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文档简介

英国文学史(浪漫主义时期)浪漫主义时期,其实从18世纪中叶已经开始了,罗伯特·彭斯和威廉·布莱克,开了个先河,到19世纪,华兹华斯拉开序幕,再到司各特去世,浪漫主义时代结束,其中鼎盛时期不过30多年,这一时期要讲的主要是六个诗人湖畔派诗人那三个较为消极的还有拜伦雪莱那一伙积极的,再加上浪漫主义时期的小说简·奥斯丁,还有一个司各特。多的可能会补充。这块先看看背景,再说一下,浪漫主义为什么会在英国兴起。一、历史背景政治上来讲,当时英国的情况,应该是工业革命,资本主义迅速发展,成为世界工厂。文化上面,当时法国大革命,启蒙思想已经到了高潮,人民追求自由、平等之思想已经到了极致,可是呢,法国大革命一结束,启蒙思想家所谓革命之后的理想社会,并没有出现,这个时候,整个社会,都弥漫着一股失望的情绪,对于原来古典主义所谓追求理性的观点,产生了排斥,不少作家开始,追求自我精神世界,强调自由、自然、自我,注重主观精神世界的表现。这个时候,经过感伤主义和前浪漫主义时期的铺垫,浪漫主义时期来临,诗歌上面得到极大发展,当然流行的都是抒情诗(lyrics),最先开始就是以华兹华斯为代表的湖畔派诗人(Lakepoets),这一派因为隐居于英国西北部的湖区得名,又应诗歌题材大多写田园生活,远离尘世,显得十分消极,华兹华斯和柯勒律治合编的《抒情歌谣集》(Thelyricalballads)下面先来讲一下,华兹华斯。二、代表人物诗歌:1、挚爱自然的华兹华斯(WilliamWordsworth)华兹华斯出生于一个律师家庭,读书的时候,除了学习拉丁语和古典文学就是流连于山水之间,培养对自然的爱好,后来他去了剑桥大学读书,期间,研究斯宾塞,乔叟等人的文学,随后,徒步旅行到法国,被法国革命提出的“自由”、“平等”的口号所吸引,在那里住了一年多,随后“九月大屠杀”和雅各宾派的恐怖统治,大大地浇灭了他对于革命地热情,在朋友的帮助下,在湖区的乡舍中住了两年,这个时期基本热心于创作,期间还认识了柯勒律治,两个人经常相互切磋诗艺,1798年,就联手出版了《抒情歌谣集》,开一代诗风,诗集没出版的时候,华兹华斯就在致力于写作他自己的《序曲》(ThePrelude),后面就是在他离世之前,分别迁过两次,都在湖区住了七八年。华兹华斯在诗歌上有自己的观点,他认为好的诗歌都是个人情感的自然流露,诗歌的创作都要依据于个人的情感。在语言上,他反对古典主义那种诗意辞藻,支持日常语言的使用,尤其在对自然的描写十分精湛,诗歌的主题大多都是平常人、平常事。他的具体代表作,《露西组诗》(Lucy)写乡村姑娘的朴素生活,《丁登寺旁》(MilesaboveTinternAbbey)写作者故地重游,写青年时对于自然的感受,又幻想未来的回味,表现了他对自然的终生崇拜。《我好似一朵游云独自漫游》(Iwonderedlonelyasacloud),写诗人伤心疲倦失意之时,看到水仙花给予了他力量与喜悦,这个诗用的抑扬格四步韵,韵脚为ababcc,还有就是表达对劳动人民同情的《孤独的割麦人》(TheSolitaryReaper),华兹华斯写诗,一向以纯净的自然来对比尘世之污浊,诗歌极有想象力,主题通常都是人与自然的和谐,诗歌韵律优美,意境清新。2、独树一帜的柯勒律治(SamuelTaylorColeridge)柯勒律治,从小就天资聪颖,是湖畔派三位诗人当中,天资最高的,他的父亲是文法学校校长兼教区牧师,父亲病逝之后,他去伦敦学校上学,大量阅读古典作品,研究古希腊哲学思辨。17岁的时候就写了《巴士底监狱的陷落》歌颂法国革命,随后进入剑桥大学,攻读古典文学,并且积极参与政治活动,他曾友人结伴游威尔士,结识了骚塞,一起商量到美洲大陆建立“理想国”,但是这个计划失败了,柯勒律治和骚塞也因为政见不合,而分道扬镳。1796年底,他受友人邀请移居湖区,在该期间他完成了《古舟子咏》(TheRimeoftheAncientMariner)、《忽必烈汗》(KublaKhan)的第一部分,和华兹华斯共同出版《抒情歌谣集》,后来他与华兹华斯兄妹一起去了德国学习古典主义唯心主义哲学,1800年他再次移居湖区,却因为和华兹华斯友谊破裂而离开,1876年,他出版了文学评论著作《文学传记》,晚年的柯勒律治思想趋于保守,转向唯心主义哲学。柯勒律治最优秀的作品就是《古舟子咏》,与华兹华斯不同,柯勒律治对于奇异事件尤为感兴趣,因而《古舟子咏》写的是一位老水手故意杀死一只信天翁(这种鸟是吉利的代名词),结果随后的七天他们的航海旅程充满艰险,除了这位老水手,随行船员全都死去,老水手在伙伴诅咒的目光当中,煎熬了七天七夜,最终明白人与鸟兽之间充满了超自然联系。其主题不仅仅是博爱得救,还有就是体现柯勒律治奇特瑰丽的想像。《忽必烈汗》是诗人年轻时候,吸食鸦片产生幻觉,梦中得诗,描绘的是遥远的东方古国,其中没有奇异事件,但是也凸显出诗人丰富的想象能力。3、桂冠诗人罗伯特·骚塞(EobertSouthey)骚塞是湖畔派诗人当中诗才最低的那一个,他出生于一个布商的家庭,小的时候对文学感兴趣,14岁进入威斯敏斯特学校,开始写诗,法国大革命爆发后,他醉心于革命思潮,开始办报纸,宣扬民主思想。临近毕业的时候因为发文谴责校方体罚的事情,被开除。后来进入牛津大学,写《圣女贞德》歌颂法国革命,随着革命的发展以及他和柯勒律治“平等邦”计划的泡汤,他去了葡萄牙,思想逐渐转向保守,后经司各特等人的推荐,有了桂冠诗人(PoetLaureate)这一称号,但是却遭到拜伦、雪莱的攻击。骚塞的作品并非特别出名,他的代表作《审判的幻影》、《毁灭者萨拉巴》,不过在《审判的幻影》这首诗里面,骚塞以桂冠诗人这个身份写诗,对拜伦等进步诗人进行抨击,并称他们为“恶魔派”,这里解释一下桂冠诗人,桂冠诗人其实就是指那些为政府当局服务的文学家,桂冠是封号,第一位桂冠诗人是德莱顿,这个称号是一代一代承袭下去的。总结一下,湖畔派三位诗人有个共同点,就是起初他们都是受到法国大革命思潮影响,随后再转为保守,这就和浪漫主义兴起的原因对上了,法国大革命之后的社会并没有想象中的那么好,诗人们才转向追求主观世界,个人情感,虽说湖畔派诗人隐居湖区,不问世事,算作田园诗人一派,但是这种基本的浪漫主义者的特点还是有的,下面讲讲积极的三位。4、叛逆的“恶魔”拜伦(GeorgeGordonByron)拜伦是没落贵族,童年时期,因为父母不和和自身缺陷,有过心理阴影,早年在剑桥和贵族的哈罗公学接受教育,后来游历过地中海各国,他写的诗多是反抗暴政的题材,他还参加过希腊反抗奥斯曼帝国的起义,最后由于换上热病而去世。究其一生,起初,他的写的诗主要是记游诗和讽刺诗,记游诗主要集中在《恰罗德·哈尔罗德游记》(ChildeHarold'sPilgrimage),哈尔罗德其实就是所谓拜伦式英雄(Byronichero)的原型,拜伦式英雄的特点就是高傲神秘、充满才华、反抗精神,这种拜伦式英雄在同期很多作家的作品中都有体现。讽刺诗主要作品有《英国诗人与苏格兰评论家》(EnglishBardsandScotchReviewers),这部作品主要是拜伦讽刺湖畔派诗人的作品,尤其是骚塞,后期转投政府,在《审判的幻影》中对亨利三世极尽谄谀之事,这一点遭到拜伦痛批。同时,拜伦的另一名作《唐·璜》(DonJuan)也属这类,被称为讽刺史诗,唐璜是一位西班牙青年,全诗写的时这位青年的见证他人人生起伏和在许多国家冒险的故事,通过唐璜的厌恶之感,讽刺英国统治阶级的虚荣与虚伪。《唐璜》与过去《恰罗德·哈尔罗德游记》不同,它使用的是意大利八行体,脚韵为ababcc,五步抑扬格,《哈罗德》用的是斯宾塞的九行诗体。除了上述两部最有名的,他还写有《海盗》(TheGiaour)《她走在美的光彩里》(SheWalksinBeauty),拜伦是新一代三位诗人当中影响最广的,他的诗虽然在当时被认为是不道德的,但是到了20世纪却为人民所喜爱,他最显著的特点就是诗中的反叛精神,拜伦式英雄使他身上带有一种其他诗人不具备英雄气质。5、高唱“云雀”的雪莱(PercyByssheShelley)雪莱出生在一个议员之家,早期在牛津和伊顿贵族学院学习,阅读激进作家的作品,卢梭的民主思想对他有很大的影响,后来由于出版一篇关于无神论的小册子,被赶出学校,后来和一位十六岁的女子私奔,到苏格兰,育有两个孩子,因此产生的丑闻使得他与家人决裂。不久又喜欢上了另一位姑娘,原配投河自尽后,他们两结了婚,也由于这个婚变,雪莱在社会上遭到了攻击,不得不去往意大利,在意大利他和拜伦交流频繁。后来因为坐船看望朋友,覆舟死在了海上。生活经历上倒是看不出什么,但是雪莱的诗歌大多都是哲学、政治题材,他早期的第一部作品《麦布女王》(QueenMab)包含了他所有的政治观点。麦布女王是英国民间传说中的女王,这部作品,通过麦布女王带着小女孩纵论古今,诗人通过这位女王之口阐述了他本人对宗教、哲学、政治、社会的看法。在意大利的时候,他还创作了著名诗剧(Lyricaldrama)《解放了的普罗米修斯》(PrometheusUnbound),这部作品主要基于普罗米修斯偷天火给人类的神话故事,在雪莱的剧中,普罗米修斯是革命者的代表,而宙斯则是反革命的代表,体现的就是一种对于统治者的反抗精神,对于自由的期盼。除了这些,雪莱始终是个热情的政治诗人,前面没有提到的是1819年,有一场曼切斯特大屠杀,就是因为群众集会抗议《谷物法》,政府派骑兵镇压,死伤400余人。1819-1820之间,雪莱写的都是有关政治批判的诗歌,比如《给英国人的歌》(ASong:“MenofEngland)和《暴政的假面游行》,都是呼吁英国人民面对暴政,必须奋起反抗。当然还有两首最著名的,分别是《西风颂》(TheOdetotheWestwind)和《致云雀》(Toaskylark),《西风颂》以死亡和重生为主题,前三节赞美西风摧枯拉朽的力量,扫荡落叶,促进新生,后两节诗人表达自己情感,表述他希望欧洲政治就此可以迎来一个新生,也希望这首诗能够传播的更远,这首用的三行联韵,脚韵为ababcbcdc这种,连绵不绝气势磅礴,名句冬天来临了,春天还会远吗?就是出自这首。《致云雀》则是通过云雀的形象及歌声展示了他的艺术抱负。除了诗歌,在理论上,他还写有《诗辩》(ADefenceofPoetry)阐述他的美学观点和诗歌理论。6、咏美的夜莺济慈(JohnKeats)济慈并非贵族,父亲经营一家车马行,后来不幸坠马而死,母亲改嫁后,又婚姻破裂,损失了许多财产,济慈15岁时,就不得不辍学,去给一个外科医生当学徒,这几年间,他依旧保持着对文学的热情,后来他结识了著名的政论家李·亨特,受到了其极大影响,后来在其主编的杂志上发布了他第一首十四行诗《孤独》,进入文学圈,与雪莱等诗人交往,弃医从文。1817年的时候他发布了自己第一部诗集,大多数诗歌都具有模仿痕迹(他初期模仿的是斯宾塞),但是也有好作品比如《初读查普曼译荷马史诗》、《蟋蟀与蚱蜢》、《睡眠与诗》。后来他又着手写长诗《恩底弥翁》(Endymion),不过长诗遭到保守刊物的攻击。后一段时期是济慈生活中最不幸的一段日子,先是弟弟患上肺痨(济慈后来因为照顾他,自己也染上了),后是因为经济原因,他无法和相爱之人结婚,这一时期的济慈唯有拼命写作,这也是他创作的一个黄金时期,他诗歌里最著名的比如《忧郁颂》(OdeonMelancholy)、《夜莺颂》(OdetoaNightingale)、《秋日颂》(OdetoAutumn)、《希腊古瓮颂》(OdeonaGrecianUrn)都是这个时期完成的。《夜莺颂》表达的是诗人听到夜莺的叫声,想陶醉于其中忘怀苦闷的现实,诗中,诗人的思想随鸟儿飞,最终以鸟儿的死去作为诗人意识的回归。《秋日颂》描述的则是秋天的形态,景色,这首没写完,因为诗人健康和经济问题,本诗象征着从秋日到初冬,即是从出生到死亡。《希腊古瓮颂》则是诗人看到希腊古瓮上的雕饰,思索人生与艺术之间的关系。忧郁颂则是诗人努力尝试去摆脱忧郁的纠缠,感伤但不忧郁。济慈的风格,就是美即是真理,真理即是美,主要是通过想像来缔造一个美丽新世界。总结一下,三位积极诗人,各有特点,拜伦的英雄主义和怀笔如刀、雪莱的反抗精神和敢问不平之事,以及济慈对于美的追求,构成了浪漫主义时期诗歌的一个巅峰。当然除了诗歌,浪漫主义时期的小说也还不错。下面说小说吧。小说:7、历史小说宗师司各特(WalterScott)从19世纪30年代起,小说在英国就开始火热起来了,这第一位就是司各特,司各特出身于苏格兰的一个律师家庭,小时候听过许多苏格兰地区的古老传说,对他后来的创作有一定影响。15岁进律所给父亲当见习生,爱丁堡大学毕业之后,成为了一名律师,工作期间常常去边区搜集民间历史故事和歌瑶。实际上,刚开始司各特的文学创作体裁也是诗歌,代表作品有:《苏格兰边区歌谣集》(TheMinstrelsyoftheScottishBorder)、《湖上夫人》(TheLadyoftheLake)和《玛米恩》(Marmion),不过后来因为拜伦《恰罗德》的问世,他自觉赶不上后辈,加上偶然发表的故事残篇获得好评,他就转向了小说写作,有二十多部作品,主要题材就是历史小说,司各特和以前人不同的地方就是他的小说基本尊重历史,并且追求人物生动鲜活,对历史发展也有较为真实的反应。所以被称为历史小说创始人。他的历史小说大致可以分为三类:1、取自苏格兰历史,创作于初期,代表作《威弗利》(Waverley)、《罗伯·罗伊》(RobRoy)、《米德洛西恩的监狱》(TheHeartofMidlothian)、《盖·曼钠令》(GuyMannering)2、以英格兰历史为主的小说,代表作:《艾凡赫》(Ivanhoe)、《修道院》、《皇家猎宫》(Woodstock)等等.3、以法国和欧洲其他国家历史为题材的小说,代表作:《昆廷·达沃德》(QuentinDurward)、《圣・罗南之泉》(St.Ronan’sWells)。8、精雕细琢的艺术家简·奥斯丁(JaneAusten)简奥斯丁是教区牧师的孩子,她主要接受的是家庭教育,很小的时候就开始写作,但是一直没有受到重视,知道司各特发文赞扬了她写的《爱玛》,她终生未婚,由于生活在一个较为动荡的时期,她幽居在乡村了,并且随着时局动荡,与家人不断迁居。她的作品反映出来的确实是个相当平静,较为窄小的世界。她有意地限定了自己的艺术表现范围,把自己的创作比喻为在一块两寸宽的象牙上用细细的画笔轻描慢绘,把描绘在一个村镇上的三四家人,看作自己的乐趣。她写自己最熟悉和擅长的乡村生活题材,以18世纪后半叶乡村中产阶级的日常生活为故事中心,表现她对生活带哲学意味的思考和对人的社会行为的道德评判。她的文风自然流畅,表现出一股未受世俗所侵染的纯净。主要代表作品有:《理智与情感》(SenseandSensibility)、《傲慢与偏见》(Prid

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