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第一单元诗歌1诗歌的特点与欣赏作品赏析2诗歌诗歌是一种语词凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律、集中地反映生活和表达思想感情的文学体裁。它在各种文学体裁中现最早,具有高度的概括性、强烈的抒情性、突出的形象性、鲜明的音乐性等特征。1诗歌的形式(一)按照诗歌的表现内容,分为叙事诗和抒情诗叙事诗就是用诗的形式刻画人物,有比较完整的故事情节,但情节一般较为简单。抒情诗以集中抒发诗人在生活中激发起来的思想感情为特征,主要以抒发诗人的思想感情来反映生活。诗歌的形式(二)按照古典诗歌的格式,分为格律诗和古体诗格律诗,即近体诗,讲究平仄、对仗和押韵,分为绝句、律诗和排律。古体诗包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗,押韵较自由。诗歌的形式(三)现代诗歌现代诗歌(又称新诗),是相对古典诗歌而言的,其结构自由,段数、行数、字数没有一定规定;语言有自然节奏而不一定用韵,它在章节、音步、押韵等方面都比较自由、灵活。诗歌的特点鲜明的形象性浓烈的抒情性优美的音乐性翻查资料,了解诗歌的写作背景调动自身的情感,感悟诗歌的意境反复朗读,品味诗歌语言,感受音韵美,领略节奏惑一二三诗歌欣赏的基本要领:201420132012赏析2一、《诗经》二首《诗经》是我国文学史上最早的诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌(前11—6世纪),共305篇,先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。《诗经》包含体裁“风”“雅”“颂”和表现手法“赋”“比”“兴”,合称《诗经》的“六义”。“风”也叫国风,包括15个地方的民歌,是《诗经》中的核心内容。“雅”是正声雅乐,是宫廷乐歌。“颂”是指宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌。“赋”即铺陈,也就是直接铺陈叙述,是最基本的表现手法。“比”即比喻、打比方,也就是比喻之意,明喻和暗喻均属此类。“兴”即烘托、衬托,也就是借助其他事物为所咏之内容做铺垫。您的标题写这里蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

………溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。

蒹:没长穗的芦苇。葭:初生的芦苇。苍苍:茂盛的样子。伊人:这个人或那个人,指诗人所思念追寻的人。在水一方:在水的另一边,即水的对岸。溯洄从之:沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。溯洄,逆流而上。溯,逆着河流向上游走。洄,曲折盘旋的水道。从,跟随、追赶,这里指追求、寻找。之,这里指伊人。道阻:道路上障碍多,很难走。阻,险阻,道路难走。溯游从之:顺流而下寻找她。溯游,顺流而下。宛在水中央:(那个人)仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。宛,宛然、好像。您的标题写这里蒹葭蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

凄凄:通“萋萋”,茂盛的样子。与“采采”义同。晞:晒干。湄:水和草交接的地方,指岸边。跻:升高,意思是地势越来越高,行走费力。坻:水中的小沙洲未已:指露水尚未被阳光蒸发完毕。已,完毕。涘:水边。右:迂回、弯曲,意思是道路弯曲。沚:水中的小块陆地。

《蒹葭》选白《诗经·秦风》,属于“十五国风”,是一首爱情诗,旨在抒发诗人思念伊人而终不得见的思想感情。

诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹,绘画出一个空灵缥缈的意境。

您的标题写这里采薇采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。

薇:豆科野豌豆属的一种。作:指薇菜冒出地面。止:句末助词。曰:说。莫:通“暮”,也读作“暮”,诗中指年末。靡室靡家:没有正常的家庭生活。靡,无。室,与“家”义同。猃狁:我国北方部族名。不遑:没有闲暇。遑,闲暇。启居:跪、坐,指休息、休整。启,跪、跪坐。居,安坐、安居。烈烈:炽烈,形容忧心如焚。载饥载渴:又饥又渴。载……载……,即又……又……。戍:防守,这里指防守的地点。聘:问,谓问候。您的标题写这里采薇采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。

刚:坚硬,这里指薇的茎叶长大变老、变粗、变硬了。阳:农历十月,小阳春季节。今犹言“阳春十月”。王事:官府派遣的事,这里指当兵打仗。盬:止息、了结。启处:同“启居”。孔:甚、很。疚:痛苦。我行不来:意思是我不能回家。来,归来。尔:同“葡”,花盛开的样子。常:棠棣,植物名。华:同“花”。这两句的意思是:那盛开的花是什么花啊?那是棠棣之花。路:同“辂”,高大的战车。斯何:犹言“维何”。斯,语气助词,无实义。君子:指将帅。这两句的意思是:什么车子那么高大?那是将军的战车。戎车:兵车。牡:雄马。业业:高大的样子。定居:犹言“安居”。捷:同“接”,谓接战、交战。这两句的意思是:哪里敢安心驻扎?一个月里不知道要和敌人打多少次仗。您的标题写这里采薇驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,玁狁孔棘。昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀。

骙:雄强、威武。这里是指马强壮的意思。依:依靠,这里是乘坐的意思。小人:这里指士兵。腓:庇护、掩护。翼翼:整齐的样子,谓马训练有素。象弭:以象牙装饰弓端的弭。弭,弓的一种,其两端饰以骨角。鱼服:鱼皮制的箭袋。服,同“箙”,箭袋。日戒:日日警惕戒备。孔棘:很紧急。棘:通“急”。昔:从前,诗中指出征时。依依:形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。思:用在句末,没有实在意义。雨:动词,为“下”的意思。霏霏:大雪纷飞的样子。行道:行路。迟迟:迟缓的样子。“我心”二句:我心里好难过啊,没有人理解我的悲伤!

《采薇》选自《诗经·小雅》,是一首写一位被遣戍边的兵士从征到回家的诗歌。作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役,守卫中国,军旅的严肃威武,生活的紧张艰辛。201420132012赏析二、湘夫人

—屈原屈原(约前340—前278),名平,字原。我国古代伟大的爱国诗人。战国时期楚国贵族身,任三间大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年,秦将白超一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江自杀。您的标题写在里帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。帝子:指湘夫人。舜妃为帝尧之女,故称帝子。眇眇:望而不见的徉子。愁予:使我忧愁。袅袅:绵长不绝的样子。波:生波。下:落。薠:一种近水生的秋草。骋望:纵目而望。佳:佳人,指湘夫人。期:期约。张:陈设。萃:集。鸟本当集在木上,反说在水草中。罾:捕鱼的网。罾原当在水中,反说在木上,比喻所愿不得,失其应处之所。沅:即沅水,在今湖南省。澧:即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。芷:即白芷,一种香草。公子:指湘夫人。古代贵族称公族,贵族子女不分性别,都可称“公子”。您的标题写在里荒忽兮远望,观流水兮潺湲。麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。筑室兮水中,葺之兮荷盖。荒忽:不分明的样子。潺湲:水流的样子。麋:兽名,似鹿。水裔:水边。此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。皋:水边高地。澨:水边。腾驾:驾着马车奔腾飞驰。偕逝:同往。葺:编草盖房子。盖:指屋顶。您的标题写在里荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。荪壁:用荪草饰壁。荪:一种香草。紫:紫贝。坛:中庭。椒:一种科香木。栋:屋栋,屋脊柱。橑:屋椽。辛夷:木名,初春升花。楣:门上横梁。药:白芷。罔:通“网”,作结解。薜荔;一种香草,缘木而生。帷:帷帐。擗:掰开。蕙:一种香草。櫋:隔扇。镇:镇压坐席之物。疏:分疏,分陈。石兰:一种香草。缭:缠绕。杜衡:一种香草。您的标题写在里合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。合:合聚。百草:指众芳草。实:充实。馨:能够远闻的香。庑:走廊。九嶷:山名,传说中舜的葬地,在湘水南,这里指九嶷山神。缤:盛多的样子。灵:神。如云:形容众多。袂:衣袖。褋:禅衣,江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物。汀:水中或水边的平地。杜若:一种香草。远者:指湘夫人。骤得:数得,屡得。逍遥:游玩。容与:悠闲的样子。

《湘夫人》为《九歌》中的一篇。这是一首很有特色的爱情诗,诗人将湘君与湘夫人约会的地点放在湘水一带,时间又是在秋天。这就为诗中主人公提供了抒发相思愁苦的自然环境。201420132012赏析三、汉乐府两首

乐府初设于秦,是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初,乐府并没有保留下来。到了汉武帝时,在定郊祭礼乐时重建乐府,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。有所思有所思,乃在大海南。何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之;摧烧之,当风扬其灰。

从今以往,勿复相思!相思与君绝,鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼狶,秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之。有所思:指她所思念的那个人。何用:何以。问遗:“问”“遗”同义,作“赠予”解。玳瑁:一种龟类动物,可制装饰品。簪:古人用以连接发髻和冠的首饰。绍缭:犹言“缭绕”,缠绕。拉杂:堆集。相思与君绝:与君断绝相思。鸡鸣狗吠:犹言“惊动鸡狗”。在古诗中常借指男女幽会。妃呼稀:“妃”,训为“悲”“呼稀”,训为“放欷”。肃肃:飕飕,风声。“晨风飓”是晨风凉。飓,当为“思”,是“恋慕”的意思。须臾:不一会儿。高:是“嘀”“皓”的假借字,白。“东方高”,日出东方亮。12《有所思》是汉代乐府民歌中的一首著名情歌,有人称它为爱情绝唱。它用曲折回环的笔法,生动地再现了女主人公热恋——绝交——犹豫的恋爱历程,有力地表达了热烈深厚的情感,塑造了一个敢爱敢恨的痴情女子形象。这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。有所思饮马长城窟行青青河畔草,绵绵思远道。远道不可思,宿昔梦见之。

梦见在我傍,忽觉在他乡。他乡各异县,展转不相见。

枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁肯相为言。

客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。

长跪读素书,书中竟何如。上言加餐食,下言长相忆。绵绵:延续不断,形容草,也形容对于远方人的相思。宿昔:指昨夜。展转:亦作“辗转”,不定。这里是说在他乡做客的人行踪无定。枯桑:落了叶的桑树。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄和想念。媚:爱。言:问讯。双鲤鱼:指藏书信的函。烹:煮。假鱼本不能煮,诗人为了造语生动,故意将打开书函说成烹鱼。尺素:素是生绢,古人用绢写信。长跪:伸直了腰跪着,古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚后跟上。末二句“上”“下”指书信的前部与后部。12这首诗以第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。饮马长城窟行201420132012赏析四、蒿里行

曹操(155—220),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽毫州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了我国北方,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。

—曹操关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。淮南弟称号,刻玺於北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。

此诗是借乐府旧题写时事,内容记述了汉末军阀混战的现实,真实、深刻地揭示了人民的苦难,堪称“汉末实录”的“诗史”。

诗人运用民歌的形式,对当时的社会现实进行了批判,不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情,而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。全诗风格质朴,沉郁悲壮.体现了一个政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识。201420132012赏析五、饮酒

陶渊明(约365-427),字元亮(又一说名潜,字渊明),号五柳先生,私谥“靖节”。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《五柳先生传》等。

—陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学领悟“真意”的思维过程,富于理趣。然而,它不是枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情,也写了幽美淡远的景,在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理;这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”“此中有真意”等警句,给读者以理性的启示,整首诗的韵调也更显得隽秀深长。201420132012赏析六、春江花月夜

张若虚,生卒年、字号均不详,扬州(今属江苏)人。张若虚的诗仅存2首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作,它沿用陈隋乐府旧题,抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律宛转悠扬,洗去了宫体诗的浓脂艳粉,给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。

—张若虚春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。春江花月夜以春、江、花、月、夜这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。整首诗由景、情、理依次展开,先写了春江的美景。再写了面对江月由此产生的感慨。最后写人间思妇游子的离愁别绪。诗的章法结构,以整齐为基调,以错杂显变化。诗的韵律节奏也饶有特色。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。20132012赏析七、蜀道难

李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。

—李白

诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示祖国山河的雄伟壮丽。本诗采用律体与散文间杂的方式,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。201420132012赏析八、哀江头

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称杜工部、杜少陵等,河南巩义人,唐代伟大的现实主义诗人。杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”。杜甫忧国忧民,人格高尚,约1400余首诗被保留了下来,结为《杜工都集》。

—杜甫少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?

忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云,一笑正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。

人生有情泪沾臆,江水江花岂终极!黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北。哀江头12这首诗的结构波折跌宕,纡曲有致。以哀起写,事事是哀。哀极生乐,写李、杨极度逸乐生活;又乐极生悲,写人死国亡,把哀恸推向高潮。全诗表现的是对国破家亡的深哀巨恸。

这首七言乐府诗是杜甫陷于叛军占领的长安时所作。他来到昔日繁华的曲江池边,抚今追昔,触物伤怀。借唐玄宗和杨贵妃死别、命运的剧变,感叹李唐王朝的盛衰巨变,充满了国破家亡的巨大悲痛。哀江头201420132012赏析九、长恨歌

白居易(772-846),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。官至翰林学士、左赞善大夫。他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗。有《白氏长庆集》传世。代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

—白居易汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。。。。。。。长恨歌分标题一分标题一分标题一

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,这首诗是他和友人同游仙游寺时,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。

这是一首抒情成分很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景、抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。20132012赏析十、锦瑟

李商隐(约813-约858),字义山,号玉溪生、樊南生,晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。

—李商隐

这首《锦瑟》,是李商隐的代表作.爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一首难诗。颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血,间接地描写了人生的悲欢离合。颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故,隐约地描摹了世间风情迷离恍惚,可望而不可置。最后抒写生前情爱漫不经心,死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪。201420132012赏析十一、偶然

徐志摩(1897—1931),现代诗人、散文家。原名章塘,字檩森,留学英国时改名志摩。新月派代表诗人,新月诗社成员。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等。

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我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心——你不必讶异,更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你记得也好,最好你忘掉,在这交会时互放的光亮!

《偶然》写的是人生的一种相遇与相离,在徐志摩看来,这种邂逅是美好的,就像是“黑夜中的光亮”,但他“偶然”来诠释这种相遇,而不是“缘分”,因为是偶然,所以即使别离也是没有凄婉色彩的,读起来既不悲伤,也不决绝,而是怀抱着一种自然地态度,如“相忘于江湖”般超然。

2012赏析十二、雨巷

戴望舒(1905-1950),现代诗人,又称“雨巷诗人”,现代派象征主义诗人。戴望舒的诗深蕴中国古典诗词中婉约、清丽诗风的韵致,但又受到法国象征诗歌派的影响,他的早期诗总体上表现出一种孤独、抑郁和消沉的特点。

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撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨。。。。。。。

这首诗写得既实又虚,朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事,无限的烦忧,但又不愿明说,或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么,而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了,这或许是在幻觉中,或者是真的,但“她”的出现是那样地快,逝去也那样地快,一刹那间擦肩而过,消失在前方,“像梦一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾,自悲自叹。

201420132012赏析十三、我爱这土地

—艾青

艾青(1910—1996),原名蒋正涵,号海澄,曾用笔名莪加、克阿、林壁等,浙江省金华市人。现代诗人。成名作《大堰河—我的保姆》发表于1933年,这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。其作品被译成几十种文字,著有《大堰河》《北方》《向太阳》《黎明的通知》等诗集。PPT模板下载:/moban/行业PPT模板:/hangye/节日PPT模板:/jieri/PPT素材下载:/sucai/PPT背景图片:/beijing/PPT图表下载:/tubiao/优秀PPT下载:/xiazai/PPT教程:/powerpoint/Word教程:/word/Excel教程:/excel/资料下载:/ziliao/PPT课件下载:/kejian/范文下载:/fanwen/试卷下载:/shiti/教案下载:/jiaoan/PPT论坛:

假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……

作者以一只鸟生死眷恋土地作比,形象抒发了深沉而真挚的爱国情感。诗人艾青用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉,更能表达其为祖国前途、命运担忧的心力交瘁的情状。诗人看到当时日寇横行,东北已沦丧,华北、华东、华南也遭日寇铁蹄的践踏的形势,心中充满了对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨,于是写下了这首慷慨激昂的诗。20132012赏析十四、致橡树

舒婷,当代女诗人,主要著作有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《始祖鸟》,散文集《心烟》等。她是朦胧诗派的代表人物,《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。

—舒婷PPT模板下载:/moban/行业PPT模板:/hangye/节日PPT模板:/jieri/PPT素材下载:/sucai/PPT背景图片:/beijing/PPT图表下载:/tubiao/优秀PPT下载:/xiazai/PPT教程:/powerpoint/Word教程:/word/Excel教程:/excel/资料下载:/ziliao/PPT课件下载:/kejian/范文下载:/fanwen/试卷下载:/shiti/教案下载:/jiaoan/PPT论坛:

我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源,常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。甚至日光,甚至春雨。不,这些都还不够!。。。。。。12

舒婷的诗,构思新颖,富有浓郁的抒情色彩;语言精美,具有鲜明的个人风格。《致橡树》,是一首优美、深沉的抒情诗。致橡树

别具一格地选择“木棉”与“橡树”两个中心意象,将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴藏在新颖生动的意象之中。诗歌所表达的爱,不仅是纯真的、炙热的,而且是高尚的、伟大的。20132012赏析十五、一棵开花的树

席慕蓉,女,当代散文家、诗人、画家。1981年,台湾大地出版社出版了席慕蓉的第一本诗集《七里香》。

—席慕蓉PPT模板下载:/moban/行业PPT模板:/hangye/节日PPT模板:/jieri/PPT素材下载:/sucai/PPT背景图片:/beijing/PPT图表下载:/tubiao/优秀PPT下载:/xiazai/PPT教程:/powerpoint/Word教程:/word/Excel教程:/excel/资料下载:/ziliao/PPT课件下载:/kejian/范文下载:/fanwen/试卷下载:/shiti/教案下载:/jiaoan/PPT论坛:

如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心诗之灵魂在于情,情真意切才有诗。席慕容的《一棵开花的树》把一位少女的怀春之心表现得情真意切,震撼人心。《一棵开花的树》以树为意象,一花一叶都充盈着爱意,将“我”对“你”的纯真的爱淋漓尽致地表达了出来。第二单元词曲1词曲的特点与欣赏作品赏析2词曲

词是一种音乐文学,它的产生、发展,以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐,又叫宴乐,其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐,主要用于娱乐和宴会的演奏,隋代已开始流行。1词的发展(一)隋代配合燕乐的词的起源,可以上溯到隋代。宋人王灼《碧鸡漫志》卷一说:“盖隋以来,今之所谓曲子者渐兴,至唐稍盛。”词的发展(二)唐代

《敦煌曲子词集》收录的160多首作品,大多是从盛唐到唐末五代的民间歌曲。大约到中唐时期,诗人张志和、白居易、刘禹锡等人开始写词,把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期,晚唐词人温庭筠及以他为代表的“花间派”词人,以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作,都为词体的成熟和基本抒情风格的建立做出了重要贡献。词的发展(三)宋代进入宋代,词的创作逐步蔚为大观,产生了大批成就突出的词人,名篇佳作层出不穷,并出现了各种风格、流派。《全宋词》共收录流传到今天的词作1330多家近两万首,从这一数字可以推想当时创作的盛况。词的起源虽早,但词的发展高峰则是在宋代,因此后人便把词看作宋代最有代表性的文学,与唐代诗歌并列,而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。词的发展(四)元代

元曲是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。杂剧,宋代以滑稽调笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式。

2012赏析2十六、江城子·密州出猎苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,谥文忠,北宋著名政治家、文学家、书画家,豪放词风的代表。本词是苏轼最早的一首豪放词,作于密州,通过描写出猎的盛况,表现了词人希望保卫边疆、为国效命的决心。—苏轼

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽彫弓如满月,西北望,射天狼。老夫:词人自指。聊:暂且。擎:举。这五句是说自己带着猎犬,驾着猎鹰,在军马的簇拥下,席卷原野。“为报”三句:这三句是说为我报知全城百姓,使随我出猎,看我如孙权一样,亲射猛虎。报,报知。倾城,全城。孙郎,孙权。“酒酣”三句:意谓畅饮之后,豪情壮志更加昂扬。尚,更。霜,头发斑白。“持节”二句:意谓朝廷何时才会派遣冯唐到云中赦免魏尚的罪呢?会:定当。彫弓:即雕弓,弓背雕有花纹,称雕弓。天狼:星名,主侵略,此处代指辽和西夏。12下片写自己的雄心壮志。“酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨”三句,是说自己虽然已经有了白发,但是尚有豪放开朗的心胸。“持节云中,何日遣冯唐”用了《汉书·张冯汲郑传》的故事。苏轼是以魏尚自比,希望朝廷把边事委托他。末了“会挽彫弓如满月,西北望,射天狼”,是说为了抵抗西北的敌人,要把弓拉得如圆月一样去参加战斗。上片“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”三句,是说自己有少年人的豪情,左手牵着黄狗,右臂举着苍鹰去打猎。“锦帽”两句,写出打猎的阵容。“为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎”,是以孙权自比,说全城人都跟着去看他射虎。江城子·密州出猎2012赏析十七、水龙吟·登建康赏心亭辛弃疾(1140—1207),字幼安,号稼轩,南宋豪放派词人,人称词中之龙,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师,谥忠敏。—辛弃疾您的标题写这里

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意。休说鲈鱼堪鲙,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人、唤取红巾翠袖,揾英雄泪!

楚天:长江中下游一带旧属楚国,故云“楚天”。遥岑,远山,指的是长江以北沦陷区的山。远目,远望。断鸿:失群的孤雁。江南游子:词人自指。吴钩:一种吴地出产的弯形的刀。栏干拍遍:“栏干”即“栏杆”,胸中有郁闷之气,借拍打栏杆来抒发。会:理解。登临意:登赏心亭时的所思所想。“休说”三句:意谓自己不贪恋生活享受,不愿意学张翰那样忘怀国事,弃官归乡。季鹰:张翰字。求田问舍,买田置屋。刘郎,指刘备。流年,流逝的时光。忧愁风雨,忧愁国势飘摇于风雨之中。倩,通“请”。红巾翠袖,指歌女。揾,擦拭。英雄泪,英雄失意的眼泪。12下阕用三个典故对几位历史人物进行褒贬,陈述自己不会像张翰那样为了家乡美味就归隐故乡,也不会学许汜“求田问舍”,忘怀国事,从而表白自己收复中原、以天下为己任的抱负。最后叹惜流年如水,壮志难酬,流下英雄失意的热泪。全词曲折迂回地表达出功业未就的抑郁心情。上阕开头以无际楚天与滚滚长江做背景,境界阔大,触发了词人家国之恨和乡关之思。“落日楼头”以下,词人自比为离群孤雁、弃置宝刀,英雄无用武之地,胸中郁闷可以想见。水龙吟·登建康赏心亭2012赏析十八、永遇乐·落日熔金李清照(1084—1155),号易安居士,宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。—李清照落日熔金,暮云合璧,人在何处。染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。

中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。吹梅笛怨:用笛子吹奏此曲,其声哀怨。梅,指乐曲《梅花落》。次第:这里是转眼的意思。香车宝马:这里指贵族妇女所乘坐的雕镂工致、装饰华美的车驾。中州:即中土、中原。这里指北宋的都城汴京(今河南开封)。三五:十五日。此处指元宵节。铺翠冠儿:以翠羽装饰的帽子。雪柳:雪白如柳叶之头饰,以素绢和银纸做成。簇:聚集之意。带:即戴,加在头上谓之戴。济楚:美好、端整、漂亮。“簇带”“济楚”均为宋时方言,意谓头上所插戴的各种饰物。12这首词在艺术上除了运用今昔对照与丽景哀情相映的手法外,还有意识地将浅显平易而富表现力的口语与锤炼工致的书面语交错融合,造成一种雅俗相济、俗中见雅、雅不避俗的特殊语言风格。这首词的艺术感染力如此之强,以至于南宋著名词人刘辰翁每诵此词必“为之涕下”。词人一方面担心面对元宵胜景会触动今昔盛衰之慨,加深内心的痛苦;另一方面却又怀恋着往昔的元宵盛况,想在观赏今夕的繁华中重温旧梦,给沉重的心灵一点慰藉。这种矛盾心理,看来似乎透露出她对生活还有所追恋的向往,但骨子里却蕴含着无限的孤寂悲凉。永遇乐·落日熔金2012赏析十九、蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露晏殊(991—1055),字同叔。北宋前期著名词人。他以词著于文坛,尤擅小令,有《珠玉词》130余首,风格含蓄婉丽。其代表作为《浣溪沙》《蝶恋花》《踏莎行》《破阵子》《鹊踏枝》等,其中《浣溪沙》中“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”为千古传诵的名句。他亦工诗善文,原有诗文240卷,现存不多,大都以典雅华丽见长。—晏殊

槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。槛:栏杆。罗幕:丝罗的帷幕,富贵人家所用。朱户:犹言“朱门”,指大户人家。尺素:书信的代称。古人写信用素绢,通常长约1尺,故称尺素。

婉约派词人许多伤离怀远之作中,这是一首颇负盛名的词。它不仅具有情致深婉的共同特点,而且具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色。它不离婉约词,却又某些方面超越了婉约词。1.“燕子双飞有什么意味?2.上阕描写了哪些景物?

思考:2012赏析二十、蝶恋花·伫倚危楼风细细

柳永(约987—1053),宋代词人。字耆卿,原名三变,字景庄,。为人放荡不羁,终身潦倒。善为乐章,长于慢词。其词多描绘城市风光与歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情。词风婉约,词作甚丰,是北宋第一个专力写词的词人。创作慢词独多,发展了铺叙手法,在词史上产生了较大的影响,特别是对北宋慢词的兴盛和发展有重要作用。词作流传极广,有“凡有井水饮处皆能歌柳词”之说。生平亦有诗作,惜传世不多。有《乐章集》。—柳永

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。伫倚危楼:长时间倚靠在高楼的栏杆上。伫,久立。危楼,高楼。望极:极目远望。黯黯:心情沮丧忧愁。生天际:从遥远无边的天际升起。烟光:飘忽缭绕的云霭雾气。会:理解。阑:同“栏”。拟把:打算。疏狂:狂放不羁。强乐:勉强欢笑。强,勉强。衣带渐宽:指人逐渐消瘦。消得:值得,能忍受得了。这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受,同怀念意中人的缠绵情思结合在一起,抒情写景,感情真挚。

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”遂成千古绝唱。2012赏析二十一、相见欢二首

李煜(约937—978),五代十国时南唐国君。初名从嘉,字重光,号钟隐、莲峰居士。李煜虽不精于政治,但其艺术才华非凡。精书法,善绘画,通音律,诗文均有一定造诣,尤以词的成就最高,有《虞美人·春花秋月何时了》《相见欢·无言独上西楼》等。被誉为“千古词帝”。—李煜您的标题写这里(一)林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。(二)无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。

相见欢:原为唐教坊曲名,后用为词牌名。谢:凋谢。无奈朝来寒雨:一作“常恨朝来寒重”。胭脂泪:在这里,胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色,指代美好的花。相留醉:一本作“留人醉”。几时重:何时再度相会。锁清秋:深深被秋色笼罩。离愁:指去国之愁。别是一般:也作“别是一番”,另有一种意味。上片三句,亦千回百转之情怀,又非特一笔三过折也。讲说文学之事,切宜细思寻玩,方不致误认古人皆荒率浅薄之妄人,方能于人于己两有所益。下片三字三叠句,前二句换暗韵仄韵,后一句归原韵,别有风致。末句略如上片歇拍长句,也是运用叠字衔联法:“朝来”“晚来”,“长恨”“长东”,前后呼应更增其异曲而同工之妙,即加倍具有强烈的感染力量。(一)上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫,下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒发真挚的感情。此外,运用声韵变化,做到声情合一。下片押两个仄声韵(“断”“乱”),插在平韵中间,加强了顿挫的语气,似断似续;同时在三个短句之后接以九言长句,铿锵有力,富有韵律美,也恰当地表现了词人悲痛沉郁的感情。(二)2012赏析二十二、花木兰令·拟古决绝词柬友

纳兰性德(1655—1685),叶赫那拉氏,原名成德,字容若,满洲正黄旗人,号楞伽山人。清朝著名词人,词风与李煜相似。纳兰性德生性淡泊名利,最擅写词。他的词以“真”取胜:写情真挚浓烈,写景逼真传神。纳兰性德在清初词坛独树一帜,词风“清丽婉约,哀感顽艳,格高韵远,独具特色,直指本心”。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。—纳兰性德人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。柬:给……信札。

“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。却道故人心易变:出自娱园本,一作“却道故心人易变”。看似白话,其为用典,出处就在南朝齐山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句:“故人心尚永,故心人不见。”故人,指情人。

“骊山”二句:用唐玄宗与杨玉环的爱情典故。这里借用此典,说即使是最后做决绝之别,也不生怨。薄幸,薄情。锦衣郎,指唐玄宗。PPT模板下载:/moban/行业PPT模板:/hangye/节日PPT模板:/jieri/PPT素材下载:/sucai/PPT背景图片:/beijing/PPT图表下载:/tubiao/优秀PPT下载:/xiazai/PPT教程:/powerpoint/Word教程:/word/Excel教程:/excel/资料下载:/ziliao/PPT课件下载:/kejian/范文下载:/fanwen/试卷下载:/shiti/教案下载:/jiaoan/PPT论坛:

这首词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“泪雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬驿,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。

2012赏析二十三、闺塾

汤显祖(1550—1616),字义仍,号海若、若士、清远道人,江西临川人,明代杰出的剧作家、文学家,在我国和世界文学史上都有着重要地位,被誉为“东方的莎士比亚”。在汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最,其戏剧《紫钗记》《南柯记》《牡丹亭》和《邯郸记》合称为“临川四梦”,其中《牡丹亭》影响最大,是他的代表作。—汤显祖

《牡丹亭》艺术上的最大特色是浪漫主义。首先,通过“梦而死”“死而生”的幻想情节,表现了理想和现实的矛盾。杜丽娘所追求的理想在当时的现实环境里几乎是不可能实现的;可是在梦想、幻游的境界里,她终于摆脱了礼教的束缚,实现了梦寐以求的愿望。其次,采取抒情诗的手法,倾泻出了人物的内心感情。

您的标题写这里(末上)“吟余改抹前春句,饭后寻思午晌茶。蚁上案头沿砚水,蜂穿窗眼咂瓶花。”我陈最良,杜衙设帐,杜小姐家传《毛诗》。极承老夫人管待。今日早膳已过,我且把《毛诗》潜玩一遍。(念介)“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”好者好也,逑者求也。(看介)这早晚了,还不见女学生进馆。却也娇养的紧。待我敲三声云板。(敲云板介)春香,请小姐上书。

。。。。。。[商调引子][绕池游](旦引贴捧书上)素妆才罢,款步书堂下。对净几明窗潇洒。(贴)《昔氏贤文》,把人禁杀,恁时节则好教鹦哥唤茶。

这出戏描写小姐杜丽娘、侍女春香初次在闺塾听老塾师陈最良授课的情景。围绕教与学双方的矛盾展开剧情,表现了封建礼教与年轻人的天性真情的冲突,对封建教育进行了辛辣的嘲讽,生动地刻画了三个人物的各自性格。

思考:三个人物的性格分别是怎样的?第三单元散文1散文的特点与欣赏作品赏析2散文

散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,指不讲究韵律的散体文章。它是最自由的文体,不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制,也是我国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式表达。1散文散文有广义和狭义两种概念。广义的散文,在古代指的是一切不押韵的文章。在现代,广义的散文包括了除诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体。这样,就有了抒情散文、叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。散文的表达方式有以下五种:记叙描写抒情说明议论散文的总体特点

1.形散而神不散2.意境深邃3.语言优美凝练,富于文采现代散文的特点1.运用白话文写作,因而平易浅显得多。2.作者在散文里表现的个性,比从前的散文来得强。3.题材范围的扩大,可以说宇宙之大、苍蝇之微无不可谈。

4.富有幽默的味道。5.人性、社会性和大自然的调和。6.由于现代散文受外国散文,特别是英国的随笔影响很深,因而无论形式还是内容都有欧化的倾向。欣赏散文的方法1.整体入手,理清文章脉络2.了解背景,透视创作历程3.借助想象,体察作者情感4.辨识手法,找准突破口5.明确技巧,提高阅读效率6.瞻前顾后,分析句段关系2012赏析2二十四、曲则全《道德经》是我国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子所撰写,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上、下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为37章《道经》在前,第38章之后为《德经》,共分为81章,5000余字。它是我国历史上首部完整的哲学著作。2012老子,姓李,名耳,字伯阳。老子有两个可能的身份:一是老聃;一是老莱子。我国春秋时代思想家,确切出生地不详,。著有《道德经》一书,是道家学派的经典著作。他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师,与儒家的孔子相比拟,史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚全而归之。曲则全:能弯曲才能保全。枉则直:经得起委屈,才能挺直腰杆。洼则盈:低洼才能盈满。敝则新:立足于陈旧才能出新。少则得:少取反而能多得。多则惑:贪多势必会被物欲迷惑。圣人抱一为天下式:圣人坚守大道为天下楷模。式,法式,楷模。不自见,故明:不善于自我表现的人,才是聪明的人。见,同“现”,显现。明,聪明。不自是,故彰:不自以为是,才能声名显赫。是,正确。彰,彰显,显著。不自伐,故有功:不自我炫耀,默默无闻地干,事业才能有所成就。伐,夸耀。不自矜,故长:不骄傲自满,才能被别人尊重。矜,骄傲。长,位高者。诚:确实。12本文一开头,老子就用了六句古代成语,讲述事物由正面向反面变化所包含的辩证法思想,即委曲和保全、弓屈和伸直、不满和盈溢、陈旧和新生、缺少和获得、贪多和迷惑。他用辩证法思想作用和观察处理社会生活的原则,最后他得出的结论是“不争”。本文选自《老子》第22章,共分两个部分。第一部分,老子从生活经验的角度,进一步深化了第二部分所阐释的辩证法思想。第二部分重点讲的是矛盾的转化。曲则全2012赏析二十五、《论语》五则

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇,由孔子的弟子和再传弟子编写而成,所记录的内容很广,包括哲学、道德、政治、教育、文学、生活等方面。《论语》是一部儒家学派的经典著作,也是一部语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论,是研究孔子生平和思想的主要依据。它在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影响,在文学史上占有重要地位。

子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,笑车无軏,其何以行之哉?”(《论语·为政》)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《论语·学而》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)輗:古代大车车辕前面横木上的木销子。軏:古代小车车辕前面横木上的木销子。没有輗和軏,车就不能走。君子:这里指有德之人。就:靠近、看齐。有道:指有道德的人。正:匡正、端正。见贤思齐焉:见到贤人就向他学习,希望和他看齐。贤,形容词用作名词,贤者,有贤德的人。思,思考,心里想。齐,看齐。焉,句末语气词。内:方位名词作状语,在心里。2012

孔子(前551—前479),春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。名丘,字仲尼。曾从事“儒”(贵族丧事赞礼者)的职业,中年时开办私学。曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。后人把孔子的言行语录,作成《论语》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。您的标题写这里诲:教、传授。女:同“汝”,人称代词,你。乎:语气助词。知:通“智”,聪明、智慧。子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语·为政》)子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”(《论语·述而》)第一则:信,是儒家传统伦理准则之一。

第二则:重点讲对于君子的道德要求。第三则:谈的是个人道德修养问题。第四则:讲学习态度。第五则:孔子提出对自己所不知的东西,应该多闻多见,努力学习,反对那种本来什么都不懂,却在那里凭空创造的做法。

2012赏析二十六、《孟子》两章

《孟子》是记载孟子与其弟子们的活动和言论的,它对人与人的道德问题进行了深刻的阐述,也可以说是我国伦理学史上第一部具有完整人学思想体系的著作。全书7篇,各篇又分上、下,共261章,34000余字。2012孟子(约前372—前289),战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之一。名曾受业于子思的学生,学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说没有得到实行的机会。最后退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》《书》,述仲尼之意”,作《孟子》7篇。梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。寡人之于国也。。。。。。第一部分,提出“民不加多”的疑问;第二部分,分析“民不加多”的原因;第三部分,阐述了孟子“仁政”的具体内容—使民加多的根本措施。全文可分为三个部分:孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。”天时不如地利天时:指对战争产生影响的时间因素和气候条件。地利:是指山川险要、城池坚固等。人和:则指人心所向、内部团结等。城:内城。郭:外城。池:即护城河。兵:武器,指戈矛刀箭等攻击性武器。革:皮革,指甲胄。委而去之:放弃城池而逃跑。委,弃。域民:限制人民。域,界限。固国:巩固国防,此句意谓不能仅仅依靠山河的险要来巩固边防。畔:同“叛”。有:或、要么。

《天时不如地利》这篇短论把“天时、地利、人和”三个概念引来分析战争,阐明战争胜败的关键,决定于人心的向背,得出了“得道多助,失道寡助”的精辟见解,具有深刻的认识价值。2012赏析二十七、怀念萧珊

巴金(1904—2005),原名李尧棠,字芾甘。现代著名的文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为新文化运动以来最有影响力的作家之一,是20世纪我国杰出的文学大师、我国当代文坛的巨匠。—巴金这篇散文情深意远,正气磅礴。记人叙事多用白描,淡淡的几笔,却使人物神情毕现,感人弥深。文笔如行云流水,明快晓畅,处处放笔,而又时时撙节。在如泣如诉的回忆中,倾吐了作家对亡妻那绵绵不绝的情怀,渗透了作家对历史的深刻的思索。2012赏析二十八、桨声灯影里的秦淮河朱自清(1898—1948),原名自华,字佩弦,号秋实。现代著名散文家、诗人、学者和民主战士。其主要作品有《雪朝》《踪迹》《背影》《欧游杂记》《荷塘月色》《匆匆》《绿》等。—朱自清作者原本着力于秦淮河的自然景观,却以歌妓的出现淡化了自然和他的审美情趣。作者把自己当时那种想听歌却又碍于道德的束缚,一心想超越现实但又不能忘却现实的矛盾心情剖析得淋漓尽致,真实具体,那种情真意切,给予读者极大的感染力,而意蕴深厚自然。为梦中回到现实,做好了铺垫。

《桨声灯影里的秦淮河》这篇文章明显地体现了朱自清散文缜密、细致的特色。朱自清在描绘秦淮河的景色时,将自然景色、历史影像、真实情感融会起来,洋溢着一股真挚深沉而又细腻的感情,给人以眷恋、思慕、追怀的感受。文中展现了一幅令人缅怀的桨声灯影里的秦淮河影。

2012赏析二十九、清净之莲林清玄(1953—),笔名秦情、林漓、林大悲等。当代著名散文家、诗人。作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下的酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木》等。他的散文文笔流畅清新,表现了醇厚、浪漫的情感,在平易中有着感人的力量。他被誉为“当代散文八大家”之一。—林清玄在文章的开头,以大篇幅描绘了自己所见的景物,以小自然之景引起作者大的思索,即所谓的“情感属实,情感属虚”。并且在写景物时,运用了拟人、排比等修辞手法,让文章极富艺术性。在构段方面,注意了段落之间的延续性与对比性,让人在读文章时,如行云流水般流畅自然。在说理、思考方面,不仅体现了林清玄文章的禅性,更让人有一种超凡脱俗般的顿悟,说的不仅是一种生活之理,更是一种人生之理、生命之理。第四单元小说1小说的特点与欣赏作品赏析2小说小说是一种以塑造人物形象为中心,通过完整故事情节的叙述和具体的环境描写反映社会生活的文学体裁。它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品,是四大文学样式(散文、小说、诗歌、戏剧)之一。1小说三要素人物情节环境小说的艺术特点第一,丰富而细致的人物刻画。第二,完整而多变的情节铺叙。第三,具体而独特的环境描写。欣赏小说的方法首先,应该把握环境与人物的关系。其次,应该把握情节与人物的关系。再次,应该把握人物与人物的关系。此外,欣赏小说还可从各种角度品味小说刻画人物、铺叙情节和布局结构的各种艺术技巧,诸如肖像勾勒、心理摹绘、细节点睛、对话妙语、伏笔技巧和构思匠心等,都可以不同程度地收到审美的效果。2012赏析2三十、林黛玉进贾府

曹雪芹(约1725—约1763),名沾,字梦阮,雪芹是其号,又号芹圃、芹溪居士,清代伟大的小说家。《红楼梦》是他“披阅十载,增删五次”“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的产物。—曹雪芹《红楼梦》原名《石头记》,我国古代小说中最伟大的现实主义巨著。

作品以贾府为人物活动的中心场景,描写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情、婚姻纠葛和悲剧,以及具有典型特征的封建贵族家庭贾府由盛而衰的过程并旁及王、史、薛几大家族的败落,揭露了封建制度的罪恶及痼疾,客观显示了封建制度必然败亡的历史趋势。

2012《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回——《贾雨村夤缘复旧职,林黛玉抛父进京都》的节选,以林黛玉进贾府寄身这一事件为中心,通过记叙林黛玉进贾府的见闻感受,展现了封建大家族贾府的富贵豪华,并借林黛玉进贾府的行踪重点介绍贾府人物,从而开启全书之真正序幕,是全书进一步展开故事的精华之笔。思考:阅读课文,分析林黛玉、贾宝玉和王熙凤的人物形象。2012赏析三十一、伤逝—涓生的手记鲁迅(1881—1936),原名周樟寿,1898年改名为周树人,笔名鲁迅,字豫山、豫亭,后改名为豫才。与二弟周作人、三弟周建人,合称为“周氏三兄弟”。20世纪我国的主要作家,是我国现代小说、文学的奠基人之一,新文化运动的领导人,左翼文化运动的支持者。毛泽东评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。《伤逝——涓生的手记》选自鲁迅小说集《彷徨》,是鲁迅唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的作品。恋爱自由、婚姻自主是“五四”以后青年所普遍关心的一个问题。文章以独特角度,描写了涓生和子君的恋爱及其破灭过程。2012

《伤逝——涓生的手记》中涓生与子君对恋爱与婚姻自由的追求最初已经获得成功,但终于还是失败了,其根本原因是由于社会的迫害。但这篇作品着重写的是涓生和子君怎样去面对社会施加给他们的迫害。即主人公涓生和子君本身的思想弱点,如软弱、自私、目光短浅和狭隘自私的个人主义等。思考:阅读课文,分析涓生、子君的人物形象。2012小说深刻地指出了:在一个不合理的社会中,单纯追求个性解放和婚姻幸福,是不可能成功的。只有在为社会解放而斗争的过程中,才能真正实现个性的解放和个人婚恋的幸福。涓生和子君的确是从昏睡的梦境中清醒了,然而觉醒仅仅是斗争的开始,他们醒后没有明确的目标,甚至这个目标似乎对他们也并不重要。2012

《围城》是钱钟书先生以抗日战争为背景,以留学归国的方鸿渐的生活道路为主要线索,反映知识分子阶层的众生世相的优秀长篇小说。《围城》是我国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说,被誉为“新儒林外史”。2012赏析三十二、围城(节选)钱钟书(1910—1998),原名仰先,字哲良,后改名钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,现代著名作家、文学研究家。他在文学上是一个全才,既是一位大学者,又是一位大作家。他晓畅多种外文,学贯东西,钱钟书在文学、比较文学、文化批评等领域的成就,推崇者甚至冠以“钱学”。代表作品是《围城》。—钱钟书方鸿渐是小说着力刻画的主人公。他有些小聪明但虚浮无能,巧舌如簧却并无真才实学,疏于学业,生活荒唐,不求进取;性情善良却软弱动摇,有所爱之人,但缺乏果敢。

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