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文档简介
三大规律——对立统一规律对立统一规律是唯物辩证法的核心运动的原因恩格斯说:运动本身就是矛盾,甚至简单的机械的位移之所以能够实现,也只是因为物体在同一瞬间既在一个地方又在另一个地方,既在同一个地方又不在同一个地方。这种矛盾连续产生和同时解决正好就是运动。生命首先正是在于:生物在每一瞬间是它自身,同时又是别的东西。所以,生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾;矛盾一停止,生命也停止,死亡就到来。一、矛盾的同一性和斗争性矛盾概念:德国著名的哲学家黑格尔,给矛盾下了一个明确定义:“既对立又统一,这就是矛盾。”列宁在《谈谈辩证法问题》中所说:“统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的相互关联”。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中说:“矛盾的对立面又统一又斗争,由此推动事物的运动和变化”。矛盾即对立统一所谓矛盾,就是对立统一,是反映事物内部或事物之间的对立和统一(同一)及其关系的基本哲学范畴。矛盾有两种基本的属性:同一性和斗争性。。矛盾的同一性是矛盾的对立面之间内在的不事分割的联系,是矛盾双方相互吸引、相互转化的性质和趋势其一,是指矛盾双方在一定条件下相互依存、互为存在前提,共处于一个统一体中。其二,矛盾双方的相互贯通。矛盾双方不仅互相依存,而且存在着由此达彼的桥梁,存在着向对立面转化的趋势,即相互贯通性。矛盾的相互贯通表现在:矛盾的相互贯通首先表现为矛盾双方的相互渗透和相互包含。贯通性的另一个表现是,矛盾双方的互相转化的趋势。
矛盾的斗争性
矛盾的斗争性:矛盾着的对立面之间相互排斥的属性,体现着对立双方互相分离的倾向和趋势。矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴,它在内容上存在着最大的普遍性和概括性,在形式上则有着无限多样性。矛盾的同一性和斗争性的关系一方面,同一性不能离开斗争性而存在,没有斗争性就没有同一性。另一方面,斗争性也不能离开同一性而存在,矛盾的斗争性是以同一性为前提的。无矛盾的思维形而上学割裂矛盾的同一性和斗争性的关系。他们要么是绝对的同一,(否认变化)把事物看作绝对的自身等同,并在绝对的同一中思维。恩格斯说:形而上学者“他们在绝对不相容的对立中思维,他们的说法是‘是就是,不是就不是’,除此之外,都是鬼话。”矛盾的思维方式同一性和斗争性的辩证关系的原理,要求我们在认识和解决各种事物的矛盾运动中,就必须在同一中把握对立,在对立中把握同一。
二、矛盾是事物发展的动力
自己运动。物质世界自身的矛盾性促使事物发展。矛盾是如何推动事物的运动、变化、发展?
同一性在事物发展中的作用
第一,矛盾的同一性是事物存在和发展的条件。第二,矛盾同一性使矛盾双方相互吸收有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展。第三,矛盾双方相互贯通,规定事物发展的基本趋势。
斗争性在事物发展中的作用
矛盾的斗争性在事物发展中的作用,在于它打破矛盾双方相互依存的同一性,促使旧的矛盾统一体瓦解而产生新的矛盾统一体,从而推动事物的发展。斗争性的作用贯穿于事物的量变和质变两种状态中。相对静止与绝对运动列宁说“对立面的统一(一致、同一、均势)是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争则是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样。”同一性的相对性矛盾的同一性是相对的,这是说同一是有条件的。同一性只能在特定的条件下双方才能构成一个共处的统一体,才能具有同一性。而当这个特定的条件消失时,矛盾双方就失去了同一性,就不能共处于一个统一体中。斗争性的绝对性矛盾的斗争性是无条件的绝对的。矛盾的斗争性在同一性赖以存在的条件限制下,又能够打破这些条件的限制,并创造事物发展所必需的新条件。矛盾斗争是在任何条件下都要贯彻下去的趋势。同一性的相对性和斗争性的绝对性毛泽东说:“有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成了一切事物的矛盾运动。”
三、矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性即矛盾的共性,指的是矛盾存在的绝对性和无条件性。
矛盾的普遍性
“其一是说,矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二是说,每一事物的发展过程中着自始自终的矛盾运动。”
矛盾的特殊性
矛盾的特殊性是指矛盾的个性和相对性,即矛盾着的事物的性质、地位等各个方面,以及矛盾解决的具体形式各有其特点。
第一,矛盾性质的特殊性。
有差别的事物的质的特殊性的内在根据是其内部特殊的矛盾。所以,世界是一个多样性的矛盾的世界。物有百样,各有各用。
第二,矛盾变化过程的特殊性。
同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点。毛泽东说:“对物质的每一种运动形式,必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是,尤其重要的,成为我们认识事物的基础的东西,则是必须注意它的特殊点,就是说,注意它和其他运动形式的质的区别。”
第三,矛盾地位的特殊性。
从理论上分析,它们可以区分:根本矛盾和非根本矛盾。根本矛盾是指贯穿事物发展过程始终并规定事物和过程的基本性质的矛盾。非根本矛盾指不一定贯穿于事物发展过程始终,或在整个矛盾系统发展的中途才产生或在中途就解决,不规定事物和过程的基本性质的矛盾。
主要矛盾和非主要矛盾
在复杂矛盾群体中,处于支配地位,对事物发展过程起决定作用的矛盾,就是主要矛盾。其他处于从属地位,以事物的发展不起决定作用的矛盾,是非主要矛盾。
矛盾的主要方面和矛盾的次要方面
在一个矛盾的两方面中,起主导作用、居支配地就是矛盾的主要方面,被支配的、居从属地位的就是矛盾的次要方面。
重点论与两点论
主要矛盾与非主要矛盾,矛盾的主要方面与非主要方面的辩证关系原理要求我们坚持唯物辩证法的重点论与两点论的原则。辩证法的重点论辩证法的重点论,就是在研究复杂事物的发展过程中,要着重地把握它的根本矛盾、主要矛盾,在研究任何一种矛盾时,要着重地把握它的主要方面。不去把握这个重点,甚至否认这个重点,而把各种矛盾情况或矛盾的两方面平均看待,就是形而上学的均衡论。辩证法的两点论辩证法的两点论,就是在研究复杂事物的发展过程中,既要研究主要矛盾,又要研究矛盾的非主要方面。在这两种情况下,如果只肯定其一,而忽略或否定其二,就从根本上否认了矛盾,这是形而上学的一点论。一点论和均衡论在理论上都是错误的,在实践上都是有害的。
为什么要在理论上区别这些矛盾地位的特殊性呢?
认识矛盾是为了解决矛盾。抓住重点才能有效地解决问题。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。
矛盾的普遍性和特殊性的关系
矛盾的普遍性和特殊性的关系,是共性与个性、绝对与相对、一般与个别的对立统一关系。矛盾的普遍性和特殊性除了相互对立外,也是相互联系的。任何事物都是矛盾普遍性和特殊性的有机统一。这表现在:一方面,矛盾普遍存在于特殊性之中,并通过特殊
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