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文档简介

【文学理论】文学与读者文学与读者一、高雅文学与通俗文学（一）雅俗的分野1、从内容上看高雅：忠实于世界，再现世界的复杂性通俗：对世界简化处理，满足读者2、从形式上看：技巧高雅：不追求技巧，追求体裁突破通俗：追求技巧-->通俗易懂3、从价值上看高雅：自由独立人格通俗：娱乐性、思想性、教育性-->寓教于乐4、从创作意图上看高雅：为了艺术而写作通俗：为了流行而写作（二）雅与俗的变异1、从文本构成上：内质与形态错位外俗内雅外雅内俗：如宫体诗2、历史发展：时间的积淀作用经典化意识形态教育问题3、接受心态二、文学接受的构成（一）读者的地位与作用：读者转向原因1、文本分析必然涉及读者经验2、关于主体与对象哲学问题的讨论（解释学、现象学、接受美学）解释学：解经学-->理解不是普遍是偶然前理解：理解不是被动接受-->经验、知识、文化限制了理解的可能本意：理解即误读基本态度解释无捷径：多读自觉接受文本的感召A、英伽登：“空白”“未定点”文本未写出，暗示读者填补B、伽达默尔：视域融合理解者：视域文本：视域3、后结构主义理论：作者之死-->读者诞生读者转向带来的影响（1）突破了原有文学的分析模式（2）文本意义：一元论-->多元论（3）完善文学研究四要素读者的作用文学活动的积极参与者文学意义的生产者（二）从潜在的作品到现实的作品（通过读者）1、姚斯：期待视野（视域）文学阅读之前，读者对作品定向、指向、观念结构原因：经历、知识、文化、趣味2、伊恩尔（1）空白产生原因语言的内部结构图景片段思想价值（2）召唤结构文本有一种召唤读者阅读机制（3）隐含读者①不是现实读者而是理想读者②完全按照作品召唤结构阅读③文本的潜在可能性（三）读者生产批评实践1、描述印象2、发现空白3、寻找矛盾4

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