齐美尔的社会学理论

1齐美尔的社会学理论第一节

生平与著述一、生平

1858年生于德国，同腾尼斯、韦伯一起被称为是德国社会学的三位主要创始人，也是19世纪末20世纪初德国解释社会学的三驾马车。（与迪尔凯姆同年生，都是犹太人）——1858是社会学的幸运之年。

家庭富裕但不幸：16岁丧父亲……，母亲专横——心灵飘泊的“边际人”

1876年，进入柏林大学，曾师从于历史学家蒙森教授，接着转向心理学和人类学教授拉扎勒斯和施泰因塔尔，再往后，追随民族学家巴斯蒂安，最后又是凭《从康德的自然单子论看物质的性质》（1881）获得了哲学博士学位。

1885年，在柏林大学任教。——充满了艰辛与苦涩。15年之后，

1901年，学校才勉强聘他为副教授。从1901-1915年，为获得名牌大学的教席而努力，但都名落孙山。

1914年，不得不向命运低头，前往远离柏林、地处德法交界的斯特拉斯堡担任这所省立大学的教授。1918年，患肝癌去世。第1页/共39页二、为什么被排挤

1、齐美尔在德国学术界的边际地位，在相当程度上与他的犹太家庭出身有关。

历史学家迪特里希·谢弗对齐美尔申请海德堡大学教席的评语中：“他的外表，他的举止，他思考的方式，

都体现出他﹍是一个十足的犹太佬﹍他的学术成就不

高，他的讲演确实受到欢迎，但﹍他讲话吞吞吐吐、

零碎不堪，因此提供的资料太少﹍他卖弄口才，以此

招揽听众，而听众中多数是妇女﹍

2、齐美尔在柏林文化界的过分活跃，以及因其敏捷的思维、优异的口才而赢得的巨大声望招致了同行的嫉妒，这也是他无法顺利改变自己边际地位的原因之一。

3、齐美尔的边际地位可能也是19世纪和20世纪之交社会学本身所处的边际地位的一种反映。第2页/共39页三、主要著述《论社会分化》《历史哲学问题》《货币哲学》《社会学基本问题》《哲学文化》第3页/共39页第二节社会与社会学的问题领域齐美尔的学术兴趣：“社会是如何成为可能的？”一、对社会的认识和理解1、对社会的认识齐美尔也不否认作为社会终极实体的个人的存在，在他看来，仅仅承认个体的存在，如同仅仅承认树木、水滴的存在一样，是远远不够的。那么这是否意味着在个体之外还存在着一个实体性的社会呢?在齐美尔的心目

中，社会并非一个实体，而是一个过程，一种具有意识的个体之间互动的过程，正是人与人之间的互动，他通常称之“交往”，构成了社会。正如水和流。第4页/共39页2、对社会学的理解第一，社会学不是研究其他社会学科的“剩余对象”。

第二，齐美尔称自己的社会学为形式社会学。即研究“社会交往形式”的。

第三，社会是人们交互活动的产物，社会学就应当研究人们的社会交往往。。第5页/共39页社会唯名论和社会唯实论快说，是社会唯名论还是社会唯实论第6页/共39页二、社会学的分类1917年出版的《社会学的基本问题》1、普通社会学（一般社会学）2、纯粹社会学（形式社会学）3、哲学社会学第7页/共39页1、普通社会学(general

sociolog

涉及的是“历史生活的社会学研究”第一、历史发展的阶段问题

无分化的统一体 分化 和谐的新的统一体第二、群体的权力问题第三、集体和个体的行为、行动第8页/共39页和思想之间的价值关系问题。２、纯粹社会学（Pure

Sociology）

这一研究撇开了其中的具体内容，关注的只是抽象社会交往的纯粹要素——形式（form)，也可以称为形式社会学(formal

sociology)．

面对纷繁复杂的社会生活，齐美尔意识到要对与自然现象不同的、具有唯一性的社会历史事件进行有效的研究，就只能抛开这些事件的特殊性，而去关注构成这些事件的同一性即它们的外在形式。——社会几何学（

Social

Geometry

）第9页/共39页3、哲学社会学

它主要揭示社（会学ph研i究l的os前o提ph、hi条c件al以及so基c本io范ol畴o，gy研）究社会学的认识论和形而上学问题。

齐美尔认为，当哲学社会学作为一种认识论时，它能够为我们研究其他社会科学提供各种概念、假设、公理和预设，使我们能够

将社会领域中无数零碎的知识整合成一副完整的社会图景；而当

哲学社会学作为一种形而上学时，我们就能够超越日常经验的有

限性，克服个别事件的不连续性和异质性，进而发掘事件的意义。第10页/共39页第三节

形式社会学(formal

sociology)一、社会交往的形式二、社会类型三、社会几何学第11页/共39页形式社会学的两个根本性命题

形式——社会世界的个人及社会理论家日常生活中对各种令人困惑的事件、行动和互动赋予的区分形式。其一，社会是个体间的互动；部内容容和和形形式式两两的描描述述是是社社会会学学

其二，社会生活可以划分为分，而关于形式或互动形式这门科学的基本任务。第12页/共39页一、社会交往的形式

齐美尔研究了多种形式的互动，其中包括交换、冲突、统治、社会化、卖淫等。如齐社会美分尔化对冲突的冲分突关析系：（1）冲突具有普遍性（表2-1）社会单位增长的组织化社会关系的控制表2-1齐美尔的社会冲突模式第13页/共39页齐美尔对冲突的分析：“冲突社会学”（1）冲突具有普遍性（表2-1）社会单位增长的组织化社会关系的控制表2-1齐美尔的社会冲突模式社会分化 冲突关系第14页/共39页（2）群体间的冲突对各方内部人际关系的影响

第一、冲突在一定程度上造成了冲突各方内部权威的集中。

第二、冲突在一定程度上造成了冲突各方内部的社会团结的增强，同时它降低了群体对越轨和异议的容忍程度。

第三、冲突增强了有共同对手的不同群体间的联盟。第15页/共39页（3）冲突的强度与烈度l．冲突双方感情投入越大，冲突就可能越激烈。A．冲突各方成员的团结越紧密，他们投入感情的程度就越大。B．冲突各方以前的和谐程度越大，他们投入感情的程度就越大。

2．冲突群体成员对冲突的理解超出个人目标和利益的程度越大，冲突就越可能更加激烈。3．冲突越是作为一种达到清楚规定的目标的手段，其激烈的可能性就越小。第16页/共39页齐美尔对交换的分析（《货币哲学》）（1）社会交换包括以下几个要素：①对自己不具有的有价值的物品的渴望。②某一可辨识的人拥有这一物品。

③提供有价值的物品以从他人那里得到自己想要的有价值的物品。④拥有这一有价值的物品的人接受其物品。第17页/共39页（2）交换的原则第18页/共39页齐美尔对统治的分析

1、统治包括“压制”与“屈服”两方面，两者之间是一种相互影响，不可分离的关系。2、统治形式：

第一，由一位领导者实施的统治。（民主或多元统治）

第二，在所谓客观规律之下进行的统治。（机械和被动的服从）——最残酷的、最具攻击性的统治。第三，对物体（或偶像）的屈服。（无条件的屈服）——最卑劣的服从。第19页/共39页二、社会交往者的类型(social types

)类型——指一般人及社会学者将各种互动者区分成的形态，这样，他们才能把众多的互动者合并成几种有限的类别。

齐美尔将参加交往的个人划分为不同的类型(Type)，如吝啬者、挥霍者、穷人、贵族、冒险家等等。第20页/共39页

1、关于穷人的界定：所谓穷人，是那些被别人援助或有权得到别人援助的人。

他明确拒绝以某种性质或缺少某种东西(钱)来规定穷人，齐美尔从相互关系和交往的角度来研究贫困，在他看来，穷人(受赠者)与赠与者之间的关系是一种权利与义务之间的相互关系。对主义的看法。从这种观点来看，所谓穷人并非必然是社会的最下阶层，每他对贫困采取第21页了/共3相9页2、关于陌生人的论述

所谓陌生人，就是距我们既不太远，又不太近的人，如果距离太远，他将失去与我们的联系，因而对于我们毫无关系．也就不是什么陌生人；而如果太近，也就成了我们的熟人也就不再是陌生人。

陌生人与我们之间这种若即若离，不即不离的关系，使得他与人们之间能够以特殊方式发生互动；由于他不是我们的熟人，所以我们对他有特殊的

信任，可以将不便对熟人谈的事情向他倾诉，这

也就是说陌生人与我们之间特殊的距离，决定了

他与我们之间互动形式的特殊性，正是从这个角

度而言，齐美尔并不把陌生人看作是一类特殊的

人，而是将其视为一种特殊的互动形式。第22页/共39页三、社会几何学

(social

geometry

)（1）数学在社会生活中的意义群体构成的数量(numbers)①两人群体(dyad)

A

B②三人群体(triad)■AB

CA

B■CC第23页/共39页（2）距离在生活中的距离(distance)《论陌生人》距离——陌生人第24页/共39页第四节文化社会学一、文化悲剧二、社会分化三、货币哲学第25页/共39页一、文化悲剧什么是文化悲剧？第26页/共39页2、含义

客观文化——包含人们开发出来各类东西。比如，艺术，科学，哲学等等。主观文化又称“主体文化”或“个体文化”，指人们生产、吸收和控制各种外在文化因素的能力与倾向，是已经内化了的各种文化因素在行为者中的综合体现。

1、文化悲剧根

源于主观文化和

客观文化的区分。文化悲剧的形成

是因为客观文化

逐渐急速成长，

但是主观文化以

及创造客观文化

的能力却只有低

度成长。第27页/共39页3、文化悲剧的实质

在理想情境中，主观文化影响塑造着客观文化，同时也要受客观文化的影响，此时客观文化和主观文化一一相符，两者达到和谐统一。

然而，在现代社会的条件下，客观文化和主观文化之间的理想关系难以实现。在现代社会中，客观文化越来越朝着自主的方向发展，变为一个自成体系的王国

（1）现代化的进程中，社会分工越来越细，专业化程度越来越高，专业话提高了人们生产各种文化因素的能力，主题却越难以把握。

（2）客体文化在与人们日常生活紧密相关的文化领域急剧扩展，“知识分子”越来越少，专家越来越多。

（3）精细的劳动分工使人们看不到自己工作的价值，工作毫无意义，没有刺激，没有创造，只有机械的重复，工作中人际的交往，也只是与自己差不多的人间的会面，没有多少新奇事物可分享--------文化悲剧第28页/共39页二、社会分化一、社会分化引起两种互动形式的变化1、群体的组成原则2、群体有机数的标量准的增加理性的标准龙生龙凤生凤、老鼠的儿子会打洞推理和逻辑角色冲突第29页/共39页二、社会分化产生的影响

造成角色的冲突，为个性的产生与发展创造了条件。第30页/共39页三、货币哲学(the

philosophy

of

money)化的影响”。■1、主要内容：

《货币哲学》发表于1900年，是齐美尔少有的大部头的专著，全书分为“分析卷”和“综合卷”两大部分。前者从社会生活入手剖析货币的本质，剖析产生货币的需求以及货币所满足的需求；后者则综合考察货币对整体的人类生活的影响，“对个体的生命情感、对个体命运的链节、对一般文第一、对价值的分析第二、对货币与交换的分析第三、货币的使用对社会的影响第31页/共39页对价值的分析齐美尔首先分析了一般意义上的价值，在他看来，1、价值存在于主体——客体的分离之中“我们之所以期望某种物品，在于它不能为我们所直接适用或享用，即在于它与我们的欲望相冲突。一旦我们欲望的内容与我们自身相抵触，该内容本身也就成为一种客体，而且从该内容对我们无动于衷这一角度来看，也是如此”。第32页/共39页2、货币与价值的关系(money

and

value)

事物的价值存在于我们之间的相对距离之中，如果事物与我们距离太近，太容易得到，就没有价值。当然，如果距离太远，甚至远到无法得到的地步，也就同样没有什么价值。在社会经济生活中，货币就具有这样的重要性。一方面，货币造成了人与物之间的距离，如果人们没有钱，就没法得到

某物；另一方面，货币又能够

帮助人们克服自己与物之间的

距离，只要他有钱，就能得到

任何有价值的东西。也就是说，货币在人们的社会生活中扮演第33页/共39页着双重角色，它既增加了人与物之间的距离，同时又提供了对货币与交换的分析

货币的出现为各种不同的商品提供了一种共同的度量标准。本身能够创造价值，或者说增加商

强调变换过程品的价值。第34页/共39页货币的使用对社会的影响

首先，使得人们能够更加抽象的对目的作思考。

其次，推动了社会向理性化的方向发展，促进社会对量的计算的要求超过的质的因素。

再次，不仅促进了物的交流，同时也加速了人与人之间的互动频率。

第四，货币的出现也改变了政府行为的景观。第35页/共39页货币对个人的影响首先，货币使个人有了更多的选择自由，有了更多的表现自己的方式，社会也就因而向多样化的方向发展。其次，货币使得人们具有多种不同的人际关系。个人通过付费或花钱参加各种交往活动，与各种各样的人保持接触，这促进了社会群体数量的增加及其形式、内容的多样化。再次，导致个人更加自闭，更加孤独，也已成为现代社会无法回避的一个通病。其原因在于货币的出现，使人们倾向于数量的