2024届吉林省前郭县中考语文仿真试卷含解析

2024届吉林省前郭县中考语文仿真试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（）A．被列为世界十大思想家之首的“圣人”孔子，不仅在中国家喻户晓，也为世界许多国家和人民所推崇。B．这些年轻的科学工作者决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。C．充满福州元素的音乐剧《啊！鼓岭》即将在榕城上演，广大市民都翘首期盼。D．我们相信，通过大家坚持不懈的努力，我们一定能转变发展方式，过上低碳生活。2．下列关于名著知识及文学文化常识的表述，有误的一项（）A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是我国诗歌最早、最重要的一个源头，汉代以后被尊为儒家经典。其作品分为“风”“雅”“颂”三部分，常用赋、比、兴手法。B．祥子是老舍作品《骆驼祥子》的主人公，他作为人力车夫，最大的梦想是拥有自己的车。他经历了三起三落，其希望一次次破灭，他与命运的抗争以慘败告终。C．古代有很多运用借代的词语，如：桃李指学生，烽烟指战争，丝竹指音乐，婵娟、嫦娥指月亮，汗青指历史，须眉指男子，手足指兄弟，伉俪指夫妻等。D．维多克·雨果是法国浪漫主义作家，被称为“法兰西的莎士比亚”，《巴黎母院》是他的代表作，这部作品中成功地塑造了安娜·卡列尼娜这一人物形象。3．下面各句没有语病的一项是（）A．春节前，邯郸市全力査剿非法制贩、存储烟花爆竹“黑窝点”，收缴涉案烟花爆竹约3000余箱。B．秦皇岛80后小伙儿成为2019年河北省第一例捐献造血干细胞的志愿者。C．“天鹰”无人机具有高隐身、长航时、全自主、低成本、作战半径大。D．文物工作者在河北泥河湾遗址群发现了160万年前20余个草原猛犸象脚印及大量古人类打制的石器。4．下列有关文学名著的表述，有错误的一项是（)A．作者的经历往往会在作品中留下印记，《小石潭记》中潭水映照出柳宗元被贬永州后内心的凄凉。《醉翁亭记》中琅琊山悦耳的鸟鸣反衬出欧阳修被贬后消极遁世的思想。B．《红星照耀中国》纪录的是斯诺通过采访、对话和实地考察得来的事实，这是一部用事实说话的杰出作品。C．林冲是《水浒传》中的人物，绰号"豹子头”，他武艺高强，但安分守己，懦弱隐忍，逆来顺受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。鲁智深是林冲的结拜兄弟，他胆大心细，疾恶如仇，侠肝义胆，有勇有谋。D．在《钢铁是怎祥炼成的》这部小说中，主人公保尔对生命价值的思考，是他在患伤寒症病愈后，在烈士墓前进行的。5．名篇名句默写非淡泊无以明志，________________________。（诸葛亮《诫子书》）杨花榆荚无才思，________________________。（韩愈《晚春》）___________________，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）青青子衿，__________________。（《诗经·子衿》）李清照的《渔家傲》中表达诗人对社会现实失望，向往自由生活，希望能达到自己理想的诗句是：__________________，__________________。6．经典名著中，往往有着同类型的人物形象，比如“义”字当先的人物（关羽、鲁智深），坚持真理、敢于牺牲的人物（江姐、许云峰）等。从你读过的名著中任选一组同类型人物，结合他们的典型事例、主要性格特点（或精神品质）写一个简要介绍。（80～120字）二、阅读7．古诗文阅读项羽①本纪赞（西汉）司马迁太史公曰：吾闻之周生②，曰“舜目盖重瞳子③”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，想与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚放逐义帝而自立怨王侯叛己难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！（节选自《史记》）题乌江亭（唐）杜牧胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知？乌江亭（宋）王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？（注释）①项羽（公元前232～前202年）：秦末农民起义军领袖，名籍，字羽，秦末下相（今江苏省宿迁县西）人。因曾自立为西楚霸王，后世习称楚霸王。后败于垓下，自刎于乌江。②重（chóng）瞳子：双瞳仁。③伐：义同“功”。1．解释下列各组加点的词。（1）（将）遂将五诸侯灭秦__与臣而将四矣（《唐雎不辱使命》）_____（2）（然）然羽非有尺寸乘势___教然后知困（《虽有佳肴》）___（3）（自）尚不觉寤而不自责_____自非亭午夜分（《三峡》）____2．用“/”给文中画线文字断句。（限断三处）及羽背关怀楚放逐义帝而自立怨王侯叛己难矣3．用现代汉语写出下面句子的意思。五年卒亡其国，身死东城。4．对项羽兵败乌江一事，杜牧、王安石的诗分别蕴含着怎样的情感？5．对于项羽，司马迁、杜牧、王安石都有自己的评价，你怎么看？请综合诗文内容具体说说。8．阅读下文，回答问题。出师表先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离，临表涕零，不知所言。1．“表”是古代向帝王_____________的一种文体，作者_______________（人名）是三国时期著名的政治家军事家。2．解释下列加点词语在文中的意思。恢弘志士之气陟罚臧否以昭陛下平明之理遂许先帝以驱驰3．诸葛亮为实现刘备“兴复汉室统一中原”的遗愿，临行前在表文中向刘禅提出了哪几条建议?其中强调的最重要的一条是什么?4．诸葛亮为蜀汉的江山大业一生戎马倥偬鞠躬尽瘁，第六段作者自叙身世志向，追述刘备三顾茅庐经历的目的是什么?5．请说说本文结尾处“临表涕零，不知所言”所蕴含的复杂情感。9．文言文鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”1．解释下列句子中加点词。故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生不若手足之贵也予子冠履2．下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是A．非独贤者有是心也/是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者/万事莫贵于义C．故不为苟得也/必不为。何故？D．所识穷乏者得我与/呼尔而与之3．用现代汉语翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万事莫贵于义也。4．甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了“_______”的观点，乙文用“冠履不若手足之贵”论证了“_______”的观点。10．阅读下面的文字，完成小题。书院，祠堂还是合族祠①广州陈氏书院又名陈家祠，建成于清光绪十九年（1893年）。关于陈氏书院的性质和功能，人们往往会简单地从字面上理解，认为它既是陈氏子弟读书的书院，又是他们供奉祖先的祠堂。事实上，陈氏书院既没有传统书院的功能，也不同于明清时期在华南地区广泛存在的宗族祠堂，它是清末广东各县陈氏宗族共同合资建造的合族祠。②那么，明清时期广州的合族祠与书院、祠堂之间存在着怎样的区别与联系呢？③书院的建立，本来主要为讲学课试、应考科举提供场所。而清代广州城中众多的姓氏书院，它们有书院之名，而无书院之时。至于建造的目的，有材料提到：“书院与家塾设建，原为应试居住及合族受屈讼事与输粮往来暂寓。”也就是说，以书院或家塾为名的合族祠的建立，是为了让各地乡村的宗族子弟来广州应考科举、打官司、缴纳赋税时暂时居住。合族祠在广州城中出现并蓬勃发展，与明清时期华南地区宗族制度的成熟发展有着深刻的联系。④明末清初，民间建造祠堂祭祀祖先的活动在珠江三角洲非常普遍。在这种情况下，当广东各地乡人需要在广州城中建立起他们的落脚点时，他们想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。这些合族祠在建立时也是按照修祠堂、编族谱、置族产、举行标准化的祭祖仪式这一整套宗族的模式来造作的。⑤这些建于清代广州城内外的祠堂建筑，从形式上看，与在广东各地乡村中普遍存在的宗族祠堂一样，都是供奉祖先牌位、举行祖先祭祀的地方。这种祠堂又与普通的宗族祠堂不同，最突出的区别就是它是由数县或数十县同一姓氏的血缘群体合资捐建的，每一地方性宗族以“房”的名义参与。他们通过共同在省城建立祠堂，形成了超越社区以至地域的同姓组织。⑥这样的同姓组织在士大夫的眼中并不符合正统的礼制规范。他们容易植党营私，蠢国害民，官府因此屡有取缔合族祠的举措，加之合族祠内时常容留各地族人，龙蛇混杂，对当地的社会治安造成不良影响，这更成为官府禁祠的直接原因。⑦自乾隆中期开始，合族祠因为“把持讼事，挟众抗官”，引发一次又一次大规模的禁祠行动。乾隆二十九年（1761年），皇帝专门发布上谕，要求各地对行为失范的合族祠“一体严行禁治，以维风化，以正人心”。广东随后就要求：“无论州府县城内不准妄联姓氏创立祠宇”，又据《曲江侯书院图记》记载：“乾隆三十七年，巡扰张彭祖以城内合族祠类多把持讼事、扶众抗官，奏请一律禁毁。于是各姓宗祠皆改题书院，我祠之以书院名亦由于此，故祠制也。”因此，清代广州城中的合族祠大多以“某氏书院”“某氏书室”“某氏试馆”为名，而鲜有题为“大宗祠”的。（选编于《广州陈氏书院实录》）链接材料：陈氏书院就是一处典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展开，建筑面积超过6100平方米。三路主体建筑由南向北分别为前门、中厅和后寝，形成“三进三路九堂两厢抄”的格局。门前留有宽阔广场，过去曾竖立着很多石制旗杆夹，旗杆上镌有中举人的姓名及中举年代，昭示着陈氏家族的荣耀。每路建筑各有三进，纵横左右共有6院8廊19座建筑，大小建筑之间墙体均用活动隔扇。庆典之时，隔扇拆除可使三堂两院的内外空间融为一体，形成了外部封闭、内部开放的建筑特点。徜徉书院之中，最吸引眼球的莫过于精品雕塑。其中，屋顶灰雕，墙壁砖雕、门窗木雕、阶前石雕都有着繁复细腻的图案。（选自刘小芳《宗族中国的历史镜面》）1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是A．书院本来是人们读书的地方，主要是为组织教育教学和准备科举考试提供服务的。B．祠堂是人们供奉祖先牌位、举行天地祭祀的场所，明末清初在广东乡村普遍存在。C．合族祠也是一种祠堂，它是由数县或数十县具有同一姓氏的血缘群体集资兴建的。D．精美的雕塑是陈氏书院的亮点，灰雕、砖雕、木雕、石雕都有着繁复细腻的图案。2．下列对材料中“陈氏书院”的表述，符合文意的一项是A．陈氏书院三堂两院的内外空间融为一体，形成了“三进三堂九路两厢抄”的格局。B．当年陈氏书院的主要目的只是为陈氏宗族子弟来广州应考科举提供暂时居住地。C．陈氏书院曾经因容留各地族人，祠内龙蛇混杂，扰乱治安，一度被禁止开展活动。D．陈氏书院不取名为“大宗祠”是因为从乾隆中期开始合族祠被官府严令禁止创建。3．第⑦段引用了哪些材料？请简要概括，并分析其作用。11．阅读文段，回答问题为古老的故事穿上年轻外衣——认识博物馆文创郎窑红、豆沙红、枫叶红、碧玺色、人鱼姬……2018年12月，故宫博物院授权的商家发布了一系列颇具古典韵味的口红，这些古色古香的颜色开启了一场“历史与颜色的告白仪式”。故宫，一座即即将600年的城，一座90余年的博物馆，正在尝试用文创产品讲述自身充满深厚底蕴与文化积淀的故事，让人们通过文创产品直接触摸文化，亲身感受文化。故宫文创“长”这样文创，博物馆的“最后一个展厅”销售文创产品的博物馆商店在国外通常被称为博物馆的“最后一个展厅”。这间独特的展厅不仅可以为博物馆带来经济效益，而且对文化传播有着潜移默化的重要作用。庄严肃穆是人们对故宫的固有印象，如今故宫收起了古板面孔，玩起了文创。“尚方宝剑”被缩小设计成了圆珠笔；御前侍卫的腰牌被设计成了“奉旨旅行”的行李牌，御前侍卫的形象则融入了卡通手机座；古代官员上朝时必戴的官帽和雨伞相遇变身成了“顶戴花翎官帽伞”，朝珠成了时尚的耳机……故宫博物院具有“宫廷配方”的文创产品不断走进普通人的生活，突破了传统文化和器物实用型之间的壁垒，一次又一次地刷新这故宫博物院的文创产值。中国人民大学教授喻国明指出：“任何一种文化都需要承载物。文化借助承载物才能得以保存，获得欣赏，进而表现出文化的生命力。好的文创产品能够把当地的历史、人文融汇其中，形成一种生活氛围，一种有质感的记忆。”凭借“反萌差”“接地气”的营销推广方式，故宫博物院售卖的一系列文创产品迅速成为“爆款”。朝珠当耳机、顶戴花翎成了防晒伞、“联就是这样的汉子”折扇、“雍正御批”胶带等一系列“萌系”文创类产品迅速蹿红，成为年轻人喜欢的“潮物”。在器物层面之外，故宫联手腾讯成立“创新实验室”，开展了一系列传统与科技跨界的文化活动。比如，在“故宫条漫大赛”中，创作者借助条漫形式把故宫藏品的文化与历史故事巧妙结合，用流行方式和独特语言让更多人了解故宫文物和传统文化。品牌亲民化、产品娱乐化、用户年轻化、营销多元化让一个会卖萌的故宫逐渐成为爆款IP。当年近600岁的故宫决心放下身段，赢得的不仅是文创产品一年卖出十几个亿的财富，还有外界对其开放、创新态度的由衷点赞。“清晨起床，你用皿方罍样式的茶器泡了壶茶，随手翻过《故宫日历》上过去的一页；中午，你边用故宫筷子吃饭，边用朝珠耳机听音乐；午后纳凉，你穿上如意凉拖，用‘朕亦甚想你’的扇子扇来习习凉风……”这是故宫博物院院长单霁翔对故宫文创产品融入日常生活的一种设想，也显现出文创产品介入现代生活的种种可能。近年来，作为博物馆的“最后一个展厅”，博物馆文创产品融合生活场景与文物技艺的作用日益受到重视。苏州博物馆老馆有一棵由明代书法家文徵明亲自栽种的紫藤树，距今已有500多年历史。自2013年一场纪念文徵明的特展开始，“将文衡山先生手植藤种子带回家”的创意，让这颗紫藤树的种子成为苏州博物馆颇具知名度的季节性文创产品。小小一粒种子，便将文化名人的历史记忆与观众的家居生活联系在一起，也让江南人文精神在现实场景中得以延续。透视博物馆文创另一面当文创产品几乎成为每一个博物馆的“标配”时，如何避免“最后一个展厅”走向“千馆一面”，成为一种新的挑战。从目前国内博物馆文创产品来看，绝大多数博物馆走的都是“卖萌”路线。文创产品琳琅满目，可是细细盘点，无外乎文具、服饰、工艺品。基于文物资源的外形进行简单的复制加工，难免陷入千篇一律的窠臼，容易让消费者形成审美疲劳。博物馆文创产品营销不同于企业营销，需要从公益性的角度出发，提升博物馆整体品牌的认知度及美誉度，向大众提供能够带来文化教育和精神享受的文化创意产品，让收藏在博物馆里的文物“活起来”。_______________________________________________________旧闻链接——2016年4月15日，娱乐真人秀节目《奔跑吧，兄弟》摄制组将拍摄地点安排在了杭州博物馆，演员们在摆满了珍贵文物的展厅里喧闹、打斗、奔跑。博物馆的宁静被打破，演员们在展厅里为表演游戏而放肆追逐，更使这些珍贵文物处于严重的危险之中。1．（初读•判断）以下是四位同学初读材料后的看法，你认为与文意相符的一项是（）。A．小萌：我知道了故宫文创只有“生活实用文创”、“数字交互文创”和“联合跨界文创”这三种形式。B．小佳：博物馆商店被称为“最后一个展厅”，是因为文创产品对传播博物馆文化、提升博物馆认知度和美誉度起着重要作用，但也仅此而已。C．小柯：从皿方罍茶器到故宫日历，从朝珠耳机到如意凉拖，可见文创产品已经完全融入了人们的日常生活，成为一种必需品。D．小琬：博物馆文创产品大多青睐“卖萌”路线，而“萌系”文创产品也深受年轻人追捧。2．（细读•解释）通读全文，完成下列小柯和小琬的对话。3．（猜读•推测）根据小标题（蒙上过度商业化阴影）以及“旧闻链接”，你觉得文章横线处会写些什么内容？说说你的推测。4．（研读•辨析）小萌和小佳就“文创产品”的价值和影响进行深入思考后，各自有了以下不同理解。请你结合材料“故宫文创‘长’这样”中介绍的文创产品，说说你的看法和理由。小萌：文创产品顺应时代潮流，将现代科技与传统文化巧妙结合，给人们生活带来无限的、新颖的创意的同时又传播着传统历史文化，可谓相得益彰。小佳：文创产品打着“创新”的旗号，其实是对历史文物的不尊重和戏弄，让庄严肃穆的博物馆迷失在某些恶俗的流行文化中，失去了应有的风貌。三、应用12．阅读下列材料，完成下面小题。2019年3月11日，中国植树节设立40周年暨首枚植树节纪念邮票在京发布。首枚植树节纪念邮票，画面由双手、绿叶、城镇乡村、河流山川和飞鸟白云等构成。我国古代就有在清明节插柳植树的传统。1915年7月，在孙中山的倡议下，当时的北洋政府正式下令，规定每年清明节为植树节。1928年，为纪念孙中山逝世三周年，国民政府举行了植树仪式。以后为了纪念孙中山先生，把每年的3月12日定为植树节。中华人民共和国成立后，1979年2月23日，第五届全国人大常务委员会第六次会议确定每年3月12日为中国的植树节。如今，我国森林覆盖率从改革开放初期的12%提高到目前的21.66%，人工林面积居世界首位。中国成为世界森林资源增长最快的国家，植树节逐渐成为彰显中华文明的重要载体。必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，像对待生命一样对待生态环境，统筹山水林田湖草系统治理，实行最严格的生态环境保护制度，形成绿色发展方式和生活方式，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设美丽中国，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献。1．下列说法与材料不符的一项是A．《中国植树节》纪念邮票由中国邮政发行，邮票面值1.20元。B．1915年、1928年、1979年，是我国植树节发展的重要年份。C．目前我国森林覆盖率已经超过21.66%，森林面积居世界首位。D．绿水青山就是金山银山的理念是建设生态文明的重要组成部分。2．阅读（材料一），《中国植树节》纪念邮票图标有什么寓意？请简要分析。3．阅读以上材料，我国植树节的意义有哪些？请简要概括。四、综合性学习与写作13．按要求作文。女作家桐华说过，青春的可贵在于那颗盈满勇敢和热情的心。勇敢与热情，是她致胜的魔杖！其实，人人都有一柄致胜的魔杖：执着、好奇、自信，抑或是师长的激励、榜样的引领、挫折的磨炼……同学们，什么是你致胜的魔杖呢？

请结合自身的经历与体验，以“是我致胜的魔杖”为题写一篇文章。

要求：（1）把题目补充完整；（2）自选文体；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的姓名和校名。

参考答案一、积累1、B【解题分析】本题考查学生对具体语境中成语运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。B项使用不正确，无所不为：指什么坏事都干或者干尽了坏事，与句意不符。点睛：正确使用成语，必须注意以下几点：一、要透彻了解成语的含义，掌握成语的含义是正确使用成语的先决条件。有些人之所以用错成语，原因较多，但从根本上来说，是没有透彻了解成语的含义造成的。了解成语的含义，尤其要注意成语的“含义”：1、字面义；2、整体义；3、比喻义；4、褒贬义；5、特定义。二、要注意使用范围。三、明确对象，注意区别。四、用语得体，敬谦有别。2、D【解题分析】

本题考查文学常识。D项错误，安娜·卡列尼娜是《复活》里的人物，不是《巴黎圣母院》里的人物。故选D。3、B【解题分析】

A．词语重复。“约”和“余”重复，删掉一个；C．成分残缺，“具有”缺少宾语，应在句尾加“等特点”；D.语序不当，“160万年”与“20余个”互换位置；故选B。4、A【解题分析】

A项《醉翁亭记》中琅琊山悦耳的鸟鸣反衬出欧阳修被贬后与民同乐的积极思想，原题表述不正确，故选A。5、（1）非宁静无以致远（2）惟解漫天作雪飞（3）忽如一夜春风来（4）悠悠我心（5）风休住，蓬舟吹取三山去【解题分析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“惟、漫、悠、蓬”等字词的书写。6、示例：《三国演义》中的关羽和《水浒传》中的鲁智深都属于义薄云天的人物。关羽被困曹营仍寻找大哥刘备，不接受曹操的重金、高官诱惑；鲁智深见金氏父女受辱，挺身相救。他们无论身处何种境况，都具有信守大义、矢志不渝的特点。【解题分析】

考查名著阅读。要求从你读过的名著中任选一组同类型人物，结合他们的典型事例、主要性格特点（或精神品质）写一个简要介绍。首先要根据你对名著的日常积累，选出一个你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的主人公，结合故事情节与人物描写，分析其性格特点即可。如保尔·柯察金是奥斯特洛夫斯基在根据自己的人生经历所著的小说《钢铁是怎样炼成的》当中描画出来的完美的青年革命战士的形象。保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他宁死不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。二、阅读7、1．带领将要不过，但是，然而，这样自己如果，假如2．及羽背关怀楚∕放逐义帝而自立∕怨王侯叛己∕难矣。3．最终仅过五年就使他的国家灭亡，自己也死在东城。4．杜牧的诗蕴含着对项羽自刎乌江的无限惋惜，王安石的诗蕴含着对项羽丧失民心、兵败乌江的批判。5．第一层：只解读诗或文，未能综合。【示例1】杜牧认为，只要时机成熟，项羽完全可以重新翻盘。【示例2】王安石认为，项羽是一个刚愎自用、迷信武力的人。这样的人是不会得人心的，最终只能落个众叛亲离的下场，卷土重来只是一厢情愿罢了。【示例3】司马迁认为，项羽没有尺寸的土地，却能从陇亩中迅速崛起，仅用三年时间就带领诸侯灭亡暴秦，从中可见他很有领导能力、英勇善战。第二层：思维比较全面深入，能结合诗文内容并形成关联；或虽综合诗文却未能结合内容阐述。【示例1】杜牧认为，只要时机成熟，项羽完全可以重新翻盘。但王安石觉得项羽是一个刚愎自用、迷信武力的人。而司马迁则认为项羽是一个崛起迅速、功勋卓著的人，也是一个目光短浅、不讲道义、居功自傲、迷信武力的人。【示例2】杜牧认为，只要时机成熟，项羽完全可以重新翻盘。但是王安石并不这样认为，他觉得项羽是一个刚愎自用，迷信武力的人。这样的人是不会得人心的，最终只能落个众叛亲离的下场，卷土重来只是一厢情愿罢了。第三层：理解全面深入，综合诗文表达具体完整，有条理，说服力强。【示例】杜牧认为，只要时机成熟，项羽完全可以重新翻盘。但是王安石并不这样认为，他觉得项羽是一个刚愎自用、迷信武力的人。这样的人是不会得人心的，最终只能落个众叛亲离的下场，卷土重来只是一厢情愿罢了。而司马迁则客观全面地评价项羽，认为项羽是一个崛起迅速、功勋卓著的人，也是一个目光短浅、不讲道义、居功自傲、迷信武力的人。项羽没有尺寸的土地，却能从陇亩中迅速崛起，仅用三年时间就带领诸侯灭亡暴秦，不愧崛起迅速，功勋卓著；但他在灭秦后诛杀义帝，足见其目光短浅，不讲道义；在之后的处事中“欲以力征经营天下”，可见他是一个刚愎自用、迷信武力的人。【解题分析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是一词多义的辨析，要结合语境分别写出各自的意思。如，“将”动词，带领。副词，将要。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意：等到项羽放弃关中，怀恋楚地，想东归定都彭城，放逐义帝而自立为王时，再埋怨王侯们背叛自己，这就难了。即可推断出正确答案：及羽背关怀楚/放逐义帝而自立/怨王侯叛己/难矣。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：抟：环绕而上。去：离，这里指离开北海。卒：最终，终于。亡：使动用法，使……灭亡。4．杜牧是诗“江东子弟多才俊，卷土重来未可知？”设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜；王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测。5．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因，项羽目光短浅、不讲道义、居功自傲、迷信武力；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。【题目点拨】参考译文太史公说：“我听周生说：‘虞舜的眼睛有两个瞳孔。’又听说项羽也是眼睛有两个瞳孔。项羽难道是舜的后代吗？为什么兴起的那么快呢？秦朝的政治残暴，陈涉首先发难，起义反秦，当时的英雄豪杰蜂起响应，相互争夺天下，人数多得不可胜数。然而项羽没有尺寸之地可做凭借，乘着当时的形势，从民间兴起，不过三年，就率领五国诸侯灭亡了秦朝，随后分割天下，封授王侯，一切政令都由项羽发布，自己号为西楚霸王。他的王位虽然没有坐到底，可是近古以来，还不曾有过像他那样的人物。等到项羽放弃关中，怀恋楚地，想东归定都彭城，放逐义帝而自立为王时，再埋怨王侯们背叛自己，这就难了。自我夸耀战功，逞自己一人的聪明，而不效法古人，说霸王之业，要依靠武力征战，才能统治天下。结果过了五年，终于使自己的国家灭亡。自己死在东城，还没有觉悟，不肯责备自己，这已经是大错了啊！却借口‘这世上天要亡我，并不是我用兵的过错’，这难道不是荒谬的吗？8、1．上书陈情言事诸葛亮2．（1）振奋的意思（2）升（3）治（治理）（4）奔走效劳3．三条建议：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。最重要的一条是“亲贤远佞”4．表明自己淡泊名利，无意于功名的高远志趣：表达对先帝刘备气度宽宏礼贤下士的高尚品德的赞赏和感恩之情：同时概括与刘备患难与共的历史，说明创业艰难，表达自己效忠刘氏父子的强烈心愿：也希望刘禅能完全理解自己上表出师的目的和意义，接受自己的建议，治理好朝政稳定后方。”5．围绕“对先帝创业未半而中道崩殂无限遗憾；回顾先帝三顾矛庐的知遇之恩而无限感激；忆及与先帝患难与共的奋斗历程无限伤感；思量刘备白帝城托孤，报先帝而忠陛下而来尤感艰辛；对后主刘禅孱弱能微是否能够接受谏言图治忧心忡忡：对自己能否北伐成功完成先帝遗愿的惶惴不安”回答。【解题分析】1．此题考查的是文体知识。《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。据此作答即可。2．此题考查的是文言实词的意思。这些重点实词的意义都是要识记的，必要时我们也可以结合翻译去理解字词的意义。要注意的是“陟”的字形和意义“升”。3．此题考查的是对文章内容的理解和概括。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主。文段①中“诚宜开张圣听”作者告诉后主要扩大圣明的听闻，广开言路；②段中的“陟罚臧否，不宜异同”诸葛亮要求后主做到赏罚严明；③④⑤段诸葛亮在向后主推荐了“宫中”和“营中”的贤臣之后，引用汉朝的例子告诫后主要亲贤远佞。在这三点建议中第三点是最重要的。据此理解作答。4．此题考查的是文中的情节的作用。诸葛亮在历史上是一位值得尊敬的人，最初生活在南阳，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”表现了他淡泊名利的志趣；为了报答先帝的知遇之恩，他不辞劳苦，鞠躬尽瘁。此次北伐，他对朝中十分的担心，所以想通过自述这些经历来感动后主，让其专心治理朝政。据此作答即可。5．此题属于半开放试题，考查的是对文中人物感情的把握。在当时的背景下，诸葛亮带着复杂的感情写下了这份奏表，此时的诸葛亮心中的感情很复杂，有对先帝的感激和怀念，有对过去奋斗历程的感慨，有对后主的担心，还有对此次北伐的成功与否的忐忑。据此做答即可。译文：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天（我）将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。9、1．(1)“辟”同“避”,躲避。（2)假如，假使（3）不如，比不上（4）给2．B3．(1)不只是贤德的人有这种思想（本性），人人都有这种思想（本性），只不过贤德的人能够不丧失罢了。(2)一切事物没有比正义更可贵的。4．舍生取义（舍生而取义者也）万事莫贵于义【解题分析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“辟”通“避”，躲避；“予”是古今异义词，“给”的意思。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“是”分别为“代词，指舍生取义”和“这种做法，指‘万钟则不辩礼义而受之’”；B.选项中的“于”都是“介词，比”；C.选项中的“故”分别是“因此，所以”和“原因”；D.选项中的“与”分别是“通‘欤’，语气助词，相当于吗”和“给”的意思。故选B。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“非独（不单，不仅）、是（这）、心（思想）、丧（丧失，丢失）”几个词是赋分点；（2）句中的“万事（一切事物）莫（没有）、于（比）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查论证方法及其作用。甲文用“舍鱼而取熊掌”运用了比喻论证的方法，论证了“舍生而取义”的观点。乙文用“冠履不若手足之贵”运用了对比论证的方法，有力地论证了“万事莫贵于义”的观点。据此填写作答。【题目点拨】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。10、1．B2．D3．材料：引用了皇帝发布的谕令，广东发布的政策，《曲江侯疏远图记》的记载，以及东地区对合族祠的各式命名。作用：①直接引用谕令和政策中的文字，可以使表达的语言含蓄典雅，简洁凝练。②为文中“各合族祠不以’大宗祠’为名，而以’书院’’书室’”试馆’为名，是因为乾隆中期开始，合族祠被官府严令禁止创建”的观点提供确凿有力的论据，增强文章说服力，富有启发性。【解题分析】

1．本题考查对文段信息的筛选。在文章找到选项所在的地方即可。A.第③段中“书院的建立，本来主要为讲学课试，应考科举提供场所”可以找到。B.第④段中：“明末清初，民间建造祠堂祭祀祖先的活动在珠江三角洲非常普遍”，而不是选项中的“广东乡村”。C.第⑤段中：“这种祠堂又于普通的宗族祠堂不同，最突出的区别就是它是由数县或数十县同一姓氏的血缘群体合资捐建的”可以找到。D.链接材料最后一段：“徜徉书院之中，最吸引人的莫过于精品雕塑。其中，屋顶灰雕，墙壁砖雕，门窗木雕，阶前石雕都有着繁复细腻的图案。”可以找到。故选B。2．本题考查对文段文段信息的筛选与理解。A.增改条件。链接材料原文：“隔扇拆除可使三堂两院的内外空间融为一体。”而不是选项中的“陈氏书院的三堂两院的内外空间融为一体。”B.过于绝对。原文第三段可以看出，陈氏书院建造的目的并不只是为了陈氏宗族子弟来广州应考科举提供暂时居住地。C.偷换主语。原文第⑥段：“合族祠内时常容留各地族人龙蛇混杂，对当地的社会治安造成不良影响。”不是陈氏书院。D.原文第⑦段原文：“清代广州城中的合族祠大多以“某氏书院”“某氏书室”“某氏试馆”为名，而鲜有题为大宗祠的。”陈氏书院建于这段时期，选项正确。故选D。3．本题主要考查内容概括，把握文章内容。一问，可提取相关语句分析。如“乾隆二十九年（1761年），皇帝专门发布上谕……”是说引用了皇帝发布的谕令，“广东随后就要求：‘无论州府县城内不准妄联姓氏创立祠宇’……”是说广东发布的政策，还可直接提取“又据《曲江侯书院图记》记载”，“清代广州城中的合族祠……而鲜有题为大宗祠的”等句整理。二问，作用：谕令和政策中的语言含蓄典雅，简洁凝练。为文中“各合族祠不以’大宗祠’为名，而以’书院’’书室’’试馆’为名，是因为乾隆中期开始，合族祠被官府严令禁止创建”的观点提供确凿有力的论据。答作用，必须联系上下文的内容，切忌断章取义。11、1．D2．主标题生动而形象地概括了文创产品用现代流行的“反萌差”“接地气”等元素来承载古老深厚的历史文化和人文精神这一本质特征，同时能够吸引读者的目光，激发阅读兴趣，留下深刻印象。3．标题中的关键词是“过度商业化”，也就是意味着过度追求经济利益，再结合链接材料中娱乐真人秀为了达到节目效果，为了提高节目收视率，而置博物馆中文物的安危于不顾，我推测文中横线处应该写的是博物馆文创产品过度追求赚钱而一味迎合顾客口味导致产品文化内涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文创产品的精神内核。4．示例：我比较同意小萌的看法，我认为文创产品既给大众带来了创新科技的生活享受，又能让大众认识和触摸传统历史文化，何乐而不为？《胤禛美人图》APP通过高科技手段，让大众更直接地接触古代服饰、器物等，又非常便捷，不受博物馆观赏的限制，对文化普及的作用不言而喻。【解题分析】1．A项，“故宫文创只有‘生活实用文创’、‘数字交互文创’和‘联合跨界文创’这三种形式。”太绝对；B项内容与“这间独特的展厅不仅可以为博物馆带来经济效益，而且对文化传播有着潜移默化的重要作用。”不相符；C项“已经完全融入了人们的日常生活，成为一种必需品。”太绝对；D项符合文本。2．要求学生结合语境分析，这是在二者辩论时的反驳语。结合文本内容分析。“为古老的故事穿上年轻外衣”。古老，年轻是一对反义词。通过这一对反义词，生动形象的概括了文创产品用现代流行的“反萌差”“接地气”等元素来承载古老深厚的历史文化和人文精神这一本质特征。把“古老的故事”拟人化，能够激发读者兴趣。3．要求学生结合标题内容和连接材料内容的分析。标题是“蒙上过度商业化阴影”，关键词是“过度商业化”。链接材料的内容“娱乐真人秀为了达到节目效果，为