湖南省娄底一中学附属实验校2024届中考语文押题卷含解析

湖南省娄底一中学附属实验校2024届中考语文押题卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．依次填入下列文段横线处的语句,衔接最恰当的一项是()读“史”宜映雪,以莹玄鉴。读“子”宜伴月,以寄远神。读山水小品,宜________。读忠烈传,宜________。读奸佞传,宜________。读“骚”宜空山悲号,可以惊壑。读“赋”宜________。①纵水狂呼,可以旋风②倚疏花瘦竹,冷石寒苔,以收无垠之游③击剑捉酒以销愤④吹笙鼓瑟以扬芳A．②①③④ B．①④③② C．②④③① D．①③④②2．下列文学文化常识表述正确的一项是（）A．《桃花源记》中“黄发垂髫”的“垂髫”代指童年；我们常说的“豆蔻年华”指十七八岁的妙龄女子。B．《社戏》是现代文学家鲁迅的回忆性散文。社，土地神；社戏，是旧时某些农村中迎神赛会时演的戏。C．风骚，原指屈原的《离骚》，后把诗文写作的事叫“风骚”，把诗人叫“骚人”。“迁客骚人”则泛指忧愁失意的文人。D．古人将山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”。“指通豫南，达于汉阴”中“汉阴”即汉水的南面。3．对下面三幅书法作品使用字体的判断正确的一项是（）A．楷书草书行书 B．行书楷书草书C．行书草书楷书 D．草书行书楷书4．下列句子中加点词使用不恰当的一项是（）A．秀丽壮美的山川，神秘繁茂的森林，湛蓝高远的天空，都是大自然给我们的馈赠。B．羽毛球飞到了树枝上，小明故意逞能，噌噌噌地爬了上去，球没捡到人却下不来了。C．著名演员王刚把和珅这个老谋深算的角色演得入木三分，给观众们留下了深刻的印象。D．美国特朗普政府实施制裁“中兴通讯”、发动中美贸易战、打击叙利亚政府等举措，其实是他们根深蒂固的霸权主义思想在作祟。5．古诗文默写。蒹葭苍苍，______。（《诗经·蒹葭》）______，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）不畏浮云遮望眼，______。（王安石《登飞来峰》）山水之乐，______。（欧阳修《醉翁亭记》）无可奈何花落去，______。（晏殊《浣溪沙》）子在川上曰：“_______，不舍昼夜。”（《（论语）十二章》）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“_______，______”来表达自己想要建功立业的雄心壮志。杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句：______，______。6．名著阅读。（任选一题作答）（1）“以诗解文”是古典章回小说的一大特点。请从下面两首许中任选一首，概述与其相关的故事情节。①天罡地煞下凡尘，托化生身各有因。落草固缘屠国士，卖刀岂可杀平人？东京已降天蓬帅，北地生成黑煞神。豹子头逢青面兽，同归水浒乱乾坤②道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降若得火山无烈焰，必须宝扇有清凉黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖和睦五行归正果，炼魔涤垢上西方（2）《格列佛游记》显示了作者对其所处时代的了解与观察，彰显着时代特色，饱含对时代的讽刺。请结合书中“小人国”或“慧骃国”相关的情节谈谈你的理解。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成各题。冰雪文序张岱鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉？若①吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特②鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气。其所以恣③人挹④取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚⑤为？故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。①若：像。②特：只不过。③恣：放纵，任凭。④挹（yì）：舀。⑤奚（xī）：什么。1．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）冰雪之在人如鱼之于水2．解释下列句子中加点的词。则冰雪之能寿物也（__________）盖人生无不藉此冰雪之气以生（_________）若吾所谓冰雪则异是（_________）盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵（_________）3．用现代汉语翻译下面的句子。特恨遇之者不能解，解之者人能说。4．根据原文内容，在下面一段文字空格处分别填写一个恰当的词语。本文作者由远及近，层层铺垫，先由________的“冰雪之气”，过渡到________的“冰雪之气”，最后才落脚到________的“冰雪之气”，使文章显得条理清晰，结构严谨。5．结合对文中画线语句的理解，说说本文通过对“冰雪之气”的议论评说所包含的思想与《爱莲说》作者所表现的主题有什么不同。8．阅读《曹刿论战》，回答小题。曹刿论战先秦：左丘明十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．下列选项中各有两组词句，每组词句中加点词意思都相同的一项是A．又何间焉/亲密无间衣食所安/国泰民安B．弗敢专也/专心致志弗敢加也/添砖加瓦C．战则请从/从善如流公将驰之/驰名中外D．彼竭我盈/车马盈门惧有伏焉/临危不惧2．翻译下列三个语句，并根据上下文对其做出的进一步理解，不正确的一项是A．肉食者鄙，未能远谋。翻译：这些当权者目光短浅，不能够深谋远虑。理解：曹刿认为这些当权者只会吃肉，军事才能上都比较差，面对齐国军队很难取胜。B．忠之属也，可以一战翻译：（这）是尽职责本分的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。理解：曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓大大小小的诉讼事件，是尽到了当权者的职责，是百姓信任并可以追随他打仗的条件。C．吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之翻译：我查看到齐军的车辙很乱，远望他们的战旗也已倒下，因此追赶他们。理解：曹刿解释自己“下视其辙，登轼而望”的结果，可见，在军事上他也能做到“远谋”，考虑问题比较远。3．孔子、曹刿、唐太宗都认为_______________治理国家的根本。这也是中华民族的文化精髓。请结合原文及链接材料说说这种思想在他们三人身上的具体表现。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”选自《论语﹒学而》太宗①谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。”贞观十六年，太宗以天下粟价率计斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命。若禾黍不登，则兆②庶非国家所有。朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈。今省徭赋，不夺其时，使比屋③之人恣其耕稼，此则富矣。朕不听管弦，不从畋猎，乐在其中矣！”节选自《贞观政要﹒务农》注释：①太宗：唐太宗，李世民。②率（shuài）：大都、大致。③登：成熟。④数名，等于百万（古代指万亿）借指老百姓。⑤比屋：借指老百姓。9．阅读下面的文字，完成下列小题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）（乙）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》）1．解释下列句子中加点的词在文中的意思。（1）或异二者之为为：______（2）是进亦忧是：______（3）微斯人微：______（4）远小人远：______（5）叹息痛恨恨：______2．翻译下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。3．甲文中“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指什么？4．两篇选文分别反映了作者怎样的情感？10．阅读下面的文章，完成下列小题。站立在废墟上的衣橱麦子①奶奶的卧室有一个大大的衣橱。衣橱里挂着各式各样的旗袍。②穿着旗袍的奶奶很精神，也很好看。我很喜欢她穿着旗袍的样子。也很喜欢她挂着旗袍的大衣橱。高兴的时候，我喜欢躲进里面，嗅着樟脑丸淡淡的芬香；受委屈的时候，我喜欢躲进里面，一个人偷偷地哭。③奶奶说，长大后，衣橱里的旗袍都归我。为此，我向同桌的小芊炫耀了很久。④那一天中午，我们全家坐在院外的丁香树下，正议论镇东的大叔家来了一只野猫。突然，丁香树剧烈地晃动起来，所有的东西都晃动起来。站立不住的我们晃趴在了地上。⑤然后，到处一片“轰隆隆”。⑥接着，一片静寂。时间也仿佛为之停止了很久，很久。等我们反应过来时，看到的除了尘烟，还是尘烟。在尘烟中，我家的四合院已荡然无存，只剩下一堵墙，还有墙下奶奶的那个大衣橱。⑦后来，我才知道，那一天倒了许多的房，死了许多的人。而小芊也永远看不到我穿旗袍的模样了。⑧爸爸妈妈去镇上的医院帮忙了。奶奶去了附近的农贸市场，听说那里的房子全倒了。孤零零的我带着被吓坏的小狗阿白钻进了奶奶的衣橱。⑨衣橱完好无损。衣橱里的衣服仍然光鲜、亮丽。可是，我害怕极了。⑩傍晚的时候，奶奶回来，从废墟里刨出一些饼干。可是，我们都没有心情吃，阿白也没心情吃。我们一起坐在衣橱里，望着满天的星斗，呆呆地等待着黎明。⑪第二天，爸爸妈妈仍然没有回来。我和奶奶从废墟里拾掇出一些米和蔬菜，还有一些完好的砖块、木料。穿着一身蓝色旗袍的奶奶在废墟上砌了简易的灶，为我熬了稀粥。还用那些砖块、木料在衣橱旁搭建了一个能睡觉的小窝棚。⑫因为下了一场雨，衣橱开始渗水。⑬天晴后，奶奶找来一根长长的绳子，一头系在那株丁香树上，一头系在从前院内的那株橘树上。我和她将衣橱里的旗袍一件一件又一件，慢慢地晾挂在绳上。阳光下，那些旗袍随风轻轻地摇摆，像一面面绚丽的旗帜。站在这些旗帜下的我，悲伤的心慢慢有了温度。⑭后来，镇上来了救援队、医生，还有许多志愿者。奶奶也加入到他们中间，为那些受伤的人做饭、洗衣。每天早上，奶奶去做事前，都会拉开她的衣橱，精心挑选出一件美丽的旗袍。她说：“漂亮的衣服会使人的心情逐渐好起来。”⑮奶奶说得一点没错，每天目送她穿着旗袍离去的身影，我的心情也逐渐不再像从前那样悲伤。而阿白也渐渐有了生气。我们一起在废墟上走来走去，还采来野花，放在窝棚里，放在衣橱上。不远处传来小鸟的叫声，空气中有栀子花的味道在弥漫。我开始明白某些东西已永远失去，但某些东西却留了下来。⑯一天一天过去。灾后重建开始了。爸爸妈妈所在的厂区恢复了生产，学校有了板房教室。奶奶为我缝制了一个新书包，上面还绣了一朵金色的太阳花。⑰我们一家寄居过的窝棚被拆去，废墟上的碎砖烂石也清理走。大家开始陆续搬进简易的板房。我们也不例外。衣橱也搬了进去。里面的旗袍依然光鲜、亮丽。樟脑丸依然散发出淡淡的芳香。⑱奶奶的精神依然很好，穿着旗袍的她依然好看。而我依然喜欢高兴的时候躲进衣橱，也依然喜欢伤心时，一个人躲到里面，哭泣。⑲一些东西已改变，一些东西却仍然在。1．从全文来看，题目中的“站立”指的是什么？2．根据要求完成相应题目。请从修辞角度赏析下列句子。时间也仿佛为之停止了很久，很久。联系文章语境，揣摩句子中加点词语的含义。站在这些旗帜下的我，悲伤的心慢慢有了温度。3．文中的奶奶是一个怎样的人？请作简要分析。（答出两点即可）4．作者说：“一些东西已改变，一些东西却仍然在。”结合全文，说说这句话的内涵。11．阅读文段，回答问题离开手机，你能活下去吗你有感觉到视力模糊吗？总隐约听到手机铃声？无论上厕所还是进卧室，手机都24小时不离身？手机没带就好像失去了方向感？……如果你发觉自己有这些“症状”，恭喜你！你很可能已经患上了“手机依赖症”！手机在今天已经亲密得俨然我们的一个身体器官，在家也好出门也好，工作也好生活也好，手机已经全面占领我们的生活。离开手机，你能活下去吗？在“手机依赖症”已经严重泛滥的今天，要回答这个问题还真是不容易。患上手机依赖症，给人带来诸多苦楚，轻则患上知识焦虑，看不完的文字图像令人烦扰；重则遭受身体精神双重折磨，眼疲劳，手臂肌肉酸痛，形成“触屏手”。五光十色的手机屏扰乱了正常生活作息，导致机主难以深度睡眠，第二天精神萎靡，生物钟全盘紊乱，长期下来免疫力下降疾病滋生。更主要还是对精神方面的影响。如果说电子通讯能起到沟通交流的信息传递作用，但人与人之间的精神交流隔着屏幕恐怕不太好抒发。长此以往，人类的人际交流能力也可能慢慢退化，让位于所谓的“人机交流能力”。从客观上看，随着信息传播技术的日益发达，手机智能化给大众带来更多选择，也让大众不知不觉“囚禁”其中。以前手机只能通话、发短信，现在手机的娱乐、休闲，甚至办公功能大大丰富。无论身处何地、任何时刻，手机提供丰富的娱乐、休闲方式，都能让人投入其中，停不下来。对于一些特殊行业，手机智能化带来不少“掌上业务”，很多工作必须随时用手机保持联系，如淘宝客服、微店、APP运营商等。工作被“绑在”手机上，久而久之也难以摆脱。另外，现在不少单位利用手机便捷、通用的特点，建立各种各样的Q群、微信群，不少工作都在手机上讨论，人际关系也在各类群的“打情骂俏”上活络起来，因此，用不用手机有些时候已经无关个人选择，而是被科技绑架、被工作所迫。而从主观上看，一方面，用手机填满空白时间，给人提供一种“不虚度光阴”的假象。以前发呆、走神、等候或冥想、深思的时间，现在逐渐被刷屏的快感代替。另一方面，手机也是一种“人际焦虑”的转移。试想下，一群人聚会，如果没有手机，又没法很好融入话题，呆愣着多尴尬；而在陌生人环绕的空间，为了避免和陌生人对话，或者避免自己被关注，埋头玩手机“体面”地躲避他人，自得其乐。主客观因素作用下，“低头族”数量的剧增也不足为奇了。去年，大意为“与人网上聊天不如现实中一起吃饭”的文章，一度在社交网刷屏，引起了不少人共鸣。文章讲的是，美国一男子对网上聊天、虚拟空间对话感到厌烦，发起了当面请吃饭“运动”，先后与几百位朋友面对面交谈，当真实、立体的个体隔桌对话，眼神交流，言语气场共融，都是网络上文字或语音交流达不到的效果，他得出结论：面对面的交流更有助于互相理解。有人说，放下手机是治疗手机依赖症的最好方式。但调查显示，手机依赖症偏爱性格孤僻、缺乏自信的群体，不喜外出的宅男宅女、不乐与人交流是此症状的重灾区。对于有的人来说，手机跟毒品没什么两样，不是想放就能放得下，最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力。1．下列对“手机依赖症”的成因，分析不正确的一项是（）A．智能手机手机提供丰富的娱乐、休闲方式，对人的吸引力极大。B．手机智能化带来不少“掌上业务”，很多工作必须随时用手机保持联系。C．使用手机能给人带来刷屏的快感，转移“人际焦虑”。D．玩手机可以帮助性格孤僻、不喜外出的宅男宅女找到自信。2．下列对原文的分析理解，不正确的一项是()A．文章开篇一连串的问题，列举了“手机依赖症”的具体表现，既引出说明对象，又形象地展示其危害。B．本文采用逻辑顺序，围绕“手机依赖症”展开说明，先分析其危害和成因，再探讨解决方法，条理清晰，层次分明。C．用不用手机其实无关个人选择，而是被科技绑架、被工作所迫。所以要治疗“手机依赖症”，必须从客观原因入手解决问题。D．文中提及美国一男子发起了当面请吃饭“运动”的事例，与“网上聊天”、“虚拟空间对话”作比较，说明面对面的交流更有助于互相理解。3．你身边有位朋友苦于摆脱不了“手机依赖症”，请你根据选文内容，说说帮助他的办法。（至少说出两个）三、应用12．非文学作品阅读凤凰古城旅行攻略从《边城》到《从文自传》再到《湘行散记》，沈从文以散淡而有韵味的文字营造了一座文字胜景。吊脚楼、茶峒小街、沱江白塔……构筑起了千百万读者心中的凤凰古城，梦里的边城风情。（总览）凤凰，位于湖南省湘西土家族自治州，有着“中国最美的小城”之誉和“画乡”的美称。核心古城始建于清康熙四十三年（1704年），历经300年风雨沧桑，古貌犹存。古城依山傍水，布满山坡的吊脚木楼绽放湘西的古韵，静谧清浅的沱江缓缓流淌，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边。凤凰春秋气候宜人,7月和8月多雨。（交通）火车时刻表（温州站——吉首站）（亮点）No.1沱江泛舟沱江是凤凰县境内最大的河流，也是沈从文老先生笔下的那个端午节可以捉鸭子，翠翠爷爷摆渡的地方。江上波光鳞鳞，倒影袅袅，偶有江上渔舟摇曳而过，掀起涟漪阵阵。泛舟游于其上，一切尘世的喧嚣都远远离去，只剩下艄公的号子，一声一声地回响。最佳游览时间：清晨或傍晚No.2漫步老街宽不足5米的青石版街，自道门口往西，经十字街、东正街、西正街、回龙阁、营哨冲、沈从文墓地直至天下第一泉，全长3000多米。是凤凰最繁华的商业街。道两旁的建筑、街巷，都能让您饱览古镇的万种风情。最佳游览时间：早晨或傍晚No.3拜谒从文故居1902年12月28日，著名作家、历史学家、考古学家沈从文先生就出生在这里，是一座具有明清建筑风格的小巧院落。小院中间有个天井，共有10间房，是沈从文的祖父沈洪富于清代同治初年建造的。沈从文在这度过了他的童年和少年时光。开放时间：7:30-18:00No.4虹桥赏夜景虹桥原名卧虹桥，又称“风雨楼”，建于明洪武初年，横卧于沱江之上。在虹桥上看整个凤凰城，沱江两岸的如画风景尽收眼底。虹桥分为上下两层，一层主要是唱铺和杂货铺，二层是民俗文化展。一到夜幕降临的时候，桥上往来的游人如织，桥下也灯火璀璨，看得人眼花缭乱，目不暇接。“民俗文化展”开放时间：7:30-18:00（论坛）阿里巴巴：古城游客服务中心，可以咨询、拿免费地图，买票，联票148元，学生票80元。万事通：去凤凰没有直达的火车，但在吉首火车站旁边就有汽车站，车次很多，可以乘大巴直接到凤凰。古城内不大，而且没有出租车，徒步就能走遍古城。清风明月：古城步行街上摆放着小吃的担子随处可见，街旁的阁楼里散发出刚打开的糯米酒香。走得累了就停下来在路边的小茶肆，喝一杯茶，发一会儿呆，接着漫无目的地闲逛。野生苦丁：早上，雾气还没有散去，几只鸭子就在沱江里面悠游，绝美！难忘！一定要找机会去坐坐小船，看看沱江边的吊脚楼群，如果遇上热情的船夫，他们会唱山歌给你听哦！小小鱼：我很喜欢沈从文的文字，带着“边城情节”去的。所以首先选择了从文故居，那是一座古色古香的四合院，就在那个书房里，他创作出了翠翠，爷爷，傩送……还买了本从文先生的书，盖上故居纪念的印章，完美了！暑期将至，阳阳想和家人一起前往凤凰古城自助游，寻访从文先生笔下的“边城”，现在请你根据以上材料帮他定制旅行攻略。1．这是阳阳整理的旅游锦囊，其中不恰当的一项是（）A．携带学生证，可以享受门票优惠。B．旅游服务中心就在古城入口，可先在此处购票、买地图，再到住宿地中天国际青年旅舍。C．从温州坐火车需中转到达吉首，坐车时要留意列车报站，以免出错。D．暑假是凤凰的雨季，出行可携带雨伞。2．阳阳一家打算7月1日从温州出发，预计于7月2日到达住宿地凤凰古城中天国际青年旅社，请你帮她设计一条最便捷实惠的交通线路，并说明理由。3．7月3日，阳阳一家计划凤凰古城一日游，追寻沈从文笔下的“边城”，请你根据以上所给材料，仿照示例，继续拟定第二、第三站的行程安排。（温馨提醒：行程安排里需有时间、地点、活动内容以及合理的线路。）示例：第一站:早上7点，从住宿地出发，到古城步行街，闲走，发呆，轻踩老街青石板，看看沿街老街店铺，尝尝路边的特色小吃，感受从文先生笔下的湘西风情。第二站：___________________________________________第三站：___________________________________________四、综合性学习与写作13．作文有一首歌唱道：“幸福在哪里？朋友告诉你：她不在柳荫下，也不在温室里。她在辛勤的工作中，她在艰苦的劳动里……她在精心的耕作中，她在知识的宝库里。”请把题目“幸福在”补充完整，然后写作。立意自定，文体不限，诗歌除外，写出真情实感，不少于600字，不得出现真实的校名、地名、人名。

参考答案一、积累1、C【解题分析】

考查根据语境填充语句的能力。如选项中“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收无垠之游而约缥缈之伦”与原句中的“读山水小品”相合。同样，“吹笙鼓瑟以扬芳”是“读忠烈传”的结果。而“击剑捉酒以销愤”与“读奸佞传”内容有关。注意语意的搭配。所以选C项。2、D【解题分析】此题考查的是学生对文学、古文化常识的积累、识记与理解能力，要求学生在日常读书与学习中，注意多积累，多背诵，这样才能轻松应对此种题型。A.“豆蔻年华”指少女十三四岁；B.《社戏》是小说，不是散文；C.“风骚”指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》；D.正确。3、B【解题分析】

要求学生根据书法体例的特点分析。楷书：一种汉字字体，就是现在通行的汉字手写正体字。行书：在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。草书：汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。图一是“行书”，图二是“楷书”，图三是“草书”。故选B。4、C【解题分析】

C.“入木三分”形容书法极有笔力，现多比喻分析问题很深刻，用在句中不恰当。故选C。5、（1）白露为霜（2）苔痕上阶绿（3）自缘身在最高层（4）得之心而寓之酒也（5）似曾相识燕归来（6）逝者如斯夫（7）了却君王天下事，赢得生前身后名（8）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花【解题分析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“苔痕、寓、燕、赢、隔、犹、庭”等字词容易写错。6、（1）①林冲投奔梁山，受到王伦刁难，下山取投名状，正好遇到去东京求职的杨志。二人大战不分胜负，最终被王伦劝下。杨志婉言拒绝了王伦的招纳下山离开。杨志到东京求见高俅被赶出。他走投无路，只得变卖祖传宝刀，又遇泼皮牛二寻衅滋事。杨志怒杀牛二，而后自首。天汉桥百姓感念他为民除害，替他打点。最终，杨志被刺配北京大名府留守司充军。②唐僧师徒过火焰山，悟空去向铁扇公主借扇，但铁扇公主因红孩儿事件记仇，把他扇到了几万里外的小须弥山；灵吉菩萨送他一粒"定风丹"。悟空第二次去借扇，变成蟭蟟虫钻进公主肚子里逼铁扇公主借扇，但得到一把假扇。第三次悟空变作牛魔王的样子骗得真扇，又被牛魔王变的假八戒骗走；悟空与牛魔王大战，经众天神协助，降伏了牛魔王，铁扇公主献出了真扇子。（2）示例一：小人国以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”为权利争斗不断。讽刺了英国议会中无原则的党派斗争。示例二：因为“打鸡蛋从哪端开始”的问题，与邻国不来斯古交战，格列佛帮助小人国阻止了敌人入侵，获得了高位，不来斯古皇帝遣使求和。影射了当时英法两国之间连年的征战。示例三：小人国选拔官员，全凭在绳上跳舞，谁在绳上跳得好，跳得高，谁的官就大，因此官员候补人冒着折断脖子、胳膊的危险表演绳上跳舞，以达到爬上去的目的。讽刺了英国宫廷和大臣的无能，全靠钻营奉承取得高官厚爵。示例四：耶胡好吃懒做，贪得无厌，特别喜欢在田间寻找一种发亮的石头，为了争夺石头，它们就会搏斗起来，甚至发动大规模的战争。（或：它们喜欢吮吸一种草根，吃多了以后就互相搂抱厮打，丑态百出。）讽刺了当时英国社会的政治生活和贪财好斗、酗酒荒淫的恶劣风尚。【解题分析】

（1）本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《水浒传》《西游记》，把握其人物形象和故事情节，特别要读懂题干所给的诗句，根据诗句内容进行回答即可。如①“豹子头逢青面兽，同归水浒乱乾坤”说明是林冲和杨志两个人的情节。林冲火烧草料场，杀了陆谦、富安和差拨后，无路可走，只好上梁山请求入伙。当时的梁山大哥是白衣秀才王伦，刁难林冲，要林冲送投名状，就是要下山抢上一票才能入伙。林冲下山守在路口，好不容易来几个客商，有的很可怜，有的成群集队，林冲不好下手。后来遇到杨志，打了一场硬仗，未分胜负。王伦想请杨志上山，但被杨志拒绝。后经王伦同意，林冲如愿在梁山落草了。杨志到了京城，为生活所迫，到街上卖祖传宝刀。京城无赖牛二，刁难杨志，强迫杨志杀个人试试宝刀是否真的杀人不沾血。杨志被逼无奈，一刀砍了牛二，结果被充军到大名府（北京）。后来大名府府尹梁中书派杨志押送生辰纲上京城，才引出了吴用智取生辰纲的故事。②通过对“若得火山无烈焰，必须宝扇有清凉”的分析，讲的是孙悟空三调芭蕉扇的故事。唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。（2）题干要求结合书中“小人国”或“慧骃国”相关的情节谈谈作者对其所处时代的了解与观察。作者通过完全虚构和幻想的情节故事，采用象征影射，讲的虽然是发生在格列佛身上荒诞不经的历险故事，而实际却将讽刺的矛头直指当时英国的丑恶政治现实，对18世纪英国社会进行了全面辛辣的讽刺和否定，批判英国君主专制制度的腐败，揭露党派纷争，讽刺无才无能投机钻营的政客，反对殖民掠夺，否定不义战争，表达了作者对仁慈智贤君主的赞扬和对清明政治的呼唤。同时也深入批判了人性中诸如贪婪、伪善、无信、残暴、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险、野心等弱点，对仁慈、友爱、理智、真诚、公正、勤劳、清洁等美好人性发出由衷的礼赞。如可举“小人国”中“高跟党”和“低跟党”为权利争斗不断；因为“打鸡蛋从哪端开始”的问题，与邻国不来斯古交战等情节作答。二、阅读7、1．冰雪之在人/如鱼之于水2．（1）使……保鲜（2）借助，凭借（3）这（4）于是，就3．只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解，理解了又不能评说。4．物人诗文5．本文通过对“冰雪之气”的议论评说所流露出的是一种众人皆醉我独醒的自傲和曲高和寡、知音难觅的无奈之情，而《爱莲说》作者则表现了作者对世人贪图富贵、追名逐利的鄙弃和追求洁身自好的美好情操。【解题分析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。，根据句意：冰雪的气质在人的心中，就像鱼在深水中。即可推断出正确答案：冰雪之在人/如鱼之于水。2．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，藉：借助，凭借。词类活用词，寿：使……保鲜。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：“特”：只不过。“恨”：遗憾。“解”：理解。4．本题考查学生梳理文章内容的能力。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。第一段“鱼肉之物”，第二段“凡人遇旦昼则风日”，第三段“其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。”可见是由(物)到(人)最后到(文)。5．考查学生的分析比较能力。《爱莲说》该文采用托物言志、借花喻人的手法，反对当时消极避世和追求富贵名利的世风，旗帜鲜明地表示自己要做一个正直、高尚的君子，廉洁、进取、爱人敬重的清官。此文，“诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。”作者通过这句话所流露出的是一种众人皆醉我独醒的自傲和天下无人能识君的无奈之情。【题目点拨】译文：鱼肉一类的食物，见到风和阳光就容易变质，放入冰雪中就不会腐烂，这说明冰雪是能够使食物保鲜。今年冰雪多，来年谷物一定长得茂盛，就是说冰雪有助于谷物生长。大概人的一生没有不借助于冰雪这样的特质成长的，然而冰雪的特质必定要等到有了冰雪才能有体现，但一年四季又有多少冰雪呢！至于我所说的冰雪和这（自然界的冰雪）不一样。大凡人在白天就表现出风日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的气质；遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常，但心情清净了就有冰雪的气质；人在市井朝廷就表现出风日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的气质。冰雪的气质在人的心中，就像鱼在深水中，龙在深山中一样，日夜置身其中，只不过是鱼和龙没有感觉到水和山而已。所以懂得世间的山川、云物（注：浮云静物）、水火、草木、色声、香味（注：嗅觉芳香、味觉五味）都有冰雪的特点，其中可以任人酌取并受用不尽的，没有比诗文更高深的了。诗文仅为数不多的文字，出自高人之手，就显得超逸灵活；一旦落入凡夫俗子的手中，就变得秽恶。在认识的过程中真是相差虽小，但错误极大。只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解，理解了又不能评说。即使有能够评说的，和那些不懂的人评说，他仍不理解，评说又干什么呢？所以说：诗文的一般规律，做诗文的人原本就难，识别的人更不容易啊。8、1．D2．A3．答案示例：认为：施行仁政（民本；以人为本；取信于民等）表现：孔子：管理国家要认真对待事情，对百姓讲信用，合理选用官员，不误农时。曹刿：公平对待百姓的事，取信于民。唐太宗：以人为本，不误农时，严格要求自己，做到简静；（重视百姓生计，省徭赋，不因自己夺百姓农时）。【解题分析】1．A参与/缝隙，有“养”的意思/安定。B独自专有，个人专有/专注、专一，虚报夸大/增多。C随行，跟从/听从。D都是：充沛，充满。担心，害怕。2．A理解错误，揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。材料一的意思是：治理拥有千辆兵车的诸侯国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作；讲求信用，而不欺愚百姓；节省开支，不奢侈浪费；正确的使用官吏，役使老百姓应该在农闲时间。孔子在本章中所说的话，主要是对国家的执政者而言的，是关于治理国家的基本原则。他讲了三个方面的问题，即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误农时等。材料二唐太宗话，说明国君要“简静”实行修养生息的政策，体现他存百姓，与民休息的民本思想。人民是国家的根本，衣食是人民的根本，要想（得到）衣食，又必须按时播种收割，而要想不失时，就必须做到简静，要是屡起战端，大兴土木，不抢夺农时。此文曹刿认为要以百姓利益为重，取信于民，可以一战。在三人身上都体现了“以人为本”的民本思想。【题目点拨】译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”材料一：治理拥有千辆兵车的诸侯国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作；讲求信用，而不欺愚百姓；节省开支，不奢侈浪费；正确的使用官吏，役使老百姓应该在农闲时间。材料二：唐太宗对侍从的大臣们说：“任何事情都必须掌握根本。国家以人民为根本，人民以衣食为根本，经营农桑衣食，以不失时机为根本。要不失时机，只有君主不生事劳民才能做到。”贞观十六年，唐太宗因为天下米价大都一斗值五个钱，更便宜的，一斗只值三个钱。因此，他对侍臣说：“国家以百姓为根本，百姓又以粮食为生命。如果粮食不丰收，人们就不再为国家所有了。既然粮食对国计民生关系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能够克勤克俭，不奢侈浮华，造福于民。现在我减少赋役，不占用他们农耕的时间，使他们能够顺应天时，把庄稼种好，其实，这就是使他们富裕。我即使不听音乐、不打猎，也乐在其中了。”9、1．（1）这里指心理活动（即两种心情）（2）这，这样（3）没有（4）远离（5）遗憾2．（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（2）这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们信任他们。3．居庙堂之高；处江湖之远。4．《岳阳楼记》表达了作者忧国忧民的伟大抱负和对朋友的慰藉与劝勉；《出师表》表达作者希望后主亲贤远佞和自己报恩效忠之心。【解题分析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“为”，这里指心理活动（即两种心情）；“远”，远离；“恨”，遗憾。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“以”因为；“悉”，都；“亲”，亲近。3．要求学生在理解文本的基础上。结合“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”分析：“进”和“退”分别指：居庙堂之高、处江湖之远。4．要求学生在理解文本的基础上分析。甲文结合“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归？”得出：表达了作者忧国忧民的伟大抱负和对朋友的慰藉与劝勉；乙文结合“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”分析得出：表达作者希望后主亲贤远佞和自己报恩效忠之心。【题目点拨】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考例文：（甲）哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？（乙）亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。10、1．“站立”指：地震中没有倒下的大衣橱；灾难中人们坚强、团结、乐观的精神。2．（1）运用反复的修辞，突出了地震瞬间带给人心理感受上的时间之久。（2）奶奶对生活的热爱、对困难的乐观态度影响了我，让我害怕、悲伤的心慢慢有了温暖。3．结合事例，围绕“热爱生活、坚强乐观、善良热心、疼爱孙女”等作答。（言之有理即可）4．示例：房屋没了，一些人没了，环境改变了，但活着的人依然坚强乐观，依然热爱生活。不管发生什么样的灾难，人总要坚强乐观地面对生活。【解题分析】1．此题考查对题目含义的把握。分析时应由表及里，不仅指出其表面意义，更要指出其深层含义。表面意义是指“在废墟上的衣橱”没有被地震震倒；深层含义指的是一种精神，一种没有被地震震垮的坚强、乐观的精神，一种在灾难中相互团结、共渡难关的精神。题目的含义在读完整篇文章之后，便可知晓。2．（1）本题考查句子的分析和鉴赏能力。解答时，结合修辞手法，分析句子说明表达效果即可。反复：有意重复某个句子或词语。“时间也仿佛为之停止了很久，很久”词句连用两个“很久”，采用了反复的修辞手法，强调了时间之久，突出了我们对地震突然来临的猝不及防；结合下文“等我们反应过来时，看到的除了尘烟，还是尘烟”，表达了我们一家此刻心中的震诧惊异以及地震虽然只是一瞬间，但让人感觉却是如此漫长。（2）本题考查对词语含义的理解与分析能力。解答时，需要联系前后文，分析词语的字面含义和深层含义，还应适当分析词语在句中的作用。文章主要描述了在地震之后所发生在“我”与奶奶之间的事情。句中“慢慢有了温度”是指“我”的心情的变化，表面指的是奶奶的旗袍给“我”的心带来温暖，实则是表达奶奶的乐观与对生活的热爱让“我”重新对这个世界抱有了信心与希望，让“我”的生活慢慢重回正轨。3．本题考查对人物形象的分析能力。解答时，要抓住人物性格特点，从语言、动作及神态等描写中把握人物，对人物进行客观的评价，注意主旨对人物形象的限制性。文中写“每天早上，奶奶去做事前，都会拉开她的衣橱，精心挑选出一件美丽的旗袍。她说：‘漂亮的衣服会使人的心情逐渐好起来’”，奶奶虽已年老，但仍不放弃对美的追求，总是以饱满、积极的精神状态投入生活，这体现出奶奶是一个热爱生活；灾后，奶奶出门总是要穿上旗袍，保持好心情，这体现出她是一个坚强乐观的人；“镇上来了救援队、医生，还有许多志愿者。奶奶也加入到他们中间，为那些受伤的人做饭、洗衣”体现出奶奶是一个善良热心的人；“奶奶说，长大后，衣橱里的旗袍都归我”体现出奶奶是一个疼爱孙女的人。4．本题考查对句子含义的分析能力。解答时，需要联系前后文，分析句子的字面含义和深层含义，还应适当分析句子在文中的作用。本文主要简述了地震发生的经过，以及地震后大家一起恢复家园、齐心协力让生活恢复如常的故事。文中“爸爸妈妈去镇上的医院帮忙了。奶奶去了附近的农贸市场，听说那里的房子全倒了”“奶奶也加入到他们中间，为那些受伤的人做饭、洗衣”都体现了大家震后建设的有条不紊，努力贡献出自己的力量。“一些东西已改变”在这里指的是房屋因地震坍塌，一些人没了。“一些东西却仍然在”在这里指的是人们依旧坚强乐观，面对灾难共创美好家园。这启示我们在困境中不能自暴自弃，要努力寻找解决方案，让事情向好的方向发展，积极主动地迎接挑战。综合上述分析，即可得出答案。11、1．D2．C3．4．（4分）可以邀请他参与户外运动，重拾自然之美；参加社区公益或爱心活动，将生活重心从手机转移到更有价值的事情上；组织朋友聚会，多跟他“面对面”交谈，把酒言欢纵论人生。（至少说出两点，每点2分。）【解题分析】1．试题分析：D中原文是“手机依赖症偏爱性格孤僻、缺乏自信的群体，不喜外出的宅男宅女、不乐与人交流是此症状的重灾区。”考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2．试题分析：C中应是“最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力”考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3．试题分析：阅读科技说明文文本，因其文体科学性和准确性的特点