放旷达。三、解码洞天仙境四、品悟梦游深意安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？——揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神惊梦长叹:蔑视权贵，反抗现实（本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句，一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的反抗精神。它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。梦游天姥吟留别