元日和天竺寺八月十五日夜桂子课件

古诗两首古诗两首元日【宋】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。学习古诗的步骤和方法熟读诗文借助拼音和字典，读正确，读流利。理解诗意借助注释、插图和字典，逐字逐句理解诗意。体会诗情依据诗意，体会作者表达的思想感情。朗读背默依据诗情，有感情地朗读、背诵并正确默写全诗。元日爆竹∕声中∕一岁除，春风∕送暖∕入屠苏。千门∕万户∕曈曈日，总把∕新桃∕换旧符。王安石王安石，字介甫,号半山，抚州临川人，北宋出色的政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一。在文学方面，王安石不仅在理论上独树一帜，而且在创作实践上别具一格，给后人留下1540多首诗歌、800多篇散文的丰富文化遗产。“元”在字典中的解释有以下六种，你认为在这里是哪种解释？〔1〕开头的，第一。〔2〕为首。〔3〕主要、根本。〔4〕元素。〔5〕构成一个整体的。〔6〕货币单位。元日：农历正月初一，即春节。自由朗读古诗，小组沟通：你读懂了什么？读读古诗，思考：你知道古人是怎样过年的吗？从诗中哪些地方知道？把它画起来。燃爆竹饮屠苏换新桃爆千想象爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演化成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，去。屠苏：药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

曈曈：日出时间亮的样子。

桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。

.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。句意：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们迎着温暖的春风，开怀畅饮屠苏美酒。读读诗句，你感受到了什么？春节吵闹欢快的气氛千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。曈曈：形容太阳刚出时间辉绚烂的景象。句意：旭日初升，光线万丈，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。从诗句中你体会到了什么？万象更新，前景光明奇妙。返回读读古诗，闭上眼睛想象一下，你眼前消失了怎样一幅画面？张灯结彩团聚一堂普天同庆喜气洋洋辞旧迎新欢天喜地《元日》是〔〕代诗人〔〕的作品。诗的第一句渲染了〔〕的气氛。第三句写旭日的光芒普照千家万户，象征了〔〕的前景。第四句既写当时的民间风俗，又寓含了〔〕的意思。诗的第一句“爆竹声中一岁除”与第四句“总把新桃换旧符”能动脑筋改成一幅对联吗？〔爆竹除旧岁〕新桃换旧符。

《元日》是〔宋〕代诗人〔王安石〕的作品。诗的第一句渲染了〔春节吵闹欢快〕的气氛。第三句写旭日的光芒普照千家万户，象征了〔奇妙光明〕的前景。第四句既写当时的民间风俗，又寓含了〔除旧迎新〕的意思。诗的第一句“爆竹声中一岁除”与第四句“总把新桃换旧符”能动脑筋改成一幅对联吗？

爆竹除旧岁桃换旧符写作背景：当时王安石不顾官僚大地主的反对实行改革。推行新的政法，这样，既可以农民不再受大地主的剥削，日子比较好过一点，也稳固宋王朝的统治，增加国家的收入。《元日》这首诗就是他做宰相推行新法成功时写的。你想象一下，他当时的心情。他要表达怎样的思想感情？《元日》诗主要思想情感这首诗表现的意境和现实，还自有它的比方象征意义，它是以除旧迎新来比方和歌颂新法的成功推行。这首诗正是赞美新事物的诞生犹如“春风送暖”那样布满生气。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。过年的由来相传在远古时候，有一种凶残的野兽叫“年”，每年冬天，它就闯入村庄，猎食人和牲畜。人们觉察，年怕三种东西：红色、火光、响声。于是在冬天，人们在自家门上挂上红色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，“年”闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。为了纪念这次成功，以后每到冬天的这个时间，家家户户都在门上贴红纸对联，点灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花。夜里，通宵守夜。其次天，大清早相互庆贺道喜。这样就成了“过年”。拓展王安石其他知名的诗句墙角数枝梅，凌寒单独开。遥知不是雪，为有暗香来。《梅花》泊船瓜洲

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。登飞来峰

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。天竺寺八月十五日夜桂子玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。

唐皮日休

皮日休

生于834至839年，卒于902年以后。唐代文学家。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人〔今属湖北天门市〕人。公元867年〔唐懿宗咸通八年〕登进士第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与陆龟蒙相识，并与之唱和，并称“皮陆”并属皮陆派。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝，皮任翰林学士。皮日休的死，说法不一。或说他因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说后至浙江依钱□，或说流寓宿州以终。著有《皮子文集》10卷。词句注释天竺寺：今称法镜寺，位于灵隐山〔飞来峰〕山麓。桂子：桂花.玉颗：原指珍宝，这里指飘落的桂花。珊珊：同“姗姗”，形容桂花渐渐飘落的样子。露华：桂花在露水中润泽的荣耀。不会：不明白；不懂。嫦娥：多种说法，有说中国神话人物、后羿之妻等。零落的桂花瓣，犹如一颗颗玉珠从月亮里面撒落下来，我走到大殿前捡起它们，觉察花瓣上边还有星星点点刚刚分散起来的露水。到现在，我还不知道天上究竟发生了什么事，这些桂花和桂花上的雨露，应当是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！月宫传奇——吴刚砍桂树相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又马上合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永久也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩办。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。月宫传奇——嫦娥奔月民间的传奇，大体是嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的写照。嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“寻常我没法下来，明天乃月圆之时，你用面粉作丸，团团如圆月外形，放在屋子的西北方向，然后再连续召唤我的名字。到三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的叮嘱去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆，中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。表现这一情节的嫦娥图，当是世人渴望奇妙团聚，渴望幸福生活的情感流泄。月宫传奇——相传远古时有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧”就跃入烈火中，将自己烧熟。神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。玉兔作品简析

全诗咏物以虚见实，空灵含蕴。借用神话传奇中的人物及故事，使笔下的月夜桂花飘落之